Trên núi hỗn loạn, giữa thung lũng trống rỗng.

Sau khi dùng khí thiêng mà thế giới bên ngoài không thể có để tạo ra Cổ Dã và Văn Đài, Phương Vận không ngay lập tức rời khỏi hang động.

Nếu sử dụng riêng lẻ, Cổ Dã và Văn Đài gần như vô dụng; chỉ khi kết hợp sức mạnh của chúng với những trang sách trong Thành Đại Nhân, chúng mới phát huy được toàn bộ sức mạnh, đạt đến đỉnh cao của người học vấn – Sử Gia.

Việc rèn luyện song song cũng có thể sánh ngang với việc tập trung vào một lĩnh vực duy nhất.

Theo kế hoạch ban đầu, Phương Vận muốn dành Cổ Dã và Văn Đài cho bước cuối cùng của quá trình tạo ra chúng, nhưng sau khi trò chuyện với Vương Kinh Long thì ý định đó đã thay đổi.

Cổ Dã và Văn Đài là hai trong số tám tác phẩm thuộc loại này; hiện tại, Phương Vận vẫn có thể tạo ra thêm một tác phẩm nữa.

Chín tác phẩm chính là biểu tượng của sự hoàn hảo tuyệt đối.

Ngay cả khi đã sở hữu tám tác phẩm như vậy, Phương Vận vẫn được coi là người xuất chúng nhất mọi thời đại; tuy nhiên, anh ta không hề tự mãn, mà bắt đầu chuẩn bị cho tác phẩm thứ chín.

Lý do Phương Vận tiến hành công việc này chính là vì tác phẩm thứ chín – điều chưa từng có tiền lệ này. Đây là một thứ chỉ tồn tại trong lý thuyết, nhưng sau nhiều năm nghiên cứu và suy luận của các bậc thánh, phương pháp tạo ra nó đã được xác định rõ ràng; giờ đây, Phương Vận chỉ cần làm theo đúng hướng dẫn đó là sẽ thành công.

Chỉ những người học vấn đã bước lên Ngọn Núi Thứ Chín mới có thể nhận được phương pháp tạo ra những tác phẩm này từ các bậc thánh.

Hơn nữa, chỉ có thể tạo ra nó trong Tàng Thánh Cốc.

Để chế tạo được Văn Đài thứ chín, cần rất nhiều khí thiêng. Trong vạn giới này, chỉ có khí thiêng của Tàng Thánh Cốc mới đặc biệt; bất kỳ ai cũng có thể thu nhận và sử dụng nó.

Phương Vận cau mày, suy nghĩ sâu sắc trong lòng.

“Văn Đài thứ chín chính là mục tiêu quan trọng nhất của Bước vào Thung lũng Chôn cất Thánh nhân; tất cả những thứ linh báu khác đều không quan trọng bằng. Nhưng việc chế tạo Văn Đài thứ chín đòi hỏi quá nhiều khí thiêng. Ban đầu, tôi nghĩ mình có thể nhanh chóng vào Lăng mộ Huyết để tìm kiếm lăng thiêng và thu thập đủ khí thiêng, nhưng kế hoạch đó đã thất bại. Bây giờ, chắc chắn phe yêu ma sẽ cử những vị hoàng đế canh gác ở Thung lũng Thánh Bức; nếu không có lăng thiêng, không có vận mệnh quốc gia của Cảnh Quốc, không có Niú Sơn và thể chiến Long uy, không có các loại Văn Bảo… tôi chắc chắn không thể đối đầu với họ được.”

“Vậy thì chỉ có thể tìm cách khác để cứu đất nước. Không thể dựa vào việc vào Lăng mộ Huyết của loài người để lấy khí thiêng để chế tạo Văn Đài thứ chín được. Chỉ khi đã chế tạo thành công Văn Đài thứ chín và trở thành đại học giả, tôi mới có thể xâm nhập vào Thung lũng Thánh Bức và tiếp cận lăng thiêng của loài người. Nếu có quá nhiều hoàng đế yêu ma canh gác ở cửa vào Thung lũng Thánh Bức… tôi thậm chí có thể từ bỏ ý định đó! Dù sao đi nữa, chỉ cần hoàn thành việc trở thành đại học giả thông qua việc chế tạo Văn Đài thứ chín, tôi đã hoàn thành sứ mệnh cao cấu nhất của mình.”

