Nhưng những người khác không nghĩ như Văn Nhân Thăng vậy.

Những người đứng xem đều tán thưởng.

“Đúng rồi, chỉ có như vậy mới có thể kiểm soát được họ, khiến họ không làm điều ác mà chỉ làm điều thiện.”

“Nói đúng lắm, bây giờ ra đường thấy quái vật là luôn lo sợ, sợ chúng sẽ ăn thịt mình.”

“Đúng rồi, phải dùng xích để trói chúng lại; nuôi chó cũng cần dùng xích để dắt đi dạo, nếu không thì chẳng khác gì “chó dắt chó” đâu.”

Từ đó có thể thấy… Những vị đại thần trước đây cũng không phải là những kẻ ngốc; họ đã suy nghĩ đến rất nhiều tình huống khác nhau. Thậm chí họ còn kết hợp ý kiến của các vị đại thần thuộc phe trung dung nữa. Họ cố gắng đảm bảo lợi ích cho tất cả mọi người. Dù sao họ cũng là những người siêu nhiên; họ suy nghĩ toàn diện, không giống như con người thường chỉ quan tâm đến một khía cạnh để đạt hiệu quả cao nhất.

Nghe những lời này, ban đầu nhiều người vẫn phản đối theo bản năng của mình. Nhưng sau khi nghe xong, họ lại bắt đầu đồng ý. Nghe thấy tiếng reo hò của mọi người, một vị đại thần khác lại lớn tiếng nói:

“Mọi vật đều có linh hồn, tất cả sinh vật đều bình đẳng; đó là lý lẽ tự nhiên của trời đất.”

“Bạn có ý thức, và đối phương cũng có trí tuệ, có thông minh, cũng có gia đình.”

“Tại sao bạn lại tự ý quyết định như vậy, chỉ vì bạn lo lắng mà muốn kiểm soát họ?”

“Nếu tôi cũng lo lắng cho bạn, liệu tôi có cần dùng dây xích để trói bạn không?”

Mọi người lại gật đầu; lời nói đó thực sự có lý. Một vị đại thần trước đây nói một cách nhẹ nhàng: “Thực ra rất đơn giản… Chỉ vì chúng ta là con người.”

“Vì chúng ta là con người, nên chúng ta phải xem xét vấn đề từ góc độ của loài người.”

“Chúng ta tuyệt đối không được quên bổn phận của mình, và không được suy nghĩ thay cho những chủng tộc khác!”

Nghe những lời này, những người vẫn còn do dự bỗng cảm thấy yên tâm hơn.

“Đúng rồi, tại sao chúng ta lại phải quan tâm đến chuyện của quái vật? Tại sao chúng ta lại phải đứng về phía họ để suy nghĩ?”

“Đúng rồi, đó không phải là hành động của kẻ ngốc sao?”

“Đó không phải là hành động của kẻ tử tế sao?”

“Liệu chúng ta có phải là những kẻ ngu ngốc không?”

Mọi người bắt đầu thì thầm với nhau. Thấy dư luận đang nghiêng về phía mình, các vị đại thần trước đây đều mỉm cười.

“Đúng rồi, quả thực là các bạn nói đúng; chúng ta là con người, chúng ta phải quan tâm đến nhu cầu của loài người.”

Và vào lúc này, một vị đại

“Chúng ta hãy lấy một ví dụ nhé: giả sử bạn đang ở trên một con thuyền, xung quanh chỉ toàn là đại dương và thức ăn rất ít.”

“Một người và một con yêu quái cùng ở trên thuyền đó; giữa họ chỉ có một bình nước ngọt và vài chiếc bánh bao mà thôi.”

“Con thuyền sẽ phải mất một tuần mới đến bờ.”

“Nếu người đó lấy những chiếc bánh bao để ăn, họ sẽ sống sót được; còn nếu họ dùng nước ngọt để uống, họ cũng có thể chịu đựng đến khi đến bờ.”

“Bạn nghĩ người đó nên giết con yêu quái hay nên cho nó ăn những chiếc bánh bao đó?”

“Hay là họ nên hy sinh bản thân để cứu lấy con yêu quái, để nuôi những con đại bàng khát máu kia? Hay là họ nên để tất cả mọi người đều chết đói, chỉ vì muốn làm vui lòng những con thú dữ đó?”

Trong lúc tranh luận, vị đại thần kia còn lợi dụng cơ hội này để chê bai cả ý tưởng về việc thành Phật nữa.

