Ngày hôm đó…

Khi Văn Nhân Thăng kết thúc việc giảng về “Ba bảo vật của cuộc nổi dậy”, Phật Bồ Đề bất ngờ xuất hiện trong tâm trí của Pháp Hải.

“Tôi đang kể chuyện cho đứa bé nghe thôi, đừng nói với tôi.” Lúc đầu, Pháp Hải hoàn toàn không nhận ra sự hiện diện của Phật Bồ Đề.

Phật Bồ Đề trực tiếp nói với Pháp Hải:

“Pháp Hải, ngươi thật là kẻ ngu dốt.”

Dù sao cũng là Phật; nếu là một người bình thường, Chắc chắn Ngài sẽ gọi ông ta là kẻ ngốc nghếch.

“Hãy nhìn xem ngươi đã gây ra bao nhiêu rắc rối…”

Lúc này, Pháp Hải mới bỗng nhiên nhận ra và nói:

“Xin lỗi vô cùng, Sư Tôn…”

“Tôi thực sự không ngờ rằng Xu Xian lại có thể làm ra những điều phản nghịch đạo đức đến thế…”

Phật Bồ Đề thở dài và nói:

“Không, đây không chỉ là việc phản nghịch đạo đức… Đây là việc thay đổi số phận của Toàn bộ thế giới…”

Pháp Hải ngạc nhiên hỏi:

“Thực ra, những thứ họ nói ra chỉ là những mánh khóe nhỏ bé mà thôi… Chúng chẳng thể so sánh được với con đường cao thượng của Phật Giáo chúng ta…”

“Làm sao chúng có thể thay đổi số phận của thế giới được?”

Theo giáo lý Phật Giáo, có đến ba ngàn thế giới.

Phật Bồ Đề bắt đầu giải thích:

“Tôi nói như vậy, bởi vì họ đã phá vỡ những ràng buộc của đạo tự nhiên…”

Thực ra, có những điều Phật Bồ Đề không thể nói hết với Pháp Hải… Bởi vì Pháp Hải vẫn chưa thành Phật hoàn toàn.

Những con người phàm tục này đã có được tư duy tự do, ý thức tự do… Họ đã phá vỡ những xiềng xích ràng buộc…

Tất nhiên, điều này là điều Phật Bồ Đề không thể nói ra… Bởi vì Phật Bồ Đề luôn mong muốn mọi người tự giác nhận ra chân lý…

Nhưng thực tế thì, Phật Bồ Đề vẫn đang giam cầm những suy nghĩ của con người…

Giáo lý Phật Giáo khuyên mọi người phải kiên nhẫn, phải tuân theo… Như vậy thì họ mới có thể được tái sinh vào cõi tốt đẹp hơn…

Liệu điều đó có thực sự xảy ra không? Liệu đó có phải là lời hứa mà Phật Giáo đã đưa ra không?

Rõ ràng, điều đó là không đúng…

Nhưng giáo lý Phật Giáo vẫn được quảng bá theo cách đó… Bởi vì chỉ bằng cách quảng bá như vậy, những người bình thường mới có thể dễ dàng chấp nhận nó… Và họ cũng sẵn lòng cúng dường, nuôi sống các nhà sư…

Về cơ bản, đây chính là sự thỏa hiệp giữa lý tưởng và thực tế… Một sự thỏa hiệp không thể tránh khỏi…

Chỉ có khoa học tự nhiên là không bao giờ thỏa hiệp với những suy nghĩ của con người…

Những suy nghĩ không tôn trọng khoa học tự nhiên sẽ dẫn đến cái chết của thân xác con người. Đơn giản như vậy thôi.

Còn trong Phật giáo, nếu chỉ nói về việc phát triển sự giác ngộ bên trong mình, để đạt được sự giải thoát và thành Phật… Thì đa số mọi người đều rất khó làm được điều đó. Họ thường cảm thấy gặp khó khăn ngay cả khi học các phép tính cơ bản như cộng, trừ, nhân, chia. Chưa kể đến việc “giác ngộ và thành Phật” nữa. Việc dành rất nhiều công sức để phát triển trí tuệ cũng là điều gần như bất khả thi đối với hầu hết mọi người.

Nhiều người chỉ biết làm những việc nhỏ nhặt như đốt hương cho Phật để mong nhận được sự phù hộ; họ nghĩ rằng chỉ cần đốt hương là Phật sẽ ban phước cho họ. Nhưng thực ra, Phật không bao giờ ban phước cho những người như vậy. Bởi vì điều đó đã trở thành một hình thức buôn bán… Làm sao Phật có thể tham gia vào những hoạt động thương mại như vậy được?

