Về vấn đề học võ và kết hôn, Văn Nhân Thăng nhanh chóng tìm ra giải pháp.

“Đánh đuổi hai con chim bằng một hòn đá”: Chỉ cần khi luyện võ, học những công phu có tính chất “đạo tử công” là được.

Tạo dựng hình ảnh của một người say mê võ thuật.

Thực ra, trong thời đại phong kiến, có rất nhiều người sống độc thân suốt đời mà không kết hôn.

Nhưng phần lớn họ không thể kết hôn được; ví dụ, trong một gia đình có bảy hoặc tám người con trai, chỉ có người con trai cả được kết hôn, còn những người khác đều sống độc thân.

Đây là chuyện rất phổ biến.

Còn Văn Nhân Thăng, chỉ cần viện cớ là không muốn tiếp xúc với phụ nữ vì lý do luyện võ, sau đó nhận vài đứa trẻ của người thân trong làng làm con nuôi hoặc con rể, như vậy là có thể giải quyết vấn đề kết hôn một cách dễ dàng.

Thực sự, có rất nhiều loại võ thuật yêu cầu người học phải giữ gìn sự trong trắng.

Hầu hết các loại võ thuật đều yêu cầu trước khi thành thục, người học không được tiếp xúc với phụ nữ.

Điều này không phải là lý thuyết huyền bí, mà thực sự có cơ sở khoa học.

Quan niệm về “dương khí” là không có thật; thực ra, việc ham muốn tình dục và thường xuyên quan hệ tình dục sẽ khiến cơ thể và cơ bắp suy yếu.

Quá trình quan hệ tình dục giống như việc vận động mạnh mẽ sau đó lại nhanh chóng chuyển sang trạng thái thư giãn hoàn toàn.

Sự căng thẳng cao độ sau đó lại thay đổi thành thư giãn hoàn toàn sẽ gây áp lực lớn cho tim, cơ bắp và hệ tuần hoàn máu.

Vì vậy, những vị hoàng đế ham muốn có nhiều phi tần thường xuyên rơi vào tình trạng sức khỏe yếu kém.

Trừ khi họ sẵn lòng tập thể dục và chăm sóc bản thân.

Giống như Hoàng đế Càn Long, ông là một ví dụ điển hình: dù có hàng ngàn phi tần, ông vẫn sống được đến 85 tuổi.

Điều này liên quan đến việc ông biết kiềm chế; khi già đi, ông hầu như không còn quan hệ tình dục nữa.

Như vậy mới có thể giữ gìn sức khỏe.

Việc tập thể dục bình thường luôn đòi hỏi sau khi vận động phải nghỉ ngơi thư giãn, mới có thể giúp cơ thể phát triển tốt.

Sau khi quyết định học võ, Văn Nhân Thăng đã kiểm kê số tiền hiện có của mình.

Khoảng hơn 1000 văn tiền đồng và 35 lượng bạc.

Những số tiền này được tích lũy qua nhiều năm bằng những phương pháp chính đáng; đó đã là một thành quả khá tốt rồi.

Ông không bao giờ dùng những phương pháp đen tối để kiếm tiền, bởi vì đó là hành động tự hủy hoại bản thân.

Những số tiền này đủ để ông bắt đầu học những loại võ thuật cơ bản.

Về việc chọn loại võ thuật cơ bản, ông tự nhiên sẽ chọn những loại võ thuật có thể được học nhanh chóng

Và những loại võ công này, chính xác là rất kiêng kỵ việc bị cám dỗ bởi sắc đẹp nữ tính.

Chẳng hạn như công pháp Thiên Cang Đồng Tử Công trong truyền thuyết – tuy có khả năng phòng thủ vô địch, nhưng lại không thể “phá thân”.

Tất nhiên, anh ta muốn học võ công nội dung nhưng lại không có tiền.

