Sau khi nghe xong mọi người bàn tán, Văn Nhân Thăng ngồi ở vị trí chính không khỏi cảm thấy vô cùng vui mừng.

Điều này khiến anh ta nhớ lại chính mình vào thời kỳ đầu tiên, khi còn chơi game “Tam Quốc” từ tập 8 đến tập 12.

Lúc đó, những nhân vật thông minh luôn tranh tài với nhau trong trò chơi bằng trí tuệ của mình.

Chỉ cần sự chênh lệch về trí tuệ nhỏ bé cũng có thể quyết định kết quả của một trận chiến.

Nếu bạn bị làm cho choáng váng và không thể chống đỡ được, dù đội quân của bạn có đến 20.000 binh sĩ, cũng vẫn có thể bị đánh bại bởi chỉ 3.000 người đối phương.

Ví dụ, Trương Gia Thuyết với khả năng “thần tính”, đặc điểm của ông là mọi kế hoạch do ông đưa ra đều thành công nếu đối thủ có trí tuệ thấp hơn.

Còn Tư Mã Dị với sự “sâu sắc trong kế hoạch”, đặc điểm của ông là mọi chiến thuật do ông thi triển đều gây ra hiệu ứng đánh bại mạnh mẽ.

Còn Bàng Tông với khả năng “liên hoàn trong chiến thuật”, đặc điểm của ông là các kế hoạch do ông đưa ra sẽ ảnh hưởng đến cả các đội quân xung quanh.

Nếu kết hợp trí tuệ của Trương Gia Thuyết với hai người này, thì thực sự là “thần giết thần, Phật giết Phật”; việc 20.000 binh sĩ đánh bại 100.000 binh sĩ đối phương không hề khó chút nào.

Bạn có thể khiến đối phương xảy ra nội bộ mâu thuẫn, báo cáo sai sự thật, làm choáng váng đối thủ, tác động tâm lý… Nói chung, bạn càng chiến đấu thì số lượng quân đội của mình càng tăng, trong khi đối phương thì càng yếu dần.

Còn Châu Du với “lửa thần” của mình, thực sự là một vũ khí lợi hại để tiêu diệt các đội quân có phòng thủ mạnh mẽ.

Cũng rất đáng sợ: đối với các đội quân đối phương có trí tuệ thấp hơn người sử dụng kỹ năng đặc biệt này, mọi chiến thuật liên quan đến lửa đều sẽ thành công; lượng sát thương do phe mình gây ra sẽ tăng gấp đôi, trong khi phe mình thì không bị ảnh hưởng bởi sát thương lửa.

Nghĩa là bạn có thể dẫn dắt đối phương đi vào “đám lửa” và tiêu diệt họ hàng loạt.

Văn Nhân Thăng nghĩ rằng, đây chính là những anh hùng xuất sắc nhất của thời đại này.

Tại sao các thế hệ sau này lại yêu thích câu chuyện Tam Quốc đến vậy?

Bởi vì nó chứa đầy những nhân vật đặc sắc: những người thông minh, những vị tướng dũng cảm, những quan lại trung thành, những kẻ gian ác, những kẻ phản bội, những kẻ nhỏ nhen, những người cao thượng…

Có thể nói, chính lịch sử thực tế đã là một câu chuyện tuyệt vời nhất.

Những diễn biến phức tạp và kỳ lạ.