Chỉ khi con người tự mình giác ngộ, tự mình hiểu rõ các quy luật của cuộc sống để giải quyết những vấn đề của mình, thì đó mới thực sự là con đường của Phật. Pháp Hải đã hiểu được điều này, vì vậy ông ấy đã sử dụng những kiến thức Phật pháp mình học được để giúp đỡ Bạch Nương Tử. Bằng cách tuân theo các quy luật đó, ông ấy đã thành công. Còn Tú Xuyên thì không tuân theo các quy luật đó, chỉ biết chịu đựng một cách thụ động, và do đó đã thất bại.

Hầu hết mọi người đều không thể học được điều đó. Vì vậy, các nhà sư, vì muốn cúng dường và bố thí, đành phải đưa ra lý thuyết đơn giản rằng “chỉ cần chịu khổ trong kiếp này, sau khi luân hồi thì sẽ được tái sinh vào gia đình giàu có”. Đối với nhiều người, điều này nghe có vẻ rất đơn giản… Chỉ cần kiên nhẫn chịu đựng là được. Thực ra, sự kiên nhẫn lại dễ dàng hơn so với việc chống đối… Nhưng điều đó đồng nghĩa với việc phải chịu đựng nhiều khổ đau hơn.

Tuy nhiên, những kinh sách đang được truyền bá hiện nay lại kêu gọi mọi người phải chống đối… Kêu gọi phá vỡ trật tự của thế giới này. Hậu quả của những hành động như vậy thật sự rất lớn; ngay cả Phật cũng khó có thể gánh vác được. Bởi vì nguyên nhân của tất cả những điều này xuất phát từ ý định của Pháp Hải muốn gây rắc rối cho con cái của Tú Xuyên. Giờ thì mọi chuyện trở nên rất phức tạp… Tú Xuyên đã khiến cho tất cả các em nhỏ trên thế giới đều có khả năng phá vỡ trật tự. Vì vậy, ông ấy mới nói với Pháp Hải: “Ngươi đã gây ra rất nhiều rắc rối lớn.”

Pháp Hải cũng nhận ra sai lầm của mình. Nhưng thực ra, ông ấy không hề cố

Anh ta nhớ rằng Xu Xian có một người được gọi là sư phụ. Có lẽ chính sư phụ của anh ta đã truyền đạt những điều này cho anh ta. Pháp Hải vội vàng nói: “Thế Tôn, con biết đây là những lời Xu Xian sư phụ đã nói, liệu Ngài có thể trừng phạt sư phụ của anh ấy không?”

“Không thể trừng phạt, bởi vì khi những lời này được nói ra, chúng đã trở thành một phần của Đạo Trời.”

“Cơ may của trời đất bắt đầu vận hành từ đây; khi con nhận ra điều đó, con tự nhiên phải tuân theo quy luật của trời đất.”

“Không một vị thiêng liêng hay Bồ Tát nào có thể đi ngược lại ý muốn của trời đất.”

“Hãy nhớ kỹ: những phương pháp đi ngược lại quy luật của trời đất, những cách cướp đi sinh khí, tất cả đều là giả dối, đều sẽ bị Đạo Trời đè bẹp.”

Phật Tháta là người đã giác ngộ, là người đầy trí tuệ. Ngài hiểu rõ rằng Đạo Trời, tức là các quy luật tự nhiên, là điều không thể vi phạm. Những quy luật tự nhiên ấy chính là một khía cạnh của Đạo Trời mà con người có thể nhìn thấy. Nếu tuân theo chúng, con người có thể sống lâu, thậm chí bất tử. Chỉ cần tìm được con đường phù hợp trong phạm vi của chúng là được. Nếu vi phạm chúng, chỉ có cái chết là đợi đón. Không có cách nào có thể chiến thắng được Đạo Trời cả. Lý do rất đơn giản: toàn bộ cơ thể con người, kể cả suy nghĩ, đều xuất phát từ Đạo Trời. Làm sao con người có thể thực sự vi phạm nó được? Nếu trời bảo con người ăn, mà con người lại từ chối; nếu trời bảo con người uống, mà con người lại không uống… Con người vẫn muốn sống lâu sao? Đó chẳng khác nào tự tìm cái chết mà thôi.

“Chỉ có tuân theo quy luật của trời đất, con người mới có thể nhận được sự sống lâu mà Đạo Trời cho phép.”

