Ngày hôm đó…

Vị dẫn đường cuối cùng cũng đã đến Đại Càn.

Thông thường, ông ta không bao giờ đi lang thang một cách tùy tiện trong thế giới hoang dã này. Bởi vì con đường của sự tĩnh lặng mà ông ta theo đuổi có liên quan rất chặt chẽ đến thế gian phù du này. Mỗi lần xuất hiện ở đây, tuệ nhân của ông ta lại giảm đi một phần. Vì vậy, nếu không có việc gì đặc biệt, ông ta sẽ không đến đây.

Lần này, ông ta bỗng cảm thấy con đường của mình có khả năng tiến triển hơn. Chính vì vậy, ông ta mới đến Đại Càn.

Khi đến nơi này, ông ta ngước nhìn xung quanh và thấy rằng hầu hết các sinh vật sống ở đây đều sống một cuộc sống rất yên bình và thoải mái. Tất nhiên, cũng có một số sinh vật hung ác, độc ác và xảo trá. Khi chúng xuất hiện ở đây, chúng lập tức cảm thấy mình bị ràng buộc. Chúng muốn ăn thịt người nhưng không thể làm vậy; muốn cướp đồ nhưng không thể thực hiện được; muốn giết người nhưng không thể hành động. Những sinh vật này không thể chịu đựng được sự ràng buộc đó, nên chúng đều rời bỏ nơi này. Nếu không rời đi, chúng chỉ có con đường chết mà thôi. Thật ra, việc chúng rời đi cũng tốt hơn. Bởi vì những sinh vật còn lại đều là những kẻ sẵn lòng tuân theo quy tắc. Chẳng hạn, những yêu quái còn lại đều thuộc loại tốt bụng như Bạch Niangzi. Còn những kẻ bỏ trốn thì chủ yếu là những yêu ma hung ác, như Kim Sừng Đại Bàng chẳng hạn. Như vậy, qua từng thế hệ được lọc lựa, những sinh vật còn lại ở Đại Càn đều là những yêu quái, pháp sư và các loài linh thú hoang dã hiền lành.

Chính vì vậy, nhiều cao thủ coi thường điều này. Họ nói: “Một đám sinh vật hiền lành, có thể chịu đựng được những gì?” Họ hoàn toàn không hiểu được sức mạnh của sự tập trung khi xã hội đã bước vào kỷ nguyên công nghiệp hóa. Những người lao động dường như hiền lành và tuân theo quy tắc, khi được tập trung, sẽ có sức mạnh vượt trội hơn nhiều so với nông dân hay những người nô lệ dường như ngu dốt nhưng sẵn sàng chiến đấu đến cùng… Ngược lại, những người có ý thức cao thì sức chiến đấu của họ càng mạnh mẽ. Hơn nữa, họ chiến đấu một cách thông minh, chứ không phải chỉ dựa vào sức mạnh thô bạo.

Như vậy, mười nghìn năm lại trôi qua. Mười nghìn năm, trong thế giới hoang dã này, thực sự không phải là một khoảng thời gian dài chút nào. Nhiều cao thủ có thể ẩn cư trong hàng chục ngàn năm, tức là hơn một triệu năm. Tuy nhiên, theo quan điểm của Văn Nhân Thăng, việc lãng phí thời gian như vậy thật là vô ích. Quả thật, so

Trong thế giới trước đây cũng vậy.

Khủng long đã là những bá chủ trong hơn hai tỷ năm; quả thật là thành công lớn.

Nhưng từ đầu cho đến khi tuyệt chủng, mọi thứ vẫn giống nhau mà thôi.

Còn loài người thì có lịch sử hàng triệu năm.

Sự khác biệt giữa con người hiện đại và các loài vượn cổ đại là điều không thể tưởng tượng nổi.

Ít nhất thì loài người đã có được khả năng đối phó với những thảm họa do thiên thạch gây ra.

Tất nhiên, nếu thiên thạch quá lớn thì vẫn không thể chống đỡ được.