Bạn nghĩ __TERMLOCK000__

Có người thậm chí còn không biết những gì đã xảy ra vào thập niên 80, nhưng tất cả mọi người đều biết về thời kỳ Tam Quốc. Điều này cho thấy sự phổ biến của nó; không nghi ngờ gì nữa, đây quả là một thế giới lớn lao, với bản chất cao cấp và vững chắc. Thật khó có thể phá hủy được. Tuy nhiên, những con người này, từng người một, đều đã đi xa xôi đến dãy núi Thái Hành chỉ để lắng nghe bài giảng của tôi. Điều này cũng là điều hiển nhiên. Vào thời đại này, cơ hội dành cho những người có tài năng là rất nhiều… Nhiều hơn bao giờ hết. Trước đây, chỉ những người thuộc các gia tộc quý tộc mới có cơ hội thành công; còn những người nghèo khó, vì mong muốn học hỏi và trở nên nổi tiếng, họ đã phải đi xa xôi, du hành khắp nơi. Việc học hỏi những kiến thức thực sự thật khó khăn; những ai có ý chí học hỏi đều phải trải qua rất nhiều gian khổ. Chuyện “đứng dưới tuyết trước cửa nhà thầy” chỉ xảy ra vào thời đại nhà Tống; thì trong thời kỳ Tam Quốc, tình hình sẽ như thế nào? Không giống như các thời đại sau này, khi sách vở và phương pháp học tập đều sẵn sàng trước mặt trẻ em, nhưng rất nhiều người vẫn không học… Tại sao vậy? Bởi vì họ có quá nhiều lựa chọn; họ cảm thấy việc học hỏi không cần thiết. Không học hỏi, họ vẫn có thể thoải mái ở nhà, ăn những bữa ăn do cha mẹ chuẩn bị, sau đó chơi đùa. So với việc chơi đùa, việc học hỏi thật sự quá khó khăn và đáng ghét. Ngay cả ba ngàn năm trước, một người nông dân trên đồng bằng Mesopotamia cũng đã trách móc con mình như thế này: “Tôi đã vất vả gửi con đi học; sau này khi con học xong, con sẽ không cần phải làm những công việc vất vả nữa, mà có thể trở thành một viên chức, một người quản lý của đất nước… Nhưng con lại chọn cách chơi đùa…” Người nông dân đó không hiểu rằng, nếu không để con cái trải qua những khó khăn của người khác, nếu không để chúng phải trải qua gian khổ, chúng sẽ không có áp lực phải học hỏi. Việc học hỏi là một quá trình biến đổi não bộ, và não bộ thực sự ghét bỏ điều đó. Đặc biệt là những người già, họ càng không muốn học hỏi, chỉ muốn sống dựa vào những kinh nghiệm đã có. Trẻ em cũng vậy… Chỉ có điều, trẻ em vẫn còn sự tò mò; điều đó giúp chúng có thể vượt qua những khó khăn trong quá trình học hỏi. Còn chỉ khi có áp lực trong cuộc sống, con người mới sẽ cố gắng học hỏi và kiếm tiền một cách chăm chỉ. Khi con người không có áp lực, họ sẽ trở nên lơ là; khi con thuyền không có áp lực, nó sẽ trôi theo chiều

“Ồ, đó là những cải thiện gì vậy?” Văn Nhân Thăng tò mò hỏi.

Anh ta biết rằng, trong mắt nhiều người, mình đã hoàn thành mọi thứ một cách hoàn hảo.

Nhưng anh ta cũng hiểu rằng, thực ra mình vẫn chưa đạt được điều đó.

Việc Guo Jia có thể đưa ra những ý kiến như vậy quả thật rất tốt.

Trí thông minh 98 điểm trong trò chơi này quả không sai chút nào.

Đó là mức độ cao thứ hai sau Zhuge Liang.

Chỉ có Zhou Yu mới đạt 97 điểm.

Sima Yi thì chỉ có 96 điểm mà thôi.

Guo Jia nói: “Bây giờ chúng ta đã có mọi thứ, chỉ thiếu một nơi để xuất phát các hoạt động hàng hải, để có thể xây dựng lực lượng hải quân. Nếu không có hải quân, chúng ta sẽ không thể dễ dàng bình định miền Nam. Các thương nhân cũng sẽ không thể ra khơi buôn bán, tìm kiếm các sản phẩm từ nước ngoài.”

Nghe vậy, mọi người đều bất ngờ.

Đúng vậy, Thái Hành Sơn có đủ mọi thứ, chỉ thiếu một yếu tố quan trọng nhất, đó chính là một vùng đất ven biển.

Nó không có cửa ra biển.

Nhưng vào thời điểm đó, quyền lực chủ yếu nằm trên đất liền.

Ba Quốc gia thời bấy giờ đều là những quốc gia lục địa.

Kỵ binh và bộ binh mới là lực lượng chính.

Hải quân của Sun Wu cũng khá mạnh; Sun Quan thậm chí còn cử người đi thám hiểm các quần đảo Lưu Châu và Di Châu.

Nhưng cuối cùng họ vẫn không thể tồn tại được, lý do rất đơn giản: lúc đó dân số còn quá ít.

Dân số không đủ thì không thể chống lại những điều kiện khí hậu đặc thù của khu vực đó.

Cần phải biết rằng, vào thế kỷ 18, khi các quốc gia tiến hành chinh phục bằng đường biển, tỷ lệ người chết có thể lên đến vài chục phần trăm, thậm chí một căn cứ thuộc địa có thể bị tiêu diệt hoàn toàn.

Lý do là bởi vì ở những nơi đó có rất nhiều bệnh truyền nhiễm, và người nước ngoài không có khả năng miễn dịch.

Nơi đó cũng có rất nhiều muỗi và ký sinh trùng; người ta không quen với môi trường sống đó, và nếu không giải quyết được những vấn đề này, không có thuốc đặc hiệu, thì chỉ có thể hy sinh mạng người để đổi lấy thành công.

