“Vì vậy, khi một nhóm người vượt qua giới hạn đạo đức, tước đi quyền sống của những người vô tội; khi những quy tắc họ đặt ra cho phép họ giết chóc chúng ta bất kể lý do gì, thì cả thiên hạ đều nên trừng phạt họ! Không phải vì lòng trung thành với vua, không phải vì yêu nước, không phải vì cao thượng hay đạo đức, mà chỉ vì sự tự bảo vệ!”

“Hiện nay, có quốc gia nào trong loài người dám tàn sát dân thường vô tội một cách tùy tiện chứ? Không có. Vì vậy, chúng ta, loài người, hoàn toàn có quyền tự bảo vệ mình. Nhưng bên ngoài loài người, những kẻ yêu ma quỷ coi phụ nữ như nô lệ; những người thuộc loài người sống trong thế giới yêu ma quỷ thì liên tục bị bắt nạt, giết hại… Chừng nào thế giới yêu ma quỷ còn tồn tại, những quy tắc của chúng vẫn cho phép chúng giết chúng ta một cách tàn nhẫn. Để tự bảo vệ mình, chúng ta, loài người, buộc phải tiêu diệt hết chúng!”

“Các vị có thể cảm thấy những lời tôi nói quá mức, rằng đàn ông loài người không bao giờ la mắng hay đánh đập phụ nữ, mà luôn coi họ như người thân của mình. Nhưng bây giờ, mỗi vị học giả lớn xin hãy suy nghĩ kỹ xem: những gì chúng ta đang áp đặt lên phụ nữ, liệu có xứng đáng với việc họ được coi là người thân của chúng ta không? Tôi – Phương Vận – thấy mình không xứng đáng, các bạn cũng không xứng đáng, và ngay cả các vị thánh hiền cũng không xứng đáng!”

Khi Phương Vận nói ra những lời này, bầu trời bỗng nhiên nổi lên những tia sét dữ dội, âm thanh sấm sét ầm ĩ, làm rung chuyển cả vùng đất. Tất cả các vị học giả trong phòng đều im lặng, không ai dám phản bác.

Phương Vận từ từ nói tiếp: “Đối với những kẻ yêu ma quỷ, giới hạn cuối cùng của chúng ta là ‘tiêu diệt hết chúng’. Vậy thì đối với phụ nữ, giới hạn cuối cùng của chúng ta là gì? Giới hạn đó chính là ‘phụ nữ không được thấp kém hơn đàn ông’; chỉ khi đó, chúng ta mới thực sự coi họ như người thân của mình.”

Một vị học giả nói: “Thời xưa, phụ nữ được tôn trọng hơn đàn ông, bởi vì đó là theo đúng lý lẽ và quy luật tự nhiên của thời đó; chúng tôi chưa bao giờ phủ nhận điều này. Bây giờ, đàn ông mạnh mẽ hơn, dù là chiến đấu hay canh tác, tất cả những công việc cần thiết để duy trì sự sống của chúng ta, đàn ông đều làm tốt hơn. Vì vậy, việc đàn ông được tôn trọng hơn phụ nữ chính là lý lẽ và quy luật tự nhiên hiện nay! Nếu Phương Hư Thánh có thể khiến phụ nữ ngang bằng đàn ông trong mọi lĩnh v

Lần đầu tiên có được một thiếp mới, Liễu Sơn rất vui mừng; nhưng sau một thời gian, ông ta cảm thấy chán ngán. Rồi lại thấy một người phụ nữ xinh đẹp, ông ta bắt buộc cưới cô ấy và đưa vào hậu cung làm thiếp thứ hai; tuy nhiên, sau một thời gian, ông ta vẫn cảm thấy chán ngán. Tiếp tục như vậy, ông ta đã cưới tổng cộng tám mươi tám người phụ nữ. Tôi muốn hỏi các bạn, khi Liễu Sơn cưới được người thiếp thứ tám mươi tám, liệu niềm vui trong lòng ông ta có còn giống như lúc cưới người thiếp đầu tiên không?

Mọi người đều sửng sốt; một số học giả lớn không muốn trả lời câu hỏi này trong tình huống như vậy. Nhưng Điền Tùng Thạch thành thật trả lời: “Tất nhiên, niềm vui ấy chắc chắn kém xa so với lúc cưới người thiếp thứ hai.”

Phương Vận gật đầu và nói: “Trước khi Liễu Sơn cưới được người thiếp thứ tám mươi tám, con trai của ông ta vẫn chưa kết hôn và cũng yêu thích một người phụ nữ khác. Nếu con trai ông ta cưới người phụ nữ đó làm vợ, thì niềm vui của con trai ông ta và lợi ích mà người phụ nữ đó mang lại cho việc sinh sản con cái sẽ như thế nào so với việc cô ấy chỉ là một trong tám mươi tám người thiếp của Liễu Sơn? Theo lý thuyết, người thiếp thứ tám mươi tám này nên thuộc về ai?”

