Vốn dĩ, những năm 60 chính là thời kỳ mà các quan niệm giáo dục mới liên tục xuất hiện. Những khái niệm như giáo dục mở cửa, giáo dục dựa trên việc khám phá, hay việc nuôi dưỡng khả năng sáng tạo và tư duy phê phán ở học sinh đang ngày càng được quan tâm. Những người như John Holt, GIÁO NA ĐÂN ·Kozol, Herbert Kohl… đều quan tâm đến những tác động tiêu cực của giáo dục đối với học sinh. Họ đều đồng ý rằng giáo dục hiện tại không còn phù hợp nữa; chúng ta cần phải thay đổi.

Nhưng mỗi người đều khác nhau. Dù họ có nói hàng ngàn lời, cũng chẳng có ai có tầm ảnh hưởng bằng Lâm Nhân. Những nhà phê bình như họ chỉ có thể kêu gọi trên báo chí, mong muốn rằng hệ thống giáo dục nên quan tâm đến nhu cầu thực sự của học sinh, chứ không chỉ đơn thuần là điểm số và kết quả thi.

Nhưng ngay sau khi Lâm Nhân đưa ra những ý kiến đó, các cơ quan giáo dục đã tìm đến anh để xin lời khuyên và bắt đầu thực hiện những cải cách cần thiết.

“Theo tôi, điều quan trọng nhất chính là sự hứng thú. Sự hứng thú quan trọng hơn nhiều so với bản thân các kỳ thi. Chính sự hứng thú mới là người thầy tốt nhất. Chúng ta nên tận dụng triệt để những sở thích của thanh thiếu niên, tìm hiểu rõ những gì họ quan tâm, và từ đó phát triển theo hướng đó.”

Quan điểm của Lâm Nhân hoàn toàn phản ánh tinh thần trong tác phẩm “Chủ nghĩa biện chứng của sự giác ngộ” của Giáo sư Hào Khắc Hải Mạc, và nó hoàn toàn phù hợp với vai trò của ông. Khi nói ra những điều này, ông ấy tự hỏi liệu việc khai thác những sở thích của thanh thiếu niên có thực sự mang lại hiệu quả hay không – dù là vào những năm 60 khi chiến tranh Việt Nam thất bại, hay sau này, trong thế kỷ 21… Những sở thích của giới trẻ Mỹ luôn đa dạng và phong phú. Vấn đề là làm thế nào để tận dụng tối đa những sở thích đó?

Cuối cùng, chính Tổng thống Bush đã cố gắng đưa giáo dục trở lại con đường đúng đắn bằng Đạo luật “Không để đứa trẻ nào bị bỏ lại phía sau” (NCLB). Đạo luật này nhấn mạnh tầm quan trọng của các kỳ thi và yêu cầu phải truy cứu trách nhiệm của giáo viên. Thông qua NCLB, ông yêu cầu học sinh từ lớp 3 đến lớp 8 phải tham gia các kỳ thi hàng năm; thành tích học tập của các trường học sẽ được đánh giá dựa trên kết quả thi, và những trường không đạt tiêu chuẩn sẽ phải đối mặt với nguy cơ tái cơ cấu hoặc tư nhân hóa.

Nếu một trường học liên tục năm năm không đạt tiêu chuẩn, thì các giáo viên sẽ bị thay thế, trường học đó có thể được chuyển đổi thành trường học được cấp phép hoặc được chính quyền tiểu bang tiếp quản, hoặc thậm chí bị tái cơ cấu hoàn toàn.

Nói chung, bộ luật này thực sự rất khắc nghiệt; nó khiến cho giáo viên gặp rất nhiều khó khăn, và tất cả mọi người – từ nhà trường, giáo viên cho đến học sinh và phụ huynh – đều phải chịu đựng nhiều gian khổ.

Chính vì vậy, vào năm 2008, Hiệp hội Giáo viên Toàn nước Mỹ đã hết sức ủng hộ Obama, chỉ với mong muốn loại bỏ bộ luật này càng sớm càng tốt. Họ nghĩ rằng những quy định quá nghiêm ngặt như vậy sẽ khiến cuộc sống của họ trở nên khó khăn.

Khi Obama lên nắm quyền, điều đầu tiên ông làm là điều chỉnh bộ luật một cách linh hoạt, giúp những giáo viên đã có công lao được giảm bớt áp lực, sau đó bộ luật đó được đổi tên thành “Đạo luật Thành công Cho Mỗi Học Sinh”.

