**Văn Nhân Thăng Chú ý đến thế giới thời Trung cổ…**

Đây là nơi mà những người thám hiểm của anh ta đã từng đặt chân đến.

Trước đó, anh ta đã cắt đứt mọi liên kết giữa nơi này với dòng sông Đông Thủy Thế giới vụn. Bây giờ, nhờ vào thông tin được cung cấp bởi Cục Kiểm tra, anh ta lại có cơ hội quan sát những thay đổi ở đây một lần nữa.

Anh ta thấy rằng tại một trường học nào đó, việc giảng dạy về thiên văn học hiện đại đã bắt đầu được tiến hành.

Thực ra trước đây cũng đã có những khóa học như vậy, bởi vì thiên văn học có liên quan đến phép bói toán.

Nhưng lúc đó, chúng chưa được tách riêng thành một môn học độc lập.

Bây giờ thì đã khác rồi.

“Các vì sao không xoay quanh Trái Đất, mà là xoay quanh Mặt Trời; và Trái Đất cũng xoay quanh Mặt Trời. Nhờ cách giải thích này, mọi người sẽ dễ dàng hiểu hơn về sự thay đổi của các vì sao trong suốt bốn mùa,” một ông lão đang giảng trên lớp học.

“Đó chính là thuyết Mặt Trời là trung tâm.”

“Thầy ơi, những gì thầy nói hoàn toàn trái ngược với những gì Giáo hội tuyên bố. Giáo hội cho rằng Chúa đã tạo ra mọi thứ với Trái Đất làm trung tâm; Trái Đất chính là trung tâm của vạn vật, cũng là trung tâm của bầu trời đêm,” một học sinh đứng dậy phản biện.

“À, có lẽ là như vậy…” Ông lão cười hiền.

…………

Ở trong làng…

Một số người nông dân già, tê dại, đang vất vả cày cấy trên đồng ruộng; mồ hôi nhỏ giọt như mưa.

Bên cạnh đồng ruộng, những người giám sát đang cầm roi theo dõi họ.

Ai làm chậm, lập tức sẽ bị đánh bằng roi.

Họ là nô lệ nông nghiệp; không hề có đất đai riêng, thậm chí cả chiếc lều tranh để ngủ và cỏ để che mình cũng không thuộc về họ.

Họ chỉ sống một cách tê dại, và rồi một ngày nào đó, họ sẽ gục ngã trong công việc vất vả ấy… Việc được tổ chức một lễ tang cho họ là điều không thể xảy ra.

Xác chết của họ thường bị kéo đến bên lề đường và bị vứt bỏ.

Trong bóng tối của thời Trung cổ, người ta thậm chí không nhận thức được rằng những hành động như vậy có thể gây ra dịch bệnh.

Ít nhất thì xác chết cũng nên được chôn cất; dù chỉ là chôn trong sân sau nhà mình, cũng tốt hơn là bị vứt bỏ bên đường.

Lúc này, một ông chủ đất nào đó đang đi đến gần đó.

Bên cạnh ông ta, có một thanh niên mặc áo choàng đang gợi ý với ông: “Ngài Sterling ơi, xin hãy nhìn xem… Những người nô lệ của ngài dường như không hề có hứng thú làm việc chút nào cả. Ngài còn phải tốn kém tiền để nuôi dưỡng và trả lương cho nhữ

“Như vậy thì, những bộ óc nghèo nàn của họ cũng sẽ nhanh chóng hiểu được rất nhiều điều đơn giản.” Người thanh niên mặc áo choàng kiên nhẫn nói.

“Một phần trăm ư? Còn phải cho họ thêm một phần trăm lương thực nữa sao? Bây giờ, tất cả lương thực mà họ trồng ra đều thuộc về tôi rồi.” Vị quý tộc tỏ ra lo lắng.

Nghe những lời này, người thanh niên mặc áo choàng gần như muốn nhảy dựng lên để mở cái đầu ngu ngốc của kẻ này ra xem, làm sao mà anh ta lại không thể hiểu được những điều đơn giản như vậy?

Nô lệ sẽ không bao giờ nghĩ cách cải thiện công cụ sản xuất, càng không biết trân trọng chúng; thậm chí họ còn có thể tìm mọi cách để phá hỏng chúng, chỉ vì như vậy họ mới có thể được nghỉ ngơi.

Tất nhiên, vì sợ hãi roi da, họ sẽ không dám làm những việc đó một cách trắng trợn.

Nhưng chắc chắn không bao giờ có khái niệm “nô lệ chăm chỉ” cả.

Không lạ gì khi từ xã hội nô lệ tiến lên thành xã hội nông dân phong kiến, chỉ cần một bước nhỏ như vậy mà các vị vua chúa vẫn phải tốn rất nhiều công sức, thậm chí sử dụng vũ lực để thực hiện.

Thật là do sự sinh sôi nảy nở trong gia tộc quý tộc, mà không trải qua quá trình chọn lọc tự nhiên theo quy luật của Darwin, nên có quá nhiều kẻ ngu ngốc.