Đúng vậy, tư tưởng của các tôn giáo phương Tây – với nguyên tắc bình đẳng cho tất cả mọi sinh vật – đã ăn sâu vào tiềm thức mọi người.

Nhưng con đường để thành Phật cũng bắt đầu xuất hiện, đó chính là sự hy sinh bản thân một cách tuyệt đối vì lợi ích của tất cả mọi sinh vật.

Những điều như vậy nghe qua thì có vẻ không đúng đắn chút nào.

Văn Nhân Thăng Nghe đến đây, anh ta không khỏi bật cười.

Người này đang cố tình thay đổi nội dung cuộc tranh luận bằng cách thay đổi khái niệm.

Có vẻ như đây là một câu hỏi mang tính đối đầu, nhưng thực ra, việc thay con yêu quái bằng con người cũng giống nhau mà thôi.

Dù sao đi nữa, trước tình huống sinh tồn như thế này, bất kỳ lựa chọn nào cũng không thể bị chỉ trích.

Nếu chọn bản thân mình, bạn sẽ sống sót; nếu chọn người khác, bạn sẽ hy sinh vì lý tưởng cao cả.

Tóm lại, tất cả đều phụ thuộc vào số phận.

Lúc này, trong số các đại thần phía sau, thực sự có người đã chỉ ra điểm sai lầm trong lập luận của đối phương:

“Việc thay con yêu quái bằng con người cũng giống nhau mà thôi.”

“Những tình huống cực đoan như thế này không thể được coi là ví dụ thông thường để suy luận.”

Mặc dù nói như vậy, nhưng sức mạnh của lập luận phía họ dường như đã yếu đi đáng kể.

Văn Nhân Thăng Nhìn thấy điều này, anh ta gật đầu nhẹ.

Các đại thần phía sau dường như đã bắt đầu rơi vào tình thế bế tắc.

Những người đang theo dõi cuộc tranh luận cũng không còn ủng hộ họ nữa.

Việc tranh luận trực tiếp dựa trên lợi ích cá nhân là một chiến lược rất mạo hiểm mà các đại thần phía trước đã chọn.

Và càng mạo hiểm thì càng dễ kích động cảm xúc của khán giả; càng kích động cảm xú

Không nhiều người có thể nhìn thấu được điều đó.

Hoặc có lẽ rất nhiều người đã nhận ra sự thật, nhưng vì đa số mọi người không hiểu, họ cũng đành phải giả vờ là mình không biết gì.

Việc làm như vậy cũng tốt thôi; ít ra khi đến lúc cần thiết, mọi người sẽ cùng nhau chịu hậu quả.

Đúng vào lúc này, vị đại thần trước tiên bắt đầu công kích mạnh mẽ: “Ngay cả con người cũng vậy – họ luôn phải nghĩ đến bản thân trước, sau đó mới nghĩ đến người khác.”

“Vậy khi đối mặt với yêu ma, chúng ta lại không nên nghĩ đến bản thân mình trước sao?”

“Nếu làm vậy, chẳng phải là đang tự làm ngốc sao?”

Mọi người đều gật đầu đồng ý.

Nghe xong, các vị đại thần phía sau dần không còn gì để nói nữa.

Nói chung, phe của các vị đại thần phía sau đã dần bị đẩy lùi. Bởi vì họ vẫn cứ muốn bảo vệ những quy định cổ xưa ấy… Nhưng họ đã quên mất rằng lòng người đang thay đổi, môi trường cũng đang thay đổi… Và thực ra, nguyên nhân sâu xa là nguồn tài nguyên để tu luyện do Thiên Đạo ban tặng đang dần suy giảm một cách âm thầm… Trong khi đó, dân số và số lượng yêu ma lại tăng lên một cách nhanh chóng do cuộc sống yên bình.

Đó cũng chính là lý do tại sao những tin đồn nửa thật nửa giả lại có thể khiến các yêu ma tin tưởng… Bởi vì họ thực sự muốn tin vào chúng.

Khi bị lừa đảo, điều đầu tiên xảy ra là những kẻ thực hiện trò lừa đảo mong muốn nó trở thành sự thật, và họ muốn thu được lợi ích từ nó. Hiện tại cũng vậy – mọi người đều vì lợi ích trước mắt mà hành động, nhưng lại bị những quy định cổ xưa hạn chế; vì vậy họ cố gắng tranh luận để tìm ra lỗ hổng, che đậy sự lo lắng trong lương tâm của mình… Để tìm kiếm sự ủng hộ cho việc giết chóc…

Những chuyện như vậy cũng đã xảy ra ở các thời đại sau này. Những ai hiểu rõ đều biết điều này.