Nhưng thế nào mới được coi là thành công? Chỉ khi đảm bảo rằng trẻ em thuộc nhóm người nghèo và các dân tộc thiểu số có được cơ hội học tập thì mới được coi là thành công; việc học sinh đạt điểm cao trong kỳ thi có thể được xem là thành công sao?

Điều đáng buồn nhất là, Bush muốn tất cả học sinh đều đạt được 80 điểm trong kỳ thi, không ai được để lại phía sau; trong khi đó, Obama lại muốn tất cả những người da đen đều có cơ hội đi học. Nếu một học sinh chỉ đạt được 20 điểm, thì việc tất cả học sinh đều đạt 20 điểm cũng được coi là thành công!

Vì vậy, nếu những học sinh da đen không thể đạt được 80 điểm, chúng ta chỉ cần thay đổi tiêu chuẩn thành công mà thôi… Như vậy, mọi người đều được coi là thành công rồi.

Từ đó, con đường hóa giải việc học tập thành một quá trình vui vẻ và thoải mái đã không bao giờ quay trở lại nữa.

Lâm Nhân tiếp tục nói:

“Hệ thống giáo dục của chúng ta quá tập trung vào việc học thuộc lòng và các kỹ năng thi cử; học sinh bị yêu cầu phải thích nghi với yêu cầu của các kỳ thi, thay vì phát triển khả năng hiểu biết sâu sắc về kiến thức hay khả năng phân tích mang tính phê phán.

Giáo dục coi học sinh như những cái bình chứa đầy kiến thức, bỏ qua những nhu cầu cảm xúc và xã hội riêng biệt của họ. Mô hình giáo dục này khiến học sinh cảm thấy lo lắng và căng thẳng trong môi trường áp lực lớn, và họ thiếu đi cơ hội để khám phá những sở thích và tiềm năng của bản thân.

Hệ thống giáo dục thi cử, bằng cách nhấn mạnh đến kết quả thi và thứ hạng, đã củng cố vai trò của các nhà lãnh đạo: giáo viên, các cơ quan tổ chức kỳ thi và hệ thống giáo dục trở thành những người mà học sinh phải tuân theo.

Mô

Giáo viên chỉ dạy bạn cách thi đấu, nhưng thực tế khi ra xã hội, bạn vẫn phải tự mình thích nghi lại từ đầu.

Mô hình giáo dục này chẳng phải quá cứng nhắc và không phù hợp với nhu cầu của xã hội sao?

Rõ ràng, sự tách rời giữa giáo dục và thực tiễn là một vấn đề được mọi người lên án, dù là 60 năm trước hay sau này.

Nhưng vấn đề là, trong khi chưa tìm ra phương pháp nào tốt hơn, giáo dục thi cử hiện tại vẫn là phương án ít tồi tệ nhất.

“Ngoài những khuyết điểm mà tôi đã đề cập, giáo dục hiện nay còn mang tính bất bình đẳng nữa!

Chúng ta đánh giá giá trị của học sinh chỉ qua một con số, và những bài kiểm tra này thường gây bất lợi cho những học sinh có hoàn cảnh kinh tế khó khăn.

Các kỳ thi thường đòi hỏi học sinh phải có nhiều nguồn lực hỗ trợ, như các khóa học gia sư, sự hỗ trợ từ gia đình; điều này có nghĩa là những học sinh xuất thân từ gia đình giàu có sẽ dễ dàng đạt điểm cao hơn, trong khi những học sinh nghèo thì bị thiệt thòi.

Sự bất bình đẳng này không chỉ phản ánh sự chênh lệch về địa vị kinh tế-xã hội, mà còn củng cố thêm sự cố định của các tầng lớp xã hội.

Phong trào dân quyền của chúng ta chính là để thúc đẩy sự bình đẳng, và sự bất bình đẳng trong giáo dục hiện nay rất rõ ràng.

Bản thân việc thi cử đang làm trầm trọng thêm sự bất bình đẳng giữa các chủng tộc và tầng lớp xã hội; giáo dục không nên trở thành công cụ để duy trì những mối quan hệ bất bình đẳng đó.”

Clankett có vẻ bối rối, bởi vì chủ đề mà Lâm Nhân đưa ra quá lớn lao.