“Nếu ông không tin, ông có thể thử ở một làng nào đó; dù sao ông cũng có năm làng để thử mà.” Người thanh niên nói.

“Nhưng nếu tôi thu ít lương thực hơn, thì ai sẽ bù đắp cho tôi?” Quý tộc đáp lại.

“Học viện của chúng tôi… hay nói đúng hơn là tôi sẽ bù đắp cho ông. Đây là mười lăm đồng vàng; số lượng này chính là lợi nhuận hàng năm của làng ông, phải không?” Người thanh niên lấy ra một túi đầy đồng vàng lấp lánh và nói.

Đó chính là số tiền mà anh ta kiếm được bằng cách “bán trí tuệ” của mình.

“Tuyệt vời quá! Tôi đã biết rằng những người từ Học viện Goloos đều là những người thông minh.” Vị quý tộc vui mừng không ngớt miệng.

Kinh tởm…

Nhìn vào khuôn mặt ranh mãnh của người đối diện, người thanh niên mặc áo choàng cảm thấy buồn nôn như thể vừa ăn phải ruồi vậy.

Anh ta hoàn toàn không biết rằng mình đã bị vị quý tộc tự cho mình thông minh này lừa gạt rồi.

Họ không sẵn lòng chấp nhận bất kỳ rủi ro nào, nhưng lại muốn nhận được tất cả lợi ích.

Đó chính là lý do tại sao cuối cùng, các gia tộc quý tộc phong kiến lại bị các nhà buôn vốn đè bẹp hoàn toàn.

Người đối diện chắc chắn không bao giờ nghĩ rằng, một khi cơ hội này được mở ra, những nô lệ đã nếm trải được h

Kết quả khiến người thanh niên mặc áo dài ngạc nhiên là không một người nô lệ nào cảm thấy vui mừng với điều này. Họ đều khẩn cầu chủ nhân hãy thương xót và giữ nguyên cách làm trước đây. Khi được hỏi kỹ hơn, anh ta mới biết rằng không ai trong số những người nô lệ này hiểu rõ ý nghĩa của “chín phần trăm”; họ chỉ nghĩ rằng chủ nhân sẽ không cung cấp thức ăn nữa, và từ nay họ phải tự trồng lúa gạo để có thức ăn. Làm sao có thể như vậy được? Họ đâu biết cách trồng trọt; tất cả đều tuân theo lời chỉ bảo của các quản gia. Không ai trong số họ có thể nói rõ được khi nào nên gieo hạt, khi nào thu hoạch… Họ đã quen với việc phải làm theo sự thúc giục của các quản gia và trưởng làng để đào rãnh, cày ruộng, nhổ cỏ và thu hoạch. Chỉ khi đó, người thanh niên mặc áo dài mới nhận ra rằng một người nông dân phong kiến đúng nghĩa không hề đơn giản như vậy. Việc “giải phóng” những người nô lệ không phải là chỉ cần nói ra là thành công. Nhiệm vụ này thực sự rất khó khăn. Anh ta buộc phải kiên nhẫn thuyết phục họ, thậm chí còn chọn ra những người nô lệ thông minh nhất, giỏi làm việc nông nghiệp nhất để họ làm gương trước. Tuy nhiên, các quản gia lại rất ranh mãnh; họ yêu cầu những người nô lệ này vừa phải lo công việc trên đất của mình, vừa phải tiếp tục làm những công việc trước đây. Nói cách khác, họ không được phép giảm bớt bất kỳ công việc nào do chủ nhân giao phó. Vì vậy, những người nô lệ giỏi làm việc nông nghiệp nhất cuối cùng đã kiệt sức đến chết. Người thanh niên mặc áo dài chỉ có thể nhìn ngơ trước những hành động phi lý này. Ngược lại, lãnh chúa còn khen ngợi họ nữa. “Mặc dù đã làm cho vài kẻ hèn mọn đó kiệt sức, nhưng lòng dạ các ngươi thật tốt; các ngươi biết cách đảm bảo rằng lượng lương thực cung cấp cho chủ nhân không bị giảm.” Lãnh chúa nói một cách rất hài lòng. Người thanh niên mặc áo dài đứng ngẩn ngơ. Rồi anh ta lặng lẽ mang theo một túi vàng rồi đi away. Văn Nhân Thăng Nhìn thấy điều này, anh ta giơ ngón tay cái lên và nói: “Những kẻ non nớt thật là… Chúng hoàn toàn không hiểu một điều quan trọng: việc thay đổi suy nghĩ trong đầu con người khó khăn hơn hàng trăm lần so với việc chặt đầu họ.” Vậy thì người nô lệ đã rời khỏi “sân khấu” của lịch sử như thế nào? Không phải nhờ vào việc các quý tộc thời Trung cổ tự mình tính toán một cách rõ ràng… Mà là nhờ vào những chủ đất mới, những người đã chiếm ưu thế trong cuộc cạnh tranh kinh tế và quân sự khắc nghiệt, và thông qua đó, họ đã loại bỏ những