Mọi người khi thấy Phương Vận xuất hiện đều ngừng nói chuyện và tiến lại gần hơn.

Hầu hết những người đàn ông học vấn đều cảm thấy e dè, sợ rằng bất kể lời nói hay hành động nào của mình có thể làm cho Phương Vận không hài lòng; trong khi đó, những người phụ nữ cưỡi ngựa thì có tính cách phóng khoáng hơn nhiều. Trong thời đại này, chỉ những người phụ nữ có tính cách như vậy mới có thể phá vỡ mọi ràng buộc và gia nhập tổ chức nổi tiếng “Giai Nữ Xã”.

Ánh mắt của Phương Vận lướt qua hàng ngàn người, và nhanh chóng ghi nhớ hết tất cả họ; cô ấy cũng nhận ra đa số trong số họ ngay lập tức.

Những người phụ nữ đó, mặc dù không có Văn Vị, nhưng lại là thành viên của chi nhánh “Giai Nữ Xã” – tổ chức văn học hàng đầu của loài người.

Vì không có Văn Vị, những người phụ nữ tài năng này đã đoàn kết với nhau để thành lập “Giai Nữ Xã” vào thời điểm __TERM015__ và mở rộng các chi nhánh khắp các quốc gia.

“Giai Nữ” ban đầu là một loại trang sức, nhưng vào thời Đường đã trở thành loại khăn đội và phụ kiện tóc dành riêng cho phụ nữ; do đó, từ “Giai Nữ” được dùng để chỉ phụ nữ.

Mỗi thành viên của “Giai Nữ Xã” đều rất am hiểu sách vở; nhiều người trong số họ còn giỏi viết văn, thơ ca, chơi đàn, cờ vây, hội họa… Và tất cả những người học vấn đều thừa nhận rằng, nếu những người phụ nữ thuộc “Giai Nữ Xã” trở thành đàn ông, họ ít nhất cũng đạt được cấp bậc “Cử Nhân”, và thậm chí trở thành những học giả lớn cũng không phải là điều gì đáng ngạc nhiên.

Thật đáng tiếc, vì thiếu đi tài năng, những người phụ nữ thuộc “Giai Nữ Xã” dù có tri thức sâu rộng cũng khó có thể đạt được những thành tựu thực sự. Gần đây, nhờ vào sự xuất hiện của __TERM017__, tài năng của loài người đã tăng lên đáng kể, và “Giai Nữ Xã” càng trở nên hoạt động sôi nổi hơn; một số thành viên thậm chí còn treo biểu ngữ đi dạo dưới __TERM005__ để kêu gọi những quyền lợi cho phụ nữ, hy vọng rằng loài người sẽ mở ra ít nhất những cơ hội cơ bản cho phụ nữ, để họ cũng có thể góp phần phục vụ cho loài người.

Chín phần trăm những người học vấn coi việc này chỉ là một trò đùa; dù sao thì cũng chưa từng có trường hợp nào phụ nữ trở thành người học vấn trước đây. Chỉ có một phần trăm còn lại mới thực sự cảm thông với họ.

Chỉ có Phương Vận là người đã đăng một bài viết trên diễn đàn, ủng hộ những người phụ nữ thuộc “Giai Nữ Xã”, cho rằng nếu họ có đủ tài năng, họ hoàn toàn xứng đáng được tham gia kỳ thi khoa cử.

