Đợi đến khi Lục Chí cúi đầu chào xong, anh ta lại bắt đầu nảy ra những nghi vấn trong lòng.

“Tại sao không thấy gì liên quan đến binh pháp ở đây?” Anh ta hỏi mọi người xung quanh.

Lúc này, một học sinh bên cạnh bắt đầu chế giễu: “Các ngươi tưởng chúng tôi là ngốc à? Những thứ khác, các người người ngoại bang hay quan lại Hán dù học đi nữa cũng phải mất ít nhất mười năm mới có thể áp dụng được; còn binh pháp thì đã được công khai rồi, các người lập tức biết được sơ hữu và điểm yếu của chúng tôi, phải không?”

“Đúng vậy, chỉ những người thuộc lớp Bát Chữ mới có quyền học binh pháp.”

Lục Chí cảm thấy xấu hổ.

Những người này đang nói rằng, binh pháp là việc lớn của quốc gia, là yếu tố quyết định sự sống còn của dân tộc.

Làm sao có thể để người ngoài xem thấy một cách tùy tiện được?

Giống như quân đội Hán hiện nay – không còn bí mật gì nữa. Chỉ cần trả tiền, người ngoài có thể tự do vào đó, soi mói những bí mật về chiến thuật quân sự và trang bị chiến đấu; làm sao còn ý nghĩ bảo mật nữa chứ?

Lục Chí nhận ra rằng quả thực, chính sự hỗn loạn trong triều đại Hán đã khiến cho các bí mật bị mất đi; những kiến thức về chiến tranh cùng với sự lan rộng của công nghệ vũ khí trên các vùng thảo nguyên đã khiến cho Hán không còn khả năng đối đầu với năm tộc Hung Nô nữa. Lần đầu tiên, tình trạng năm tộc Hung Nô xâm lược Trung Hoa đã xuất hiện.

Phải biết rằng, dưới thời Tam Quốc, dân số chỉ khoảng vài triệu người mỗi quốc gia, nhưng họ vẫn có thể liên tục chiến đấu, xâm lược các khu vực phía bắc, phía nam và phía đông.

Thực chất, đó chính là hậu quả nghiêm trọng của việc mất đi các bí mật nội bộ.

Tuy nhiên, anh ta nhanh chóng lấy lại bình tĩnh.

Một bậc học giả lớn vẫn luôn là như vậy; miễn là bản thân anh ta không cảm thấy xấu hổ, thì người cảm thấy xấu hổ mới là người khác.

Giống như Tăng Quốc Phàn sau này – ông chính là người tiêu biểu nhất cho điều này.

Sau đó, anh ta thành thật hỏi: “Vậy làm thế nào để có thể được vào học lớp Bát Chữ?”

Lúc này, Tần Dục bước đến và quát lên: “Các ngươi không học hành gì cả, đến đây làm gì vậy?”

“Các ngươi có biết không, người già này đã Từng cố gắng hết sức vì cuộc sống của cha mẹ, tổ tiên các ngươi đấy!”

Lúc này, mọi người mới ngừng cười và đều quỳ xuống xin lỗi.

Lục Chí vội vàng đỡ mọi người dậy.

Anh ta biết rằng những đứa trẻ ở đây đều rất kiêu ngạo.

Giống như những học sinh đã nhận được bí kiếp thực sự, chúng coi thường những học th

Các học trò trong phái Luận Ngữ gia thường xuyên đánh nhau, nhưng tất cả đều là cuộc đối đầu giữa các quốc gia.

“Không sao đâu, dù lời nói của họ có thô tục, nhưng chúng đều nói lên sự thật; chính tôi mới là người thiếu suy nghĩ.”

“Nếu ông Lu muốn học về binh pháp ở đây, thì quả thực rất khó khăn. Trước tiên, ông cần phải học về tư duy và đạo lý, sau đó trải qua ba vòng kiểm tra và điều tra…”

Tần Dục đã giải thích điều này một cách chi tiết.

Lục Chí nhớ lại lúc Tần Dục và mình cùng nhau hỗ trợ người đàn ông lớn tuổi kia, cũng không hề tiết lộ bất kỳ thông tin quân sự hay kế hoạch chiến thuật nào. Rõ ràng, Tần Dục cũng không thể nói bất cứ điều gì một cách tùy tiện; ông ta cũng đang bị theo dõi.

Nếu tiết lộ thông tin, chắc chắn sẽ gặp rủi ro lớn, thậm chí có thể mất mạng.

Từ xưa đến nay, những việc liên quan đến quân sự luôn là những việc dễ gây ra hậu quả nghiêm trọng.

