“Giống như Đại thần Pangu vậy – con đường đạo này quá mạnh mẽ, đến nỗi cần phải dùng chính thân xác để chứng minh nó.”

“Vì vậy, Pangu không hề sụp đổ… nhưng lại cũng sụp đổ.”

Văn Nhân Thăng mỉm cười nhẹ, rồi bất ngờ nói ra một câu khiến hầu hết các bậc cao thủ trên thế giới này đều không hiểu được:

“Ngươi đã mắc nợ với thiên địa; và bây giờ, thiên địa cũng đang mắc nợ với ta.”

“Vì vậy, ngươi không được phép đi ngược lại ý muốn của thiên địa, và không được phép tấn công ta.”

Ngay lập tức, Chính Đề bị choáng váng.

Ban đầu, hắn đã sẵn sàng chiến đấu với kẻ tu luyện này.

Bởi vì đối thủ quá mạnh mẽ, quá cứng nhắc trong con đường tu luyện của mình… và chính sự cứng nhắc ấy sẽ khiến họ gặp tai họa.

Rất nhiều người tu luyện đều gặp phải tình huống này. Họ chọn con đường quá mạnh mẽ, nhưng lại không thể tiếp tục theo đuổi nó; khi xảy ra xung đột với người khác, họ buộc phải loại bỏ những kẻ đó mới có thể thành đạo… Nếu không làm được điều đó, họ sẽ gặp phải thất bại.

Chẳng hạn như ba vị Thượng tiên Kim Nguyên, Sơ Kỳ Lân, Tổ Long, Nguyên Phượng… ba nhân vật chính trong cuộc khủng hoảng đầu tiên của Long Hán.

Con đường họ chọn rất mạnh mẽ và vĩ đại: đó là thống nhất thế giới Hồng Hoang, và thông qua vận may cùng công đức của Hồng Hoang để trở thành những vị Thánh nhân.

Khi những vị Thánh như vậy xuất hiện, chắc chắn họ sẽ mạnh mẽ hơn nhiều so với sáu vị Thánh sau này.

Hãy nhìn xem sáu vị Thánh kia… liệu họ có thể tự do quản lý thế giới Hồng Hoang hay không?

Không thể.

Họ chỉ đơn thuần truyền bá đạo lý, thỉnh thoảng sửa chữa lại trật tự thiên địa… nhưng không thể nắm giữ quyền quản lý.

Quyền quản lý chỉ nên thuộc về Hào Thiên Đồng Tử mà thôi.

Liệu họ thực sự chỉ muốn sống trong yên bình, không muốn quản lý gì cả sao?

Có lẽ Lão Tử cũng nghĩ như vậy… Còn Nguyên Thủy thì có lẽ cũng kiêu ngạo đến mức không muốn tự mình quản lý; nhưng Thông Thiên lại thích sự ồn ào, thích can thiệp vào mọi việc.

Đó chính là lý do tại sao phe Giáo Kiếp lại có hàng vạn tiên nhân như vậy.

Còn hai vị Thánh phương Tây thì lại luôn muốn theo dõi từng sự việc diễn ra trong triều đình và cuộc sống cá nhân của mọi người.

Chính vì vậy, rất nhiều quốc gia Phật Giáo đã được thành lập… nhưng lại không hề có quốc gia nào thuộc về Đạo Giáo.

Mục đích của họ chỉ đơn giản là muốn trả hết nợ nần với thiên địa càng sớm càng tốt.

Nhưng muốn vội vàng thì lại không đạt được kết quả mong muốn.

Những

Và ba vị Đạo Tiên Kim Nguyên kia quá mạnh mẽ; vì vậy, họ không thể tránh khỏi việc phải đối đầu với hai người còn lại.

Không có cách nào để đạt được thỏa hiệp.

Vấn đề là ba người này có sức mạnh tương đương nhau, vận may tương đương nhau, và nền tảng cũng giống nhau…

Nếu chỉ dựa vào điều này, vẫn có thể thông qua sự tính toán và may mắn để xuất hiện một người thống nhất mọi thứ.