Hầu hết nh

Không ai đặc biệt ủng hộ Phương Vận. Chỉ có một số ít người học thức phản đối và thậm chí tấn công Phương Vận, cho rằng trừ khi mọi người đàn ông đều có thể trở thành Đồng Sinh thì không bao giờ được phép để phụ nữ tham gia kỳ thi khoa cử. Một số người học thức thậm chí còn dẫn ra những nội dung trong các kinh điển coi trọng nam giới hơn nữ giới để phản bác Phương Vận và chỉ trích anh ta một cách gay gắt. Có những người học thức cực đoan thậm chí còn đi tố cáo Phương Vận với ban lãnh đạo của Lễ Đình, cho rằng quan điểm của anh ta đang làm lung lay nền tảng của loài người. Người dân ở Lễ Đình luôn rất bảo thủ; mọi sự cải cách tại đây đều do sự áp lực từ các nhà học thức mà có. Mặc dù họ không thích quan điểm của Phương Vận chút nào, nhưng anh ta không hề sử dụng lời lẽ xúc phạm hay công kích bất kỳ ai trong bài viết của mình; anh ta chỉ đưa ra một quan điểm mới mẻ mà thôi, và Lễ Đình không có quyền can thiệp vào điều đó. Mặc dù phụ nữ không được phép đọc những bài viết này, nhưng họ đều có người thân là nam giới. Tin tức này nhanh chóng lan truyền đến Hội Phụ Nữ, khiến tất cả các thành viên trong hội vô cùng vui mừng; họ thậm chí còn sao chép bài viết của Phương Vận và treo nó ở tầng lầu chính của trụ sở Hội Phụ Nữ, coi đó là “báu vật của hội”, và phong Phương Vận là “Bậc Hiền Triết Phụ Nữ” cũng như “Người Bạn Tuyệt Vời Của Phụ Nữ”. Khi nghe tin này, Phương Vận cảm thấy rất vui mừng, không ngờ mình lại trở thành “người bạn của phụ nữ”. Tuy nhiên, bài viết đó không phải là sản phẩm của sự suy nghĩ haphazard của Phương Vận; anh ta đã viết một cách nghiêm túc về những lý do tại sao phụ nữ nên được phép tham gia kỳ thi khoa cử, đồng thời đề xuất quan điểm mở cửa dần dần. Anh ta thậm chí còn chỉ ra hướng đi đúng đắn cho phụ nữ trong việc theo đuổi quyền lợi của mình. Những người phụ nữ thuộc Hội Phụ Nữ đã tổng hợp những nội dung đó vào điều lệ chung của hội và đưa tên Phương Vận sau tên Khổng Tử; anh ta trở thành người thứ hai được Hội Phụ Nữ công nhận là “Vị Danh Dự Đứng Đầu Hội”. Ngoài Khổng Tử và Phương Vận, thậm chí sáu vị Á Thánh và tất cả các Bán Thánh cũng không được họ coi là những vị danh dự đứng đầu hội. Có tin đồn rằng trong thời gian tới, Hội Phụ Nữ sẽ chính thức mời Phương Vận tham gia các hoạt động văn hóa nội bộ của họ, cùng nhau tạo nên những sự kiện trọng đại.

Những người phụ nữ trong Hội Nữ Giới rất coi trọng việc này; Phương Vận cũng không hề đùa cợt, nhưng chuyện này lại khiến tất cả những người ham đọc sách trên thế giới phải bật cười. Những người có học thức cao dù không đồng ý cũng không chế giễu. Tuy nhiên, nhiều người lại xem đây là một trò đùa, cho rằng điều này sẽ trở thành vết nhơ suốt đời của Phương Vận. Có người còn hy vọng Phương Vận sẽ cắt đứt mối liên hệ với Hội Nữ Giới để tránh trở thành đối tượng chế giễu và ảnh hưởng đến danh tiếng văn học của mình.

Nhiều người đã nghĩ rằng Phương Vận hoặc sẽ từ chối lời mời làm chủ tịch Hội Vinh Dự, hoặc sẽ im lặng không nói gì cả. Ai ngờ Phương Vận lại vui vẻ chấp nhận và tuyên bố rằng nếu có thời gian rảnh, mình chắc chắn sẽ cùng các nữ sinh trong Hội Nữ Giới thảo luận về văn học và thúc đẩy sự phát triển của hội.