Vấn đề này, ngay cả Văn Nhân Thăng, cũng không thể giải quyết ngay lập tức được; mà cần phải tiến hành từng bước một.

Anh ta cười và nói với mọi người: “Tôi hiểu ý của các bạn, việc có một cửa ra biển quả thực là một vấn đề khó khăn. Chúng ta cần phải chờ đợi đến khi chiếm giữ toàn bộ khu vực Ji Zhou, sau đó sẽ lấy thành phố Ji làm trung tâm, xây dựng các cửa ra biển về phía đông. Trước hết, chúng ta sẽ tiến hành các hoạt động thương mại gần bờ biển, chủ yếu thông qua các con tàu để buôn bán với khu vực Qing Zhou.”

“Khi thương mại phát triển, ch

Anh ấy có thể nhận ra điều này cũng là bởi vì lúc nãy đã có người đề cập đến Tôn Kiên.

Đó chính là con hổ mạnh mẽ của miền Nam; tương lai chắc chắn nó sẽ trở thành bá chủ dưới mặt nước.

Tuy nhiên, cái tên của họ lại mang ý nghĩa không lành.

Dù là con hổ mạnh mẽ, nhưng lại sống ở miền Nam – nơi mà các con hổ thường chiếm ưu thế dưới mặt nước; việc một con hổ sống trên núi lại xuất hiện dưới mặt nước chắc chắn sẽ gây ra nhiều rủi ro.

Guo Jia tự nhiên không biết rằng Tôn Kiên thực sự đã chết gần Giang Lăng, dưới loạt tên bắn của Hoàng Tổ.

“Nếu vậy, chúng ta cần phải tiến hành giao thương với Kinh Châu; để làm được điều đó, trước hết chúng ta phải chiếm giữ Hà Bắc, sau đó phát triển các tàu thuyền hàng hải. Nhưng biển cả đầy sóng gió; mỗi lần ra khơi đều rất nguy hiểm.” Tần Dục lo lắng nói.

“Đúng vậy, ngay cả khi tiến quân vào sa mạc, Tướng Li Guang Phi cũng đã hai lần lạc đường; huống chi là trên biển – không có tọa độ, không có dấu hiệu định vị, chỉ cần có gió lớn thổi lên, thật khó để biết mình đang ở đâu.” Xun Chen cũng đồng ý.

Những người khác cũng lắc đầu, đều không lạc quan về việc giao thương trên biển.

Văn Nhân Thăng Hiểu rồi; vào thời điểm đó, giao thương chủ yếu vẫn diễn ra qua đường bộ.

Chỉ những người có khả năng đi về phía Bắc để buôn bán ngựa, hoặc từ phía Đông để vận chuyển muối, mới có thể trở thành những thương gia lớn.

Người bình thường thì không thể làm được điều này.

Còn những người buôn bán đồ sắt thì chỉ có chính quyền mới có thể tham gia vào công việc đó.

Thời Hán áp đặt chế độ độc quyền kinh doanh muối và sắt, nhưng việc buôn bán muối bất hợp pháp vẫn diễn ra liên tục.

Bởi vì mọi người đều cần phải ăn; nếu giá muối do chính quyền định ra quá cao, làm sao có thể không mua muối bất hợp pháp?

Trong suốt các triều đại, việc buôn bán muối bất hợp pháp luôn được coi là tội ác nghiêm trọng, ngang với tội phản quốc; nhiều người đã bị xử tử vì điều này, thậm chí cả những người có liên quan cũng bị truy cứu trách nhiệm.

Thực ra, nếu không có người thân cùng tham gia vào công việc này, cũng khó có thể thành công.

Vì đều thuộc cùng một họ; đây là công việc có nguy cơ cao đến mức có thể mất mạng; chỉ có người thân mới đáng tin cậy, bởi vì nếu họ phản bội, họ cũng sẽ bị trừng phạt nặng nề.

Văn Nhân Thăng Nhưng anh ấy vẫn nghĩ rằng, hiện nay nếu tiến hành giao thương với bán đảo và quốc đảo phía Đông, chúng ta có thể thu được m

Đó chính là sự hạn hẹp trong tầm nhìn của những người chỉ quan tâm đến lãnh thổ đất liền; họ không thể nhận ra được sự rộng lớn và tiềm năng của biển cả.

Văn Nhân Thăng nghĩ rằng, nếu muốn thay đổi thế giới này, anh ta cần phải mang lại những yếu tố bất ổn, những biến số mới có thể thúc đẩy sự thay đổi.