Nhưng ít nhất chúng ta cũng có thể đưa con người lên không gian, đưa họ lên Mặt Trăng để tránh khỏi những thảm họa đó.

Không cần nói đến những điều khác, chỉ cần đưa hàng trăm, hàng nghìn người lên Mặt Trăng, việc duy trì một quần thể có khả năng sinh sản vẫn là điều khả thi.

Thời đại hoang dã này cũng vậy.

Con người sử dụng thời gian một cách rất hiệu quả.

Đó chính là lý do tại sao tiềm năng phát triển của loài người lại mạnh mẽ đến vậy.

Tất nhiên, vào thời điểm này, trong thế giới hoang dã này, tuổi thọ của con người khá dài.

Và việc trở thành “thần tiên” cũng khá dễ dàng.

Điều duy nhất hạn chế tuổi thọ của con người chính là những “kiếp nạn”.

Đó là lý do tại sao những vị “thánh nhân” có thể sống qua hàng vạn kiếp nạn mà vẫn không hề suy yếu, điều đó mới thực sự đáng sợ.

Vì tuổi thọ quá dài, nhiều người không còn động lực để phát triển nữa.

Trong thời đại sau này, có thể chỉ cần ba ngày là có thể hoàn thành mọi yêu cầu của khách hàng.

Nhưng ở đây, có thể phải mất đến ba trăm năm mới làm được điều đó.

Điều này hoàn toàn không phải là phóng đại.

Ngay lúc này, vị đạo sĩ dẫn đường đang nhìn thấy:

Khi mọi người làm việc, có người chăm chỉ, có người lười biếng.

Những người lười biếng chỉ cần nằm xuống một chỗ và hấp thụ chút linh khí cũng có thể sống sót.

Tất nhiên, việc mong đợi họ tiến bộ về mặt tu luyện là điều không thể.

Dù sao thì mọi người đều đang hấp thụ linh khí, và điều đó khiến lượng linh khí trở nên khan hiếm.

Nhìn thấy cảnh tượng này, vị đạo sĩ dẫn đường rất vui mừng.

Anh ta không khỏi thầm nói: “Nơi này thực sự có duyên phận lớn với Giáo phái Tây Phương của tôi!”

Tại sao vị đạo sĩ lại nói như vậy?

Lý do rất đơn giản.

Bởi vì người dân nơi đây đều tuân theo những quy tắc nghiêm ngặt.

Họ không tranh đấu với nhau, cũng không thích chiến đấu hay gây hại cho người khác.

Khác với những con quỷ dữ, yêu ma, hay những pháp sư bên ngoài; khi họ giảng đạo lý của Giáo phái Tâ

