**Huyền khí nhân thần? Có thể xây đền chùa để nhận lễ vật từ loài người!??**

Nhìn thấy những dòng chữ này, hơi thở của Lý Diện trở nên gấp gáp hơn.

Thực ra, anh ta luôn biết rõ sự tồn tại của thuật ngữ này.

Thuật ngữ này chính là khả năng riêng của Huyền Thiên Phúc Tôn, hoặc nói cách khác, là cách Huyền Thiên Phúc Tôn giải thích những điều này.

Chỉ là để tránh việc ý thức thần linh của mình không thể chịu đựng được lượng thông tin quá lớn trong thời gian ngắn, hoặc để tạo ra một cách tiếp cận dễ hiểu và phù hợp hơn cho bản thân, nó đã tự động phát triển thành hình thức của thuật ngữ này.

Ngay từ đầu, Từng đã từng suy nghĩ xem liệu có nên lan truyền đức tin Huyền Thiên Phúc Tôn ra thế gian phàm tục, hay thẳng thắn phát triển các tín đồ.

Dù sao thì, khác với số lượng tín đồ hạn chế của các sứ đồ, chính các tín đồ mới là nền tảng cơ bản của một vị thần.

Hơn nữa, nhìn những vị thần ác khác, số lượng tín đồ của họ lên đến hàng ngàn.

Còn mình, một vị thần chính thống, tính đến cả Công Tôn Mâu, chỉ có ba tín đồ ở cấp độ sứ đồ mà thôi.

Thật là đáng xấu hổ.

Chỉ là do sức mạnh của cái gọi là **Huyền khí nhân thần**, và sự đàn áp tàn bạo của triều đình Đại Kỳ đối với những tư tưởng dị giáo, đặc biệt là vì không biết rằng những tín đồ này có ích lợi gì, nên Lý Diện mãi không thực sự nỗ lực phát triển tín đồ.

Bây giờ, với sự xuất hiện của **Huyền khí nhân thần**, mọi thứ đã thay đổi hoàn toàn.

Bây giờ, chỉ cần xây đền, anh ta đã có thể nhận được lễ vật!

Mặc dù không biết rằng sức mạnh của những lễ vật này thực sự như thế nào, nhưng nhìn thấy rằng **Huyền khí nhân thần** đã khiến cho rất nhiều đền chùa được xây dựng khắp nơi trên đất Đại Kỳ, có thể thấy rằng sức mạnh của những lễ vật này chắc chắn có những điểm kỳ diệu.

Lúc này, Lý Diện lại nhìn vào **Huyền khí nhân thần** trên cơ thể mình, và những dòng chữ liên quan lại xuất hiện ngay lập tức:

**[Sử dụng phương pháp “chứa đựng” để xây dựng vô số đền Huyền Thiên Phúc; tìm kiếm những loại thịt máu quý hiếm, xây dựng cấu trúc bốn cột tám kèo, sử dụng những vật phẩm ác quỷ để chứa đựng bên trong, nuôi dưỡng vị thần phúc trong đền, và dùng sức mạnh vĩ đại của thần linh để khai mạc và đánh thức chúng; những điều kỳ diệu sẽ tự nhiên xuất hiện.]**

**[Thịt máu quý hiếm: Thịt máu của linh hồn ác quỷ trên thế gian phàm tục, thịt máu của linh hồn kẻ ác, thịt máu của các vị thần âm phủ.]**

**[Phương pháp “chứa

【Thần Phúc trong Ngôi Đền: Vị thần canh giữ ngôi đền Vô Lượng Huyền Thiên Phúc, là tôi tớ trung thành của Chủ Tể Vô Lượng Huyền Thiên Phúc】

  【Nghi lễ khai quang: Sử dụng sức mạnh thiêng liêng để kết nối ngôi đền Vô Lượng Huyền Thiên Phúc với các thần linh âm phủ, mở ra con đường cho sức mạnh của hương khói tụ lại trong thân xác thần linh】

  Cuốn sách này không chỉ giải thích chi tiết cách xây dựng ngôi đền Vô Lượng Huyền Thiên Phúc bằng phương pháp chứa đựng các vật phẩm thiêng liêng, mà còn có những giải thích rõ ràng về những thuật ngữ phức tạp được sử dụng trong quá trình này.