Với mức độ khoan dung của xã hội lúc bấy giờ, việc loại bỏ những kẻ đó thực sự không quá khó khăn. Bởi vì vào thời đại đó, đối với những dân tộc khác, người ta thường áp dụng cách thức giết chóc hoặc dùng sự dỗ dành để kiểm soát họ. Nếu thực sự có khả năng, người ta sẽ không do dự trong việc loại bỏ những kẻ đó.

Nhưng điều quan trọng là, để thực sự thay đổi thế giới “Tam Quốc” này, Văn Nhân Thăng cần phải giải quyết vấn đề này từ cả phía tư duy, quan niệm lẫn vật chất. Bởi vì tư duy và quan niệm luôn bị chi phối bởi điều kiện vật chất.

Vậy làm thế nào để giải quyết vấn đề này đây? Thực ra, thông qua những trải nghiệm trước đó, Văn Nhân Thăng đã biết câu trả lời – một câu trả lời mà anh ta đạt được sau khi tự mình trải nghiệm. Tuy nhiên, cuối cùng anh ta không thể thực hiện được ý định đó, bởi vì có những việc khác còn phải giải quyết trước. Nhưng anh ta tin rằng, Những Thế Giới đã giải quyết được vấn đề này.

Bây giờ, đến lượt “Tam Quốc” rồi. Nhìn thấy vẻ bất mãn, không cam lòng trên khuôn mặt mọi người, Văn Nhân Thăng hiểu rằng mình cần phải tìm cách để họ nhận ra tại sao thương mại hàng hải lại quan trọng đến vậy. Nếu không, sau khi anh ta rời đi, họ sẽ không áp dụng những kinh nghiệm mà anh ta đã dạy để phát triển thương mại hàng hải. Ngược lại, họ sẽ cho rằng việc này quá phiền phức, tốn nhiều công sức và mất nhiều thời gian, và do đó sẽ không ai quan tâm đến nó nữa. Chỉ khi thương mại hàng hải mang lại những lợi ích lớn lao, lúc đó mọi người mới sẽ đổ xô vào tham gia.

Tại sao người phương Tây lại có thể kiên trì với thương mại hàng hải? Đó là bởi vì đất đai của họ quá nghèo nàn; họ cần phải thông qua thương mại trên biển để có được lương thực đủ dùng. Việc kinh doanh trên biển mang lại lợi nhuận cao hơn nhiều. Tuy nhiên, rõ ràng có nhiều người cho rằng việc mở rộng lãnh thổ đất liền mới là con đường an toàn hơn. Hành trình trên biển đầy rủi ro hơn, và những thiệt hại cũng nhiều hơn. Nói một cách thẳng thắn, những người này nghĩ rằng trên thế giới này có đủ tài nguyên, không cần phải tìm cách mở rộng lãnh thổ sang nơi khác. Vì vậy, phần lớn trong số họ thực sự không muốn tham gia vào lĩnh vực thương mại hàng h

Bởi vì họ không quen thuộc và không hiểu rõ, nên không dám nói gì một cách thiếu suy nghĩ.

  Văn Nhân Thăng nhìn quanh đám người.

  Những người này không hề biết rằng, chỉ cần bước ra khỏi đất liền, họ có thể dễ dàng trở thành những “vua của biển cả”.

  Thời buổi này, có quá nhiều hòn đảo trống rỗng. Chúng nằm khắp các bờ biển. Việc đến đó cũng rất dễ dàng; những người di cư có thể lợi dụng thủy triều cao để bơi đến những hòn đảo gần nhất, sau đó khai phá chúng. Họ cũng xây dựng những công trình đơn giản như nhà ở, hầm ngầm, đồng ruộng…

  Thực tế, trong thời đại này, không ai hỗ trợ những người khai phá này cả; tất cả đều do chính họ tự mình làm lấy.

  Tuy nhiên, những hòn đảo này chính là nền tảng để trở thành “vua”.

  Chỉ là vào thời điểm đó, tư duy của các gia tộc quý tộc đã bị cố định rồi. Họ luôn cho rằng chỉ ở Trung Nguyên mới có thể trở thành vua. Họ nghĩ rằng nếu bước ra khỏi đất liền, họ sẽ không còn là người Trung Nguyên nữa, mà sẽ trở thành “man di”. Nhưng họ lại không nghĩ rằng, có lẽ hàng chục thế hệ trước đây của họ cũng xuất thân từ những dân tộc man di.

