Đặc biệt, chính Khổng Tử đã từng nói rõ phương châm giảng dạy của mình là “Không khiến học trò cảm thấy bực tức thì không khuyên bảo; không khiến học trò gặp khó khăn trong việc diễn đạt ý tưởng thì không giúp đỡ. Nếu học trò chỉ có thể hiểu được một khía cạnh mà không thể suy luận ra ba khía cạnh khác, thì sẽ không tiếp tục giảng dạy nữa”.

Nói một cách đơn giản, đó là khi dạy học sinh, nếu họ đã cố gắng nhưng vẫn chưa nắm được kiến thức đúng đắn, thì không nên hướng dẫn họ; nếu họ đã đạt đến ngưỡng cửa nhưng lại thiếu chút nữa là có thể diễn đạt ra ý tưởng của mình, thì không nên khơi dậy họ. Nếu học sinh không thể tự suy luận ra các khía cạnh liên quan, thì sẽ không tiếp tục giảng dạy nữa.

Phương pháp giáo dục này, khi áp dụng cho những người tài năng, thật sự là một bước đi xuất sắc. Đây là kết quả tổng kết sau nhiều năm giảng dạy của Khổng Tử, chứ không phải là lời nói suông sáo; đó là kinh nghiệm thực tế trong cuộc sống của ông.

Phương pháp này giúp tiết kiệm công sức nhất nhưng lại mang lại kết quả lớn nhất.

Tuy nhiên, phương pháp giáo dục này chỉ phù hợp với giáo dục dành cho những người ưu tú, những người có tính chủ động cao, những người sở hữu khả năng tự kiểm soát bản thân và học hỏi mạnh mẽ. Nếu áp dụng phương pháp này vào giáo dục đại chúng, thì đó thực sự là một thảm họa.

Chính vì con người đã sử dụng phương pháp giáo dục này trong thời gian dài, nên đã dẫn đến tình trạng thiếu hụt nhân tài ở mọi tầng lớp xã hội, đặc biệt là ở tầng lớp thấp; đồng thời, cũng có những thiên tài thông minh từ sớm nhưng lại phát triển muộn cũng bị lãng quên.

Tuy nhiên, Khổng Tử còn có một phương pháp giảng dạy khác, được học trò của ông là Yan Hui – hay còn gọi là Yan Zi – khen ngợi là “Thầy luôn dẫn dắt học trò một cách có trật tự và chu đáo”.

Câu nói này chính là Yan Zi ca ngợi việc Khổng Tử hướng dẫn và giảng dạy học trò một cách có tổ chức; điểm then chốt của câu nói này chính là “việc hướng dẫn”.

Nhưng theo quan điểm của Phương Vận, nếu diễn đạt một cách thô thiển, thì câu nói của Yan Zi có thể được coi là “nói mà không hành động”.

Bởi vì trong “Luận Ngữ”, Khổng Tử đã khen ngợi Yan Zi: “Tôi và Yan Hui nói chuyện cả ngày, anh ta hiếm khi phản đối hay đặt câu hỏi, trông giống như một kẻ ngốc nghếch. Nhưng khi anh ta trở về và tự học, anh ta lại có thể giải quyết được những vấn đề đó; rõ ràng, Yan Hui không hề ngốc.”

Điều này có nghĩa là, dù

Đây là phương pháp giáo dục và học tập giữa hai học sinh xuất sắc. Học sinh tiểu học thông minh, nhanh nhẹn, hiểu mọi thứ ngay lập tức; trong khi đó, học sinh đại học lại có trí tuệ vượt trội, không vội vàng chỉ bảo hay khuyến khích cho đến khi người học thực sự cần thiết. Vì vậy, theo quan điểm của học sinh tiểu học, học sinh đại học đang hướng dẫn họ học tập theo một cách rất chặt chẽ và có tổ chức.

Thực ra, đối với học sinh bình thường, việc nghe giảng của Khổng Tử thường khiến họ cảm thấy rất khó hiểu; phong cách giảng dạy của Khổng Tử hoàn toàn không phải là kiểu “dẫn dắt từ từ, từng bước một”.

Nhiều giáo viên già thường đọc “Luận Ngữ” cho học sinh nghe, chỉ đọc riêng những câu được mọi người đồng ý, còn những phần gây tranh cãi thì đọc liên tục thành một câu dài, không quan tâm liệu học sinh có hiểu không.