Nhiều người ham đọc sách không thể chấp nhận việc Phương Vận gọi những người phụ nữ là “nữ sinh”, và họ đã bắt đầu tranh luận gay gắt trên các diễn đàn. Khi tin tức về việc Phương Vận đồng ý làm chủ tịch Hội Vinh Dự được công bố vào tháng trước, danh tiếng văn học của ông ta lập tức bị ảnh hưởng nghiêm trọng. Nếu không phải vài ngày sau đó Phương Vận đã trở thành một trong mười người xuất sắc nhất thời đại, thì sự việc này có thể đã làm giảm một nửa danh tiếng của ông ta.

Mặc dù hiện nay danh tiếng của Phương Vận đang ở đỉnh cao, nhưng do sự kích động của một số người, danh tiếng của ông ta vẫn bị giảm đi mười phần trăm, gây ra sự bất mãn trong giới người ham đọc sách. Nhiều người đã khuyên Phương Vận từ bỏ những phát biểu đó, nhưng ông ta kiên quyết không đổi ý. Là một người sống trong thời đại khác, là một người đã du hành qua hàng nghìn năm lịch sử, nếu không có tầm nhìn và lòng khoan dung để ủng hộ việc phụ nữ tham gia kỳ thi khoa cử, thì đó mới thực sự là sự xúc phạm đối với các bậc tiền bối và là sự phản bội đối với thời đại của mình.

Sau đó, khi bị một số người liên tục khuyên can, Phương Vận chỉ nói rằng nếu từ bỏ những phát biểu đó sẽ làm mất đi phẩm giá của mình, và những người đó cũng không còn nhắc đến chuyện đó nữa.

Khi những người phụ nữ này nhìn thấy Phương Vận, họ lập tức hô vang lớn:

“Chào Chủ tịch Phương!”

Một số người phụ nữ cười đùa, rõ ràng họ thấy cách gọi này rất thú vị.

Phương Vận mỉm cười và gật đầu, chấp nhận cái tên đó.

Những người đàn ông còn lại đều tỏ vẻ bất lực, nhưng dù sao thì Phương Vận cũng được mệnh danh là “Vua Điên”, nếu ông ấy không làm điều gì trái với lẽ thường, mọi người mới thấy lạ lùng.

Ánh mắt của Phương Vận hướng về phía Triệu Hồng Trang trong đám đông; hai người nhìn nhau, gật đầu và mỉm cười.

Một vị thanh niên tên là Phương Hư Thánh lớn tiếng hỏi: “Thưa Ngài, việc Ngài tổ chức cuộc hội văn học này vì lý do gì? Xin cho biết trước được không?”

“Đúng vậy, lần này Ngài giấu kín mọi thứ, chúng tôi đều không hiểu chuyện gì đang xảy ra.”

“Đủ rồi, các bạn đừng nói nhiều nữa; Hoàng tử Kinh chắc chắn sẽ quyết định thích hợp.”

Phương Vận không ngay lập tức trả lời, mà suy nghĩ trong lòng.

Bởi vì trong sáu nghệ thuật của người quân tử có cưỡi ngựa và bắn cung; những kỹ năng này giúp rèn luyện tính gan dạ và lòng dũng cảm của con người, nên người ta luôn coi trọng chúng. Vì vậy, hội văn học về cưỡi ngựa mới được tổ chức.

Hội văn học này thường chỉ diễn ra giữa những người trẻ tuổi, đặc biệt là những người xuất thân từ gia đình quân nhân hoặc yêu thích võ nghệ. Đối với những người theo đuổi tinh thần chiến đấu như Vũ Quốc, hội văn học này chiếm tới mười phần trăm tổng số các sự kiện văn học; trong khi đó, ở các quốc gia khác, tỷ lệ này thậm chí chưa đầy một phần trăm.