Văn Nhân Thăng thở dài nhẹ. Quả thật, dù thế giới có khác nhau thế nào, trí tuệ và bản chất con người vẫn giống nhau. Trước mặt lợi ích, những lối suy nghĩ tương tự luôn xuất hiện.

Sau một lúc suy nghĩ, anh ta vươn tay ra và chỉ vào một người trẻ tuổi trong nhóm các vị đại thần phía sau. Ngay lập tức, trong đầu anh ta xuất hiện những hình ảnh liên quan đến người đó… Sau đó, anh ta thấy vô số những sự kiện trong quá khứ, và cũng thấy nhiều tương lai khác nhau. Đó chính là lời chỉ dẫn mà Văn Nhân Thăng đã đưa ra cho anh ta… Giúp anh ta nhận ra rằng, khi một số việc vượt qua giới hạn cho phép, người chịu hậu quả

Anh ta cảm thấy mình đã đạt được sự giác ngộ lớn lao, rằng chính Đạo Trời đã mở ra ánh sáng cho anh ta.

  Vì vậy, anh ta đứng dậy và hét lên:

  “Không đúng! Nếu các bạn nói như vậy, thì các bạn đã vi phạm một nguyên tắc cơ bản nhất!”

  “Các bạn coi con người là trung tâm, vậy có nghĩa là các bạn có thể tùy tiện giết hại những người vô tội không?”

  “Đúng vậy! Chúng ta là con người, vì vậy chúng ta có quyền giết hại những con quái vật.” Một số khán giả đã mất đi tính tự trọng và lý trí, chỉ biết theo đuổi lợi ích riêng.

  “Hừ, ý của các bạn là không cần bằng chứng gì cả; chỉ cần có một lập trường, chỉ cần tin vào trực giác của bản thân, chỉ cần cho rằng những con quái vật là xấu xa, thì chúng ta có thể giết chúng hoặc kiểm soát chúng được sao?”

  “Đúng vậy, chính là như vậy.” Có người thẳng thắn nói.

  Tôi chỉ muốn chiếm đoạt những thứ mà những con quái vật đang sở hữu mà thôi.

  Sao lại như vậy?

  Tôi có phải là kẻ không biết xấu hổ không?

  Đây là ân huệ từ Trời ban tặng.

  Những suy nghĩ của họ giống hệt như những kẻ thực dân.

  Nếu bạn yếu đuối, thì bạn xứng đáng bị bóc lột.

  Chúng tôi không công nhận bạn là con người; đây là đất đai do Trời ban tặng.

  “Được rồi, hãy cùng suy luận một cách đơn giản nhé.”

  Mọi người nhìn anh ta, không biết liệu người này còn muốn nói điều gì nữa.

  “Sau khi các bạn giết hết những con quái vật, thì những người còn lại sẽ ra sao?”

  “Nếu các bạn cho rằng một nhóm người hay một loại người nào đó là xấu xa, vậy các bạn có thể giết họ không?”

  “Các bạn có thể bắt họ và kiểm soát họ một cách vô cớ không?”

  Văn Nhân Thăng gật đầu.

  Đây chính là lý lẽ mà anh ta đã nhận ra.

  Thực tế, những việc như vậy xảy ra rất nhiều.

  Nghe đến đây, mọi người đều ngạc nhiên.

 ›Rồi họ bỗng nhiên hoảng sợ.

  Tiếp theo, người thanh niên này đã cho mọi người xem những ảo ảnh mà anh ta đã chứng kiến.

  Chỉ trong chốc lát, lịch sử tương lai của loài người đã hiện ra trước mắt mọi người.

  Những con quái vật đã bị giết hết… Ừm, không còn con quái vật nào nữa.

  Và cũng không còn nguồn tài nguyên để tu luyện nữa.

  Sau đó, con người bắt đầu giết hại lẫn nhau.

  Không cần xem xét bằng chứng gì cả; không cần biết người đó có tội hay không, có xứng đáng bị trừng phạt hay không… Chỉ cần

Mỗi người đều tìm cách bắt nạt người khác, lừa dối họ, và chiếm đoạt quyền lực để định hình con người họ.