Vì vậy, Phương Vận quyết định từ bỏ hình thức giáo dục dành cho giới tinh hoa để chuyển sang giáo dục cho đại chúng. Mặc dù điều này khiến nghề giáo viên phải chịu nhiều gánh nặng và hy sinh lớn, nhưng học sinh và xã hội lại không thấu hiểu điều đó. Tuy nhiên, đây cũng là điều không thể tránh khỏi.

Không phải ai cũng giống như Khổng Tử hay Yan Zi. Nếu muốn loài người phát triển, thì phải có những sự hy sinh vô tận.

Rất nhiều lúc, chỉ cần có một người nhớ đến những hy sinh đó, chỉ cần có một người biết ơn, thì những hy sinh đó đã trở nên xứng đáng.

Nền tảng của giáo dục đại chúng là sự đơn giản, dễ hiểu và có tổ chức; việc giảng dạy thực sự cần phải được thực hiện một cách từ từ, dần dần.

Việc sử dụng dấu câu, đơn giản hóa font chữ, giải thích ngữ nghĩa và phiên âm, cùng với phương pháp luyện tập thường xuyên, đều là những yếu tố then chốt và không thể thiếu.

Phương pháp luyện tập thường xuyên chính là đi ngược lại với việc học sinh chỉ học theo một ví dụ duy nhất; cần phải áp dụng nguyên tắc “học từ một ví dụ để suy luận ra nhiều ví dụ khác”. Không nên quảng bá về các phương pháp giáo dục chất lượng cao; thay vào đó, cần áp dụng phương pháp học tập kiểu “nhồi đầy kiến thức”. Như vậy, không chỉ những người có khả năng tiếp thu chậm sẽ không bị bỏ lại phía sau, mà học sinh bình thường cũng sẽ được cải thiện đáng kể.

Dù là ở lục địa Thánh Nguyên hay ở Hoa Hạ Cổ Quốc, mỗi học sinh đều cần nhận thức rõ một điều: mục đích của việc học không phải là để thi đỗ, mà là để mở rộng kiến thức, rèn luyện kỹ năng, sống sót và có nhiều lựa chọn hơn trong cuộc sống.

Quá nhiều học sinh trong giai đoạn tuổi thơ và thanh thiếu niên đã nhận được những kiến thức sai lầm, cho rằng việc học chỉ là để đối phó với

Phương Vận Trong những năm qua, tôi đã đọc hết mọi bản chú giải về “Luận Ngữ” trên lục địa Thánh Nguyên, đồng thời cũng nghiên cứu kỹ lưỡng các tài liệu liên quan. Nhờ đó, tôi đã hiểu sâu sắc về “Luận Ngữ” và có được những quan điểm riêng của mình.

Ngay sau khi được thăng cấp thành Đại Học Giả cấp hai, tôi đã nhận ra rằng sức mạnh của mình đang gặp phải trở ngại; tôi biết mình hoàn toàn có thể tiến lên cấp ba, nhưng việc vượt qua ranh giới đó lại vô cùng khó khăn. Vì vậy, tôi đã đọc đi đọc lại “Luận Ngữ”, và cuối cùng bị thu hút bởi câu nói của Khổng Tử: “Hãy im lặng mà ghi nhớ, hãy không ngừng học hỏi, và hãy kiên nhẫn trong việc truyền đạt kiến thức cho người khác”. Sau khi suy ngẫm kỹ lưỡng, tôi bỗng nhiên hiểu ra ý nghĩa sâu sắc của những lời này.

Ba câu này không chỉ được biết đến rộng rãi trên lục địa Thánh Nguyên, mà ngay cả ở Hoa Hạ Cổ Quốc cũng gần như ai cũng biết. Tuy nhiên, số người thực sự hiểu được ý nghĩa sâu xa của chúng – những người đã đạt đến trình độ “hiểu được một điều để suy luận ra nhiều điều khác” – thì lại rất ít.

“Im lặng mà ghi nhớ” là bước đầu tiên, tức là việc đọc và ghi nhớ thông tin một cách cơ bản; ngay cả việc học thuộc lòng cũng không sao cả.

“Không ngừng học hỏi” có nghĩa là không bao giờ cảm thấy chán ghét việc học; thực chất, điều này có nghĩa là phải học một cách rộng rãi, không giới hạn, đồng thời cần phải sâu sắc trong lĩnh vực mình am hiểu và tiếp tục học hỏi không ngừng.