Anh ấy ban đầu nghĩ rằng, vấn đề này chỉ đơn giản là mọi người cùng nhau khen ngợi lẫn nhau, hoặc Lâm Nhân sẽ tự hào kể về quá khứ học tập chăm chỉ của mình, về cách anh ấy suy nghĩ… Sau đó, hai người sẽ cùng nhau khen ngợi nhau, và coi đó là minh chứng cho tầm cao của một giáo sư.

Nhưng thay vào đó, Lâm Nhân lại bất ngờ đưa ra những phê bình gay gắt về hệ thống giáo dục liên bang.

Không chỉ vậy, anh ấy còn liên hệ đến phong trào dân quyền và vấn đề bất bình đẳng trong giáo dục nữa.

Dù Clankett là một phát thanh viên tin tức và có kiến thức khá đầy đủ, nhưng việc Lâm Nhân đột nhiên đề cập đến những vấn đề lớn lao như vậy thực sự khiến anh ấy rất khó để tiếp tục cuộc trò chuyện.

Clankett quyết định đưa câu hỏi về phía Lâm Nhân: “Thưa giáo sư, theo ông, chúng ta nên làm gì?”

Lâm Nhân trả lời: “Tôi nghĩ chúng ta nên hướng tới sự hứng thú và kết quả thực tế của việc học.

Ví dụ, trong môn

Việc kết hợp giữa học tập và thực hành là rất quan trọng.

Còn về những cải cách cụ thể hơn, tôi nghĩ đó là điều mà các nhà giáo dục nên suy ngẫm.

Tôi chỉ cảm thấy rằng mô hình giáo dục dựa trên sự hứng thú, tài năng và thực hành chắc chắn sẽ tốt hơn nhiều so với mô hình giáo dục chỉ tập trung vào việc thi cử.

Nếu không phải vì bản thân tôi tự nhiên có hứng thú với toán học, tôi e rằng mình sẽ không đạt được thành tựu như ngày hôm nay.

Đề xuất của Lâm Nhân thực sự rất hợp lý.

Phương pháp giảng dạy đa dạng cũng đã được hoàn thiện vào những năm 70.

Trong đề xuất của Lâm Nhân, tinh thần phê phán được thể hiện rõ ràng.

Người hướng dẫn của ông, Giáo sư Hào Khắc Hải Mạc, còn đi xa hơn trong lĩnh vực này.

Vào năm 1961, ông đã viết một bài báo có tiêu đề “Người Do Thái Đức”, trong đó ông chỉ ra rằng nhiệm vụ của giáo dục là giúp con người trở nên nhạy cảm với mọi hình thức áp bức và kháng cự lại những đối xử bất công.

Vì vậy, đề xuất của Lâm Nhân không chỉ hợp lý mà còn phản ánh đúng bản chất của ông.

Đồng thời, Lâm Nhân cũng rất hiểu rằng đề xuất của mình hoàn toàn không có vấn đề gì, nhưng không thể chắc chắn rằng người Mỹ sẽ không đi quá mức.

Họ có thể từ một thái cực chuyển sang thái cực khác.

Với lời kêu gọi công khai của ông, cùng với tình hình chiến tranh ở khu vực Bách Việt, việc biến giáo dục thành một quá trình vui vẻ ở Mỹ chắc chắn sẽ diễn ra nhanh hơn và mạnh mẽ hơn.

Từ trường học, giáo viên cho đến phụ huynh và học sinh, mọi người đều sẽ cảm thấy thoải mái hơn.

Sẽ có ai phản đối sao?

Chắc chắn mọi người sẽ tiếp tục theo đuổi con đường này một cách mạnh mẽ.

Còn về thời đại này, liệu có ai đó như ông Bush sẽ xuất hiện để “phanh” lại tình hình hay không… Hay khi ông Bush xuất hiện, liệu điều đó còn có tác dụng nữa không, thì đó hoàn toàn là điều chưa thể biết trước.

Nếu không có Lâm Nhân, nước Mỹ cũng sớm muộn gì cũng sẽ đi theo con đường này.

Nhưng với địa vị và danh tiếng của Lâm Nhân, những lời kêu gọi của ông chắc chắn sẽ tạo ra động lực ban đầu, giúp quá trình này diễn ra nhanh hơn.

Xét ở một khía cạnh nào đó, những gì Lâm Nhân nói thực sự rất đúng.

Mô hình giáo dục dựa trên các nhóm nhỏ và mục tiêu học tập thông qua các dự án thực sự mang lại nhiều lợi ích.