Anh ta đã tìm hiểu trước rồi; để học được võ công nội dung, người ta cần phải có người truyền thụ chính thức, và điều đó đòi hỏi phải trả một số tiền lớn – đến mức hàng nghìn lượng bạc.

Vì vậy, anh ta quyết định gia nhập võ đường Thanh Sơn trong thành phố.

Ngày đầu tiên gia nhập, sư huynh thứ ba phụ trách việc thu nhận đệ tử đã yêu cầu một sư huynh trẻ đi kiểm tra thông tin gia đình của anh ta qua ba thế hệ.

Sư huynh đó nói với anh ta rằng trước tiên, anh ta cần phải đến địa chỉ mà mình đã ghi trong đơn đăng ký, hỏi thăm người hàng xóm và các thành viên trong gia đình, để xác minh rằng người đó thực sự tồn tại. Sau đó, anh ta cũng cần tìm người bảo lãnh cho mình. Nếu anh ta tiết lộ bí mật võ công, người bảo lãnh sẽ gặp rắc rối lớn.

Vì vậy, thông thường, những người không có thông tin rõ ràng sẽ không ai sẵn lòng làm người bảo lãnh cho họ.

“Sư huynh, người ta không phải nói rằng học võ không có giới hạn, chỉ cần trả tiền là có thể học sao?” Văn Nhân Thăng hỏi nhỏ.

“Đúng vậy… Nhưng bạn đã trả tiền chưa?” Sư huynh trẻ đó nhìn anh ta một cách nghiêm túc.

Văn Nhân Thăng bỗng nhiên hiểu ra ý của sư huynh, liền đưa cho anh ta một lượng bạc.

Sư huynh đó ngay lập tức ghi vào đơn đăng ký rằng “Người này đã được xác minh là có thật; người bảo lãnh là…” và hoàn thành việc đó một cách nhanh chóng.

Thật vậy… Chỉ cần trả tiền là có thể học võ mà không bị giới hạn.

“Việc học võ công cơ bản cũng giống như việc đi học vậy thôi… Chỉ là khi học đến cấp độ cao hơn, những việc kiểm tra này vẫn sẽ được thực hiện một cách cẩn thận. Nhưng thực ra, trong số mười người bắt đầu học, có tám người sẽ bỏ cuộc sau ba đến hai năm… Vì vậy, việc kiểm tra này cũng chỉ là lãng phí thời gian mà thôi,” sư huynh đó giải thích một cách thoải mái.

Văn Nhân Thăng cảm ơn sư huynh và tiếp tục theo học tại võ đường.

Quá trình luyện tập của anh ta không có gì đặc biệt, cũng giống như việc đi học bình thường thôi.

Chỉ là việc luyện võ đòi hỏi nhiều chi phí; nguồn lợi nhuận thực sự của võ đường đến từ việc cung cấp thực phẩm, các món ăn bổ dưỡng, và vật liệu dùng để luyện tập võ công…

Một cuốn sách hướng dẫn cơ bản chỉ đòi hỏi một lượng bạc nhỏ; mang về nhà là có thể bắt đầu học ngay.