“Con hãy nhớ kỹ điều này: hãy tuân theo ý muốn của trời đất. Những ai đi ngược lại quy luật của trời đất, chắc chắn sẽ bị trời trừng phạt.”

Nghe xong những lời này, Pháp Hải gật đầu mạnh mẽ.

“Được rồi, con hãy xuống dưới đi; để chúng ta tiếp tục quan sát những gì xảy ra.”

Quả nhiên, đúng như Phật Tháta đã nói, thế giới nhanh chóng rơi vào hỗn loạn. Người đầu tiên nổi dậy chính là ba hoàng tử thứ sáu, thứ bảy và thứ tám trong số mười hoàng tử. Ba người con trai này đã nhìn thấu mọi chuyện. Khác với người thường, họ không phải lo lắng về những việc hàng ngày như ăn uống, ngủ nghỉ, nên họ có thời gian để suy nghĩ. Thực ra, những người có cuộc sống thoải mái thường là những người đầu tiên nổi dậy. Những người dưới quyền phải lo lắng về sinh kế, thường chính là những người bắt đầu cuộc nổi loạn.

Cuối cùng, mọi việc vẫn phải tuân theo trật tự ban đầu. Chỉ những người không lo cơm áo mới có đủ năng lượng và kiên nhẫn để nghiên cứu về GM. Chỉ khi đó, họ mới có thể thực sự cách mạng hóa thế giới này. “Hóa ra là vậy… Thế giới vốn dĩ thuộc về tất cả mọi người.” “Nếu ở thời điểm trước, chúng ta chỉ biết câu nói này mà không hiểu phải làm thế nào để thực hiện nó.” “Nhưng bây giờ, chúng ta đã biết rồi… Chúng ta sẽ dẫn theo người dân của mình sang nước ngoài, đến những nơi mà quyền lực hoàng gia yếu ớt để khai phá đất đai.” “Chúng ta sẽ tích lũy dân số, ý tưởng, huấn luyện binh sĩ… Tránh xa ảnh hưởng của hoàng đế ở nước ngoài, sau đó mới tiến hành khai phá và trở nên mạnh mẽ hơn.” Ba vị hoàng tử trò chuyện với nhau và quyết định trước hết phải tích lũy sức mạnh. Sau đó, họ sẽ quay lại để nổi dậy và giành lấy vị trí của hoàng đế. Dù sao thì, trong điều kiện bình thường, việc họ trở thành hoàng đế là điều bất khả thi. Họ sẽ phải sống trong lo lắng và buồn phiền suốt đời mình. Nhưng bây giờ thì sao? Họ đã có sự hỗ trợ về trí tuệ và lý thuyết. Họ khác với những người dân bình thường; những người dân bình thường chỉ mong muốn được no ăn, mặc ấm và sống trong giàu sang phú quý. Còn họ thì từ đầu đã có tất cả những thứ đó rồi. Vì vậy, họ muốn theo đuổi những mục tiêu cao cả hơn: thiết lập quyền lực, đảm bảo an ninh, thực hiện lý tưởng và để lại di sản cho hậu thế… Và rất nhiều điều khác nữa. Rất nhanh chóng, nhờ vào nỗ lực của ba vị hoàng tử này, họ đã thành lập một đội tàu thương mại. Sau đó, họ tìm thấy một hòn đảo lớn ở nước ngoài. Vào một ngày nọ, họ cùng với mẹ ruột, các phi tần và con cái của mình lên thuyền và bắt đầu hành trình vượt qua đại dương để đến hòn đảo đó. Tại đây, họ bắt đầu thử nghiệm theo những ghi chép trong “Ba bảo vật của cuộc nổi dậy”. Thực ra, những người trong đội tàu thương mại đã từng thử nghiệm những điều này trước đó. Hòn đảo này đã có những cung điện, nhà cửa và làng mạc được xây dựng hoàn chỉnh; đất đai rộng lớn, dân số hàng chục nghìn người… Đủ để xây dựng một gia tộc quý tộc. Họ tiếp tục đốt phá những khu đất hoang, xây dựng các khu định cư, rồi thu hút những người dân lưu lạc đến đó và sản xuất các loại thảo dược. Việc sản xuất thuốc men để chống lại những tác động tiêu cực do môi trường mới là điều quan trọng nhất. Những tác động tiêu cực đó thực chất là do các loại ký sinh trùng và vi khuẩn địa phương gây ra. Muỗi, ruồi, chuột…

Vì vậy, điều quan trọng nhất là phải vệ sinh sạch sẽ trước tiên, loại bỏ hết những vi khuẩn đó. Cần phải “đốt cháy” những nơi mà muỗi và ruồi trú ẩn.