Nếu bổ sung thêm những yếu tố tương tự từ góc độ giáo dục đa dạng, chắc chắn điều đó sẽ tố

Giáo dục đa dạng chắc chắn sẽ tốt hơn nhiều so với việc chỉ tập trung vào các kỳ thi. Những trường tư thục có trình độ cao đều áp dụng mô hình này.

Tại sao không thể làm được? Bởi vì mô hình giáo dục này đòi hỏi chi phí lớn, yêu cầu cao đối với giáo viên, phụ huynh và bản thân hệ thống giáo dục. Sự chênh lệch giữa các vùng khác nhau trong cùng một tỉnh, thậm chí giữa các thị trấn và thành phố lớn, quá lớn đến mức không thể thực hiện được.

Còn Mỹ thì có điều kiện để làm điều này; hiện nay, Mỹ đã sẵn sàng cho việc triển khai mô hình giáo dục đa dạng.

Những thông tin mới nhất được công bố đầu tiên trên trang web sách số 69!

Chỉ là sau khi Mỹ bắt đầu con đường giáo dục đa dạng, kêu gọi từ bỏ việc chỉ tập trung vào các kỳ thi, và nhận ra rằng điều này không công bằng đối với các nhóm dân thiểu số và người nghèo, thì Mỹ sẽ phát triển theo hướng nào, đến mức độ nào… thì vẫn còn là điều chưa biết được.

Ít nhất, theo kinh nghiệm lịch sử, ngay cả khi áp dụng các mô hình giáo dục được gọi là “giáo dục chất lượng” hay “giáo dục hạnh phúc”, điều đó cũng chỉ khiến sự bất bình đẳng càng trở nên rõ ràng và nghiêm trọng hơn mà thôi.

Người dân nghèo chỉ có thể hy vọng vào may mắn gen.

Đối với người da đen, họ thậm chí chỉ có thể dựa vào yếu tố thể chất do gen quyết định, bởi vì trong các nhóm người không phải người Châu Á, những học sinh giỏi thường bị coi là những người “kỳ quặc”.

Tôi rất mong muốn xem con đường phát triển của thời đại này sẽ đi về hướng nào.

Tôi ủng hộ giáo dục đa dạng và công bằng; đứng trên lập trường đạo đức, ngay cả khi sau này xuất hiện những vấn đề, cũng không thể đổ lỗi cho tôi được.

Cũng giống như các tổ chức phi chính phủ ở Mỹ – họ có đủ các lý do danh chính, như bảo vệ môi trường, bình đẳng, v.v., nhưng thực chất họ đang âm thầm thao túng các nguồn lực và tham gia vào các trò chơi tài chính.

Tôi chỉ muốn Mỹ sớm tiên phong trong việc thử nghiệm các mô hình giáo dục mới cho thế giới mà thôi.

Trong thời hiện đại, chúng ta đã cần phải thử nghiệm nhiều mô hình khác nhau; bây giờ, Mỹ cũng nên đóng góp một phần nhỏ vào những nỗ lực đó.

Lời nói của giáo sư thật sự rất đáng suy ngẫm. Thực vậy, nếu khi tôi còn nhỏ, các bài học vật lý được dạy với mục đích là học cách phóng tên lửa, có lẽ bây giờ tôi sẽ không đang ngồi trong phòng thu của CBS, mà là tại trung tâm phóng tên lửa của NASA, cùng với giáo sư trò chuyện một cách thoải mái.

“Krankeit nói một cách nịnh hót.

Trong thâm tâm anh ta, thực sự cũng thấy những gì Lâm Nhân nói là có lý.

Bởi vì vấn đề của giáo dục thi cử rất rõ ràng, dễ hiểu, và đã từng xảy ra thực tế.

Còn mô hình giáo dục đa dạng mà Lâm Nhân đề xuất – bao bọc trong lớp vỏ khai thác tiềm năng cá nhân, hướng đến sở thích và tinh thần làm việc nhóm – thì chưa được kiểm chứng. Nghe qua thì chỉ thấy những điểm tốt đẹp của nó, nhưng không thấy được những vấn đề tồn tại.

Ngồi bên cạnh, Gagarin cũng đang suy ngẫm.

Mô hình giáo dục của Liên Xô còn kỳ quặc hơn nhiều.

Những cuộc thi Olympic, các loại hội thi khác… Từ tiểu học đã bắt đầu phân loại học sinh thông qua kết quả thi; kỳ thi đại học ở Quốc gia Hoa gần như sao chép hoàn toàn mô hình này của Liên Xô.

