Núi Nhị Lang!

Đúng vào ngày Tết Đoan Ngọ, khi họ đến được trạm Chà Mã Điện, Mã Trung Diện cùng với lão Số Tài và Hắc Tử cuối cùng cũng đã đặt chân đến Núi Nhị Lang.

Núi Nhị Lang cao vút, rừng rậm um tùm; đặc biệt là phần đỉnh núi, nơi đá dựng đứng, hiểm trở, rất khó để tấn công hay phòng thủ.

Chính vì lý do này mà trong suốt hàng trăm năm qua, Núi Nhị Lang luôn là nơi các băng cướp tụ tập sinh sống.

Đặc biệt sau khi Mã Trấn Sơn chiếm giữ nơi này, họ không chỉ củng cố căn cứ trên núi mà còn huấn luyện binh sĩ ngày đêm, biến nó thành một đội quân được đào tạo bài bản.

Trong căn cứ có hơn ba trăm người, tất cả đều mặc đồ đen và mang theo những khẩu súng kiểu 79 Súng trường kiểu này. Trong giới cướp bóc, không ai dám đụng độ với thế lực này.

Mã Trung Diện cũng lần đầu tiên đặt chân đến Núi Nhị Lang. Dù trước đây anh ta cũng đã đi con đường này, nhưng mỗi khi cha anh ta gửi thông điệp, hành trình của họ luôn diễn ra thuận lợi mà không gặp trở ngại gì. Vì vậy, lần này lên núi, Mã Trung Diện cũng là lần đầu tiên.

“Dừng lại! Các người là ai?”

Chưa kịp đến căn cứ, ngay dưới chân núi Nhị Lang, những tên cướp bóc đã chặn đường họ.

Tổng cộng có ba người, tất cả đều mặc đồ đen, trang bị vũ khí sẵn sàng chiến đấu. Trong tay họ là những khẩu súng kiểu 79 mới khoảng 90%. Điều này rất hiếm thấy trong giới cướp bóc, bởi vì thông thường, họ thường sử dụng những vật phẩm mà họ cướp được mà không chú trọng đến việc trang bị đồ đạc gọn gàng như vậy. Nếu không phải vì họ mặc đồ đen và trang phục quân đội, thì họ hoàn toàn có thể được coi là một đội quân chính quy.

Hơn nữa, cách nói chuyện của những tên cướp này cũng khác với những tên cướp bình thường. Nếu là những tên cướp bình thường, khi thấy một cô gái xinh đẹp như Mã Trung Diện, họ chắc chắn sẽ không ngần ngại tán tỉnh cô ấy. Nhưng những người này thì không; họ đứng thẳng người, nói chuyện một cách nghiêm túc, không hề có tính chất phóng đãng. Nếu không biết họ là những tên cướp, người ta có thể sẽ nghĩ rằng họ là những binh sĩ đang huấn luyện ở đâu đó.

Mã Trung Diện ngồi trên lưng ngựa, cúi chào và nói: “Đoàn người của tôi – Mã Trung Diện đến đây để bái thăm núi. Xin các anh cho biết thông tin trước.”

Một trong những người đàn ông mạnh mẽ đó trả lời: “Lúc nào lại có việc bái thăm núi vào ban đêm chứ? Cô gái, xin hãy quay trở lại đi. Lúc này này, các bố già đều đã đi ngủ rồi.”

“Cực kỳ khẩn cấp, anh em có biết vật này không?” Nói xong, Mã Trung Diện đã lấy ra chiếc thẻ đặc quyền đó. Người đàn ông mạnh mẽ kia dùng đuốc soi vào và khi nhìn rõ chiếc thẻ, liền vội vàng cúi đầu nói: “Tôi tội lỗi quá, hóa ra đây là thẻ của người giữ chức vụ thứ hai trên núi.”