Những chất này chỉ tận hưởng những kích thích vật chất ở mức độ rất cơ bản mà thôi. Nói cách khác, chúng vẫn còn ở giai đoạn sử dụng các giác quan vật chất để cảm nhận thế giới xung quanh. Về mặt theo đuổi tinh thần, thì gần như không có điều gì cả; chỉ có một số ít yêu ma quỷ dữ mới có mong muốn như vậy. Đó là lý do tại sao họ được coi là những người có “rễ” – những người có nền tảng vững chắc để tiếp thu kiến thức cao siêu. Những người như vậy thường được các bậc thầy mạnh mẽ nhận làm đệ tử, ví dụ như Hoàng Long Chân Nhân. Những người có “rễ” này lại quan tâm đến hệ thống tín ngưỡng phương Tây. Tuy nhiên, số lượng những người như vậy rất ít. Chỉ khi cuộc khủng hoảng “Phong Thần Lượng Kiếp” xảy ra, và sau đó khi loài người trên Trái Đất phát triển mạnh mẽ hơn nữa, thì tôn giáo phương Tây mới có cơ hội thịnh vượng lần đầu tiên. Sau sự kiện “Tây Du Ký”, Phật Giáo đã kế thừa tôn giáo phương Tây và bắt đầu thực sự phát triển mạnh mẽ trên đất Đông Dương. Tất nhiên, vào thời điểm đó, Phật Giáo đã mất hết nền tảng của mình ở phương Tây; người dân phương Tây không còn tin vào Phật Giáo nữa, mà thay vào đó họ lại tin vào tôn giáo khác. Thực tế, vào thời điểm đó, Phật Giáo cũng đang đối mặt với một cuộc khủng hoảng lớn. Những người ở đất Đông Dương không hề biết điều này; không phải là phía Đông đã mời phía Tây đến truyền đạo, mà là chính tôn giáo phương Tây đã đứng trước bờ vực diệt vong! Chính phía Tây mới cần sự giúp đỡ từ người dân đất Đông Dương để có chỗ sinh tồn. Nhiều người khi đọc “Tây Du Ký” thấy Phật Giáo hành xử một cách tồi tệ: lừa dối hoàng đế, tự mình can thiệp vào các việc, sử dụng đủ mọi thủ đoạn… Nhưng nguyên nhân sâu xa đằng sau những hành động đó chính là vì Phật Giáo đã bị tôn giáo khác đánh bại hoàn toàn và không còn chỗ đứng nào ở phương Tây nữa. Hai vị thánh của phương Tây cũng đang gặp nguy hiểm. Thực ra, các vị thánh ở đất Đông Dương bị Hồng Côn hạn chế không thể tận dụng cơ hội này, vì vậy họ mới được cho phép tái sinh thông qua con đường khác. Nếu không, hai vị thánh phương Tây có thể sẽ bị diệt vong. Đó cũng là lý do tại sao trong “Tây Du Ký”, chỉ có một lần duy nhất mà Giáo Chủ xuất hiện, dưới danh nghĩa là người dẫn dắt Phật Tổ. Bởi vì hai vị thánh đang nỗ lực hết sức để chống lại cuộc khủng hoảng lớn này và bảo vệ vị trí của mình. Và chỉ có Giáo Chủ mới nhận ra rõ ràng về cuộc khủng hoảng này; ngay cả đệ tử của ông là Chuẩn Đề cũng không hề hay biết gì. Ngoài ra, Văn Nhân Thăng cũng hi

Chạy đến phía đông, đến vùng đất được giáo dục bởi Nho giáo, và kết hợp với những sinh linh thông minh, sẵn lòng giác ngộ của miền Đông thì họ mới lại có được một nơi đặt chân vững chắc.

Còn ở phương Đông, Vương Triều lại ghét bỏ những giáo phái quá nghiêm khắc và tàn nhẫn trong cách hành xử; vì vậy, họ tự nhiên trở thành lớp bảo vệ cho Phật giáo – một tôn giáo có tính chất ôn hòa và nhẹ nhàng.

Nếu không thế, họ đã sớm bị tiêu diệt rồi.

Lúc này, các tôn giáo phương Tây vẫn còn nhiều khiếm khuyết.

Đầu tiên là việc học chúng rất dễ dàng nhưng lại rất khó để thành thạo.

Người học cần phải có trí tuệ sâu sắc và ý chí kiên định.

Có những người dù học suốt đời cũng không thể hiểu hết.

Chỉ có những người phương Đông thông minh và ham học hỏi mới thực sự phù hợp với những tôn giáo này.

Việc truyền bá giáo lý phương Tây giữa các tộc yêu ma và pháp sư thì thực sự rất khó khăn.

Họ hoàn toàn không có tâm hướng đó.

Mỗi người đều nóng vội và bất an.

Trước đây, họ vẫn là những vị thần trên trời, và thường xuyên ăn thịt.

Nhưng bây giờ…

Khi tiếp xúc với những người ở đây, người ta thấy có người lười biếng, cũng có người chăm chỉ.

Nhưng tất cả mọi người đều tuân theo quy tắc.

Phải chăng họ chính là những người phù hợp để tuân giữ giáo luật?