Nhưng vấn đề là vẫn còn những kẻ khác đang theo dõi tình hình.

Hai tổ tiên của Đạo Ma, họ chỉ có thể cố gắng hết sức mới có thể đối phó được với họ.

Chưa kể đến việc nếu họ tự giết lẫn nhau thì sao?

Do đó, nếu có người can thiệp vào, ba người này chắc chắn sẽ chết.

Lúc này, Chính Đề cũng nghĩ như vậy.

Ngươi, một người tu đạo, lại muốn dùng những quy tắc do chính mình đặt ra để quản lý thiên địa ư?

Đừng mơ tưởng!

Bây giờ, chính con đường tu đạo của ngươi đã cản trở âm mưu của các bậc Thánh Nhân… Cũng chính là cản trở “thiên cơ”.

Tuy nhiên, lúc này, ông ta cảm nhận được rằng mình không thể giết chết người tu đạo này.

Bởi vì “thiên cơ” lại một lần nữa thay đổi.

Người này thực sự là “chủ nợ” của thiên địa.

Ông ta không thể giết người này.

Trừ khi ông ta muốn mắc một khoản nợ với thiên đạo mà mãi mãi không thể trả hết.

Cần biết rằng Chính Đề chưa bao giờ sợ phải mắc nợ.

Lý do tại sao danh tiếng của ông ta xấu xa, chính là bởi vì Phật Giáo họ coi trọng quan niệm nhân quả, nhưng lại không coi trọng việc báo đáp ân huệ; thay vào đó, họ thường trả oán bằng ân.

Chính Đề luôn giết những kẻ “mắc nợ”.

Trước đây, Hồng Vân là “chủ nợ” của ông ta; vì vậy, ông ta đã giết chết Hồng Vân.

Sau đó, Như Đăng cũng bắt chước ông ta, trực tiếp đẩy Cao Bảo – người đã cứu mạng mình – vào “Thập Tuyệt Trận”.

Đó cũng là lý do tại sao Như Đăng được coi là kẻ bất liêm số hai.

Nhưng người trước mắt này thì khác.

Người này chính là “chủ nợ” của thiên đạo, và thiên đạo lại là “chủ nợ” của Chính Đề.

Nhưng Chính Đề không thể giết thiên đạo.

Ngược lại, ông ta còn bị thiên đạo kiểm soát.

Ông ta đã mắc rất nhiều nợ với thiên đạo.

Nếu cố gắng hết sức, trước khi “Vô Lượng Kiếp Nạn” đến, ông ta hoàn toàn có thể trả hết những khoản nợ đó.

Khi đó, ông ta sẽ trở thành một bậc Thánh Nhân thực thụ, sống tự do và thoải mái.

Dù không bằng ba vị Tam Thanh, cũng không sao cả.

Nhưng nếu giết chết người này, ông ta sẽ không bao giờ có thể trả hết nợ được.

Khi “Vô Lượng Kiếp Nạn” đến, thiên đạo sẽ khởi động lại thế giới Hồng Hoàng.

Và sau

Bởi vì khi giao cho bạn quản lý hệ thống, bạn lại không làm tốt công việc đó, thậm chí còn gây ra những tác dụng phụ cho toàn bộ hệ thống.

Tôi cần bạn làm gì nữa chứ?

Hãy ví dụ như trong một hệ thống máy tính có hai người quản trị viên.

Một người quản trị viên hoạt động một cách bình thường; dù không làm gì nhiều, nhưng cũng không gây ra vấn đề gì.

Người quản trị viên còn lại thì rất chăm chỉ, nhưng hàng ngày anh ta đều cài đặt các thiết bị USB vào hệ thống, và thường xuyên khiến hệ thống bị nhiễm virus, khiến nó hoạt động chậm chạp.