“Nhìn này, chỉ cần những gì bạn nói, những việc bạn làm, thậm chí cả vẻ ngoài của bạn không giống chúng tôi, chúng tôi có thể giết bạn, có thể bắt nạt bạn, có thể kiểm soát bạn…”

“Hôm nay các bạn đối xử với yêu ma như vậy, sau hàng ngàn năm nữa, các bạn cũng sẽ đối xử tương tự với những người cùng loại đang nói chuyện với các bạn ngày hôm nay.”

“Đừng nghĩ rằng mình không thấy được điều này; ở đây có rất nhiều người là tiên nhân, và cảnh tượng này chắc chắn sẽ xảy ra trong vòng mười nghìn năm nữa.”

“Dựa trên tình hình hiện tại, điều đó hoàn toàn có thể xảy ra.”

Khi nhìn thấy cảnh tượng này, mọi người đều im lặng.

Họ đã nhận ra điều đó.

Và họ cũng hiểu tại sao vị đại thần kia lại không ủng hộ việc giết hại yêu ma một cách tùy tiện.

Bởi vì họ nhận ra rằng phải phòng ngừa từ những điều nhỏ nhặt ban đầu.

Hôm nay họ có thể giết yêu ma mà không cần bằng chứng, ngày mai họ cũng có thể giết người mà không cần bằng chứng.

Chỉ cần họ đưa ra những lý do tương tự như “lấy con người làm trung tâm”, họ hoàn toàn có thể làm như vậy.

Lần sau, họ cũng có thể dùng những lý do như “lấy phe phái này làm trung tâm” hay “lấy nhóm người này làm trung tâm”.

Nói chung, chỉ cần dựa vào những lý do đó, họ có thể giết người mà không hề cảm thấy áy náy.

“Tôi hỏi các bạn, liệu các bạn có muốn sống trong thế giới như vậy không?”

“Các bạn có muốn sống trong sự bất ổn mỗi ngày không?”

“Hay các bạn vẫn muốn sống trong thế giới này – nơi có luật pháp và trật tự nghiêm ngặt?”

Văn Nhân Thăng gật đầu.

Nếu muốn phát triển một cách bình thường và lâu dài, con người phải đi theo con đường chính đạo.

Con đường chính đạo chính là con đường mà mọi người có thể công khai nói ra, con đường mà lịch sử sau này có thể chấp nhận được.

Giống như những người viết sách, dù họ viết hay đến đâu, kiếm được bao nhiêu tiền, họ cũng không dám cho gia đình và con cái mình đọc những cuốn sách đó.

Dù có vẻ thành công, họ vẫn phải dùng những thứ khác để che đậy bản thân.

Và những thứ che đậy đó chính là bài học dạy con cái họ phải đi theo con đường chính đạo…

Một người thanh niên ngày nào cũng đánh nhau, cướp bóc người khác, sẽ không bao giờ dạy con cái mình làm những điều tương tự…

Giống như những kẻ giết người hàng loạt, họ cũng sẽ không truyền lại kỹ năng giết người cho con cái mình; thậm chí họ còn tự hào khi con cái mình thành đạt…

Chẳng hạn, không làm điề

Đối với những loài yêu tinh sống bên trong Đại Càn, chúng được ghi danh và quản lý một cách có hệ thống.

  Tuy nhiên, chúng không được đưa vào sổ thiên linh; chỉ được coi là những sinh vật bình thường mà thôi.

  Việc kiểm tra các loài yêu tinh khi chúng muốn vào Đại Càn đã được tăng cường. Một khu vực tam giác đệm đã được thiết lập xung quanh khu vực này, và chỉ sau một trăm năm mới được phép tiếp cận. Điều này tương đương với việc nâng cao rào cản để vào Đại Càn.

  Ngay sau đó, pháp trận Cửu Đỉnh đã được thiết lập. Pháp trận này được dùng để bao vây lãnh thổ Đại Càn; nếu có loài yêu tinh gây hại cho con người, không cần phải đợi đến khi ông tổ can thiệp nữa. Bởi vì họ nhận ra rằng ông tổ chỉ can thiệp khi những loài yêu tinh đó bị bắt, chứ không bao giờ can thiệp trước khi chúng gây hại. Đạo trời cũng vậy. Đây chính là lý do tại sao mức độ đe dọa của các loài yêu tinh đối với loài người ngày càng tăng. Không còn cách nào khác ngoài việc phòng ngừa liên tục.

  Việc Đại Càn bị bao vây như vậy, đối với Văn Nhân Thăng mà nói, quả thực là một điều đáng tiếc. Khi bị cô lập, sự phát triển sẽ bị chậm lại. Đó là quy luật không thể tránh khỏi.

