Những suy đoán trước đây quả thực không sai; Phật pháp chắc chắn sẽ trải qua một thời kỳ hưng thịnh lớn lao.

Sau khi đạt được cấp bậc Thật Phật, chỉ riêng việc hít thở của ông ta đã tiêu tốn rất nhiều Pháp lực; mỗi lần suy nghĩ thì lượng Pháp lực tiêu hao còn tăng gấp đôi, khiến nguồn Pháp lực của ông ta cạn kiệt không kịp bổ sung.

Trong tình huống này, hoặc là phải quay lại một cấp bậc thấp hơn để giảm bớt mức tiêu hao Pháp lực, hoặc là phải chiếm lấy Pháp lực từ thế giới này để duy trì cấp bậc hiện tại của mình.

Nếu muốn có được Pháp lực từ thế giới này, ông ta buộc phải liên tục tận dụng những tu sĩ Phật giáo.

Tuy nhiên, mặc dù ông ta nắm quyền điều khiển thế giới này, nhưng logic nền tảng của nó vẫn không thay đổi chỉ vì ông ta là Thật Phật. Việc chiếm đoạt Pháp lực không hề dễ dàng; ông ta cần phải xây dựng các ý thức khác nhau, thiết lập uy tín của mình, để những tu sĩ ở cấp dưới tôn trọng và sẵn lòng đóng góp Pháp lực cho ông ta.

Phương pháp này ban đầu có hiệu quả, nhưng sau đó dần trở nên ít hiệu lực hơn; ông ta cũng phải áp dụng những biện pháp càng khắc nghiệt hơn để thu thập được nhiều Pháp lực hơn.

Không ngờ rằng, trong những ngày gần đây, những vị thiền sư cứng đầu ấy lại sẵn lòng nhập niệt, và lượng Pháp lực tích lũy được của họ dần dần chảy vào cơ thể ông ta, giúp ông ta trở nên mạnh mẽ hơn bao giờ hết.

Nghĩ đến đây, Thật Phật mỉm cười nhẹ nhàng; ngay lập tức, những bông hoa trời rơi xuống, làm cho khung cảnh xung quanh trở nên tuyệt đẹp vô cùng.

“Việc giao U Mộc phụ trách việc này thật là đúng đắn… Chỉ là U Mộc có lẽ mãi mãi cũng không bao giờ biết được rằng tương lai mà tôi nhìn thấy không phải như vậy.”

Trong tương lai thực sự mà Thật Phật nhìn thấy, nguồn Pháp lực của cõi Phật Giáo sẽ bị ông ta hút cạn sạch; toàn bộ Pháp lực của cõi Phật Giáo sẽ thuộc về ông ta, và cấp bậc của ông ta cũng sẽ được nâng lên một tầm cao mới, giúp ông ta nhìn thấy những cảnh tượng rộng lớn hơn nữa.

Cõi Phật Giáo sẽ trở thành như thế nào… ông ta không quan tâm đến điều đó.

Chỉ cần việc này giúp ông ta tiến xa hơn nữa… thì cõi Phật Giáo cũng có thể bị bỏ rơi mà thôi.

Nghĩ đến đây, ông ta lại hít một hơi Pháp lực..., và cảm thấy cơ thể mình đang đạt đến đỉnh cao của niềm vui.

Trong khi Chân Phật không ngừng cướp bóc Pháp lực, phòng trực tiếp của Diệp Khinh Nguyên vẫn đang tiến hành các cuộc kiểm kê.

Loạt sư sãi từ Phật Quốc đã viên tịch; những tu sĩ còn lại chỉ có mức tu luyện Trúc Cơ và bắt đầu nghiên cứu hệ thống của châu Khuất một cách âm thầm.

So với các sư sãi, nhóm tu sĩ thứ hai từ Phật Quốc tỏ ra lý trí hơn và ít tin tưởng vào Chân Phật hơn. Họ bắt đầu cố gắng hòa nhập vào bối cảnh của châu Khuất, học hỏi các nền văn hóa khác nhau ở đây và đọc những nội dung ngoài “Hắc Phật Quốc Huyền Không”.

Theo quan điểm của họ, văn hóa hiện tại ở châu Khuất rất tự do và thoải mái; mọi ý kiến đều có chỗ đứng, và những trò chơi kỳ lạ cũng xuất hiện khắp nơi. Mọi người đều ham muốn hưởng thụ cuộc sống; có người theo đuổi tiền bạc, có người đam mê cờ bạc, có người theo đuổi cái đẹp, và cũng có người theo đuổi trí tuệ.

Nếu xét theo kinh điển Phật giáo, châu Khuất chắc chắn là một thế giới suy tàn; những tu sĩ ở đây đã sa đọa không thể cứu vãn được.

Nhưng chính tại nơi như vậy, “Hắc Phật Quốc Huyền Không” đã ra đời, cùng với hàng loạt trò chơi và âm nhạc, khiến mọi người say mê. Văn hóa của châu Khuất đã xâm nhập mạnh mẽ vào tâm trí những tu sĩ này, khiến họ nhận ra sự hẹp hòi và thiếu hiểu biết của mình trước đây.