Trong trường hợp này, bạn nghĩ người quản trị viên cao cấp nhất sẽ để người quản trị viên thứ hai tiếp tục sử dụng tài khoản đó không?

Không đâu.

Chắc chắn họ sẽ hủy bỏ tài khoản đó.

Và rồi, Chính Đức mỉm cười nhẹ nhàng, sau đó cưỡi đám mây may mắn và rời đi.

Nếu là những vị Thánh khác, khi không hoàn thành được việc gì đó rồi lại bỏ đi, chắc chắn họ sẽ cảm thấy mất mặt và muốn quay lại giải quyết vấn đề đó.

Nhưng Chính Đức thì không quan tâm đến điều đó.

Điều ông ấy quan tâm là “nợ nần”.

Kẻ nợ nần lớn nhất của thời kỳ Hồng Hoang, còn sợ cái mặt mũi gì nữa chứ?

Cái “mặt mũi” lớn nhất của ông ấy đã được thế tự nhiên Hồng Hoang giam cầm rồi.

Những người Quạ chứng kiến cảnh này đều sững sờ.

Họ không thể tin nổi rằng một vị Thánh oai phong như vậy lại không thể làm gì được ông ta.

Không thể nói rằng ông ta quá mạnh mẽ.

Thực ra, ông ta không thể đánh bại được một vị Thánh.

Nhưng lý do mà một vị Thánh được gọi là Thánh, chính là vì họ hiểu rõ về quy luật của trời đất; vì vậy, họ sẽ không can thiệp nếu không cần thiết.

Họ sẽ không vì một chút tức giận mà đưa ra hành động.

Giống như cách Nữ Oa Ngọc Hoàng đối xử với Nhân Vương vậy.

Nhưng những người Quạ thì không biết điều đó.

Trong mắt họ, đây quả là một trò đùa.

Họ cần phải nhớ rằng, đó là một vị Thánh.

Đó là một trong sáu vị Thánh duy nhất giữa trời đất, ngoài Hồng Quân Lão Tổ.

Mọi người đã biết một số điều về sức mạnh của sáu vị Thánh đó.

Nhưng thực sự, họ vẫn chưa hiểu rõ lắm về sức mạnh thực sự của họ.

Bởi vì họ chỉ biết từ Hồng Quân Lão Tổ rằng, sau cấp độ Đại La Kim Tiên, vẫn còn những cấp độ cao hơn nữa.

Đại La Kim Tiên – chỉ khi đối mặt với những thảm họa lớn, họ mới có thể bị tiêu diệt.

Hỗn Nguyên Kim Tiên – không bao giờ bị ảnh hưởng bởi những thảm họa đó.

Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên – không bao giờ bị h

Thì cũng phải tính sổ tổng thể mà thôi.

  Nếu người thiện làm tốt, hãy tiếp tục làm như vậy.

  Nếu không làm được, ngay cả địa vị thiện nhân cũng sẽ mất đi.

  Nếu người thiện nhân thực sự không bao giờ có thể chết, vậy tại sao Hongjun lại chế tạo ra những viên thuốc đỏ ấy?

  Những thứ đó thực chất chỉ là mã để thu hồi quyền quản lý tài khoản mà thôi.

  Đây chính là sáu vị thiện nhân được Đạo Tổ chính thức công nhận.

 ‮Mặc dù chúng ta vẫn chưa từng chứng kiến họ hành động trực tiếp,

  nhưng chắc chắn họ mạnh mẽ hơn nhiều so với cha của họ.

  Dù sao thì họ cũng ở cấp độ cao hơn cha mình rồi.

  Ít nhất thì cũng ngang hàng với cha và các ong chú của họ.

  Dù sao đi nữa, những vị thiện nhân này cũng mạnh mẽ hơn rất nhiều so với các vị Đại La Kim Tiên.

  Tuy nhiên, ngay cả khi là thiện nhân, họ cũng phải lùi bước trước người đàn ông già kia.

