A Minh không thể tin nổi.

Đại Bái Lệ Đại Tế Thiện là người đầu tiên đứng lên, quỳ xuống và nói: “Lòng chân thành của Đại Hán thực sự cảm động mọi người; chúng tôi vô cùng xúc động. Chính nhờ sự đoàn kết, toàn bộ các bộ lạc Bát Kỳ mới có thể liên tục đánh bại những triều đình yếu đuối như Nam Triều Nikan.”

Sau đó, rất nhiều quý tộc trong Bát Kỳ cũng quỳ xuống theo.

“Tốt, mọi người hãy đứng dậy. Chúng ta cần phải đoàn kết. Bát Kỳ được thành lập và tồn tại nhờ vào chiến tranh.”

“Từ nay trở đi, bất kỳ ai dám chiến đấu, dù là người Hán, Mãn hay Mông… những người dũng cảm sẽ được chọn vào Bát Kỳ.”

“Hãy ra lệnh thực hiện ngay; quy định này sẽ trở thành thông lệ, hàng tháng sẽ tiến hành tuyển chọn lại.”

“Trước đây, chỉ sau những trận chiến lớn, người ta mới được chọn vào Bát Kỳ; từ nay, mỗi tháng sẽ có cuộc tuyển chọn, những người dũng cảm sẽ được chọn, còn những kẻ nhút nhát sẽ bị loại khỏi Bát Kỳ và trở thành nô lệ!”

Hoàng Thái Cát lại nói thêm.

Mọi người lập tức quỳ xuống để đáp lại lệnh của ông.

Thực ra, trước đây, những kẻ nhút nhát đều bị chặt đầu ngay lập tức.

Những người bỏ chạy trước khi chiến đấu, hoặc những người không dám đối mặt với kẻ thù, cũng đều bị chặt đầu.

Và việc chặt đầu này luôn được thực hiện một cách nghiêm túc, không có chỗ cho việc xin tha.

Phải đến 20 năm sau, khi Nam Minh, Đại Thuận, Đại Tây không còn là những đối thủ đáng gờm nữa… áp lực bên ngoài giảm bớt đáng kể, và những quy định quân sự nghiêm ngặt cũng không còn cơ sở để duy trì nữa.

Khi lòng người bắt đầu rời rạc, Bát Kỳ cũng nhanh chóng suy tàn.

Người chơi Hoàng Thái Cát tự nhiên hiểu rõ điều này.

Vì vậy, ông muốn áp dụng những biện pháp mới để tuyển chọn những người dám chiến đấu.

Và biến những quy định này thành luật lệ của tổ tiên.

Tuy nhiên, sau khi rời triều đình trở về phòng đọc sách, Phạm Văn Trình đã đến gặp ông để đưa ra lời khuyên.

“Quy định của Đại Hán thực sự rất sáng suốt, nhưng e rằng các vị vua sau này sẽ không thể sáng suốt như Đại Hán,” Phạm Văn Trình nói.

“Hmm?” Hoàng Thái Cát tựa vào ghế mềm.

Nếu một vị hoàng đế người Hán làm như vậy khi tiếp đón các đại thần, chắc chắn các quan chức về nghi lễ sẽ cho rằng đó là không tôn trọng đại thần.

Và họ sẽ phản đối điều đó.

Tuy nhiên, lúc này, không ai dám nói một lời nào.

“Đại Hán, sau này hãy cẩn thận với nguy cơ tái diễn tai họa của các phiên quân thời Đường,”

Nếu không như vậy, làm sao một hoàng tử trẻ tuổi có thể sánh kịp các tướng lĩnh giàu kinh nghiệm?

Đó chính là nhược điểm của việc quyền lực được truyền từ cha sang con trong gia đình.

Vì muốn bảo đảm an toàn cho ngai vàng của mình, người ta buộc phải áp dụng nhiều biện pháp gây ra nhiều hậu quả tiêu cực.

Chẳng hạn, họ kiềm chế quyền lực của các quân nhân một cách nghiêm ngặt.