Chúng tương ứng với tấn công, phòng thủ và di chuyển linh hoạt. Tất cả đều là các kỹ năng ngoại công. Anh ta rất thông minh, và mọi chi tiết đều được anh ta thể hiện một cách rõ ràng. Việc luyện tập ba loại võ thuật này, chỉ riêng việc ăn thịt hàng ngày đã tiêu tốn đến 3 lượng bạc mỗi tháng. Đây vẫn là mức giá rẻ nhờ vào việc mua số lượng lớn nên có thể thương lượng được giá tốt hơn. Những loại thịt này tự nhiên được cung cấp bởi võ đường, nên giá rẻ hơn 10% so với trên thị trường; chủ yếu là do mua với số lượng lớn nên có thể thương lượng được giá tốt. Còn về các món ăn dưỡng sinh bằng thuốc thì Văn Nhân Thăng không thể chi trả nổi. Một ngày chỉ cần 3 xu bạc cho các món ăn này, tính ra một tháng là 10 lượng bạc. Số tiền 35 lượng bạc mà anh ta tiết kiệm được cũng chỉ đủ để chi trả cho việc luyện tập trong một năm mà thôi. May mắn thay, anh ta còn có công việc làm kế toán, giúp bù đắp phần nào cho khoản thiếu hụt đó. Một năm trôi qua, nhờ vào sự thông minh và ý chí tự giác, anh ta đã thành thạo ba loại võ thuật cơ bản mà mình học. Theo lời của sư huynh thứ ba, anh ta đã đạt được một trình độ khá tốt, có thể thực hiện các động tác một cách điêu luyện. Anh ta có thể đi làm vệ sĩ cho các gia đình giàu có trong thành phố, với mức lương 4 lượng bạc mỗi tháng – con số này cao gấp một nửa so với mức lương của những người hầu trong nhà họ Đại Minh trước đây. Tất nhiên, những người hầu trong nhà họ Đại Minh không cần phải đối mặt với các rủi ro bất ngờ; còn những vệ sĩ ở đây cũng không thể giải quyết được những tình huống nguy cấp đó. Nếu có quái vật hay yêu ma xuất hiện, họ chỉ có thể giúp chủ nhân thu hút sự chú ý, để tranh thủ thêm thời gian mà thôi. Vào một ngày nọ, Văn Nhân Thăng mời sư huynh thứ ba – người dạy anh ta võ thuật – đi uống rượu. “Ngoài đồng này thì có quái vật, nhưng rất ít; dù sao đây cũng là lãnh địa của môn phái Thanh Vân Môn mà.” “Tất nhiên, nếu may mắn thì cũng có thể gặp phải những con yêu quái nhỏ; để đối phó với chúng, bạn cần phải sử dụng nội khí,” sư huynh thứ ba nói một cách thoải mái. “Vậy làm thế nào để luyện tập nội khí?” “Nếu bạn muốn luyện tập nội khí, thì đã quá muộn rồi,” sư huynh thứ ba lắc đầu. “Trước hết, bạn cần phải chi 1000 lượng bạc; sau đó, chúng tôi sẽ kiểm tra ba thế hệ tổ tiên của bạn, địa chỉ của hàng xóm, và cần có ba người bảo lãnh; ngoài ra, những người này cũng phải dưới 7 tuổi. Lý do chính là vì trẻ em dễ dàng học hỏi và gắn bó với người khác; khi đã học được, chú

Văn Nhân Thăng hỏi.

“Cũng có những bí quyết nội khí chỉ cần trả tiền là có thể mua được, nhưng bạn sẽ không thể luyện thành đâu. Đó toàn là những thứ thông dụng trong giang hồ, thiếu sót nhiều phần, và chẳng ai sẵn lòng hướng dẫn bạn từng bước một, chỉ cho bạn những bí quyết then chốt. Nếu luyện theo những thứ đó, kết quả duy nhất bạn nhận được là… ói máu.”

“À, phải là hai từ đấy.”

Văn Nhân Thăng gật đầu.

“Luyện nội công và luyện ngoại công rất khác nhau. Nếu luyện ngoại công sai cách, tối đa cũng chỉ bị trật xương, bong gân hoặc tổn thương da… nghỉ ngơi khoảng mười ngày đến nửa tháng là sẽ khỏi, nặng nhất cũng chỉ bị tàn tật thôi. Nhưng nếu luyện nội công sai cách, các cơ quan nội tạng sẽ bị tổn thương nghiêm trọng; nhẹ thì bị thương nặng, nặng thì có thể chết ngay. Chuyện này không hề đơn giản đâu.” Người anh thứ ba thở dài.

“Trong môn phái này, có bao nhiêu người đã luyện thành được nội khí?” Văn Nhân Thăng lại hỏi tiếp.