  Điều này chắc chắn là bởi vì họ vẫn chưa thực sự hiểu được sức mạnh của những vị thiện nhân.

  Chỉ đến khi cuộc chiến giữa ma quỷ và yêu tinh bùng nổ,

  khi những vị thiện nhân xuất hiện và tiêu diệt những Tổ Phù Thủy gây hại, đồng thời đánh bại Đông Hoàng và Đế Côn bị thương, họ mới thực sự nhận ra sự khủng khiếp của họ.

  Sự khủng khiếp của họ không chỉ thể hiện ở sức mạnh.

  Nếu quan sát kỹ lưỡng, sẽ thấy rằng những vị thiện nhân này chẳng bao giờ đối đầu trực tiếp với những kẻ có sức mạnh gần ngang bằng họ.

  Họ luôn khéo léo tận dụng những “bí mật của trời đất”, sử dụng sự thông minh của mình để biến chúng thành lợi thế lớn lao, và điều động sức mạnh của trời đất cùng các thế lực khác để vây ráp và tiêu diệt đối thủ.

  Giống như nước Ying trong Thế chiến I và II – mặc dù họ cũng rất mạnh, nhưng họ chẳng bao giờ đơn độc xông vào chiến trường. Họ luôn liên kết với nhiều phe khác nhau để tấn công đối phương.

  Những vị thiện nhân cũng làm như vậy. Họ đang học theo Đạo Tổ mà thôi.

  Khi sáu vị thiện nhân xuất hiện, hai bộ tộc ma quỷ và yêu tinh lẽ ra đã phải nhận ra rằng kẻ thù lớn nhất thực sự chính là những vị thiện nhân này.

  Tuy nhiên, những vị thiện nhân lại khéo léo che giấu sức mạnh và danh tính của mình, đồng thời tạo ra những “bí mật của trời đất”… Ai có thể thống trị thế giới này, người đó sẽ trở thành thiện nhân…

  Bằng mục tiêu gi

Cho đến khi Thông Thiên nhận ra rằng hệ thống đạo của mình sắp bị hủy diệt, ông mới quyết định can thiệp trực tiếp. Ông nhận ra rằng đạo của mình không thể được truyền lại nữa. Đó là lúc ông bắt đầu lo lắng. Nếu một vị thánh nhân cao quý như vậy mà lại bị ảnh hưởng bởi vài người đệ tử của mình, thì liệu vị thánh nhân đó còn xứng đáng được gọi là thánh nhân hay không? Rõ ràng là có vấn đề trong cách thiết lập này. Chỉ có thể nói rằng trí tưởng tượng của tác giả đã khiến cho hành động của vị thánh nhân này không phù hợp với bản thân nhân vật mà ông ta đã tạo ra. Theo quan điểm của Văn Nhân Thăng, việc suy luận một cách hợp lý phải như sau: Ban đầu, Thông Thiên chỉ muốn một số đệ tử của mình chết đi để qua khỏi thời kỳ biến động này. Tuy nhiên, một vị thánh nhân không thể bị những người dưới quyền mình lừa dối; ngược lại, họ có thể bị những vị thánh nhân cùng cấp độ lừa dối. Hai vị thánh nhân phương Tây đã tiếp tục sử dụng những phương pháp mà họ đã từng dùng trước đây để đối phó với các pháp sư ma thuật. Họ đã khéo léo phát hiện ra mâu thuẫn giữa Thông Thiên và Nguyên Thủy. Đó là bởi vì Nguyên Thủy quá kiêu ngạo, chỉ nhận những đệ tử có phẩm chất cao thượng; không giống như Thông Thiên, người sẵn lòng nhận bất kỳ ai, miễn là họ có mong muốn theo đuổi đạo. Kết quả là, trong hệ thống đạo của Thông Thiên, có cả những kẻ xấu xa, những người luyện ma thuật… Mâu thuẫn giữa hai bên thực ra ban đầu không hề có. Dù sao thì việc giải thích hoặc chiếm giữ những thông tin thiêng liêng cũng không hề mâu thuẫn với nhau. Nhưng dù đạo của họ có tốt đến đâu, thì vẫn cần con người để truyền bá. Và chính những mâu thuẫn trong việc sử dụng con người đã dẫn đến xung đột giữa hai bên. Sau đó, hai vị thánh nhân phương Tây đã sử dụng Ngọn Đèn Cổ Đại – một nhân vật Phật Giáo đã được lên kế hoạch từ trước – để tiêu diệt những đệ tử có tiềm năng lớn của Thông Thiên. Điều này khiến Thông Thiên rất tức giận. “Những kẻ tầm thường đó, các ngươi muốn giết thì cứ giết đi.” Nhưng cuối cùng, Zhao Gongming và ba vị thánh mẹ khác cũng đều bị giết. Làm sao Thông Thiên có thể chịu đựng được điều này? Hệ thống đạo của ông phụ thuộc vào những đệ tử xuất sắc như vậy để được truyền bá. Vì vậy, ông buộc phải tham gia vào cuộc xung đột này một cách bất đắc dĩ. Nói cách khác, thực ra Thông Thiên không phải bị những đệ tử của mình gây rắc rối, mà là bị những vị thánh nhân cùng cấp độ lừa dối; đó là lý do tại sao ông phải đối mặt với đối thủ đông hơn mình. Điều này c