Bởi vì trong thời bình, chính các quân nhân mới là yếu tố dễ gây ra sự bất ổn trong việc truyền ngai vàng.

Các quan lại dân sự không có quyền lực quân sự; chỉ cần vài người eunuch là có thể chiếm giữ ngai vàng.

Vì vậy, họ càng cần phải dựa vào lý lẽ, luật pháp và nghi thức để giành được ưu thế trong dư luận, trong đạo đức, và để đạt được sự đồng thuận từ trong ngoài, giảm thiểu sự kháng cự.

Do đó, khi họ hỗ trợ việc kế vị ngai vàng, thì họ tự nhiên phải dựa vào sắc lệnh hoàng gia, luật pháp, sự ủng hộ của quần thần và mong đợi của giới quyền quý.

Chắc chắn sẽ không bao giờ xảy ra tình huống mà một người nào đó tự ý lên ngôi.

Bởi vì ai sẽ tin tưởng họ? Nếu bạn có thể lên ngôi, tại sao tôi, một đại học sĩ, lại không thể?

Vì vậy, điều đó là không thể xảy ra.

Nhưng các võ sĩ thì khác; họ có vũ khí trong tay, vì vậy vào những lúc quan trọng, họ không cần đến lý lẽ; chỉ cần có nhiều vũ khí và vũ khí đó mạnh mẽ, họ có thể quyết định ai sẽ lên ngôi.

Thậm chí, họ còn có thể tự mình lên ngôi.

“Hừ, ta thà chết vì mạnh mẽ còn hơn là chết vì yếu đuối như triều đại Song hay Minh!” Hoàng Thái Cát lạnh lùng nói.

“Tôi sai rồi.” Phạm Văn Trình lập tức quỳ xuống đất.

“Được rồi, về những loại cây trồng có năng suất cao như khoai lang, khoai tây, ngô… công việc của các ngươi đã tiến triển đến đâu rồi?” Hoàng Thái Cát thực sự rất quan tâm đến vấn đề này mỗi ngày.

“Báo cáo với Đại Hãn, nhiều khu đất đều có mùa màng bội thu; ít thì một thạch, nhiều thì hai ba thạch. Chỉ cần năm mẫu đất là có thể nuôi sống một người lao động, và một người lao động như vậy, với sự hỗ trợ của bò và lừa, có thể canh tác thêm từ 15 đến 30 mẫu đất nữa,” Phạm Văn Trình vui mừng báo cáo.

“Rất tốt, rất tốt. Công việc của ngươi rất xuất sắc; ta rất vui mừng. Ta sẽ ban thưởng cho ngươi mười viên ngọc trai phương Đông và quyền đi lại trong Viện Nghiên Cứu Nam,” Hoàng Thái Cát ngồi thẳng dậy và mỉm cười nói.

Phạm Văn Trình vội vàng cúi đầu tạ ơn.

Đồng thời, lòng trung thành của ông cũng càng được củng c

Chỉ có một số ít đại thần giỏi về lĩnh vực nông nghiệp.

Nhưng họ cũng khó có cơ hội được thăng chức. Bởi vì những người chuyên về nông nghiệp không có thời gian để kiếm tiền; mà không kiếm được tiền thì tự nhiên không thể tham gia vào các cuộc tranh quyền.

Theo cách này, phần lớn các triều đại phía Nam đều không chú trọng đến công việc thực sự. Ngược lại, Đại Kim thì rất mạnh mẽ. Họ luôn bận rộn làm việc. Những ai không làm việc hoặc sống xa xỉ sẽ bị xử tử. Hơn nữa, Hoàng đế và các Bái Lệ đều rất có ý chí tiến thủ. Anh ta tin chắc rằng Đại Kim chắc chắn sẽ chiến thắng. Và đã có nhiều trận chiến chứng minh điều đó. Có thể nói, anh ta sẽ không bao giờ quay lại phe phía Nam nữa… Dù ở đó anh ta thậm chí không thể trở thành một tôi tớ. Thường xuyên phải đối mặt với sự bạo hành của các Bái Lệ, có người còn cướp đi vợ anh ta, nhưng anh ta không dám chống đỡ; chỉ có thể nhờ Hoàng đế can thiệp mới lấy lại được. Tuy nhiên, anh ta tin rằng mình sẽ sớm có cơ hội trở nên quan trọng. Bởi vì anh ta cũng đã có những công lao lớn.