Trong hội văn học về cưỡi ngựa, việc cưỡi ngựa và bắn cung được đặt lên hàng đầu, tiếp theo là thơ ca về chiến tranh và Thiên Kim Kiếm Pháp. Thông thường, trước khi tổ chức, cần phải chuẩn bị nhiều địa điểm và thiết bị cần thiết.

Phương Vận Bản ban đầu không định tổ chức hội văn học này, nhưng bây giờ mọi người đều mong đợi, vậy thì cứ để nó diễn ra thôi.

Tuy nhiên, Phương Vận nhìn lên bầu trời: vào mùa đông, trời sáng muộn, lúc này mặt trời vẫn chưa mọc, trên đường không có nhiều người qua lại; số người đi lại giữa kinh thành và núi Tống cũng không nhiều. Hơn nữa, có sự bảo vệ của các nhà học giả lớn, nên chắc chắn sẽ không xảy ra chuyện gì với người dân.

Phương Vận cười nói: “Lần này trở về kinh thành gấp rút, chưa kịp chuẩn bị đầy đủ, vì vậy hội văn học này cũng không cần phải quá phức tạp. Chúng ta chỉ cần thực hiện một hoạt động đơn giản: cưỡi ngựa phi nhanh ba trăm dặm, ai đến núi Tống trước sẽ nhận được một món quà từ Văn Bảo của Hàn Lâm; người đến sau sẽ nhận được món quà từ Văn Bảo – những người đã thi đỗ kỳ thi cử; người đến sau nữa sẽ nhận được món quà từ

Mọi người đều bắt đầu cười. Những người con nhà giàu kia không quan tâm đến phần thưởng trong cuộc thi này, nhưng những người khác thì rất hứng thú; dù là con cháu của các gia tộc lớn, trừ khi là người con trai chính thức xuất sắc, còn không thì rất khó có được một vật phẩm từ cuộc thi Hàn Lâm này. Ngay cả khi có được, cũng chỉ có duy nhất một chiếc mà thôi. Hơn nữa, việc có thể lựa chọn loại vật phẩm theo nhu cầu càng khiến mọi người thêm hứng thú.

Mọi người hoàn toàn tin tưởng vào Phương Vận, bởi vì sau khi trở thành Vị Thánh Hư Vô, ông ta đã nhận được rất nhiều quà tặng từ các gia tộc lớn. Có không nhiều vật phẩm dành cho những học giả lớn, nhưng lại có rất nhiều vật phẩm dành cho những người có chức vụ cao hơn thế.

Mọi người đều biết rằng Phương Vận sắp kết hôn, và chắc chắn sẽ tiếp tục nhận được nhiều báu vật nữa. Đối với ông ta, những vật phẩm này chỉ là chút xíu so với những gì ông ta đã có.

Bỗng nhiên, Triệu Hồng Trang ngẩng cằm lên và nói lớn: “Xin hỏi Hoàng tử Kỳ, nếu chúng tôi, những người phụ nữ, giành chiến thắng, liệu chúng tôi có thể sử dụng những vật phẩm trong cuộc thi này hay không?”

Một số nam sinh học thuật bắt đầu cười ầm ĩ; một người trong số họ nói lớn: “Công chúa Hồng Trang ơi, nơi đây tập trung đầy những chàng trai tuấn tú của kinh thành. Nếu chúng tôi thua trước nhóm phụ nữ các bạn, e rằng sau này chúng tôi sẽ không dám nhìn mặt ai nữa!”

Triệu Hồng Trang kiêu hãnh đáp lại: “Chúng tôi, những người phụ nữ, cũng xứng đáng được coi là những chàng trai tuấn tú!”

Những người nam sinh học thuật lại bắt đầu cười.

“Các bạn, các văn nhân ơi, các bạn có sẵn lòng nhường vị trí người chiến thắng trong cuộc thi hôm nay cho chúng tôi không?”

“Không!” Những người nam sinh học thuật cười ha hả.