Câu cuối cùng, “kiên nhẫn trong việc truyền đạt kiến thức cho người khác”, ban đầu tôi nghĩ đó chỉ là phương pháp giảng dạy của Khổng Tử, nhưng sau khi suy ngẫm kỹ, tôi mới nhận ra rằng đó chính là phương pháp học tập! Trọng tâm của “không ngừng truyền đạt kiến thức” không phải là việc dạy người khác, mà là sự kiên nhẫn và tinh thần không giấu giếm kiến thức của mình để chia sẻ với người khác. Chỉ như vậy, người học mới có thể nắm vững kiến thức một cách sâu sắc và chắc chắn hơn.

Khi tôi nhận ra điều này, tôi lập tức nhớ lại rằng người xưa đã từng nghiên cứu rằng việc nghe giảng và học tập ban đầu chỉ giúp người ta tiếp thu được một lượng kiến thức rất nhỏ – khoảng mười phần trăm – và những kiến thức đó không được ghi nhớ lâu dài vì phần lớn đều bị quên mất. Chỉ khi ôn tập lại, người ta mới có thể nắm vững một lượng kiến thức nhất định – khoảng mười hai phần trăm. Nhưng nếu người ta chia sẻ những gì đã học và ôn tập được thông qua việc giảng dạy hay trò chuyện, thì l

“Luận Ngữ” chính là một cuốn sách thần kỳ giúp người ta học cách tự lập.

Vì vậy, Phương Vận quyết định áp dụng phương pháp gồm ba bước: học tập, ôn tập và giảng dạy tại Học viện Phương gia trong tương lai. Mặc dù việc để học sinh tự mình giảng dạy tiêu tốn nhiều thời gian và gặp không ít khó khăn, nhưng nó lại giúp các em đạt được những tiến bộ lớn, đặc biệt là trong việc nắm vững những kiến thức quan trọng.

Nếu cần, có thể yêu cầu các em giảng cho cha mẹ mình nghe; dù cha mẹ có chăm chú lắng nghe hay không, việc các em tự mình trình bày kiến thức cũng là một phương pháp học tập rất hiệu quả.

Việc giảng dạy không chỉ đơn thuần là nói chuyện, mà là một quá trình phức tạp và liên tục, bao gồm cả việc khơi dậy trí nhớ và củng cố kiến thức.

Chính nhờ nhận ra điều này mà Phương Vận mới bắt đầu tìm hiểu sâu hơn về con đường giáo dục thiêng liêng!

Thực ra, tôi không muốn tác giả trực tiếp đưa ra những lời khuyên giáo huấn; việc sử dụng lời của nhân vật trong sách đã đủ rồi. Tuy nhiên, tôi lo rằng một số độc giả có thể không đọc kỹ chương này.

Vì vậy, có lẽ tôi sẽ dành một vài dòng trong chương có phí để nhắc nhở mọi người: dù ở trường học hay khi bước vào xã hội, việc học tập, ôn tập và giảng dạy luôn rất quan trọng, đặc biệt là đối với những người có con cái. Việc nuôi dạy con cái là điều vô cùng quan trọng. Tất nhiên, không ai là thiên tài; ai cũng có thể trở thành người xuất sắc nếu được rèn luyện đúng cách.

Người mà tôi đang nói đến trong bài viết chính là một người bạn học của tôi; ngày xưa anh ấy có thành tích học tập rất xuất sắc, nhưng trong thời gian đại học, anh ấy đã sa vào tình yêu và bỏ bê việc học. Bây giờ anh ấy đã có vợ và con. Năm nay, khi chúng tôi tái liên lạc, anh ấy than phiền rằng cha mẹ anh ấy không biết cách lập kế hoạch cho cuộc sống, không chọn cho anh ấy ngành học và nghề nghiệp phù hợp, cũng không chỉ cho anh ấy con đường đúng đắn để đi; việc học của anh ấy chỉ nhằm mục đích thi cử mà thôi, và bây giờ anh ấy rất hối tiếc. Anh ấy nói rằng nếu lúc đó tôi có thể mắng anh ấy và khích lệ anh ấy, thì bây giờ anh ấy chắc chắn sẽ không như vậy.

Thật đáng tiếc, lúc đó bản thân tôi cũng không hiểu những điều này.

Khi không ai giúp mình nhận ra sai lầm, việc hối tiếc là điều dễ hiểu; nhưng nếu đã biết sai lầm mà vẫn không sửa chữa, thì chỉ có thể thở dài mà thôi.

Chìa khóa để tiến bộ chính là sự thay đổi.

Nói ra những điều này, có lẽ khiến câu