Nhưng anh ta không ngờ rằng, Huang Taiji chỉ muốn tuyển chọn những người dũng cảm ra để thành lập một bộ lạc chiến binh riêng biệt; và chính Bát Kỳ đã đảm nhận nhiệm vụ này. Tại sao con cháu của Bát Kỳ sau này lại không thể làm được điều đó? Bởi vì họ tham lam, suy đồi; họ thấy việc để người khác đi chiến đấu thì thoải mái hơn nhiều so với việc bản thân mình ra trận. Tuy nhiên, họ đã quên mất rằng khi người khác nắm giữ quyền lực quân sự, họ cũng sẽ nắm giữ quyền lực chính trị. Đó chính là lý do tại sao sau này, dân chúng lại chiếm đa số trong xã hội.

Sau khi đảm bảo vấn đề lương thực, Huang Taiji liền ban hành thêm những lệnh mới. Lần này, ông ta lại ban hành lệnh ân cấp. “Các triều đại phía Nam đã suy tàn; bất kỳ ai từ Liêu Đông đến đầu hàng đều sẽ được phân phát 30 mẫu đất, được phép thuê bò của chính quyền, và phải nộp 40% thu nhập từ đất cho chính quyền.” “Những người dũng cảm từ Liêu Đông cũng có thể được chấp nhận vào Bát Kỳ của người Hán.” Bởi vì nhờ vào khoai lang, khoai tây và ngô, vấn đề lương thực đã được giải quyết; việc nuôi nô lệ trở nên có lợi nhuận, nên ông ta tin chắc rằng các quý tộc Bát Kỳ chắc chắn sẽ sẵn lòng nuôi nhiều nô lệ hơn.

Tuy nhiên, điều này sẽ gây ra một vấn đề: các thành viên của Bát Kỳ sẽ liên tục biến những người dân Hán tự do, những người có thể nộp thuế cho chính quyền, thành những nô lệ không khác gì bò ngựa dưới trướng Bát

Bây giờ quân đội có kỷ luật nghiêm ngặt, họ không dám lười biếng; nhưng sau này thì chắc chắn sẽ bắt đầu lười biếng thôi.

Thực tế, từ năm Thiên Mệnh đến năm Thiên Tông, lượng người tị nạn ở Liêu Đông cứ liên tục gia tăng. Lý do thứ nhất là pháp luật của Quân đội Bát Kỳ rất nghiêm khắc; lý do thứ hai là mọi người vẫn không đủ thức ăn để sống, vậy thì sao không chạy đến miền nam hoặc vùng Đông Giang?

Trong tình hình như vậy, hiệu suất lao động của những người được giao trách nhiệm canh tác rất thấp. Vì vậy, ông ta quyết định cần phải thay đổi tình hình này.

Và thế là ông lại ban hành một lệnh mới:

“Tất cả binh sĩ và dân chúng thuộc Đại Kim đều phải tuân theo pháp luật quân đội; những ai vô tội mà giết hại những người được giao trách nhiệm canh tác sẽ bị xử như giết một con bò hay một con ngựa.”

Trước đây, việc giết hại những người này diễn ra một cách tùy tiện; nhưng bây giờ, việc giết một người như vậy được coi là có tội lỗi ngang với việc giết một con bò hay một con ngựa.

Khi lệnh này được ban hành, ngay lập tức có vô số người được giao trách nhiệm canh tác ở Liêu Đông cúi đầu cảm ơn sự nhân từ và thông minh của Đại Hãn.