“Chỉ có sư phụ và hai người anh trai của tôi thôi – anh cả và anh hai. Họ không phải vì xếp hạng cao mà mới luyện thành được, mà là vì sau khi họ thành công, sư phụ mới thăng chức họ lên làm anh cả và anh hai. Về mặt thời điểm bắt đầu luyện tập, thì tôi mới là người đầu tiên.” Người anh thứ ba không cam lòng nói.

Văn Nhân Thăng lại gật đầu.

Quả thực, khi nói đến sức mạnh thực sự, luôn tồn tại rất nhiều mâu thuẫn. Giống như trong quân đội vậy; xưa nay, nơi nào có sự tranh đấu nội bộ thì nơi đó càng khốc liệt.

“Bạn cũng đừng mong đợi quá nhiều. Hãy tập trung vào việc luyện ngoại công đi. Mặc dù nó sẽ tiêu hao sức lực và làm giảm tuổi thọ, nhưng ít ra việc luyện tập cũng khá thuận tiện và nhanh chóng. Theo tốc độ hiện tại của bạn, chỉ cần tập thêm ba năm đến năm năm nữa, bạn đã có thể đánh bại một người đã luyện nội công suốt mười đến tám năm rồi.”

“Dù anh cả và anh hai có nội khí, nhưng họ vẫn không phải là đối thủ của tôi đâu.”

“Họ ít nhất còn phải tiếp tục luyện tập thêm 20 năm nữa mới có thể dễ dàng đánh bại tôi được.”

“Đó cũng là bởi vì sau 20 năm đó, tôi đã hơn 50 tuổi rồi, khí huyết cũng yếu đi nhiều.”

“Đó là bởi vì việc luyện nội khí quá chậm. Chúng ta không giống như các vị tiên, không có nhiều loại thuốc hay phép thuật để sử dụng. Chúng ta chỉ có thể dựa vào các món ăn có tác dụng bổ sung khí huyết, ngồi thiền hàng ngày suốt mười giờ liền mới có thể tích lũy được một chút nội khí.”

“Và những chút nội khí đó thì gần như không thể

“Ba sư huynh nói đến đây thì rất ghen tị.”

Văn Nhân Thăng nghe vậy mà không biết phải nói gì.

“Hóa ra lợi ích lớn nhất của những người giỏi công phu nội công chính là không sợ khi già đi con cái sẽ bất hiếu.”

“Còn chúng ta, những người luyện công phu ngoại công, khi còn trẻ thì tiến bộ nhanh và chiến đấu mạnh mẽ. Nếu dành mười năm không ra ngoài để luyện nội khí, chỉ cần một năm luyện ngoại công đã có thể giết người được.”

“Nhưng những người luyện ngoại công càng mạnh mẽ thì càng dễ gặp chấn thương, không thể sống lâu. Ngay cả khi may mắn sống đến tuổi già, cuộc sống cũng rất khổ cực; dù con cái có hiếu thảo, họ vẫn có thể bị đột quỵ, đau khớp, da bị loét…”

Văn Nhân Thăng gật đầu: “Có vẻ như những gia đình nghèo chỉ nên cho con cái luyện nội công để chúng có thể sống lâu và khỏe mạnh.”

“Đúng vậy, đệ tử của ta thông minh lắm, nhưng tiếc là cũng giống như ta, không có cha mẹ tốt, nên chỉ có thể là thế hệ đầu tiên, phải vất vả vì con cháu.” Ba sư huynh uống say mèm, trút hết nỗi oán vào lời nói.

Văn Nhân Thăng cũng thở dài.

Anh ta thì không cần phải lo lắng về chuyện này, bởi vì anh ta sẽ sống mãi mãi.

Nhưng anh ta luôn cảm thấy như mình đã quên đi điều gì đó.

Thôi, sau này sẽ từ từ tìm hiểu lại.