“Phe yêu ma sẵn sàng làm mọi thứ để đối phó với tôi. Khi Khổng Gia xảy ra, Khổng Gia chủ đã nói rằng phe yêu ma đã sử dụng cành cây Nguyệt Thụ để tạo ra Thần Mộc Cấm Pháp. Một khi Thần Mộc Cấm Pháp được dựng lên, nó sẽ tạo thành một vùng đất bị cấm pháp, loại bỏ hoàn toàn nguyên khí thiên địa, và ngăn cản mọi sức mạnh bên ngoài xâm nhập – dù là loài người hay yêu ma, không sinh vật nào có thể sử dụng nguyên khí thiên địa được. Đối với phe yêu ma, vùng đất bị cấm pháp này chỉ có thể hủy bỏ phép thuật của họ, nhưng không ảnh hưởng đến khí huyết bên trong cơ thể họ. Còn loài người thì khác; trước khi có Phong Thánh, họ chỉ có thể sử dụng nguyên khí thiên địa để tạo ra chiến thơ, và ngay cả Văn Đài cũng phụ thuộc vào nguyên khí thiên địa bên ngoài.”

Trong sức mạnh của loài người, chỉ có sức mạnh văn chương và Thiên Kim Kiếm Pháp là không phụ thuộc vào nguồn năng lượng thiên địa bên ngoài. Nhưng nếu sử dụng những phép thuật mạnh mẽ, chẳng hạn như Chân Long Cổ Kiếm của tôi để thực hiện nhiệm vụ “Tuần du biển cùng những sinh vật khổng lồ”, thì chúng ta vẫn phải dựa vào nguồn năng lượng thiên địa. Nếu tôi vô tình bước vào khu vực cấm, sức mạnh của tôi chỉ còn lại một phần mười, trong khi sức mạnh của những con quái vật lại vẫn giữ được tám phần trăm, vượt xa tôi rất nhiều.

Nếu muốn sử dụng các bài thơ chiến tranh trong khu vực cấm, hoặc là Phong Thánh, hoặc là… Những trường hợp như vậy rất hiếm gặp, có thể nói là chưa từng xảy ra trước đây, và chắc chắn không thể xảy ra với tôi. Ngay cả nếu xảy ra, có lẽ cũng chỉ là do một thiên tài nào đó sau nhiều năm mới làm được. Không chỉ tôi hiện tại không thể sử dụng chúng, mà ngay cả khi có thể, thì sức mạnh đó cũng chỉ tương đương với một người đỗ cử nhân hay tiến sĩ mà thôi; khó có thể vượt qua cấp độ Hàn Lâm, và điều đó cũng chẳng giúp ích gì cho việc chiến đấu.

May mắn thay, việc chế tạo cây thần cấm pháp rất khó khăn, và còn tiêu tốn nguồn năng lượng cơ bản của cây Nguyệt Thụ nữa. Điều đáng buồn là nó hoàn toàn vô dụng đối với những người đứng ở vị trí cao, và số lượng cây này trong thế giới yêu quái có lẽ chỉ khoảng mười cây mà thôi. Nếu muốn chế tạo thêm một lô mới, thì ít nhất cũng phải chờ đợi hơn mười năm. Nếu không có gì bất ngờ xảy ra, thì số lượng những con quái vật mang theo cây thần cấm pháp lần này sẽ không nhiều lắm; ngay cả khi gặp phải chúng, cũng không chắc đã có thể ngăn chặn tôi ngay lập tức. Điều cần làm bây giờ là chuẩn bị kỹ lưỡng; một khi những con quái vật đó muốn sử dụng cây thần cấm pháp, tôi sẽ lập tức rút lui.