Những người lười biếng cũng có thể học Phật, những người chăm chỉ cũng vậy.

Bởi vì họ đều có trí tuệ tốt, và đều có thể chịu đựng được những quy định nghiêm khắc của địa phương.

So với đó, những quy định trong giáo lý phương Tây cũng không quá khó để tuân theo.

Xét về mặt này, họ thực sự mạnh mẽ hơn nhiều so với các tộc yêu ma và pháp sư.

Hơn nữa, họ còn chủ trương sự bình đẳng giữa mọi sinh linh.

Điều này thực sự gây ra nhiều vấn đề trong số các tộc yêu ma và pháp sư.

“Tôi là con hổ, làm sao tôi có thể bình đẳng với con thỏ được?”

“Nếu tôi muốn bình đẳng với con thỏ, thì làm sao tôi có thể ăn thịt nó được?”

Nhưng ở đây, điều này lại hoàn toàn bình thường.

Bởi vì nguyên tắc bình đẳng giữa mọi sinh linh hoàn toàn phù hợp với triết lý “dưới ánh sáng của luật pháp, mọi người đều bình đẳng”.

Chỉ riêng điểm này thôi, người ta đã cảm thấy rằng vị đạo bạn này thực sự đã đặt nền móng vững chắc cho tôn giáo phương Tây của họ!

Vì vậy, khi nhìn thấy điều này, vị đạo sư tiếp dẫn cảm thấy vô cùng vui mừng.

Trong khoảnh khắc đó, ông thậm chí còn cảm thấy hối hận về đệ tử của mình.

Bởi vì đệ tử mình từng

Mặc dù không hành động gì cả, nhưng rốt cuộc thì điều đó vẫn bị phát hiện ra. Điều đó là không đúng đắn chút nào. Với tâm trạng của anh ta, cùng với mối quan hệ, lý tưởng và nguồn gốc sâu xa giữa anh ta và Chính Đề, việc anh ta có thể cảm thấy tức giận là điều dễ hiểu. Có thể tưởng tượng được rằng, anh ta đã sợ hãi đến mức nào. Trong lòng, anh ta thầm nghĩ:

“May mắn thay, vào thời điểm đó, Sư đệ Chính Đề đã không vội vàng hành động, mà không giết chết Thần Thụ Đạo Nhân.”

“Nếu thực sự làm như vậy, thì hôm nay tôi đã mất đi một cơ hội vô cùng lớn!”

Đạo Nhân Dẫn Dắt trong lòng thở dài. Giữa lợi ích và thiệt hại, họa phúc luôn đi kèm nhau. Sau khi xảy ra chuyện đó, Sư đệ Chính Đề vẫn cảm thấy không cam lòng. Bởi vì đối phương đã làm mất mặt ông ấy. Bây giờ nhìn lại, chính vì Thần Thụ Đạo Nhân có ý chí đối đầu với các vị Thánh nhân, nên cái “đại sự” này mới có thể phát triển mạnh mẽ đến thế. Nếu đối phương không chống đỡ được áp lực từ Chính Đề, và để cho ông ta mang đi chín con Quạ, thì cái “đại sự” này chắc chắn sẽ sớm thất bại. Và giáo phái Tây Phương của họ cũng không thể nào phát triển mạnh mẽ như vậy chỉ sau vài ngàn năm. Hóa ra, nơi này vốn dĩ thuộc về tộc phù thủy và yêu tinh. Những giáo lý của giáo phái Tây Phương hoàn toàn không được mọi người ưa chuộng. Nhưng bây giờ, anh ta có thể dễ dàng suy luận ra rằng, có rất nhiều người sẽ quan tâm đến giáo lý của giáo phái Tây Phương. Đặc biệt là khi những giáo lý đó có thể được sâu sắc hơn nữa, giúp con người nhận thức được chân lý và đạt đến giác ngộ. Anh ta cũng có thể tự mình giác ngộ được. Bỗng nhiên, anh ta bước đi trên con đường, sau đó ngồi xuống, nhắm mắt và niệm:

“Pháp môn cao siêu, sâu thẳm và tinh tế này,

Trải qua hàng triệu kiếp mới có thể gặp được,

Hôm nay tôi được thấy, nghe và tuân theo nó,

Hy vọng có thể hiểu được chân lý thật sự của Phật.”