Cần phải thiêu rụi những nơi này để loại bỏ cảm giác sinh sống của chúng.

Đồng thời, cũng cần phải dọn dẹp sạch sẽ những vi khuẩn đó.

Ngoài ra, không được tiếp xúc quá nhiều với người dân địa phương.

Nếu không, chúng ta có thể lây truyền vi khuẩn cho nhau. Và như vậy, các vi khuẩn sẽ bị biến đổi một cách nghiêm trọng, gây ra cái chết của rất nhiều người.

Trong thời kỳ thuộc địa, kẻ thù lớn nhất không phải là người bản địa, không phải là thiên tai, cũng không phải là thực phẩm.

Chính là những căn bệnh truyền nhiễm này.

Thường thì chỉ một đợt dịch bệnh đã có thể khiến cho nhiều điểm định cư hoặc thị trấn thuộc địa bị tàn phá hoàn toàn.

Chính qua những cái chết liên tục như vậy mà con người mới dần dần thích nghi với những căn bệnh mới.

Đó chính là quá trình loại bỏ khắc nghiệt trong cuộc sống.

Đừng nghĩ rằng những người thuộc địa từ đầu đã có cuộc sống thoải mái; ban đầu, họ quả thực có ưu thế về mặt quân sự.

Nhưng tương tự như vậy, vi khuẩn bản địa cũng có sức mạnh áp đảo đối với họ.

Họ không có kháng thể trong cơ thể, vì vậy thế hệ người nhập cư đầu tiên là những người gặp nhiều khó khăn nhất.

Chỉ sau khi thế hệ thứ hai, thứ ba xuất hiện và họ có kháng thể trong cơ thể, tình hình mới trở nên tốt đẹp hơn một chút.

Và bây giờ, may mắn thay, những người này có thuốc, và quan trọng hơn là họ còn nhận được sự giúp đỡ của các vị thần linh.

Họ đã cầu nguyện trước biển cả.

Xu Xian cũng bắt đầu hỗ trợ họ, chữa trị bệnh cho họ.

Bởi vì Xu Xian biết rằng những người này mong muốn xây dựng một xã hội công bằng, nơi mà mọi người đều có cái ăn, không ai bắt nạt ai.

Đó cũng chính là hy vọng của ông ấy.

Các ngôi làng đã sớm thống nhất với nhau về điều này.

Khi nhìn thấy cảnh tượng này, Xu Xian cảm thấy rất ngưỡng mộ những người này.

Ba vị hoàng tử đã từ bỏ cuộc sống xa hoa, giàu sang của mình để chạy đến nước ngoài xây dựng một tổ ấm lý tưởng – đó thật là một sự can đảm lớn lao.

Thực ra, ông ấy không biết rằng nguyên nhân khiến họ làm như vậy là bởi vì họ đã phải chịu đựng sự bạo hành và áp lực trong cung đình.

Họ cũng biết rằng mình không có cơ hội giành lấy ngai vàng.

Có thể bất cứ lúc nào trước khi cha họ lên ngôi, họ cũng sẽ bị coi là mối đe dọa và sau đó chết một cách vô cớ

Và khi Xu Xian đọc đến đây, anh cảm thấy vô cùng mãn nguyện. Anh nhận ra rằng kiến thức mà các vị tiên dạy quả thực rất hữu ích. Anh không khỏi tự hào về người sư phụ của mình – người thật sự rất tài giỏi. Chỉ cần nói lên vài câu, ông ấy đã có thể trình bày được rất nhiều phương pháp để quản lý thiên hạ.

Còn hoàng đế vào lúc này thì lại cảm thấy vô cùng buồn bã. Ông chưa bao giờ nghĩ rằng những đứa trẻ lại trở nên giỏi giang hơn mình đến thế.