Hóa ra, chiếc thẻ này chính là thẻ chỉ huy của người giữ chức vụ thứ hai trên núi Đại Lang Sơn. Vào thời điểm đó, Mã Trấn Sơn đã đưa chiếc thẻ này cho cha của Mã Trung Diện, với ý định muốn ông ta gia nhập băng đảng cướp trên núi.

Vị trí của người giữ chức vụ thứ hai trên núi Đại Lang Sơn cũng luôn bỏ trống, chỉ chờ đợi sự xuất hiện của cha của Mã Trung Diện.

Nhưng cha của Mã Trung Diện không muốn sống cuộc sống của kẻ cướp; dù sao cái tên “kẻ cướp” cũng không hề hay chút nào. Hơn nữa, gia đình họ Ma cũng có công việc riêng để sinh sống, dù không phải giàu có lắm, nhưng ít nhất cũng đủ no đủ ăn.

Vì vậy, dù Mã Trấn Sơn đã mời nhiều lần, cha của Mã Trung Diện vẫn từ chối. Thậm chí khi đi qua khu vực này, ông ta cũng chỉ gửi lại một tờ giấy với tiền đường, chứ không bao giờ lên núi.

Bởi vì một khi đã lên núi, mọi chuyện sẽ trở nên phức tạp hơn.

Vì vậy, Mã Trung Diện cũng không hề biết rằng chiếc thẻ trong tay mình chính là thẻ của người giữ chức vụ thứ hai trên núi Đại Lang Sơn.

Nhưng bây giờ, cô ấy không còn thời gian để suy nghĩ nữa. Vì đối phương sợ hãi chiếc thẻ này, thì cô ấy sẽ giả vờ là người giữ chức vụ thứ hai trước đã. Cô ấy nói với ba tên cướp kia: “Vậy thì các người không đưa tôi đi gặp Đại gia chủ sao?”

“Đúng là người giữ chức vụ thứ hai, xin ngài cứ yên tâm đi bộ, tôi sẽ đi báo ngay.” Nói xong, người đàn ông đứng đầu liền chạy đi. Hai người đàn ông khác thì một người dẫn đường, một người dắt ngựa cho Mã Trung Diện, và họ cùng nhau tiến thẳng về căn cứ chính của núi Đại Lang Sơn.

Trên đường đi, không ai dám cản trở họ, cho đến khi họ đến được căn cứ chính ở trung tâm núi Đại Lang Sơn.

Mặc dù căn cứ chính này được xây dựng hoàn toàn bằng gỗ, nhưng nó vẫn rất hùng vĩ. Đặc biệt là phòng họp ở trung tâm, không chỉ có diện tích hơn 300 mét vuông mà trên các xà nhà và cột cũng đều có những hình khắc rồng.

Chỗ ngồi chính là một chiếc ghế da hổ dài ba mét, và người ngồi ở đó là một người đàn ông cao lớn, khoảng 40 tuổi, cao khoảng 1,8 mét và nặng hơn 200 kg. Anh ta không hề có mỡ thừa, toàn là cơ bắp, và mặc một chiếc áo choàng đen; anh

