Nước mắt tuôn rơi không ngừng…

Vị trí của Trương Trung Kinh trong y học Trung Quốc thực sự là vô cùng cao quý; ông được coi là bậc thầy hàng đầu trong lĩnh vực y học, và ngay cả sau khi trường phái nghiên cứu về bệnh học ấm lan rộng, người ta vẫn tôn kính ông như một vị Thánh Y.

Trong các sách vở, không ai từng phủ nhận địa vị của Hua Tuo, nhưng chúng ta cần phân biệt rõ ràng giữa Hua Tuo trong “Tam Quốc Diễn Nghĩa” và vị trí của Trương Trung Kinh trong y học Trung Quốc.

Đừng có nói rằng địa vị của Hua Tuo cao hơn Trương Trung Kinh chỉ để chê bai tôi hoặc tự chê bại mình, làm cho người khác cười nhạo nhé! Độc giả của tôi không thể nào ngu ngốc đến mức đó đâu.

Không phải ai nổi tiếng trong lĩnh vực không chuyên nghiệp thì cũng giỏi trong lĩnh vực chuyên nghiệp đâu; danh tiếng và địa vị không phải là một thứ.

Tôi đã nói ra điều này rồi, nhưng vẫn có rất nhiều người đi ủng hộ quan điểm đó, dường như họ có oán giận gì với cuốn sách này vậy?

Việc chê bai theo những cách khác thì còn đỡ, nhưng cách này thực sự đang đánh trúng vào điểm yếu của tôi; xin hãy đừng sử dụng những phương thức sai lầm như vậy để công kích những điều đúng đắn trong cuốn sách này, việc đó gây tổn hại rất lớn.

Chuyện này không phải mới xảy ra một hai lần đâu.

Chẳng hạn, như trường hợp của Tôn Bình và từ “bìn”; từ này có nghĩa là xương đầu gối, đúng vậy, nhưng hình phạt “bìn” lại bao gồm ba loại: bìn bạch, bìn cổ chân và bìn phạt; trong đó chỉ có bìn phạt là việc cắt bỏ xương đầu gối. Trong “Sử Ký”, đã giải thích rõ ràng rằng Tôn Bình chịu hình phạt bìn cổ chân, tức là cắt bỏ phần cẳng chân dưới đầu gối. Quan điểm này đã được phổ biến từ lâu rồi, nhưng vẫn có người phản đối, khăng khăng muốn nói rằng đó là việc đào bỏ xương đầu gối.

Cũng giống như việc so sánh “một hơi thở” với “một giây”; trong thiết lập của tôi, “một hơi thở” ám chỉ khoảng thời gian thở nhanh trong quá trình chạy bộ nhanh, và cũng giống như “giờ”, đây đều là cách tính thời gian trong quân đội; mục đích thực sự là để giúp độc giả hiện đại có cái nhìn cụ thể hơn về thời gian, giảm bớt khó khăn trong việc đọc sách. Nếu ngay cả ý định đơn giản như vậy của tôi cũng không thể được hiểu, thì liệu họ có thể tự hào được không?

Còn có người nói rằng bệnh tay chân miệng là căn bệnh hiện đại, không hề tồn tại trong thời cổ đại; nhưng nếu xét về nguyên nhân bệnh lý, thì căn bệnh này trong thời cổ đại cũng giống như

Ai cũng có lỗi, tôi chắc chắn không phải là người hoàn hảo; khi mình sai, tôi sẽ sửa đổi. Nhưng nếu có người khác mắc sai lầm mà vẫn tỏ thái độ coi thường người khác, điều đó có ý nghĩa gì?

Không phải tôi không bình tĩnh; thực ra tôi không muốn nói những điều này. Nhưng kể từ khi cuốn sách này được xuất bản cho đến nay, những chuyện này cứ liên tục xảy ra. Tôi đã kiềm chế suốt gần một năm, nhưng giờ thì không thể chịu đựng được nữa.

À, việc này… Nếu tôi nói ra, chắc chắn sẽ có người nói rằng tác giả như tôi thiếu tâm thế tích cực, không chấp nhận chỉ trích, hay có tâm lý hẹp hòi… Nhưng nếu tôi không nói, rất nhiều độc giả sẽ bị lừa dối và thực sự tin rằng những gì tôi viết chỉ là những điều bịa đặt.

Thôi được, thật ra tôi cũng không quá tức giận; bởi vì tôi biết tự kiểm điểm bản thân. Dù vào thời điểm ngu dốt nhất, tôi cũng từng nghĩ mình rất giỏi… Thực ra tôi chẳng có tài năng gì cả, nhưng lại rất giỏi trong việc coi thường người khác.

Hôm nay tôi nói những điều này, chỉ là để ngăn chặn những người đọc bị những kẻ đó dẫn dắt đi theo con đường sai lầm. Xin mọi người hãy dựa vào nội dung chính xác trong cuốn sách này làm chuẩn mực, và dưới sự hướng dẫn của các nguyên tắc Khổng Tử, tư tưởng Mạnh Tử, lý thuyết Tần Tử và những đại diện tiêu biểu của Đổng Trọng Thư… (Tôi không dám nói tiếp nữa…) hãy cùng nhau xây dựng một lục địa Hòa bình Xã hội Chủ nghĩa!

... ()