  Như nước Ying, việc họ thực hiện cải cách công nghiệp chính là do sự xâm lược của kẻ thù bên ngoài; điều này khiến các bên phải tìm cách cân bằng quyền lực với nhau, và từ đó họ đưa ra những quy định nhằm bảo vệ lợi ích chung của tất cả mọi người. Ngược lại, nếu không có sự cân bằng, một bên chiếm ưu thế hoàn toàn sẽ chỉ quan tâm đến lợi ích của riêng mình mà thôi. Điều này sẽ dẫn đến tình trạng lợi ích bị một bên chiếm đoạt hết, và cuối cùng sẽ không thể hình thành ra những quy định bảo vệ quyền lợi cá nhân. Văn Nhân Thăng rất hiểu điều này.

  Bây giờ, khi Đại Càn bị bao vây, những con yêu tinh bên ngoài không thể xâm nhập vào, còn người dân bên trong cũng không thể tự do ra ngoài. Mặc dù có những quy định bảo vệ, nhưng chắc chắn họ vẫn sẽ tiếp tục tìm cách tìm ra những kẽ hở. Không phải vì những lập luận của các đại thần đã thắng cuộc mà những người trước đó sẽ tự nguyện chấp nhận thua cuộc đâu. Điều đó không hề có. Ngược lại, họ vẫn đang sử dụng những biện pháp khác nhau để siết chặt kiểm soát đối với các loài yêu tinh. Việc đóng cửa thương mại, cắt đứt giao thông, quản lý nội bộ một cách nghiêm ngặt, và tìm kiếm những lỗi nhỏ nhất… đều là những biện pháp mà họ đang áp dụng.

  Ph

Như vậy, các loài yêu tinh đã gặp rất nhiều khó khăn.

Chỉ là họ không biết rằng việc làm như vậy sẽ khiến bản thân họ ngày càng trở nên đóng cửa, ngày càng tự cao tự đại, và ngày càng chiếm đoạt lợi ích của người khác.

Quả nhiên… Trong mắt Văn Nhân Thăng, sau khi họ dần dần xâm lấn hết những lợi ích mà các loài yêu tinh từng có được, họ đã cảm nhận được thành quả của việc này. Tiếp theo, họ lại hướng sự chú ý về phía con người. Những ai liên kết với yêu tinh, hay buôn bán với chúng đều bị trừng phạt.

Trong khi đó, các pháp sư thì không ăn thịt người. Chính vì không ăn thịt người, họ nhanh chóng hòa nhập vào cộng đồng loài người. Họ tu luyện thông qua dòng máu trong cơ thể mình, chứ không cần đến bất cứ thứ gì bên ngoài. Vì vậy, khi các loài yêu tinh rời đi, họ tự nhiên đã lấp đầy khoảng trống mà chúng để lại. Trong thời gian ngắn, tộc pháp sư đã nhanh chóng bù đắp cho sự thiếu hụt của mình và học được những công nghệ tiên tiến của loài người.

Điều này khiến Văn Nhân Thăng phải lắc đầu. Nó giống hệt với giai đoạn cuối Minh đầu Thanh – một bộ lạc nô lệ lạc hậu đã nhanh chóng hấp thụ những tinh hoa của Đại Minh và trở thành một tập thể man rợ nhưng vẫn mang trong mình những yếu tố văn minh. Tuy nhiên, do bẩm sinh đã yếu thế, họ hoàn toàn không thể duy trì được nền tảng kinh tế thương mại.

Và vào lúc này, một nhân vật quyền năng bỗng nhiên nói: “Kỳ lạ thật… Cuộc khủng hoảng lớn giữa pháp sư và yêu tinh này dường như đang biến mất?”

“Cuộc khủng hoảng này được tạo ra để loại bỏ những mối nguy hiểm tiềm ẩn trong vũ trụ; chỉ khi những mối nguy hiểm đó không còn nữa, thì cuộc khủng hoảng mới thực sự tan biến.”

Nghe vậy, Văn Nhân Thăng cũng gật đầu đồng ý. Bây giờ, phe đối đầu không còn bao gồm các pháp sư nữa. Nhờ vào những gì họ đã làm trước đó, tộc pháp sư thậm chí còn thoát khỏi cuộc khủng hoảng này. Phải nói rằng, đây thực sự là sự trớ trêu của số phận…