Dưới chân núi Xanh Thẳm, là làng Lưu Gia Trang.

Đất đai ở làng Lưu Gia Trang không hề tập trung vào một số ít người, bởi vì gia tộc Lưu rất mạnh mẽ.

Họ không cho phép những kẻ có đất đai mua lại đất của dân làng, ngay cả khi những người đó sắp phá sản và muốn bán đất để sinh tồn, họ cũng chỉ được bán cho người trong gia tộc.

Đồng thời, những người đó cũng sẽ được bảo vệ một cách nhất định.

Ở đây, quyền lực của trưởng tộc và các bậc lão thành trong gia tộc rất lớn.

Vào một ngày nọ,

Trưởng tộc Lưu cùng với ba vị đại gia trong gia tộc đang thảo luận về vấn đề những tên cướp trên núi Thanh Vân.

“Đại gia ơi, những tên cướp đó đã sai người xuống núi, nói rằng họ muốn mở một trang trại nuôi gà ở làng chúng ta. Các ngài nghĩ điều này có ý nghĩa gì?”

Đại gia lắc đầu và nói: “Từ xưa đến nay, ai lại biết tên cướp làm việc tốt bao giờ?”

“Theo tôi thấy, cái trang trại nuôi gà đó chỉ là một ổ chuột thôi; bề ngoài là nuôi gà, nhưng thực chất là để che giấu hoạt động xấu xa, và dùng người khác như những con gà vậy.”

Vị đại gia thứ hai cũng đồng ý: “Đúng vậy.”

“Vấn đề chính là như vậy.”

“Vậy chúng ta có nên từ chối không?” Trưởng tộc Lưu hỏi.

“Không thể từ chối được; nếu từ chối, chúng ta sẽ bị giết!”

“Đúng vậy, đó là những tên cướp mà!”

“Tên cướp là cái gì? Chúng sẵn sàng giết người mà không chút do dự, cướp đồ không trả tiền, bắt cóc và tống tiền… chúng làm đủ mọi điều xấu xa!”

Nghe lời các bậc lão thành, trưởng tộc Lưu cảm thấy rất lo lắng.

Cuối cùng, mọi người đều sợ hãi hơn là tin tưởng, và quyết định chấp nhận đề nghị đó, để họ xây dựng trang trại nuôi gà ở một khu đất hoang xa xôi trong làng.

Lý do rất đơn giản: họ sợ rằng những kẻ đó sẽ trả thù.

Như vậy, cái gọi là sự hợp tác này, thực ra ban đầu chỉ xuất phát từ nỗi sợ hãi mà mỗi bên buộc phải làm việc với nhau.

Còn về lý do tại sao không báo cáo với chính quyền?

Trong thời đại phong kiến, các quan lại còn tàn ác hơn cả những tên cướp.

Những tên cướp còn có thể thương lượng được, nhưng các quan viên thường là những kẻ vô nhân đạo, sẵn sàng giết người mà không báo thù.

Nếu báo cáo lên chính quyền, khi các quan viên đến, người dân trong làng sẽ phải chi trả tiền để tiếp đón họ.

Sau vài lần như vậy, thay vì đuổi những tên cướp đi, làng lại bị họ bóc lột đến cạn kiệt.

Đây chính là nguyên nhân khiến những tên cướp cứ liên tục xuất hiện – bởi vì người dân không thể tin tưở