Chu Tien Kiếm Trận này, nếu không phải bốn vị Thánh nhân thì không ai có thể phá vỡ được.

  Tất cả chỉ là để dọa nạt những người tiên bình thường mà thôi.

  Nếu các vị Thánh nhân tin vào điều đó, thì họ quả thật là ngu ngốc.

  Ta đã tự mình bước vào đó, rồi lại ra đi; sau đó lại vào và lại ra đi nữa.

  Trận pháp của ngươi giờ đây trở thành một “khu ổ chuột” lộn xộn; việc có thể phá vỡ hay không, còn ý nghĩa gì nữa chứ?

  Một khi trận pháp này đã được thiết lập, thì chắc chắn phải có tác dụng gì đó chứ.

  Nếu một vị Thánh nhân mà còn không thể giam cầm được ngươi, thì liệu ngươi còn dám nói rằng “chỉ có bốn vị Thánh nhân mới có thể phá vỡ trận pháp này” sao?

  Nhưng họ không làm như vậy; thay vào đó, bốn vị Thánh nhân cùng nhau hành động.

  Đó chính là sức mạnh thực sự của các vị Thánh nhân:

  Họ chỉ xuất hiện khi chắc chắn chiến thắng đã thuộc về mình.

  Nói cách khác, khi các vị Thánh nhân hành động, thì chiến thắng đã được định đoạt từ trước, trong quá khứ lẫn tương lai.

  Và điều này, Văn Nhân Thăng hiểu rất rõ.

  Còn những kẻ Quạ này thì hoàn toàn không hiểu gì cả.

  Đó cũng chính là lý do tại sao Chính Đề không dám can thiệp.

  Bản thân hắn đã nói ra điều đó rồi.

  Nếu hắn không biết, thì còn đỡ; nhưng nếu hắn biết, thì chắc chắn sẽ không bao giờ dám can thiệp, vì điều đó sẽ khiến hắn phải gánh thêm nợ nần với Thiên Đạo.

  Sau đó…

  Trong sự kinh ngạc, người con thứ ba trong nhóm Quạ cuối cùng cũng lên tiếng.

  Hắn run rẩy nói: “Ngài… ngài là ai vậy? Tại sao ngay cả các vị Thánh nhân cũng không thể làm gì được ngài?”

  “Tại sao người ta nói rằng Thiên Địa nợ ngài một cái nợ gì đó?”

  “Phải chăng ngay cả các vị Thánh nhân cũng không hiểu rõ điều đó…”

  Văn Nhân Thăng mỉm cười nhẹ.