“Được thôi, tôi sẽ đi học.” Lục Chí quyết định.

Anh ta muốn biết rằng binh pháp thực sự sâu rộng và tinh vi đến mức nào.

Bởi vì, cuối cùng thì, chính quân sự mới là yếu tố quyết định mọi thứ.

Dù ban đầu mọi thứ có tốt đẹp đến đâu, nhưng khi những kẻ man rợ xuất hiện, những người sống trên thảo nguyên tiến vào, mọi thứ đều có thể bị phá hủy.

Rất nhanh sau đó, anh ta bắt đầu tham gia các buổi học theo quy trình đã được đặt ra.

“Tại sao lại có quân sự?”

“Quân sự tồn tại để bảo vệ sự sống.”

“Quân sự không phải là của riêng một người, mà là của tất cả mọi người trên thế giới.”

“Vua không phải là vua của một dòng họ nào đó, mà là vua của tất cả mọi người trên thế giới.”

Những điều này, Lục Chí đều có thể dễ dàng chấp nhận.

“Không cướp bóc khi đói, không phá nhà khi lạnh.”

“Quân sự không được gây hại cho dân chúng.”

Trong lúc đang lắng nghe, bỗng nhiên có người chỉ vào Lục Chí và nói: “Ông già kia, ông đã dẫn dắt vô số binh sĩ để giết hại những người dân chính nghĩa như chúng tôi, tội ác của ông thật nặng nề! Ông phải quỳ gối ăn năn mới có thể được học!”

Nhiều người khác cũng nhìn anh ta với ánh mắt giận dữ.

Nơi đây không phải là trường học dành cho các học giả; không ai tôn trọng Lục Chí, một nhà học giả và quan lại lỗi lạc như vậy.

Hầu hết những người ở đây đều là những người di cư từ khắp nơi, tập trung lại với nhau thành cộng đồng Hoàng Kim.

Vì vậy, khi những học trò ở đây phát hiện ra danh tính thực sự của __TERMLOCK000__

Lục Chí thở dài.

  Thực ra, ông ta đã chỉ huy binh sĩ đàn áp Hoàng Kim, nhưng không hề gây ra cuộc tàn sát nào cả.

  Hoặc có lẽ vì quá kiêu ngạo và xúc phạm các quan eunuch, ông ta bị bãi nhiệm và mất quyền chỉ huy quân đội; đó chính là lý do khiến ông ta rơi vào tình trạng hiện tại.

  Huangfu Song thì đã tiến hành cuộc tàn sát, nhưng điều đó cũng là vì lợi ích của triều đình; sau này, vì lòng nhân từ dành cho người dân, ông ta còn xin miễn thuế cho dân chúng trong một năm.

  “Đủ rồi, trước đây mỗi người đều theo lợi ích riêng của mình, nhưng bây giờ tất cả đều đang học dưới sự dẫn dắt của Sư Tôn. Mục đích của tất cả chúng ta đều là vì lợi ích của nhân dân. Nếu chúng ta tự gây hại cho nhau, thì điều đó cũng chẳng khác gì những gì đã xảy ra trước đây.” Giáo viên quát mắng trước lớp học.

  Tuy nhiên, nếu sự đoàn kết chỉ là những lời nói suông, thì nó đã không trở thành vấn đề lớn được ghi nhận qua các thời đại sau này.

  Vì vậy, tất cả các sinh viên đều kiềm chế cơn giận dữ của mình, và quyết tâm không để Lục Chí kẻ già này vượt qua kỳ thi này.

  Dù sao thì việc học võ cũng cần phải thông qua thực hành thực tế, chứ không phải chỉ là giải bài tập là có thể đỗ được.

  Rồi kỳ thi cũng đến.

  “Câu hỏi 1: Có một chiếc xe ngựa, bạn là người lái xe. Chiếc xe đang chạy trên một con đường lớn, phía trước có năm người con nhà quyền quý, giàu có, họ không tuân theo lệnh cấm của chính quyền mà cố tình chơi đùa trên đường. Bên cạnh là một con hẻm nhỏ, trong đó có một đứa trẻ nghèo đang chơi ở ngay cửa nhà mình. Đột nhiên, con ngựa kéo xe bị hoảng sợ và bắt đầu phi nhanh. Bạn nên làm gì? Lái xe vào con hẻm hay tiếp tục đi thẳng?”

  Sau khi đọc câu hỏi này, Lục Chí cảm thấy bối rối.

  Đây có phải là một câu hỏi hợp lý không?

  Nó hoàn toàn trái ngược với những nguyên tắc nhân đạo và công bằng mà các bậc hiền triết Nho giáo đã đề xuất.