Vì vậy, Gagarin đã chứng kiến trực tiếp sự tàn phá đối với hứng thú của con người và sự áp lực mà gia đình phải gánh chịu dưới chế độ giáo dục áp đặt. Vì vậy, anh ta càng cảm thông với những gì Lâm Nhân nói; anh cho rằng lý do các giáo sư có thể đạt được vị trí cao như hiện nay chính là vì họ được hướng dẫn dựa trên sở thích cá nhân.

Còn những người nổi tiếng ở Washington dưới gầm khán đài cũng có suy nghĩ tương tự.

Mọi người đều rất quan tâm đến mô hình giáo dục mà Lâm Nhân đề xuất, nhưng lại không mấy hứng thú với ý tưởng về sự bình đẳng.

Dù đa số người dân Washington thuộc phe tiến bộ, nhưng về mặt giáo dục, họ không muốn các nhóm dân thiểu số cũng được hưởng những nguồn lực giáo dục và cơ hội thăng tiến tương đương với con em họ.

Ít nhất thì việc các giáo sư chiếm ưu thế đã đủ đáng lo ngại rồi; nếu những người Hoa khác cũng được hưởng những nguồn lực giáo dục tương đương, thì con cháu của người da trắng sẽ không còn cơ hội nào nữa.

Điều này không liên quan đến nhận thức, mà là bản chất con người.

Kể cả việc Lâm Nhân có thể tự do hành động ở Amerika cũng vậy; đó cũng là bản chất con người. Anh ta không cảm thấy mình thuộc về nơi này, dù đã đạt được vị trí cao.

Bởi vì anh ta biết rõ rằng đây là một quốc gia do người da trắng lãnh đạo; dù bản thân anh ta là người Hoa và có thể đạt được quyền lực cao, nhưng nhóm người Hoa nói chung thì không thể có được địa vị ngang bằng với người da trắng.

Lâm Nhân cười và gật đầu nói: “Tôi hy vọng hệ thống giáo dục của chúng ta có thể nuôi dưỡng được nhiều tài năng hơn nữa. Trong thế kỷ 20, điều quan trọng nhất chính là nhân tài. Trước khi điểm ngo

Mức độ xuất hiện của những tài năng chính là một trong những biểu hiện của lợi thế hệ thống.”

Sau khi nói xong, Lâm Nhân nhìn về phía Gagarin và tiếp tục: “Chúng ta đang cạnh tranh một cách hòa bình, một cách lành mạnh. Nếu không có Liên Xô, nước Mỹ cũng sẽ không đầu tư nhiều nguồn lực vào lĩnh vực hàng không vũ trụ như vậy, và chúng ta cũng sẽ không thể nhanh chóng bước vào vũ trụ như hiện nay. Tương tự, nếu không có nước Mỹ, Liên Xô cũng sẽ không đầu tư nhiều nguồn lực vào lĩnh vực này; con ng loại chắc chắn sẽ phải sống trên Trái Đất này trong thời gian rất dài. Sự tồn tại của Liên Xô chính là động lực thúc đẩy nước Mỹ tiến lên, và sự tồn tại của chúng ta cũng vậy. Hy vọng rằng chúng ta có thể dẫn dắt loài người tiếp tục tiến lên!”

Lời nói của Lâm Nhân đã gây ra những tràng vỗ tay từ khán giả. Rõ ràng, mọi người đều bị cuốn hút bởi bài phát biểu tự nhiên và đầy cảm hứng này.

“Những tin đồn ở Washington quả thật đúng,” Brown thì thầm với bạn đồng hành bên cạnh.

“Những tin đồn gì vậy?”

“Người ta nói rằng dù ông ấy là một nhà khoa học hàng không vũ trụ và một chuyên gia về luật pháp, nhưng ông ấy cũng rất giỏi trong việc diễn thuyết; ông ấy có thể nêu ra chi tiết đến từng điểm nhỏ trong các quy định pháp luật trong nước và quốc tế, và những bài phát biểu của ông ấy thực sự rất có sức truyền cảm hứng. Nghe ông ấy diễn thuyết trực tiếp tại hiện trường thì cảm giác thú vị hơn nhiều so với khi nghe trên truyền hình. Những công chức từng làm việc với ông ấy ở Washington đều nói rằng, nếu ông ấy sinh ra ở nước Mỹ, dù là người da vàng, ông ấy cũng hoàn toàn có cơ hội trở thành tổng thống.”