  Rồi im lặng không trả lời.

  Trong lòng hắn nghĩ:

  Thiên Địa nợ ta một cái nợ…

  Điều đó chắc chắn là bởi vì ta là một kẻ đến từ bên ngoài.

  Ta đã mang đến cho họ những thông tin và kiến thức từ bên ngoài.

  Tất cả những điều đó đều là những yếu tố cần thiết để giảm bớt entropy.

  Muốn một hệ thống tránh được sự gia tăng của entropy, nó cần phải thu nhận vật chất, thông tin và năng lượng từ bên ngoài.

  Đó chính là việc giao lưu với thế giới b

Điều này giống hệt như cách phương Tây đối xử với phương Đông – phương Tây đã mang đến cho phương Đông ma túy, các loại bệnh tật và sự xâm lược. Nhưng đồng thời, họ cũng mang đến những kiến thức khoa học tiên tiến. Tất nhiên, phương Tây cũng đã làm điều tương tự đối với người Inca. Tuy nhiên, kết quả cuối cùng lại hoàn toàn khác nhau: người Inca suýt nữa bị tuyệt chủng và nền văn minh của họ cũng biến mất. Trong khi đó, nền văn minh phương Đông đã hấp thụ những thành tựu của phương Tây và nhanh chóng trỗi dậy, phục hồi. Từ đó, mọi người có thể hiểu rằng: nếu một nền văn minh có nền tảng vững chắc, có khả năng hấp thụ những lợi ích mà những người từ thế giới khác đem lại, thì họ sẽ được đối xử một cách thiện chí. Ngược lại, nếu nền tảng yếu kém, thì tốt nhất là nên loại bỏ những người đó càng sớm càng tốt. Giống như người Inca đã không cho phép phe thực dân đặt chân xuống đất nước mình; nhờ vậy, họ vẫn có thể sống sót và hy vọng rằng nền văn minh của mình sẽ được bảo vệ khi nền văn minh hiện đại và những nguyên tắc nhân đạo xuất hiện. Còn Văn Nhân Thăng… với tư cách là một người từ thế giới khác đến đây, anh ta đã mang đến cho thế giới này rất nhiều thứ mới mẻ. Những thứ đó đủ để khiến “Thiên Đạo” phải nợ anh ta rất nhiều. Chẳng hạn, số lượng hàng tỷ con người hiện nay chính là món nợ mà “Thiên Đạo” phải gánh chịu. Nếu theo quá trình phát triển bình thường, số lượng người này sẽ không cao đến thế. Bởi vì “Thiên Đạo” cũng chỉ có thể hành động từng bước một; nó không thể đầu tư toàn bộ nguồn lực vào con người cùng một lúc. Một phần lớn nguồn lực vẫn được dành cho các sinh vật như yêu tinh và ma quỷ. Thật đáng tiếc là hai nhóm sinh vật đó không hề đáng tin cậy; chúng phát triển rất ít, nhưng lại gây ra rất nhiều tổn hại, và vì thế phần lớn trong số chúng đã bị tiêu diệt. Từ điểm này, Văn Nhân Thăng cũng cho rằng “Thiên Đạo” không thể dự đoán trước được vô số sự việc trong tương lai. Nếu nó có thể dự đoán trước được tương lai, thì tại sao nó lại còn tiếp tục phát triển? Chắc chắn nó sẽ đi theo con đường tốt nhất ngay từ đầu. Giống như con người; nếu họ có thể dự đoán trước được tương lai, họ sẽ không đưa ra những lựa chọn sai lầm. Nhưng đôi khi, dù có thể dự đoán trước được, họ vẫn không thể tránh khỏi những ham muốn của bản thân… Ví dụ, họ vẫn sẽ hút thuốc, vẫn sẽ uống rượu. Những điều này, Quạ chắc chắn không thể hiểu được. Nhưng họ biết rằng, lần này, chính là chiến thắng của “Lão Đạo”.