Mười lăm năm sau, khi các con của Xu Xian lần lượt trưởng thành, chúng bắt đầu lên đường đi về biển cả. Bạch Nương Nương vốn là con rắn trắng; có thể nói, bà ấy rất am hiểu về nước và cũng biết cách sử dụng nước một cách hiệu quả. Xu Xian cũng nhận được rất nhiều lời chỉ bảo từ Bạch Nương Nương. Cả ba người con của Xu Xian đều quyết định rời đi. Khi rời Qiantang, Xu Xian nói với người vợ đang rất lo lắng của mình: “Em đừng lo lắng. Con cái chúng ta chắc chắn sẽ nhận được phước lành.” Nhưng làm sao Bạch Nương Nương có thể không lo được chứ? Vì vậy, bà ấy đã tự mình theo dõi ba người con của mình, chứng kiến chúng lần lượt lên đường. Ba người con này cũng đã đến nước ngoài và gia nhập dưới sự bảo trợ của ba vị hoàng tử. Lãnh địa của họ dần trở nên thịnh vượng… Tất nhiên, chưa thể nói là giàu có đến mức nào, nhưng mọi người sống ở đó đều cảm thấy thoải mái. Bởi vì theo quy định ở đây, ngay cả những vị hoàng tử cao quý cũng chỉ là những người quản lý, những ông chủ… Nhưng họ tuyệt đối không phải là hoàng đế, không thể tùy ý giết người. Mọi người đều tuân theo các hiệp ước thương mại và luật pháp để sinh hoạt. Nếu ai vi phạm, họ sẽ bị bắt giữ và xử lý theo quy định của pháp luật. Nhìn thấy như vậy, mọi người đều cảm thấy rất yên tâm… Nơi này thực sự giống như một thiên đường trên trần gian. Có người nói: “Hehe, ‘thiên đường’ cũng chỉ là một nơi với quốc gia nhỏ bé và dân số ít ỏi mà thôi…” “Nhưng tình trạng ở đây thì có thể kéo dài mãi mãi.” Nghe vậy, mọi người đều gật đầu đồng ý.

Nói như vậy thì, ngay cả thiên đường cũng không sánh bằng nơi họ đang sống.

Trong một xã hội phong kiến, việc tạo ra một môi trường mà mọi người đều không sợ hãi là điều vô cùng khó khăn.

Những vị vua tàn bạo thường được coi là những người có tài năng lớn; người sau này lại gọi họ là những nhân vật có tầm nhìn xa trông rộng và có tài năng quản lý.

Tuy nhiên, chính những người sống dưới sự cai trị của họ mới hiểu rõ mức độ khổ sở mà họ phải chịu đựng.

Họ tự nhiên không biết rằng những vị vua tàn bạo này thực sự đáng sợ đến mức nào đối với người dân.

Ngày xưa, Hoàng đế Hán Vũ đã suýt nữa khiến đất nước tan rã; dân số giảm một nửa, đến nỗi ông buộc phải thừa nhận mình có tội.

Đó chính là vị hoàng đế mà mọi người coi là thông minh và oai phong… Nhưng thực tế, ông đã mang lại biết bao tai họa cho người dân.

Dĩ nhiên, việc Hoàng đế Hán Vũ đánh bại người Hung Nô là một thành tích lớn, nhưng ông tiến hành chiến tranh quá vội vàng, và cũng không giải quyết được vấn đề về các bộ lạc du mục.

Kết quả là, khi người Hung Nô bị đánh bại, lại xuất hiện những bộ lạc khác, thậm chí còn hung hãn hơn nữa.

Còn ở nơi này thì khác.

Không có hoàng đế ở đây.

Họ sống rất hạnh phúc.

Và vào lúc này, người con trai cả của gia đình Hứa nói với Thái tử thứ sáu:

“Chúng ta nên để những người dân của chúng ta cũng được hưởng cuộc sống tốt đẹp như chúng ta.”

Thái tử thứ sáu đáp:

“Nếu làm như vậy, chắc chắn sẽ phát sinh chiến tranh… Rất nhiều người sẽ chết.”

“Điều đó thật quá tàn nhẫn.”

Lúc này, người con trai thứ hai của gia đình Hứa cũng nói:

“Đúng vậy, anh trai làm như vậy, liệu có quá tàn nhẫn không?”

Người con trai cả của gia đình Hứa trả lời:

“Nhưng nếu chúng ta không làm gì cả, thì từ đời này sang đời khác, chúng ta sẽ mãi sống trong sự tàn nhẫn.”

“Thà chỉ tàn nhẫn một thế hệ thôi, còn hơn là để nhiều thế hệ phải chịu đựng sự tàn nhẫn… Liệu điều đó có sai trái không?”

Nghe xong, mọi người đều im lặng.

Thái tử thứ sáu quyết đoán nói:

“Anh nói đúng lắm.”

“Chúng ta thà tàn nhẫn một thế hệ, cũng không thể để nhiều thế hệ phải chịu đựng sự tàn nhẫn.”