Còn các quan chức ở huyện thì cũng không bao giờ xuống nông thôn làm việc cả. Những gia đình giàu có lớn đều có mối liên kết với núi Thanh Vân. Những ai không chịu tuân theo lệnh của họ thì đương nhiên sẽ phải đối mặt với những hành động bạo lực – hoặc là bị buộc phải ăn món “đao miến”, hoặc là món “hồn đàn”. Núi Thanh Vân không phải là một vị thánh; họ sử dụng cả vũ lực lẫn tiền bạc để kiểm soát mọi người. Những kẻ không vâng lời sẽ bị đe dọa bằng vũ lực. Đó chính là bí quyết thành công trong thời đại phong kiến: bạn phải khiến mọi người sợ hãi bạn. Cố gắng dùng những lý lẽ cao siêu để thuyết phục họ thì chỉ là vô ích thôi. Bởi vì rất nhiều người không được giáo dục, không hiểu biết gì về logic hay đúng sai, họ chỉ biết theo nguyên tắc cơ bản nhất: ai có sức mạnh thì người đó mới được quyết định mọi chuyện. Hiện tại, vì núi Thanh Vân có sức mạnh lớn hơn, nên mọi người đều phải tuân theo họ. Điều này cũng chính là cơ sở cho việc các dân tộc khác xâm nhập vào Trung Nguyên: nếu họ có sức mạnh lớn hơn, thì mọi người sẽ phải nghe theo họ. Nếu con người thực sự có ý thức tự giác và đoàn kết, thì các dân tộc khác sẽ không thể xâm nhập được, bởi vì chi phí để thống trị họ sẽ quá cao. Vì vậy, núi Thanh Vân đã sử dụng danh nghĩa “bọn cướp” để đe dọa mọi người, đồng thời cũng thực sự hành động mạnh mẽ bằng cách tiêu diệt một số gia đình giàu có không vâng lời, biến họ thành lao động nặng nhọc và buộc họ phải sống trên núi. Điều này khiến cho nhiều gia đình giàu có buộc phải tuân theo lệnh của họ. Còn các cơ quan chức năng thì khi nghe nói là bọn cướp bắt cóc người, họ cũng chẳng buồn quan tâm đến chuyện đó. Họ chỉ điều động khoảng hai trăm người dân đi tuần tra quanh núi, rồi tại cửa khẩu núi, họ chỉ đánh nhau vài cái rồi vội vàng rút lui. Trong bất kỳ thời đại phong kiến nào, bọn cướp cũng luôn tồn tại rất nhiều. Không có cơ quan chức năng nào có thời gian để triệt phá chúng. Hơn nữa, khi nghe nói là bọn cướp, các quan chức đã mất đi phần lớn sự cảnh giác từ đầu – họ đều biết rằng bọn cướp không thể làm được gì lớn lao. Nếu đó là những nhóm người thuộc các giáo phái đạo giáo, họ sẽ cảnh giác hơn nhiều. Dù sao thì những nhóm này cũng có thể gây ra những hành động ầm ĩ, như trong thời kỳ Tam Quốc chẳng hạn. Còn bọn cướp thì chỉ hoạt động ở những khu vực nhỏ lẻ, gây ra ít thiệt hại hơn. Điều quan trọng là họ chỉ bóc lột người dân bình

Tôi có thể tiếp tục chiến đấu trong một giờ đồng hồ; còn bạn, chỉ chịu đựng được nửa tiếng là tối đa thôi.

Trong nhiều trường hợp, những trận chiến quan trọng chính là những cuộc chiến ác liệt ấy, nơi mà kết quả thắng bại được quyết định.

Thực ra, từ đầu cả hai bên đều ngang sức với nhau; nhưng sau đó, trong những cuộc chiến ác liệt ấy, ai không chịu đựng nổi trước thì sẽ sụp đổ hoàn toàn.

Cái chết xuất hiện ngay sau khi sự sụp đổ xảy ra.

Trong trường hợp của Minh và Thanh, không phải là họ không thể đánh bại đối phương từ đầu, mà là họ không thể thắng được trong những cuộc chiến ác liệt ấy.

Quân đội của Thanh ở núi Thanh Vân đã áp dụng chiến lược này: trước hết tập trung vào công tác hậu cần, sau đó mới sử dụng lực lượng quân sự mạnh mẽ để tấn công.

Chiến lược này có một ưu điểm lớn:

Đó là họ có thể đi theo con đường của Lưu Bang – sau vài lần thất bại, họ vẫn có thể đứng dậy và tiếp tục chiến đấu.

Bởi vì trong thời đại phong kiến, nguồn lao động rất dồi dào và giá rẻ.

Nói cách khác, nguồn lực quân sự cũng rất rẻ.

Chỉ cần có lương thực, họ có thể liên tục tuyển mộ binh sĩ.

Và do thông tin lúc bấy giờ lưu thông chậm, quân đội của Thanh ở núi Thanh Vân đã mở rộng hoạt động trong thời gian dài mà các huyện lân cận vẫn không hề hay biết.

Họ chỉ coi họ là những băng cướp.

Người ta thường nói: “Những băng cướp ở núi Thanh Vân rất nguy hiểm, phải cẩn thận khi đi qua đó.”

“Nếu có thể đi đường vòng thì tốt hơn.”

Còn các quan lại địa phương thì thực ra biết một số thông tin bên trong; họ biết rằng những “băng cướp” này rất giỏi trong việc quản lý.

Họ thậm chí đã biến những ngôi làng nghèo khó thành những nơi giàu có – người dân ở đó thậm chí còn có thể ăn thịt, điều này thật là không thể tin được.

Họ thực hiện các hoạt động nuôi trồng như giun đất, ruồi giấm, nấm… những điều mà trước đây chưa từng có ai nghe nói đến.