Cũng chẳng ai nghi ngờ việc anh ta chăm chỉ luyện ngoại công cả, bởi vì anh ta vốn dĩ là một người nghèo.

Khi anh ta tiếp tục luyện tập thêm vài năm nữa, kiếm được đủ tiền để mua thêm đất, anh ta có thể trở thành một chủ đất nhỏ ở quê nhà.

Đến thế hệ thứ ba, mới bắt đầu luyện nội công.

Dù sao thì anh ta cũng quyết tâm sống sót, không muốn dính líu đến những cơ hội ấy.

Nghĩ đến đây, anh ta bảo người phục vụ đưa ba sư huynh trở về, còn mình thì quay về nhà ở trong thành phố.

Bỗng nhiên, ở cửa có một con rùa đang đợi anh ta.

Văn Nhân Thăng cảm thấy hơi lạ, liền cười nói: “Chúng ta hai người cũng coi như có duyên với nhau. Có người nói rằng nuôi rùa tốt có thể giúp mình ra đi khi đã đến lúc… Nhưng thực tế, tuổi thọ của hầu hết các con rùa cũng không dài lắm.”

“Chỉ có rất ít con rùa có thể sống được hơn bảy tám mươi năm; thực sự thì tôm hùm mới là loài sống lâu nhất.”

“Tôm hùm thì không có giới hạn về tuổi thọ; chỉ cần thoát xác thành công là có thể tiếp tục sống.”

“Chỉ là tôm hùm dù không chết vì già, nhưng vẫn có thể chết vì bệnh hoặc đói. Khi kích thước cơ thể tăng lên, việc thoát xác cũng sẽ trở nên khó khăn hơn… Nhưng con người có thể giúp đỡ chúng.”

“Vì vậ

Anh ta nói vài câu một cách tùy tiện rồi đặt con rùa vào một cái bình gốm, sau đó đổ thêm một chút nước vào.

Kết quả là ngày hôm sau, anh ta phát hiện ra con rùa đã biến mất, thay vào đó là một con tôm hùm lớn… đang vung vẫy chiếc răng nanh sắc nhọn của mình về phía anh ta.

Văn Nhân Thăng Thật là không biết nên nói gì nữa.

Đúng rồi, đây quả thực là thế giới tiên hiệp.

Anh ta đã biết trước rằng nơi này chắc chắn có những điều kỳ lạ xảy ra.

Và cuối cùng, anh ta cũng đã gặp phải chúng.

Mấy năm trời rồi, thật không dễ dàng chút nào.

Có lẽ đây cũng là một cơ hội dành cho mình.

Khi cơ hội đã tự đến, tất nhiên không thể bỏ qua được.

“Vậy thì tôi sẽ nuôi con tôm hùm này thôi.”

Sau đó, Văn Nhân Thăng tìm một cái chum lớn, đổ đầy cát và đất bùn vào để giữ ấm, nhằm tránh việc nó bị đóng băng hoặc chết vì nóng quá.

Anh ta cho con tôm hùm vào trong chum, còn trồng thêm một số loại rong thủy sinh để đảm bảo nó không bị đói khi không được cho ăn kịp thời.

Cuối cùng, anh ta còn đặt thêm một số tảng đá giả để tạo cảnh quan cho nơi nuôi con tôm hùm.

Sau khi mọi thứ đã được chuẩn bị xong, con tôm hùm dường như rất hài lòng; nó vẫy vẫy tay với anh ta.