Đây là một câu kệ do một vị đạo sư từ tương lai truyền lại cho anh ta. Nó thực sự rất phù hợp với nơi này. Lúc này, khi mọi người nghe thấy những lời này, có người lập tức quay đầu lại nhìn:

“Vị đạo sư kia, ông đang nói gì vậy?”

“‘Như Lai’ là gì? ‘Tuân theo’ lại là gì?”

Nghe thấy những câu hỏi này, Đạo Nhân Dẫn Dắt rất vui mừng. Quả thực, nơi này thật sự rất có duyên phận.

“Quý vị thực sự có duyên với con đường đạo của tôi.”

“Thật là duyên phận lớn, đúng là việc tu luyện chân chính.”

“Tôi chỉ đơn giản là niệ

“Việc tiếp nhận giáo lý cũng chính là việc truyền bá nó; Đức Phật chính là người đã giác ngộ được Chân Như, và thông qua con đường của Chân Như, bằng sự nỗ lực không ngừng, cuối cùng họ mới thành đạo.”

“Tất cả các sinh vật đều có thể tăng trưởng trí tuệ, loại bỏ phiền não, tự giác ngộ và đạt được sự giải thoát.”

“Nhưng lúc này, người dẫn dắt vẫn chưa thể nói ra từ ‘Phật’.”

“Bởi vì Phật chỉ sẽ xuất hiện sau khi Lão Tử biến thành Phật.”

Nghe xong, một số người lập tức coi thường:

“Chà, hóa ra cũng chỉ là phương pháp tu luyện thôi sao?”

“Đúng vậy, việc tu luyện để đạt được sự giác ngộ như thế này, thì so với việc chúng ta tu luyện để trở thành Tiên hay Thần, có gì khác biệt chứ?”

Người dẫn dắt cười.

Những người này thật sự biết cách tạo không khí thích hợp cho buổi thuyết giảng.

Quả nhiên, mỗi người trong số họ đều có những phẩm chất đặc biệt.

Nếu là phe yêu tinh hoặc phù thủy, chúng chỉ sẽ cảm thấy ồn ào và muốn ăn thịt họ ngay lập tức…

Làm sao có thể giống như ở đây chứ?

Họ đều tự hỏi bản thân mình một cách nghiêm túc…

Điều đó hoàn toàn không tồn tại.

Mỗi lần thuyết giảng, họ luôn cần phải thể hiện sức mạnh của mình trước mới có thể truyền đạt giáo lý.

Tuy nhiên, điều này lại thuộc về phương pháp tu luyện cấp thấp hơn.

Nó mang tính ép buộc, và những đệ tử được “giải thoát” theo cách này cũng sẽ không có tương lai rộng lớn.

Vì vậy, ông ấy nói: “Nếu các bạn muốn tu luyện để trở thành Tiên hay Thần…”

“Thì các bạn cần phải tìm kiếm những nguyên liệu quý giá từ bên ngoài.”

“Điều đó rất nguy hiểm; còn con đường tu luyện mà tôi đang giới thiệu thì không cần phải tìm kiếm bên ngoài, mà chỉ cần tìm kiếm bên trong chính bản thân mình.”

“Hãy thường xuyên làm việc tốt, tích lũy những công đức lành, và liên tục tự giác ngộ.”

“Mọi thứ đều phải bắt đầu từ bên trong chính mình; cuối cùng, hãy từ bỏ cái xác thể này và tu luyện thành hình thể thực sự của Đức Phật.”

“Và sau đó, hãy bước vào thế giới Cực Lạc.”

Nghe xong, mọi người đều nhận ra rằng con đường này thực sự mang lại nhiều lợi ích lớn.