  Ai lại dám đặt ra một câu hỏi như thế này chứ?

  “Rút kiếm giết con ngựa.” Ông ta suy nghĩ một lát rồi viết đáp án của mình.

  Khi nhìn sang các đáp án của những sinh viên khác, ông ta thấy rằng rất nhiều người đã viết “Không thay đổi hướng đi, hô hào để những đứa trẻ tránh ra; nếu chúng không tránh, thì cứ lao vào”.

  Không ai viết rằng nên lái xe vào con hẻm cả.

  Lục Chí

“Cậu là tên cướp số 1, vậy cậu sẽ phân chia như thế nào?”

“Hãy lưu ý rằng, bất kỳ tên cướp nào cũng muốn bảo toàn mạng sống của mình trong khi đó giành được càng nhiều vàng càng tốt, đồng thời cố gắng giết hại người khác.”

Lục Chí Nhìn vào câu hỏi này, anh tự hỏi làm sao có thể giả định rằng những người con của các bậc hiền triết lại là những tên cướp? Sau đó, anh nghĩ đến những kẻ ham muốn quyền lực và giàu có, những người học theo lý thuyết Nho giáo. Đúng vậy! Chỉ khi giả định như vậy, anh mới có thể nghĩ ra cách đối phó với họ. Trong quân đội, điều quan trọng nhất chính là làm thế nào để đối phó với những kẻ hút máu của binh lính. Nếu có đủ binh sĩ và tiền lương, cùng với những khoản trợ cấp xứng đáng, ngay cả trên chiến trường khắc nghiệt nhất, những người đàn ông mạnh mẽ vẫn có thể chiến thắng mọi thử thách. Câu hỏi này có vẻ ngoài tục tĩu, nhưng thực ra lại chứa đựng ý nghĩa sâu sắc. Nó đang cho anh biết rằng những kẻ hút máu của binh lính thường có mối liên kết với nhau; chỉ khi việc phân chia lợi ích được thực hiện công bằng, họ mới sẵn lòng hành động. Ví dụ, trong việc phân chia tiền lương, một thủ thuật thông dụng là chỉ báo cáo số tiền thực tế nhận được là 80%, trong khi thực tế chỉ nhận được 60%. Còn việc kiểm tra thì sao ư? Chỉ cần tìm một số người ăn xin để đóng vai trò kiểm tra là được. Dù sao thì bạn cũng không thể ngày nào cũng ở đây để giám sát mọi thứ được chứ? Đây chính là một chiêu thức không thể bị phá vỡ. Ít nhất là Lục Chí lúc này vẫn chưa nghĩ ra cách nào để phá vỡ nó. May mắn thay, có những trường hợp người ta chỉ báo cáo có 60% số binh sĩ thực tế. Với đội quân như vậy, triều đình sẽ nghĩ rằng bạn có đến 100% binh sĩ, và khi đặt ra các mục tiêu chiến lược, làm sao bạn có thể không thắng được chứ? Vì vậy, một vị tướng cần phải biết chính xác số lượng binh sĩ của mình. Nhưng triều đình lại không biết điều đó, họ sẽ nghĩ rằng bạn có đông binh như vậy nhưng lại không dám sử dụng họ, đó chính là hành vi lừa dối hoàng đế. Lục Chí Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, cuối cùng anh đã đưa ra một câu trả lời. Anh đã kéo hai người khác vào, và cùng họ chia số tiền đó thành ba phần bằng nhau, nên kết quả là (34, 33, 33, 0, 0). Không nghi ngờ gì nữa, đó là một câu trả lời sai. Cho đến khi kỳ thi kết thúc và nghe giáo viên giải thích, anh mới bỗng nhiên hiểu ra rằng còn có thể giả định theo một cách kh

Lúc này, có một học sinh phản đối và nói: “Thầy ơi, bây giờ chỉ còn lại hai người thôi; vậy thì số 5 sẽ là người chống đối, còn số 4 cũng có thể rút dao đấu nhau. Trước đây, việc áp dụng quy tắc giết người được thực hiện là vì có nửa số người không đồng ý, nên họ chiếm ưu thế; nhưng bây giờ chỉ còn lại hai người thôi, họ sẽ không còn lợi thế để đối đầu với nhau nữa.”

“Học sinh này nói rất đúng,” thầy cười và tiếp tục. “Vì vậy, chúng ta sẽ thêm một điều kiện vào bài tập này: có một cái bẫy được thiết lập trước, khiến tất cả mọi người bị mắc kẹt bên trong đó; chỉ cần có nửa số người nhấn nút, cái bẫy sẽ hoạt động ngay.”