Sau khi làm xong tất cả những việc đó, Văn Nhân Thăng bắt đầu suy nghĩ… Con tôm hùm này trước đây là một con rùa. Có lẽ nó nghĩ rằng rùa sống lâu hơn. Nó đã bị ảnh hưởng bởi câu nói “ngàn năm rùa, vạn năm rùa”. Có lẽ nó là một sinh vật không có kiến thức chuyên môn gì cả; chỉ sau khi nghe anh ta nói về kiến thức chuyên môn liên quan đến tôm hùm, nó mới biến thành tôm hùm. Có lẽ trước đây, nó là một con yêu quái đang chuẩn bị biến hình. Nhưng theo những gì anh ta đã tìm hiểu trong những năm qua, thông thường các yêu quái không thể tự do thay đổi hình dạng; chỉ khi chúng biến thành người thì mới có thể làm như vậy. Hơn nữa, con yêu quái này dường như có khả năng giữ lại những đặc điểm của loài sinh vật mà nó biến thành. Nếu không thì nó cũng không chọn biến thành tôm hùm đâu.

Văn Nhân Thăng quyết định sẽ nuôi con tôm hùm này, để xem nó còn có thể tạo ra những điều kỳ lạ gì nữa. Mỗi ngày, anh ta cũng không cần phải cho nó ăn gì đặc biệt, chỉ cần thỉnh thoảng ném cho nó một ít thịt thừa là được. Con tôm hùm này cũng khá yên tĩnh; hàng ngày nó chỉ ngồi đó nhìn anh ta luyện công mà thôi, có thể nhìn cả ngày luôn.

Như vậy, năm năm trôi qua… Rồi mười năm nữa c

Lúc này, ông đã trở thành đội trưởng lực lượng vệ sĩ của gia đình Lưu Đại Hộ, đang ở đỉnh cao của kỹ năng võ thuật ngoại công; ba loại võ công của ông đều đã được hoàn thiện, ông có thể đánh bại 20 người không mặc áo giáp và 5 người mặc áo giáp.

Mỗi tháng, ông nhận được một khoản tiền lương khá lớn, lên tới 20 lượng bạc.

Ông còn nhận nuôi hai người con trai để họ phục vụ mình khi già đi; hiện tại, họ đang làm việc như những người hầu.

Thực ra, từ đầu hai người con nuôi này đã được coi là nô lệ.

Chỉ khi họ già đi, ông mới ban cho họ địa vị xã hội, tài sản và cho họ lấy vợ.

Hai người này năm nay 13 tuổi, đều là con cái của làng Thanh Sơn.

Vì người dân trong làng sinh quá nhiều, không đủ khả năng nuôi dưỡng tất cả, nên họ đã tự nguyện giao hai đứa trẻ này cho ông nuôi.

Hai đứa trẻ này có mối quan hệ họ hàng với ông, có thể coi là cháu trai.

Ông đặt tên cho chúng là Văn Nhị và Văn Tam.

“Bố ơi, đã dậy chưa?” Văn Tam mang nước nóng đến để giúp Văn Nhân Thăng dậy.

“Khoảng nữa đã, con hãy thay nước cho Văn Đại rồi cho nó ăn thêm một ít ruột.” Văn Nhân Thăng bảo.

Đúng vậy, Văn Đại chính là con tôm già.

Như ông đã nói, con tôm này đã ở nhà ông được 15 năm rồi, càng sống càng khỏe mạnh.

Giờ nó đã lớn bằng một chiếc đĩa, trông thật làng muốn ăn thử. Vì vậy, Văn Nhân Thăng không cho nó ra ngoài, thậm chí còn đặt cái chum lớn đó ở sau nhà.

Bình thường, con tôm nằm dưới gốc núi giả, không ai có thể nhìn thấy nó.

Còn bây giờ, mái tóc của chính ông cũng đã bắt đầu bạc đi.

Tất nhiên, đó chỉ là do ông nhuộm mà thôi.

Khi kỹ năng võ thuật ngoại công của ông đã đạt đến đỉnh cao, cơ thể ông cũng bắt đầu xuất hiện một số triệu chứng không thoải mái.

Chẳng hạn như đầy vết thương và các khớp đau nhức.

Tất nhiên, chỉ cần nghỉ ngơi một thời gian, mọi thứ sẽ ổn thôi; dù sao thì ông cũng là người bất tử, những vết thương hay bệnh tật đó đều có thể được chữa lành.