Họ lập tức trở nên hứng thú.

Đặc biệt là những người lười biếng…

Những người lười biếng thường cũng là những người nhút nhát.

Nghe xong, họ đều rất vui mừng.

“Hay lắm, nếu người tu này không đang lừa dối chúng ta, thì ông ấy thực sự nên giải thích rõ ràng hơn cho chúng ta nghe,” một người nói với giọng hào hứng.

“Đúng vậy,” người tu đáp.

Sau đó, người tu đó tìm một ch

“Có đóng phí kinh doanh chưa!” Một người dọn dẹp nói với giọng tức giận.

“Chính là các người ngoại lai này, không học gì cả, không biết gì cả; thấy có nhiều người ở đây thì liền xuống đây bày hàng.”

“Chỉ vì như vậy mà thành phố của chúng tôi mới trở nên hỗn loạn như thế này.”

Người hướng dẫn đạo lý bất ngờ ngập ngừng.

Sau đó, anh ta bỗng hiểu ra.

Dĩ nhiên, người này có tính tình hiền lành.

Anh ta hiểu rằng khi đến một nơi mới thì cần phải tuân theo phong tục tại đó, và cũng hiểu rằng những lời nói đó thuộc về quy định của luật pháp.

Sau khi suy nghĩ một chút, anh ta hiểu ý của người kia.

Vì vậy, anh ta giơ tay lên và nói: “Xin lỗi rất nhiều, con chỉ vì gặp được nhiều người có duyên mà vui mừng quá mức, nên mới vi phạm các quy định.”

“Không biết làm thế nào để có thể truyền đạo một cách bình thường?”

“À, xem ra bạn cũng là một người tu đạo tuân thủ quy tắc.” Người dọn dẹp trở nên dễ tính hơn nhiều.

Bởi vì không cần phải xảy ra xung đột.

Tiết kiệm được rất nhiều phiền toái.

“Nếu bạn muốn truyền đạo, trước tiên bạn cần đăng ký tại Hiệp hội Đăng ký Pháp thuật trong thành phố của chúng tôi.”

“Sau đó, chúng tôi sẽ cấp cho bạn giấy chứng nhận.”

“Đồng thời, chúng tôi cũng cần kiểm tra nội dung giáo lý mà bạn truyền bá.”

“Phải hướng dẫn mọi người đi theo con đường thiện lành, phải khiến mọi người tuân thủ các quy định.”

“Không được làm những việc xấu xa.”

“Không được dạy người khác sống không theo luật pháp.”

Người hướng dẫn gật đầu.

Anh ta không cảm thấy bị gò bó chút nào.

Ngược lại, anh ta càng thấy rằng những quy định của người tu đạo này rất hợp lý.

Thực sự, chúng rất phù hợp với giáo lý phương Tây của họ.

Chúng có thể giúp giáo lý phương Tây của họ phát triển mạnh mẽ tại đây.

Đây chính là dấu hiệu của sự thịnh vượng lớn lao.

Lúc này, nếu có ai muốn tiêu diệt người tu đạo này…

Anh ta chắc chắn sẽ phải can thiệp.

Ngay cả nếu đối phương là ba vị thần cao cấp đi nữa cũng vậy.

Chỉ cần những quy định của họ phát triển mạnh mẽ, giáo lý phương Tây của anh ta cũng sẽ thịnh vượng.

Điều này là lời báo từ trời cao.

Cũng là kết luận mà anh ta tự rút ra.

Chắc chắn không thể sai được.

Anh ta hoàn toàn chấp nhận điều này.

Nếu để những kẻ xấu xa tự do truyền bá giáo lý của họ, đó chẳng phải là tai họa cho mọi người sao?

Anh ta một lần nữa cảm thấy may mắn vì đồ đệ của mình đã giết chết người đó vào lúc đó.

Nếu thực sự giết hắn, họ sẽ mất đi một cơ hội lớn lao.

S