Loạt sư sãi đầu tiên vẫn còn tin tưởng vào Chân Phật, nhưng những tu sĩ kế nhiệm thì hoàn toàn không nghĩ như vậy nữa. Họ bắt đầu nghi ngờ và phê bình hành động của Chân Phật, so sánh giữa Phật Quốc và châu Khuất theo cách suy nghĩ của mình, và cuối cùng đưa ra một kết luận:

Pháp Phật có vấn đề!

Ngay khi ý nghĩ này xuất hiện, họ đã vội vàng công bố nó trong phòng trực tiếp. Một số người cực đoan thậm chí mong muốn châu Khuất ngay lập tức tiêu diệt Phật Quốc và loại bỏ hoàn toàn Pháp Phật.

Nhưng điều khiến những tu sĩ này ngạc nhiên là, các tu sĩ ở châu Khuất không đồng ý với kết luận của họ.

Vương Tiên Sư (Không gian): “Tôi đã suy luận rằng, một số yếu tố trong Công Pháp của Phật Quốc thực sự có nguồn gốc từ Ma Môn, nhưng cũng có những điểm tích cực. Chẳng hạn, hệ thống luân hồi mà họ xây dựng thực sự rất tuyệt vời – việc khiến con người liên tục tái sinh và tích lũy kiến thức qua nhiều kiếp sống là một phương pháp rất hiệu quả. Tôi thậm chí không dám tin rằng hệ thống này có thể thành công; đó chính là một phép màu của Pháp Phật, các bạn không cần phải tự coi thường bản thân mình.”

__TERMLOCK

Lấy “Chính Tâm Quyết” làm ví dụ, pháp môn này có thể xóa bỏ hầu hết nỗi sợ hãi và niềm vui của con người, chỉ để lại một cảm giác hạnh phúc thuần khiết. Pháp môn này, nếu được áp dụng trong đất nước Phật Giáo, sẽ là một công cụ kiểm soát rất hiệu quả; nhưng nếu kết hợp với các phương pháp luyện tập thể chất khác, nó lại mang lại những hiệu quả bất ngờ.

Đạo Huyền (Không Gian): “Đúng vậy, dược hay độc, thường chỉ cách nhau một ý nghĩ. Nhiều điều trong Phật Pháp thực sự không dễ hiểu, nhưng nếu sử dụng đúng cách, chắc chắn chúng sẽ tỏa sáng rực rỡ ở châu Kinh.”

“Tôi từng nghĩ rằng các tu sĩ ở đất nước Phật Giáo đều đã từ bỏ tất cả những ham muốn và cảm xúc thế tục, nhưng không ngờ họ vẫn còn những tính cách con người như vậy. Nhưng các bạn cũng không cần phải quá cứng rắn đâu. Châu Kinh chúng tôi luôn hoan nghênh mọi thứ, và Phật Pháp cũng hoàn toàn có thể hòa nhập vào đây.”

“Thực sự, những người thích chơi game không thể nào là người xấu được.”

“Nếu có cơ hội đến châu Kinh, tôi sẽ mời các bạn chơi game, tham quan những nơi thú vị ở đó.”

Nhìn những phản hồi của các tu sĩ châu Kinh, các tu sĩ đất nước Phật Giáo lại một lần nữa im lặng.

Ma không giống ma, Phật không giống Phật… Làm sao họ lại sa sút đến mức này?

Mỗi tu sĩ đất nước Phật Giáo đều là những người đầy lòng từ bi; họ tự tin rằng mình đã làm hết sức, nhưng cuối cùng vẫn không thể đạt được sự giải thoát.

Khi một ý nghĩ xuất hiện, ma tâm liền sinh ra; rất nhiều tu sĩ đất nước Phật Giáo lại tiếp tục qua đời, hóa thành linh hồn trôi vào cơ thể Đại Phật Thật.

Lần này, quy mô của sự việc còn lớn hơn nhiều so với lần trước; nụ cười trên khuôn mặt Đại Phật Thật một lần nữa hiện rõ, và âm thanh Phật Pháp xung quanh càng trở nên vang dội hơn.

Cuộc trò chuyện trong phòng trực tiếp vẫn tiếp diễn, và các chủ đề được đề cập càng trở nên sâu sắc hơn.

Những người thừa kế ba loạt sách vàng của đất nước Phật Giáo đã hoàn toàn mất phương hướng; họ không biết mình nên đi đâu, nên làm gì nữa.

Trong tình huống này, những tâm hồn yếu đuối ấy tự nhiên tìm đến nhân vật “Đinh Kiệt” trong trò chơi để gửi gắm tình cảm của mình.

Nhưng “Đinh Kiệt” sau all cũng chỉ là một nhân vật phi người chơi; khi không thể nhận được thêm sự gắn bó tình cảm nào nữa, Diệp Khinh Nguyên trong đời thực tự nhiên trở thành niềm hy vọng mới của họ. Và dưới sự lừa dối của những người như “Yè Điêu”, Diệp Khinh Nguyên được coi là người gánh vác trách nhiệm mới cho họ.