Tuy nhiên, nếu nói ra thì cũng đúng vậy; Mã Trấn Sơn cũng họ Mã, không chỉ cùng quê với cha của Mã Trung Diện mà còn có chung dòng máu. Trước đây, Mã Trấn Sơn từng được gọi là anh họ của cha Mã Trung Diện. Vì vậy, họ vẫn có mối quan hệ họ hàng với nhau. Bên cạnh Mã Trấn Sơn còn ngồi một ông lão nhỏ bé; người này mặc áo đạo sĩ, tóc được buộc cao, tay trái cầm chiếc quạt lông vũ, trông rất giống một nhân vật tiên nhân. Tên của ông ta là Cổ Thu; ban đầu ông ta là một đạo sĩ, nhưng sau khi nghèo đến mức không thể sống tiếp được, ông ta đã đến làm cố vấn cho Mã Trấn Sơn. Toàn bộ bố cục của núi Đại Lang Sơn đều do ông ta thiết kế; kể cả những con rồng khắc trên cột trong phòng họp của băng đảng cũng là do ông ta sắp xếp. Rõ ràng, ông lão này có tham vọng lớn; trong thời buổi loạn lạc này, ông ta cũng muốn hoàn thành một việc lớn lao nào đó. Ngoài ông lão này ra, bên tay trái ông ta còn có một người cao lớn nhưng gầy yếu. Người này khoảng bốn mươi tuổi, cao khoảng hai mét, ngồi trên ghế cũng cao hơn người bình thường một chút; tuy nhiên, cơ thể ông ta gầy guộc đến mức gần như chỉ còn da và xương. Bên cạnh ghế của ông ta có hai con dao răng cưa; những con dao này dài hơn dao thông thường khoảng năm mươi centimet, lưỡi dao giống như răng cá mập. Chính vì hình dạng của những con dao này mà ông ta được đặt biệt danh là “Shatongtian” – người thứ ba trong băng đảng cướp trên núi Đại Lang Sơn. Bên tay phải ông ta là một người phụ nữ mặc đồ đỏ; người này khoảng ba mươi tuổi, quanh eo đeo một cây roi mềm; cô ta là người thứ tư trong băng đảng – Hồng Vô Diễm. Lúc này, Đại gia chủ Mã Chấn Thiên thấy Mã Trung Diện và những người khác bước vào, liền ngạc nhiên; bởi vì ông ta đang chờ cha của Mã Trung Diện, nhưng người bước vào lại không phải ai ông ta quen biết. Mã Trấn Sơn hỏi: “Anh họ của tôi đâu rồi?” Mã Trung Diện vội vàng nói: “Chú ơi, con là Mã Trung Diện đây, chú còn nhớ con không?” Lúc này, Mã Trấn Sơn bỗng nhận ra: “À, hóa ra là Trung Diễm à?”

Con đã lớn như thế này rồi… Tất cả đều là tại vì tôi nghe theo lời cha con, bảo tôi không nên tìm gặp ông ấy khi không có việc gì cần thiết… Con đã lớn như thế này mà tôi mới được gặp con lần đầu tiên… Nhanh lên, ngồi xuống đi; coi như chỗ này là nhà của con vậy.”

Mã Trấn Sơn vừa mời Mã Trung Diện ngồi xuống, vừa giới thiệu với anh ta về vị quân sư bên cạnh mình – Cổ Thu – cùng với ba gia trưởng khác là Hà Thông Thiên và Hồng Vô Diện.

Cả ba người đều đứng dậy và chào Mã Trung Diện bằng cách chắp tay. Dĩ nhiên, vì Mã Trung Diện là người trẻ tuổi hơn, việc họ chào như vậy hoàn toàn là để tôn trọng Mã Trấn Sơn và cha của Mã Trung Diện.

Trước mặt mọi người, Mã Trấn Sơn thường xuyên nhắc đến cha của Mã Trung Diện, nói rằng nếu không có người anh họ đó, ông ấy sẽ không thể sống sót ra khỏi nhà tù.

Chính vì lý do đó, mọi người ở đây đều đối xử với Mã Trung Diện một cách tử tế và kính trọng.

Nhưng vào lúc này, Cổ Thu bỗng nhiên vuốt ve bộ râu dê của mình và hỏi: “Người này trông giống như lính Nhật Bản phải không?”

Cổ Thu đang nói về Lão Tính Toán – người luôn mặc quần áo của quân Nhật, và ngay cả khi muốn thay đổi, ông ấy cũng không có quần áo để mặc.

Nghe thấy điều này, Hồng Vô Diện lập tức tỏ vẻ không hài lòng và nói: “Những kẻ Nhật Bản đó đã chiếm đóng Đông Bắc Trung Quốc, chiếm giữ Hà Bắc và Sơn Đông, và bây giờ lại tiến công Thượng Hải, đe dọa đến Nam Kinh… Anh Mã, liệu anh có muốn chúng ta phải biết thời thế và quay sang đầu hàng Nhật Bản không?”