Thực ra, vào thời điểm đó, các quý tộc của Bát Kỳ cũng đã nhận ra rằng việc sử dụng những giống cây trồng tốt để cho những người này canh tác sẽ mang lại lợi nhuận lớn. Bởi vì ở Liêu Đông không thiếu đất đai; cho đến 300 năm sau vẫn còn có những người đi khai phá đất đai ở khu vực này.

Ở ngoài khu vực biên giới, mỗi người có thể sở hữu trung bình hơn 30 mẫu đất; mâu thuẫn giữa người dân và đất đai rất ít, và hầu hết mọi người đều là những chủ đất nhỏ, có thể nói là đứng đầu trong xã hội.

Vào thời đại đó, đất đai hoang vu còn rất nhiều. Việc giết một con bò hay một con ngựa đều bị xử phạt rất nặng; ít nhất cũng phải bị đánh 5 roi trở lên; nếu là giết một con ngựa chiến, thì thậm chí còn bị chém đầu. Chỉ khi bạn là một binh sĩ xuất sắc, có công trạng chiến đấu, hoặc có người bảo lãnh, bạn mới có thể tránh bị chém đầu. Cần phải biết rằng, ngay cả trong hàng ngũ Bát Kỳ, cũng có rất nhiều người bị Đại Hãn chém đầu.

Chính nhờ vào những quy định quân sự nghiêm khắc như vậy mà tình hình và sự đoàn kết nội bộ mới có thể được duy trì.

Còn bây giờ, uy tín của Hoàng Thái Cơ đã được nâng cao đáng kể nhờ vào các cuộc chinh phục phía tây chống lại người Mông Cổ, cũng như việc cải thiện các giống cây trồng. Trong lòng nhiều người, thực tế thì uy tín của

Chỉ có danh nghĩa là một viên quan phụ trách công tác quốc phòng thôi.

Lợi ích lớn nhất là ông ta giờ đây đã nắm giữ được vị trí thuận lợi ven biển phía đông nam.

Ông ta lại bắt đầu liên kết với những người thuộc phe Hồng Mao – những kẻ vừa bị ông ta đánh bại.

Đó chính là lợi ích… Lợi ích luôn quan trọng hơn hận thù.

Ông ta tiến hành buôn lậu cùng với phe Hồng Mao. Những thứ mà họ cần, như sứ gạch, tơ lụa và trà, ông ta dùng chức vụ của mình để tìm những người trung gian đi lo liệu. Tất nhiên, ông ta không cần phải tự mình làm việc đó.

Ông ta đã chọn ra vài người quản lý đáng tin cậy để họ thực hiện các công việc này. Sau đó, ông ta lại thương lượng với phe Hồng Mao về việc mượn nước ngọt ở phía bắc để dùng cho việc huấn luyện binh sĩ, khai hoang đất đai và đưa những người di cư đến đó sinh sống.

Nước ngọt vẫn nằm trong tay phe Hồng Mao, nhưng họ đã rút quân đi gần hết rồi. Ông ta yêu cầu phe Hà Lan Hồng Mao cử những con tàu lớn đến hỗ trợ.

Khi hai bên đều có lợi ích liên quan đến nhau, mọi việc trở nên dễ dàng hơn nhiều. Dù sao thì ông ta cũng thực sự có chức vụ chính thức.

Về sau, gia tộc Trịnh cũng đã dựa vào danh nghĩa của một vị tướng du kích để bán tàu thuyền, nuôi quân đội, từ đó dần dần trỗi dậy; sau khi thất bại, họ lại tiếp tục cố gắng và cuối cùng đã đánh bại được Lưu Hương cùng phe Hồng Mao, rồi chiếm lĩnh toàn bộ vùng biển Đông Hải.

Lúc này, ông Văn Nhân Thăng lại có một danh nghĩa còn thuận lợi hơn nữa. Dù sao thì ông ta cũng xuất thân từ giới quan lại, và có danh nghĩa để liên kết với các quý tộc địa phương.