Học sinh gật đầu đồng ý.

“Theo cách này, ý định của kẻ cướp số 4 sẽ trở nên rất đơn giản: anh ta phải đảm bảo rằng kế hoạch phân chia của ba người đầu tiên được thông qua; nếu không, anh ta sẽ mất mạng trước tiên.”

“Dù là kế hoạch của ai, kẻ cướp số 4 cũng phải ủng hộ.”

Nói chung, nghe mãi những điều này, Lục Chí chỉ cảm thấy đầu đau… Anh ta mới thực sự hiểu được ý nghĩa của logic và các phương pháp suy luận phức tạp. Những điều này đã giúp anh ta hiểu rõ hơn cách ngăn chặn những tình huống tồi tệ, cách thiết kế những phương pháp tinh vi để đảm bảo rằng binh sĩ không bị bỏ đói… Tất cả đều quá phức tạp và tinh xảo. Anh ta không hề biết rằng thực tế, những thiết kế thực sự còn phức tạp hơn nhiều.

Tuy nhiên, tất cả những điều này đều vô ích… Chỉ khi công nghệ thông tin phát triển mạnh mẽ, những vấn đề này mới có thể được giảm bớt một phần. Và chỉ bằng cách hiểu những logic này, chúng ta mới có thể giảm bớt những tác động tiêu cực… Điều đó đã là đủ rồi.

Bởi vì trong chiến tranh, việc trở nên hoàn hảo không phải là điều cần thiết; chỉ cần mạnh hơn đối phương một chút là đủ rồi. Việc tự mình trở nên hoàn hảo thực sự rất khó…

Sau đó, Lục Chí tiếp tục học về những lý thuyết liên quan đến việc phục vụ cho nhân dân… Anh ta không hề mong muốn danh vọng hay tiền bạc… Sự quan tâm của anh ta đối với vấn đề lớn lao cũng không sâu sắc như Tần Dục… Tiếp theo, anh ta bắt đầu học về con đường đạo… Rồi anh ta bắt đầu nghiên cứu về “đạo của binh sĩ”. Mục tiêu là giúp binh sĩ hiểu rõ lý do tại sao họ phải chiến đấu, và giúp các chỉ huy nhận ra rằng chỉ khi binh sĩ thực sự hiểu rõ ý nghĩa của cuộc chiến, họ mới có thể chiến thắng một cách dễ dàng và kiên trì đến cùng… Chứ không phải là sẽ sụp đổ ngay khi gặp

Đó chính là lý do tại sao binh sĩ thường có thể giữ vững thành trì, nhưng không thể chiến đấu trên chiến trường mở.

Ý nghĩa của việc giữ thành trì thì ai cũng hiểu rõ: Nếu thành bị phá hủy, người thân của bạn sẽ bị giết hại và cướp bóc.

Rất đơn giản thôi.

Vì vậy, khi giữ thành trì, một nhóm người bình thường chưa từng được huấn luyện cũng có thể dựa vào hệ thống phòng thủ để chống lại những binh sĩ được đào tạo kỹ lưỡng trong hàng chục ngày, thậm chí hàng tháng, cho đến khi họ cạn đạn và kiệt sức.

Ngày nay, thậm chí có thể kéo dài đến vài năm.

Nhưng khi ra trận mở thì hoàn toàn khác.

Trong chiến đấu trên chiến trường mở, binh sĩ sẽ nghĩ: “Tôi phải bảo vệ mạng sống của mình để có thể trở về nhà và chăm sóc cha mẹ, con cái.”

Chỉ khi triều đình và các tướng lĩnh giúp binh sĩ hiểu rằng ngay cả khi họ hy sinh, gia đình họ vẫn sẽ được hỗ trợ và thưởng công thì họ mới có động lực chiến đấu.

Thắng lợi trong chiến đấu trên chiến trường mở có ý nghĩa gì đối với binh sĩ? Chỉ có phần thưởng và trách nhiệm là chưa đủ; còn cần phải giải thích cho họ rằng chiến thắng là để đuổi đánh kẻ xâm lược, ngăn chặn họ can thiệp vào sản xuất của chúng ta, giúp người dân yên ổn tiếp tục sinh hoạt kinh tế, và đảm bảo cuộc sống bình yên cho gia đình họ.

“Bảo vệ quê hương mới chính là động lực lớn nhất.” Khi xâm lược người khác, luôn có suy nghĩ rằng dù thất bại đi nữa, ít nhất mình vẫn phải bảo vệ được mạng sống.