  Thực ra, trong mắt Văn Nhân Thăng, việc giải quyết vấn đề này không phải là không có cách. Để thay đổi quan niệm của mọi người, cần phải có những động lực vật chất. Nếu không có lợi ích vật chất, những lời nói suông sẻ sẽ chẳng có ý nghĩa gì. Đối với những người này, lợi ích vật chất lớn nhất chính là đất đai ổn định và một số ngành nghiệp kinh doanh. Chỉ cần chiếm đoạt đất đai và pháo đài của người xung quanh là được… Thật là ổn định biết bao! Điều đó còn mang lại nhiều lợi nhuận và sự an toàn hơn nhiều so với việc ra ngoài mạo hiểm để chiếm đoạt những hòn đảo trống rỗng khác.

  May mắn thay, như Văn Nhân Thăng đã nói, chính những người thương nhân mới là những người sẵn lòng mạo hiểm nhất. Họ mong muốn kiếm được nhiều tiền hơn và khai phá thêm nhiều nơi mới, bởi vì điều đó sẽ mang lại những lợi ích vật chất lớn nhất. Thực tế, một số gia tộc giàu có ven biển cũng nhận thức được rằng thương mại biển mang lại nhiều lợi ích lớn. Ví dụ, họ có thể sử dụng nó để vận chuyển lương thực đến miền Bắc để bán. Nếu sử dụng xe ngựa để vận chuyển, họ sẽ phải chịu lỗ lớn; chỉ có triều đình mới có khả năng chi trả cho việc này. Còn những thương nhân bình thường thì chọn con đường vận chuyển bằng đường thủy: họ mua lương thực từ những nơi giàu có ở phía

Rất nhiều sự kiện quan trọng đều xảy ra trên biển. Nói chung, những người nổi tiếng thời bấy giờ không coi việc này là một điểm giao dịch sản xuất và kinh doanh thực sự, mà chỉ giữ thái độ thờ ơ. Ngay cả Tần Dục cũng vậy; ông ấy cũng không nhận được khoản thuế từ hoạt động đánh cá. Lý do chính là vào thời điểm đó, trên biển chưa có một thực thể nào đủ mạnh để tổ chức các hoạt động thương mại này một cách có hệ thống. Hơn nữa, cuộc sống trên đất liền vẫn còn tạm ổn. Tuy nhiên, khi Hoàng Kim bùng phát và lan rộng khắp nơi, với sự ồn ào của hàng trăm triệu người, điều đó cho thấy ít nhất là có rất nhiều người đang thiếu thốn lương thực. Vì vậy, nếu Văn Nhân Thăng muốn thu được lợi ích từ hoạt động thương mại trên biển, thì họ cần phải cho mọi người thấy rõ ràng rằng việc này mang lại những lợi ích gì. Chỉ như vậy mới có thể vượt qua sự lười biếng trong tư duy của mọi người. Người dân thời đó chủ yếu sống trên đất liền và đã quen với việc khai phá và phát triển trên đất đai. Trong thực tế, họ chỉ chuyển đến nước ngoài khi thực sự không còn lựa chọn nào khác. Ngay cả ở các thời đại sau này, hầu hết mọi người vẫn không muốn sống trên biển, dù mức lương ở đó cao gấp ba lần. Cuộc sống trên biển thực sự rất khó khăn. Nếu một người có thể sống thoải mái trên đất liền, sẽ không ai chịu rủi ro đi ra biển cả; cuộc sống trên biển thật sự quá gian khổ. Điều đầu tiên phải đối mặt là thiếu sự ổn định; bạn luôn phải sống trong tình trạng lo lắng và cẩn thận vì nguy hiểm. Con người vốn sinh ra trên đất liền, và bản năng này khiến họ coi mọi sự bất ổn trên biển là mối nguy hiểm. Điều này không liên quan đến phương Đông hay phương Tây; ngay cả ở phương Tây, các thủy thủ cũng không thể sống lâu dài trên biển. Trên biển, những cuộc bạo loạn, tranh đấu và xung đột là điều không thể tránh khỏi. Vì vậy, mỗi thời gian nhất định, các thủy thủ lại được cho phép lên bờ để giải tỏa căng thẳng và giải trí. Họ cũng tiêu hết toàn bộ số tiền mình có, bởi vì họ không biết liệu lần ra khơi tiếp theo có phải là lần cuối cùng của mình không. Nếu một người chết mà số tiền vẫn còn, đó chắc chắn là một bi kịch. Thực tế, việc tiêu tiền của các thủy thủ chính là yếu tố thúc đẩy sự phát triển của nền kinh tế thị trường phương Tây. Bởi vì họ là những người sẵn lòng chi tiêu, và cũng là nhóm người tiêu dùng tích cực nhất. Hầu hết những người trở thành thủy thủ đều là những người lang thang, không nơi nương tựa.