Phương Vận cảm thấy rất bất lực; khả năng phá giải cây thần cấm pháp gần như bằng không, vì vậy, cách thoát ra duy nhất có vẻ như là bỏ chạy. “Nhưng đây là Tàng Thánh Cốc! Nếu tôi có thể tìm được những bộ xương linh hồn mạnh mẽ, thậm chí là bán thánh xương linh hồn, thì tôi hoàn toàn có thể không sợ hãi trước cây thần cấm pháp.”

Phương Vận bắt đầu suy nghĩ sâu sắc. Việc tìm kiếm khí thánh đã rất khó khăn, huống chi là bộ xương linh hồn; ngay cả khi có được bộ xương linh hồn, cũng cần tiêu tốn khí thánh, và việc chế tạo Văn Đài cấp độ thứ chín cũng đòi hỏi một

Lý do cho điều này là bởi vì Văn Đài thứ chín vốn dĩ không sở hữu quá nhiều sức mạnh; nó chỉ đơn giản là một “vật chứa” cần phải thu nhận sức mạnh từ bên ngoài.

Tuy nhiên, lượng sức mạnh mà Văn Đài thứ chín có thể chứa đựng và kiểm soát cuối cùng lại vượt trội hơn tất cả các Văn Đài khác.

Văn Đài thứ chín được chia thành chín mươi chín tầng, và mỗi tầng đều yêu cầu ngày càng nhiều “thánh khí”.

Trong Văn Cung Chi, Phương Vận ngồi xuống đất, với tám mươi hai sợi khí thánh màu vàng bao quanh người ông. Khi Phương Vận mở miệng, tám mươi hai sợi khí thánh đó đều được hút vào trong. Trong chốc lát, khí thánh xung quanh ông bỗng nhiên bùng nổ, tạo ra ánh sáng nhẹ nhàng, khiến ông tựa như đang sống trong một thế giới rực rỡ, nơi mọi ác ma đều bị trục xuất, mọi điều xấu xa đều biến mất, tạo thành một thế giới riêng biệt.

Đôi lông mày của Phương Vận hơi nhướng xuống, giống như một học giả già uyên bác, có thể giáo huấn mọi sinh linh. Sau ba hơi thở, những sợi tài khí màu cam bắt đầu bay lên từ đỉnh đầu ông, giống như hơi nước bốc lên từ nồi hấp, ngày càng nhiều hơn. Nếu nhìn kỹ, sẽ thấy rằng bề mặt mỗi sợi tài khí đều được bao quanh bởi những luồng kim loại màu vàng; còn nếu nhìn kỹ hơn nữa, sẽ thấy rằng mỗi luồng kim loại đó lại được tạo thành từ những chữ cái màu vàng nhạt. Tài khí hóa thành sợi, khí thánh kết thành chữ. Những sợi tài khí từ từ bay lên trên, giống như làn khói được tạo thành từ sự kết hợp của màu cam và màu vàng. Khi chúng đạt đến khoảng ba thước phía trên đỉnh đầu Phương Vận, tám Văn Đài còn lại lập tức di chuyển đến đó. Tám Văn Đài này được sắp xếp theo bốn hướng, với Phương Vận ở giữa. Mỗi Văn Đài đều phát ra ánh sáng khác nhau, chiếu rọi lên làn khói tài khí. Ngoại trừ những ngôi sao được tạo thành từ những mảnh vụn của Văn Khúc Tinh, mỗi ngôi sao trong bầu trời của Văn Cung đều phát ra một tia sáng bạc, rơi xuống chiếc “bình chứa văn bản” bằng thủy tinh. Hàng trăm tia sáng bạc này đi qua chiếc bình chứa đó, sau đó hợp nhất thành một tia sáng bạc thuần khiết và chói lọi hơn, rơi thẳng xuống làn khói tài khí. Dưới sự tác động của những tia sáng này, tài khí dần dần được biến đổi từ thể khí thành thể rắn. Không lâu sau, tầng đầu tiên của Văn Đài thứ chín đã được hình thành hoàn chỉnh.

Tầng đầu tiên của Văn Đài thứ chín trông có vẻ bình thường, chỉ là một tấm đá mà