Phương Vận nói: “Công chúa Hồng Trang ơi, những vật phẩm trong cuộc thi này thường được dùng để tặng cho người chiến thắng. Hiện tại các bạn không thể sử dụng chúng, nhưng điều đó không có nghĩa là sau này các bạn cũng không thể sử dụng chúng. Hơn nữa, những vật phẩm này là những thứ mà Thực sự là loài người trân trọng nhất; chúng có thể được đổi lấy bất kỳ thứ gì mà các bạn muốn. Trong cuộc thi hôm nay, không phân biệt giới tính, tôi nên đối xử công bằng với tất cả mọi người. Nếu tôi đặc biệt ưu ái các bạn, chắc chắn sẽ có người cảm thấy rằng tôi đang coi thường phụ nữ. Vì có người không tin rằng phụ nữ có thể giành chiến thắng, vậy thì với tư cách là một người tham gia cuộc thi, tôi xin đưa ra một đề xuất.”

Thế này đi, nếu các cô gái của Hội Nữ Quân đoàn giành chiến thắng hôm nay, chúng ta có thể yêu cầu mọi người đàn ông có mặt ở đây làm một việc gì đó trong khả năng của mình cho Hội Nữ Quân đoàn.”

Các cô gái trong Hội Nữ Quân đoàn lập tức sáng mắt lên, và sau đó đều khen ngợi Phương Vận rằng ông quả thực xứng đáng được gọi là “Vị Thánh Hư Vô”; ông thật sự khác biệt so với những người đàn ông bình thường.

Phương Vận không thiên vị phụ nữ chỉ vì họ là nữ giới; đó chính là phẩm chất cơ bản mà một người sáng lập hội văn học cần có – vừa công bằng, vừa tôn trọng phụ nữ.

Tuy nhiên, khi đã tham gia vào hội văn học, việc bảo vệ những người phụ nữ này cũng là một cách để thừa nhận một sự thật khách quan: so với những người đàn ông thông minh và có tài năng, thì thể chất của phụ nữ quả thực kém hơn nhiều.

Phần thưởng có thể được phân phát một cách công bằng, nhưng bản thân cuộc thi thì không công bằng; vì vậy, khi phụ nữ giành chiến thắng, việc họ nhận được nhiều phần thưởng hơn là điều hoàn toàn dễ hiểu.

Một số người đàn ông giàu kinh nghiệm cũng nhận ra rằng Phương Vận vẫn đang ủng hộ phụ nữ; bởi vì ông không hề đề cập đến trường hợp các cô gái không giành chiến thắng. Khi một người cao quý như Vương Ji và Vị Thánh Hư Vô đã nói ra điều đó, họ cũng không cần phải lên tiếng phản đối, vì điều đó sẽ khiến họ trở nên không đáng mến.

Người quân tử luôn biết cách hòa thuận ngay cả khi không đồng ý với người khác; vào lúc này, dù không ủng hộ việc Phương Vận hỗ trợ phụ nữ, họ vẫn nên sống hòa thuận với nhau, bởi vì hành động của ông hoàn toàn phù hợp với đạo đức của một người quân tử. Cao nhất là họ chỉ nên đứng nhìn mà thôi, không nên vì một việc nhỏ nhặt mà khiến một người cao quý như Vị Thánh Hư Vô phải xấu hổ.

Triệu Hồng Trang lập tức nói: “Được! Theo như Phương Hư Thánh đã nói, nếu chúng ta, những người phụ nữ, giành chiến thắng, mỗi người đàn ông có mặt ở đây đều phải làm một việc gì đó trong khả năng của mình cho Hội Nữ Quân đoàn!”

Phương Vận nhìn quanh mọi người và hỏi: “Các bạn nam giới tốt bụng ơi, có ai không đồng ý không?”

Mặc dù một số người đàn ông cảm thấy không hài lòng, nhưng họ cũng không muốn phản đối công khai, bởi vì điều đó trái với nguyên tắc trung dung; vì vậy, họ đều im lặng không nói gì.