Các quan lại cũng không muốn sai người đi điều tra.

Dù sao thì họ cũng chỉ còn một năm nữa là sẽ được thay đổi chức vụ.

Việc kiếm thật nhiều tiền mới là điều quan trọng nhất.

Đó chính là đặc điểm của thời đại phong kiến.

Nếu có thể không quan tâm thì cứ không quan tâm.

Cho đến khi mọi chuyện trở nên quá lớn và không ai có thể che giấu được nữa…

……

Mô hình này nhanh chóng lan rộng.

Chỉ trong vòng ba năm, hàng trăm ngôi làng dưới chân núi Thanh Vân đều bị ảnh hưởng.

Và trong những ngôi làng đó, đều có người gia nhập lực lượng của họ.

Tất cả các ngôi làng đó đều phải tuân theo mệnh lệnh của núi Thanh Vân.

Ai không tuân theo thì sẽ chết.

Nh

Việc truyền thông tin mất tới mười ngày hay nửa tháng; vì vậy, chúng ta không kịp phản ứng với bất cứ điều gì xảy ra. Hơn nữa, những người được cử ra ngoài cũng rất dễ bị các gia đình quyền lực lôi kéo vào những hoạt động phi pháp. Tất cả đều xuất phát từ việc thông tin không được truyền tải một cách thuận lợi. Vào ngày hôm đó, trong núi Thanh Vân, tại cuộc họp bí mật của căn cứ…

“Nếu tiếp tục như này, chúng ta chỉ có thể mở thêm vài chục làng nữa thôi, sau đó sẽ không thể tiếp tục được nữa,” Số Hai lấy những biên lai gần nhất ra để mọi người xem. Do vấn đề liên lạc, trên những biên lai đó có rất nhiều sai sót rõ ràng. Những kẻ đó đã tham lam đến mức không kiêng nể gì cả… Chúng thực sự coi mình như những tên cướp.

“Có vẻ như chúng ta phải giải quyết vấn đề liên lạc này ngay; nếu không, chúng ta sẽ không thể giám sát họ một cách thời gian thực, và những xung đột nội bộ đã bắt đầu xuất hiện rồi,” Số Một gật đầu nói.

“Chúng ta mới chỉ vận hành công việc này được vài năm mà thôi,” Số Ba bất mãn nói, “Những kẻ đó chỉ thèm muốn tiền bạc mà thôi.”

“Thật là buồn cười…”

Văn Sinh không nói thêm gì nữa, ông chỉ nói: “Chúng ta nhất định phải giải quyết vấn đề liên lạc này.”

“Vậy phải làm thế nào để giải quyết vấn đề liên lạc đây?”

“Dùng chim bồ câu, nhân lực, hay hệ thống đèn tín hiệu?” Số Một hỏi.

“Hãy sử dụng radio,” Văn Sinh trả lời ngay lập tức.

“Radio ư? Điều đó quá tiên tiến so với thời đại hiện tại rồi…”

“Ha ha, thực ra, loại radio đơn giản nhất thì ngay cả những người yêu thích khoa học nghiệp dư cũng có thể tự chế tạo được,” Văn Sinh cười nói, “Rào cản lớn nhất trong việc phát minh ra radio nằm ở khía cạnh lý thuyết, nhưng chúng ta đều biết những lý thuyết đó.”

“Dòng điện, việc tắt và bật điện đều có thể tạo ra sóng vô tuyến.”

“Còn việc thu nhận sóng vô tuyến thì chỉ cần sử dụng máy thu thanh làm từ các loại khoáng chất là được.”

“Khoảng cách truyền thông tin sẽ được mở rộng lên đến hàng trăm, thậm chí hàng nghìn kilômét.”

“Nguyên lý cơ bản của nó, tôi nghĩ mọi người đều hiểu rồi đấy.”

Số Một gật đầu: “Máy thu thanh thực sự rất đơn giản; chỉ cần sử dụng vài loại khoáng chất kết hợp với các cuộn dây, và thực hiện việc chế tạo thủ công là được.”

“Đúng vậy, những chiếc radio đầu tiên đều được chế tạo thủ công mà thôi.”

Mọi người đều gật đầu; họ quyết định sẽ áp dụng công nghệ radio này. Tuy nhiên, công nghệ radio đòi h

Có thể nói rằng radio chính là công cụ mà họ đã sử dụng để vượt lên trong thời đại này.

Thứ này thuộc về lĩnh vực kỹ thuật hiện đại; người bản địa dù có cố gắng đến đâu cũng không thể tự chế tạo được.