Một số học giả suýt nữa nhăn mặt; họ nghĩ rằng thực sự không nên chọc giận Phương Vận, bởi vì bất cứ điều gì họ nói ra cũng có thể khiến gia đình Liễu Sơn bị ô nhiễm danh tiếng.

“Chắc chắn nên thuộc về con trai của Lưu Tướng.” Điền Tùng Thạch rất công bằng; nếu là Trương Phá Dự ở đây, chắc chắn sẽ nói rằng “Con trai của Liễu Sơn cưới người thiếp thứ tám mươi tám của cha mình sẽ càng tốt”, từ đó tạo ra một tình huống đạo đức bi thảm.

Phương Vận nói tiếp: “Vì vậy, nói về việc nuôi thiếp, càng nuôi nhiều thì tác dụng của mỗi người thiếp càng giảm đi. Đối với một quốc gia không cần thiết phải tăng dân số, việc nuôi nhiều thiếp không bằng việc nuôi ít thiếp; còn việc không nuôi thiếp thì còn tốt hơn nữa. Một ngày nào đó, việc không nuôi thiếp sẽ phù hợp hơn với loài người. Vậy thì, trở lại với câu hỏi ban đầu, chắc hẳn mọi người cũng hiểu ý tôi muốn nói gì.”

Phương Vận không để các học giả có cơ hội phản bác, tiếp tục nói: “Nguyên lý này rất đơn giản. Giống như trường hợp của cha con Liễu Sơn với việc nuôi thiếp, hiện nay tài năng của loài người ngày càng phong phú hơn; điều này chắc chắn sẽ khiến nhiều ng

Rõ ràng là, nếu chi tiêu thêm để đào tạo cùng một số lượng nam giới hoặc nữ giới, thì cuối cùng sẽ có nhiều người phụ nữ thành công hơn; trong tương lai, họ sẽ có khả năng Văn Vị cao hơn, giết được nhiều yêu ma man rợ hơn, và đóng góp nhiều hơn cho loài người! Đừng nói với tôi về những quy tắc lễ nghi ấy; nếu một ngày nào đó loài người bị diệt vong, và chỉ có một nữ bán thánh xuất hiện để cứu vãn tình thế, duy trì sự tồn tại của loài người, thì những quy tắc lễ nghi ấy còn đáng giá gì nữa chứ? Hơn nữa, tất cả các khoản chi phí đều do tôi, Phương Vận, chi trả; không một xu nào từ mười quốc gia hay hàng trăm gia đình được sử dụng. Ngược lại, nhờ vào việc những người phụ nữ này được đi học, các bạn sẽ kiếm được tiền!

Một vị đại học giả nói: “Tài năng con người rốt cuộc cũng có hạn; nếu tài năng không giới hạn, thì ai cũng có thể trở thành Đồng Sinh tiên sinh. Nếu cho phép phụ nữ được học hành, thì số lượng nam giới được học hành sẽ giảm đi.”

Phương Vận cười nhạo: “Khi yêu ma man rợ giết người, liệu chúng có phân biệt nam nữ sao? Khi chiến đấu, liệu chúng có quan tâm đến giới tính không? Cứ bảo thủ, cứ cố chấp như vậy!”

Trước lời chỉ trích của Phương Vận, các vị đại học giả không hề tức giận; ngay cả người trẻ tuổi nhất trong số họ cũng lớn hơn Phương Vận ít nhất bốn mươi tuổi.

Các vị đại học giả im lặng; bởi vì họ thừa nhận rằng, nếu xem xét từ góc độ tổng thể, cách làm của Phương Vận là đúng đắn. Nhưng hiện tại, họ rất khó chấp nhận điều đó, bởi vì từ nhỏ đến lớn, mọi người đều được giáo dục theo quan niệm nam cao nữ thấp.

“Dù sao đi nữa, ông cũng đang thiên vị Triệu Hồng Trang và phe phụ nữ,” một vị đại học giả nói.

Phương Vận đột nhiên đứng dậy, vung tay áo và bước đi về phía cửa bên cạnh, trong khi vẫn tiếp tục nói:

“Tôi thật sự thất vọng với các bạn! Thiên vị à? Các bạn đã mù rồi sao? Chính tôi, bằng đôi tay đẫm máu, đang đẩy những người phụ nữ này vào những cỗ máy xé xác, kết hợp xương máu của họ với xương máu của chúng ta để xây dựng con đường dẫn đến tương lai và hy vọng! Không phải tôi đang thiên vị phụ nữ, mà là những người phụ nữ này tự nguyện đưa mình vào cái chết! Họ dùng máu, thịt, linh hồn và tất cả những gì họ có để làm một việc duy nhất: mong muốn các thế hệ sau có cơ hội tham gia kỳ thi khoa cử! Họ cũng đã chôn vùi trên mảnh đất này; nếu các bạn cho rằng phụ nữ sau này không xứng đáng học tập trên mảnh đất được tạo ra từ xác