Không ai là kẻ ngốc cả; việc xâm lược người khác mà không thu được gì cả chỉ mang lại lợi ích cho các tướng lĩnh, giúp họ có được danh tiếng và công lao.

Vậy nếu chúng ta muốn mở rộng lãnh thổ thì phải làm thế nào?

Cần phải giải thích cho binh sĩ biết rằng việc mở rộng lãnh thổ là để đem lại cuộc sống tốt đẹp hơn cho người dân quê hương, và để chia đất đai cho họ; như vậy họ mới hiểu được lý do tại sao mình phải chiến đấu.

Lục Chí nghe xong mà ngạc nhiên không ngờ.

Thật là, những người ở dãy núi Thái Hành này thật sự rất thông minh.

Dù sao đi nữa, chỉ có hai câu nói: Những gì người ở Thái Hành nói đều đúng cả.

Nếu không đúng, thì hãy quay lại xem câu đầu tiên.

Về việc học hỏi và tu luyện, Lục Chí cũng đã vượt qua mọi thử thách một cách thuận lợi.

Cuối cùng, đến giai đoạn ba của cuộc điều tra lý lịch.

Lục Chí đã được điều tra một cách rõ ràng và chi tiết.

Anh ta xuất thân từ một gia đình nghèo khó, tích cực học hỏi từ khi còn trẻ, và nhờ vào sự nỗ lực của mình mà trở thành m

“Theo bạn, triều đại Hán sẽ diệt vong vào lúc nào?”

Lục Chí Câu hỏi này thực sự đã chạm trúng tâm điểm của anh ta.

May mắn thay, anh ta đã quen với điều đó rồi.

“Hán kế thừa từ Tần, gắn kết lòng người, tập hợp các dân tộc lại với nhau; công lao của họ vang dội khắp thiên hạ.”

“Hoàng đế hiện tại rất thông minh, nhưng thiếu kiên định, chỉ thích vui chơi và ham muốn tiền bạc.”

“Về vị hoàng đế kế tiếp… thì khó có thể nói trước được.” Nói đến đây, anh ta lại xóa đi những dòng vừa viết.

Rồi anh ta viết lại: “Vị hoàng đế kế tiếp nên là Lưu Biện – con trai cả của hoàng gia. Anh ấy thông minh và ham học hỏi; chắc chắn sẽ là một vị hoàng đế tốt…”

Nhưng lại xóa đi và viết lại lần nữa.

“Lưu Biện còn quá trẻ, chưa có kinh nghiệm sống, không có ai hướng dẫn cụ thể, cũng không có quan lại giỏi để giúp đỡ anh ấy. Chắc chắn anh ấy sẽ không thể trở thành một vị hoàng đế tốt được; anh ấy sẽ bị các thân vương ngoại thất, eunuch và giới quý tộc lợi dụng và dối trá.”

“Nếu Hoàng đế hiện tại quan tâm đến việc đào tạo anh ấy, có lẽ mọi chuyện sẽ khác…”

Nhưng lại xóa đi: “Không được… Trừ khi anh ấy đến đây để học hỏi từ đầu, còn không thì sẽ không thể sửa chữa được bất kỳ sai lầm nào.”

Chỉ sau khi học hỏi ở đây, anh ta mới nhận ra rằng những ý tưởng nhằm phục hồi triều đại Hán thật là nực cười đến mức nào.

Tất cả những kế hoạch đó hoặc là chỉ giải quyết được phần bề ngoài mà không chạm đến căn bản, hoặc là thiếu hệ thống tổ chức rõ ràng, và cũng không có tổ chức mạnh mẽ nào để thực hiện và loại bỏ những vấn đề đó.

Khi một triều đại mới nổi lên, thường chỉ vì những người di cư đã bị giết hết, phần lớn các quý tộc cũng bị tiêu diệt; hệ thống xã hội lại có thể hoạt động trở lại, đất đai trở nên trống rỗng, thuế khoá lại có thể được thu thập, và từ đó có thể tập trung lực lượng để mở rộng lãnh thổ và chiến đấu với các nước láng giềng.

Nguyên nhân của những điều đó thật đơn giản, thô sơ và nực cười.

So với những phương pháp sâu sắc, tỉ mỉ và toàn diện của người dân núi Thái Hành Sơn – những người vận dụng đồng thời cả các lĩnh vực nông nghiệp, thủ công, thương mại, học vấn và quân sự để giải quyết vấn đề – thì những kế hoạch đó thật sự chỉ giống như trẻ con chơi đất sét mà thôi.

Sau khi viết xong những suy nghĩ của mình, cuối cùng anh ta cũng quyết định chấp nhận chúng.