Nó khác hoàn toàn so với súng đạn thông thường – người bản địa chỉ cần có mẫu vật là có thể sao chép. Bởi vì nguyên lý của súng đạn khá đơn giản: thuốc súng đẩy viên đạn đi, điều này ai cũng có thể hiểu được.

Nhưng thiết bị radio lại yêu cầu sự kết hợp giữa phần cứng và phần mềm. Phần cứng dùng để phát và nhận sóng vô tuyến, còn phần mềm thì giúp mã hóa và giải mã các thông điệp.

Người bản địa muốn hiểu rõ về thiết bị này thì cần phải có tài liệu huấn luyện cho bốn người, đồng thời phải nắm vững nguyên lý hoạt động của radio mới có thể thực sự sử dụng nó được. Nếu không, họ chỉ có thể coi nó như một món đồ chơi đắt tiền, để ngắm nhìn mà thôi, chứ không thể áp dụng vào thực tế.

Điều này hoàn toàn khác biệt so với súng đạn hay pháo binh.

Rất nhanh sau đó, bốn người đó vừa huấn luyện nhân viên, vừa nghiên cứu và phát triển bộ máy thu phát radio. Quá trình này kéo dài đến một năm rưỡi. Có thể nói rằng họ đã kiên nhẫn đủ lâu rồi… Tất nhiên, so với nhiều cuộc nổi dậy nông dân trong lịch sử, thời gian này thực sự không dài lắm.

Chẳng hạn như Hoàng Kim, quá trình chuẩn bị ban đầu đã mất hàng chục năm, và họ đã tập hợp được một số lượng lớn người theo đuổi tư tưởng đó. Vấn đề là nhiều quan chức địa phương đều biết đến sự tồn tại của họ, thậm chí còn tin tưởng vào họ nữa… Điều này chính là minh chứng cho việc họ còn non nớt và thiếu kinh nghiệm.

Về sau, các triều đình đều rất cảnh giác với loại tổ chức này, nên họ chỉ có thể hoạt động bí mật ở vùng nông thôn. Dù vậy, những cuộc nổi dậy đó vẫn thường xuyên gây ra tiếng vang lớn, có thể làm rung chuyển cả một tỉnh lẫn cả triều đình.

Đến cuối năm Vương Triều, quy mô của những cuộc nổi dậy này càng trở nên lớn hơn, và thường xuyên kết hợp với các lực lượng khác để mạnh mẽ hơn.

Bây giờ, họ cuối cùng cũng đã nghiên cứu thành công bộ máy thu phát radio.

“Đây chính là ân huệ mà thần linh ban tặng cho chúng ta!”

“Hội Thanh Vân của chúng ta chính là những người được thần linh chọn lọc để thay đổi thế giới này!”

Khi thông điệp được gửi đi và nhận lại từ khoảng cách hàng trăm dặm, sự ấn tượng mà điều này tạo ra trong nội bộ nhóm là vô cùng lớn. Trước đây, những người theo họ chỉ coi bốn người lãnh đạo như những người thầy mà họ bi

Không cần phải phủ nhận; trong bối cảnh công nghệ này, so với thế kỷ XVI, những công nghệ đến từ thế kỷ XIX quả thực là những “báu vật”.

Với thiết bị thu phát sóng vô tuyến, họ cuối cùng cũng có thể mở rộng phạm vi hoạt động của mình ra xa hơn nhiều. Họ có thể truyền thông tin được trong phạm vi ít nhất 500 km.

Tuy nhiên, điều này chủ yếu là do các vấn đề liên quan đến tín hiệu. Mặc dù môi trường điện từ thời đại này khá sạch sẽ, nhưng họ lại thiếu những máy phát điện công suất lớn, nên cường độ tín hiệu điện từ không đủ mạnh. Ngay cả khi thiết bị được lắp đặt trên những ngọn núi cao nhất, vấn đề này vẫn tồn tại.

May mắn thay, ít nhất điều này đã giải quyết được vấn đề về việc kiểm soát các khu vực khác nhau. Những người được cử đi giám sát có thể phát điện hàng ngày, chỉ cần sử dụng hai từ đơn giản là đủ: “Đúng” hoặc “Sai”. “Đúng” có nghĩa là có sự bất thường xảy ra; “Sai” có nghĩa là không có gì bất thường. Khi một nơi nào đó gửi về thông báo “Sai”, họ sẽ nhanh chóng cử người đi kiểm tra và tiến hành xử lý nghiêm khắc.