Ông ta sử dụng vùng đất nước ngọt để cất giấu và huấn luyện binh sĩ. Nơi này xa xôi, không lo bị triều đình phát hiện, vì vậy ông ta có thể hành động một cách tự do.

Lần đầu tiên, ông ta đã di dời đến đó hai mươi nghìn người, sử dụng ba trăm con tàu lớn nhỏ để thực hiện công việc này. Dưới danh nghĩa là việc cứu trợ những người di cư do nạn đói lớn ở Đài Châu, ông ta đã đưa họ đến vùng nước ngọt. Sau đó, ông ta mua gạo từ Hà Lan Hồng Mao với giá một lượng vàng bảy xu mỗi lít, trong khi giá gạo mua từ khu vực Đông Nam Dương chỉ là chín xu, hoặc nhiều nhất là một lượng vàng một xu.

Sự chênh lệch giá cả này mang lại lợi nhuận gấp hơn một nửa, và còn có thể bù đắp cho chi phí mua sứ gạch, tơ lụa và trà – đây quả thật là một lợi ích lớn đối với phe Hồng Mao.

Bởi vì trước đây họ rất khó tìm được những loại hàng hóa cần thiết với số lượng lớn. Đây cũng chính là lý do khiến hệ thống quan liêu của Đại Minh bị phá hoại hoàn toàn. Thực ra, có rất nhiều cách để cứu trợ người dân trong các thảm họa. Nhưng chính bởi vì hệ thống quan liêu không còn khả năng thực hiện những biện pháp đó mà những việc có thể được làm cũng không thể thực hiện được. Cho đến khi kinh thành sắp sụp đổ, Tông Châu vẫn còn tồn tại hàng triệu thạch gạo. Kinh thành không hề sụp đổ chỉ vì thiếu lương thực.

Văn Nhân Thăng đã vận chuyển đến 20.000 người tị nạn. Mỗi người một năm cần tiêu thụ 3 thạch gạo; đây chắc chắn là mức sống khá cao. Nghĩa là 60.000 thạch gạo đủ cho 20.000 người tị nạn sống trong một năm. 60.000 thạch gạo tương đương với không quá 120.000 lượng bạc. Hiện tại, Văn Nhân Thăng tất nhiên không cần phải trả trực tiếp 120.000 lượng bạc; Ho Hồng Mao cũng không muốn nhận bạc. Ông ta đã trao cho họ 100.000 lượng bạc dưới hình thức hàng hóa. Những hàng hóa này được mua từ tay các quý tộc và sĩ phu ở khắp nơi. Chỉ có họ mới có đủ tơ lụa, trà và gốm sứ. Vì vậy, lòng dân của nhà Minh chính là lòng dân của các quý tộc và sĩ phu. Nhà Thanh đã thành công trong việc chiếm được miền Bắc, chính nhờ vào việc thu hút được sự ủng hộ của họ. Tuy nhiên, sau này việc buộc họ cắt tóc đã khiến nhiều quý tộc và sĩ phu nổi dậy, suýt nữa thì họ bị đuổi đi. Cuối cùng, nhờ vào sự giúp đỡ của đại số quân đội Hán mà họ mới có thể kiểm soát tình hình. Người dân ở miền Bắc, vì sinh tồn, đã không còn quan tâm đến việc cắt tóc nữa; còn người dân ở miền Nam thì vẫn coi trọng điều đó. Lô người tị nạn đầu tiên gồm 20.000 người; họ không chỉ cần lương thực mà còn cần phải khai phá đất đai, đối phó với những kẻ man rợ và muỗi côn trùng. Họ đã đốt cháy đất đai trực tiếp; việc đốt này kéo dài suốt một tuần. Sau đó, họ bắt đầu chặt cây xây dựng nhà cửa. Văn Nhân Thăng đã sử dụng tàu thuyền để vận chuyển lương thực. Triều đình cũng nghe nói về việc này, nhưng Văn Nhân Thăng đã lấy cớ là việc di tản người dân khỏi thảm họa để cứu trợ họ, và thông qua việc đưa thêm một số bạc để Wang Shilang xây dựng mối quan hệ trong kinh thành, cuối cùng mọi chuyện cũng được giải quyết một cách êm đẹp. Thực ra, chẳng có gì to tát cả. Vào cuối nhà Minh, trừ khi bạn đã làm điều gì đó khiến hoàng đế nhớ đến, nếu không, chỉ cần có bạc để xin tha thứ, việc bị trách móc thực sự rất