Thực ra, từ đầu Lâm Nhân chưa bao giờ nghĩ đến việc trở thành tổng thống, hay ít nhất là ông ấy không nghĩ rằng mình có thể đạt được đến bước này. Nếu biết trước, ông ấy sẽ nhờ Hào Khắc Hải Mạc giúp mình tạo ra một danh tính người Hoa sinh ra tại Mỹ, sau đó cố gắng chiếm lấy vị trí của Obama và thiết lập mối quan hệ tốt với Mã Đinh Lộ Đức Kim. Với tư cách là người bạn thân thiết của Mã Đinh Lộ Đức Kim và là người được chỉ định kế nhiệm, cùng với uy tín, mạng lưới quan hệ và kinh nghiệm của mình, cộng thêm việc kết hôn với một người phụ nữ da đen, ông ấy hoàn toàn có thể cạnh tranh với Obama. Nhưng Lâm Nhân không muốn như vậy; mục tiêu của ông ấy không bao giờ chỉ đơn thuần là trở thành tổng thống. Thậm chí, ngay cả việc trở thành người có địa vị cao như gia đình Bush cũng không ph

Việc thực sự đốt cháy cả thế giới từ gốc rễ, để ngọn lửa của những năm 60–70 không bao giờ tắt đi mới chính là mục đích thực sự của Lâm Nhân. Khi biết được rằng OGAS đã liên kết bốn quốc gia Đông Âu với nhau, Lâm Nhân càng tin rằng việc này có thể trở thành hiện thực. Sự sụp đổ của Liên Xô là điều mà họ không thể ngăn cản; vì vậy, họ muốn làm chậm lại sự trỗi dậy của nước Mỹ, để có nhiều quốc gia và khu vực trên thế giới vẫn còn “ngọn lửa” ấy. Không thể để thế giới chỉ toàn những quốc gia nghèo khó; việc làm cho cấu trúc xã hội trở nên phức tạp hơn, và ngăn chặn sự gia tăng khoảng cách giàu nghèo trong xã hội siêu công nghệ – đó mới chính là điều mà Lâm Nhân mong muốn, ngoài việc phát triển công nghệ. Sau đó, họ cũng thảo luận về một số chủ đề liên quan đến việc đặt chân lên Mặt Trăng, nhưng dù là khán giả ngồi dưới sân khấu hay những người đang xem truyền hình, sự chú ý của họ đều không còn nằm ở đó nữa.

“Tôi rất vui khi được nghe hai vị chia sẻ những quan điểm của mình về việc đặt chân lên Mặt Trăng, ngành hàng không vũ trụ và cuộc sống cá nhân; giáo sư cũng đã chia sẻ những bí quyết về sự phát triển cá nhân của mình, mang lại cho chúng ta rất nhiều thông tin bổ ích. Cảm ơn mọi người đã theo dõi chương trình tin tức CBS hôm nay; hy vọng lần sau chúng tôi sẽ có cơ hội phỏng vấn hai vị trở lại!” Cronkite cảm thấy rằng buổi trình chiếu hôm nay thật sự rất đáng giá. Những đề xuất của Lâm Nhân về giáo dục chắc chắn sẽ trở thành chủ đề gây tranh cãi sôi nổi. Ngay từ đầu những năm 60, hệ thống giáo dục thi cử đã bị chỉ trích gay gắt bởi các nhà giáo dục học; lần này, với sự ủng hộ của Lâm Nhân, họ chắc chắn sẽ không bỏ lỡ cơ hội này. Đối với những nhà hoạt động như Mã Đinh Lộ Đức Kim thì đây chính là cơ hội để họ tiếp tục cáo buộc bị đối xử bất công và chiếm được nhiều không gian trên truyền thông. Còn đối với Nhà Trắng thì Luật Dân quyền chính là di sản của Kennedy; liệu Lâm Đăng·Johnson có muốn đóng góp vào lĩnh vực này không? Bây giờ, giáo sư đã đưa ra cơ hội cho ông ấy; việc cải cách giáo dục không chỉ mang lại lợi ích ngay lập tức mà còn có tác động lâu dài… Liệu Lâm Đăng·Johnson có nắm bắt được cơ hội này không? Chỉ nghĩ đến điều đó, Cronkite đã biết rằng chủ đề giáo dục chắc chắn sẽ gây ra nhiều tranh cãi từ Washington đến New York, từ các bang phía Bắc đến các bang phía Nam. Và chương trình tin tức CBS chắc chắn sẽ được phát đi đi lại lại nhiều lần… Danh tiếng