  Lý Diện không khỏi thầm khen:

  Quả thực là tài sản vô giá của ta!

  Phương pháp chứa đựng này thật sự huyền bí và tuyệt vời!

  Anh ta hoàn toàn tin chắc rằng ngôi đền được xây dựng theo phương pháp này chắc chắn sẽ truyền đến anh ta sức mạnh từ hương khói; và sức mạnh này, giống như những vật phẩm kỳ lạ như dầu cơ thể người đã qua đời, bạc của các quan chức già, hay những cái quan tài ma ám… đều có thể giúp phục hồi thân xác thần linh và cung cấp sức mạnh cho họ.

  Khác với trước đây, chỉ cần xây dựng xong ngôi đền Vô Lượng Huyền Thiên Phúc, sức mạnh từ hương khói sẽ liên tục đến từ không gian bao la, giúp cơ thể anh ta được phục hồi một cách liên tục, thay vì phải đi thu thập những vật phẩm ma ám khác nhau một cách vất vả.

  Ngoài ra, sau khi ngôi đền được xây dựng xong, còn có nhiều điều kỳ diệu khác nữa; ví dụ như vị Thần Phúc trong ngôi đền này, có lẽ giống như những vị thần gia tiên trong ngôi đền Vạn Linh, có thể được anh ta sử dụng để kiểm soát những yếu tố xấu xa trong thế gian phàm tục.

  Còn việc tìm kiếm những loại thịt và máu quý hiếm cần thiết để xây dựng ngôi đền thì cũng rất đơn giản… Chẳng lẽ nào lại thiếu những kẻ theo đạo dị giáo sao? Chỉ riêng những tro cốt của hàng ngàn người đã được hy sinh trong hai cuộc hiến tế lớn trước đây thôi đã đủ rồi… Nghĩ đến việc hàng nghìn tín đồ của giáo phái này đã bị thiêu thành tro cốt trong các nghi lễ hiến tế, Lý Diện không khỏi cảm thấy đau lòng… Lúc đó anh ta cũng không biết rằng những thứ này có thể được dùng để xây dựng ngôi đền; có lẽ chúng đều bị vứt bỏ đi một cách vô tình… Thật là lãng phí…

  Và trong lần hiến tế thứ hai, hàng nghìn tín đồ khác cũng bị thiêu thành tro cốt; anh ta đã dùng sức mạnh thiêng liêng của mình để vứt những tro cốt đó vào hành lang ngục tối bên ngoài… Chúng đã bị gió âm phủ thổi bay mất hết

【Đền Vô Lượng Huyền Thiên Phúc có thể được chia thành nhiều loại tùy thuộc vào vật phẩm được sử dụng để trang trí bên trong; mỗi loại đều mang những điều kỳ diệu riêng biệt, và người quản lý đền cần tự mình phối hợp chúng sao cho phù hợp.】

  【Những vật phẩm được sử dụng để trang trí đền chính là nền tảng cơ bản của ngôi đền; việc sử dụng những vật phẩm khác nhau sẽ mang lại những hiệu quả khác nhau.】

  Lý Diện lập tức bình tĩnh lại và bắt đầu suy nghĩ rõ ràng hơn về việc xây dựng ngôi đền Vô Lượng Huyền Thiên Phúc này.

  Việc xây dựng đền thờ ở thế gian này quả thực không hề đơn giản chút nào; đây cũng chính là điều mà Ngũ Đại Chính Thần – người cai trị Đại Tề – luôn coi là điều cần phải ngăn chặn mạnh mẽ.

  Người ta nói rằng, trong vụ án tiêu diệt yêu ma ở Hồ Châu trước đây, có tới hơn một trăm nghìn người đã thiệt mạng, chỉ vì Giáo phái Bạch Liên đã xây dựng một số đền thờ cho thần Vô Sinh Lão Mẫu, điều này được coi là vi phạm những điều cấm kỵ lớn nhất của triều đình Đại Tề.