Trừ khi tự chuốc lấy cái chết…

Việc Hổ Đình Bí bị giết cũng là vì sự việc quá lớn; dùng tiền bạc để xử lý cũng không thể giải quyết được. Thật đáng tiếc cho vị quan văn này – người duy nhất có khả năng kiềm chế được kẻ độc ác đó…

Nhóm người tị nạn đầu tiên: sau một tháng, đã có khoảng bảy tám trăm người chết. Có người chết vì bệnh, vì mệt đứt hơi, bị bọn man rợ tấn công bất ngờ, chết đuối trong nước, hoặc bị rắn độc cắn khi đang cưa gỗ… Nhưng mọi người đều không quan tâm đến điều đó. Người tị nạn thì không quan tâm; các quan lại cũng không quan tâm; và kẻ độc ác kia cũng chẳng quan tâm chút nào…

Đây mới chỉ là bắt đầu thôi… Khi Nhà Thanh tiến vào biên giới, đã có tới năm mươi triệu người chết. Những cái giá phải trả này quá nhỏ bé so với những gì họ muốn đạt được… Nếu muốn khai phá đất đai mà không sử dụng những biện pháp phi thông thường hay những ý tưởng tiên tiến, họ buộc phải hy sinh con người…

Tháng thứ hai, lại có thêm hai mươi nghìn người chết nữa… Họ tiếp tục mua thực phẩm… Tất nhiên, các kho lương thực cũng cần phải được xây dựng đầy đủ… Dù sao đây cũng là vùng khí hậu cận nhiệt đới, gần biển, rất ẩm ướt… Nếu không chú ý đến việc phơi khô thường xuyên, thức phẩm rất dễ bị hỏng… Vì vậy, cần phải chọn những người trung thực, chính trực, và áp dụng luật pháp quân sự để quản lý những thứ thiết yếu như thực phẩm một cách hiệu quả… Tất nhiên, điều này chỉ là tạm thời mà thôi… Nếu Văn Nhân Thăng luôn chú ý đến việc quản lý, mọi thứ sẽ được giải quyết tốt… Nhưng nếu không chú ý, chắc chắn mọi thứ sẽ tan vỡ… Những người trung thực cũng chỉ có thể trung thành trong vòng năm năm mà thôi… Có người thậm chí còn ngắn hơn; sau năm tháng sống no đủ, họ sẽ bắt đầu nghĩ đến những điều khác…

Vì vậy, họ cần phải tích trữ lương thực, lựa chọn những người đáng tin cậy, xây dựng các kho hàng, khai phá đất đai, tuyển mộ gia nhân canh gác, và thu nhận những người muốn theo họ… Theo lý thuyết, phe Hồng Mao không nên mong muốn thấy sức mạnh của Văn Nhân Thăng tăng lên… Nhưng một mặt, họ không thể đánh bại Văn Nhân Thăng ở vùng ven biển; mặt khác, họ vẫn cần Văn Nhân Thăng cung cấp hàng hóa cho họ… Giống như sau này, họ cũng đã nhượng bộ cho gia tộc Trịnh, cho phép Trịnh Chí Long di cư đến đây để khai phá đất đai… Đó chính là khi lợi ích lấn át mọi thứ; lúc đó, họ có thể chấp nhận sự nhượng bộ và thỏa hiệp… Tuy nhiên, khi họ trở nên mạnh mẽ hơn, chắc chắ