Nhờ vào sự can thiệp kịp thời của hệ thống vô tuyến này, mọi thứ dưới quyền kiểm soát của họ trở nên rất nghiêm ngặt. Bất kỳ hành động nào vi phạm quy định đều sẽ ngay lập tức bị phát hiện và xử lý. Chính điều này khiến mọi người phải suy nghĩ nhiều hơn về tính nghiêm túc của các quy định đó. Nhờ vậy, vấn đề liên quan đến việc truyền thông tin cũng được giải quyết triệt để.

Rất nhanh sau đó, tổ chức “Thanh Vân Hội” bắt đầu mở rộng quy mô nhanh chóng…

……

Một ngày nọ, hai năm nữa trôi qua. “Thanh Vân Hội” đã lan rộng khắp mọi nơi, từ triều đình cho đến các vùng nông thôn. Ở mọi nơi, họ đều có sự hiện diện; mọi băng đảng cướp bóc đều coi “Thanh Vân Hội” là người lãnh đạo của mình. Quy mô của tổ chức này đã lên đến hàng trăm nghìn người.

“Đã đến lúc nổi dậy rồi!”

“Phía tây lại xảy ra đợt hạn hán nghiêm trọng; triều đình vẫn không giảm bớt thuế, chúng ta nên nổi dậy!”

“Ừm, vậy thì hãy bắt đầu ngay thôi!”

Rất nhanh sau đó, mọi người thông qua thiết bị vô tuyến của “Thanh Vân Hội” gửi đi thông điệp mã: “0,0,0”. Điều này có nghĩa là họ sẽ bắt đầu cuộc nổi dậy! Vì không cần phải điều động người đi khắp nơi, nên không có nguy cơ bị phát hiện trước như trường hợp Hoàng Kim đã từng xảy ra. Rất nhanh sau đó, mọi nơi đều bắt đầu nổi dậy. Những nơi đầu tiên tham gia cuộc nổi dậy chính là những vùng bị

Trước đây, ít nhất phải có hai triệu người chết đói thì thảm họa mới kết thúc được.

Dù có vẻ như số người này rất đông, nhưng đó chính là bản chất của xã hội phong kiến. Ngay cả trong những thời kỳ thịnh vượng, số người tử vong do các tai nạn cũng rất lớn.

Rất nhanh sau đó, các cuộc nổi dậy bắt đầu xuất hiện ở khắp mọi nơi. Những người dân ở vùng bị thiên tai nhanh chóng tập trung lại thành hàng chục nghìn người tị nạn; tất cả họ đều bị những người thuộc Hội Thanh Vân lôi kéo vào phe mình. Tiếp theo, con số này tăng lên thành hàng trăm nghìn, thậm chí là vài triệu người. Những người này giống như một dòng lũ lớn, tràn ngập các khu vực lân cận.

Triều đình liền điều động một đội quân lớn để đối phó. Nhưng kết quả là, cả ba vạn binh sĩ đó đều bị dòng “lũ” này xé toạc. Bởi vì những người tị nạn này không phải là những người vô tổ chức; họ có tổ chức và còn sở hữu lực lượng vũ trang mạnh mẽ. Chính vì vậy, triều đình đã bị đánh bại.

Tiếp theo, triều đình lại điều động thêm sáu vạn binh sĩ cùng với hàng vạn thanh niên khỏe mạnh khác. Nhưng họ vẫn bị đánh bại. Bởi vì nhờ vào radio, Hội Thanh Vân đã biết trước được mọi di chuyển và lộ trình tiến quân của đội quân triều đình. Họ liên lạc với các thành viên của Hội Thanh Vân ở khắp nơi thông qua radio, từ đó cắt đứt nguồn cung tiếp viện cho triều đình. Sáu vạn binh sĩ chỉ có thể giữ vững vị trí trong một tháng; sau đó, do không còn lương thực, họ đã hoàn toàn sụp đổ. Hơn một nửa trong số họ đã đầu hàng Hội Thanh Vân. Sức mạnh của radio thật sự rất đáng kinh ngạc.

Và đó mới chỉ là bắt đầu thôi. Rất nhanh sau đó, bốn người đứng đầu Hội Thanh Vân tiếp tục ra lệnh cho các đội quân ở khắp nơi tấn công lẫn nhau, phối hợp với nhau một cách hiệu quả. Việc điều động quân đội trở nên vô cùng thuận tiện nhờ vào radio – công cụ giúp truyền đạt lệnh một cách nhanh chóng đến tay mọi người trong phe. Hơn nữa, những người này cũng cảm thấy rất e sợ… Bởi vì radio chính là một thứ “thần khí”; thực chất, nó giống như một công cụ giúp họ chiến thắng một cách dễ dàng.