  So sánh với việc các tổ chức như Hội Dưỡng Sinh và Huyết Linh Thần Giáo công khai thực hiện các nghi lễ hiến tế để liên lạc với thần quỷ, thì việc xây dựng đền thờ cho chúng còn nghiêm trọng hơn nhiều.

  Các giáo phái khác trong Vạn Thần Liên Minh cũng chỉ tiến hành những nghi lễ bí mật hoặc lén lút xây dựng những bàn thờ nhỏ mà thôi. Chưa từng có giáo phái nào dám công khai xây dựng đền thờ cho thần linh của mình cả.

  Ở Đại Tề, điều này chính là dấu hiệu của sự diệt vong của giáo phái đó.

  Chính vì vậy, ngôi đền Vô Lượng Huyền Thiên Phúc này tuyệt đối không thể được xây dựng một cách công khai tại Đại Tề.

  Phải tìm ra một cách khác… chẳng hạn như dùng danh nghĩa là đền Hồ Tiên để xây dựng nó ở những vùng nông thôn xa xôi. Hoặc có thể sử dụng những ngôi đền hiện có của Ngũ Đại Chính Thần…

  Lý Diện lập tức nghĩ ra một kế hoạch: Có lẽ có thể sửa sang một số ngôi đền của Ngũ Đại Chính Thần thành đền Vô Lượng Huyền Thiên Phúc, sau đó chiếm lấy lễ vật dâng cúng của họ, và thay thế họ một cách khéo léo!

  Nghĩ đến đây, Lý Diện cảm thấy vô cùng hứng thú.

  Xây dựng đền thờ!

  Bản thân ta sẽ xây dựng đền thờ và nhận lễ vật dâng cúng!

  Thần quỷ vô mặt trên ngai vàng lại nhắm mắt lại; trong sân nhỏ của giám sát viên Sở Thiên Giám tại huyện Thanh Hà, Lý Diện

Bên trong đó, rõ ràng là một cái bình sứ.

Lý Diện cầm lấy chiếc bình sứ trên tay, cảm thấy nó rất nặng, như thể bên trong chứa đựng một loại chất lỏng nặng hơn cả thủy ngân vậy. Đồng thời, anh ta cũng cảm nhận được những âm thanh dao động giống như tiếng tim đập. Loại chất lỏng này dường như vẫn còn “sống”.

Bên trong chiếc bình này chính là máu thần mà Huyết Linh Thần Giáo đã rải ra trong nghi lễ hiến tế. Phần lớn máu thần đó đã được Lý Diện sử dụng sức mạnh của Thần Vật Xuân Thiên Phúc Tôn để đưa về thế giới bên kia; chỉ còn lại một ít, được giữ gìn trong chiếc bình này.

Những thứ cần thiết để xây dựng ngôi đền Xuân Thiên Phúc đầu tiên đều nằm ở đây rồi… Chiếc bình chứa máu thần này chính là vật phẩm lý tưởng nhất để bảo quản chúng!

Còn về ngôi đền… thì ngôi Chùa Bất Nhiễm ở huyện Thanh Hà vừa mới trải qua nghi lễ hiến tế và tất cả các tu sĩ đều bị giết hại… Có lẽ đó là một lựa chọn khá tốt.

Về những nguyên liệu quý hiếm như thịt và máu cần thiết để xây dựng ngôi đền… bây giờ anh ta cũng có một ít, dù không nhiều lắm, nhưng cũng có thể thử xem liệu chúng có thể được sử dụng hay không.

Dù sao đi nữa, việc xây dựng ngôi đền cũng là một việc mới mẻ; tất cả đều phải từ từ tìm tòi, học hỏi mới có thể thành công được.

Nghĩ đến đây, Lý Diện lại gọi một chiếc xe ngựa, đưa mình trở về căn nhà nhỏ mà anh ta thuê, sau đó đào lấy phân bón từ trong đất và cho vào một thùng nhỏ. Đó chính là tro cốt mà trước đây Bạch Vũ của Hội Duy Hoá cùng với Black Feather Sacrificial Priest đã đốt cháy.

Sau đó, cầm theo thùng phân bón này cùng với chiếc bình chứa máu thần, anh ta tiếp tục hành trình đến Chùa Bất Nhiễm ở huyện Thanh Hà.