Sử dụng Thuật Pháp để tạo ra trò chơi thực sự là một niềm vui lớn.

Việc biến những công cụ Thuật Pháp mà bản thân đã quen sử dụng thành những công cụ lập trình giúp việc thêm vào các tính năng mới trở nên vô cùng thuận tiện; chỉ cần gọi ra chức năng cần thiết và thêm vào là xong.

Mặc dù quá trình phát triển này đòi hỏi rất nhiều Pháp lực để khắc các ký hiệu Thuật Pháp liên tục, nhưng với nguồn Pháp lực dồi dào của Thần Tính Cổ Đại, anh ta có thể thử lại bao nhiêu lần tùy ý.

Thậm chí, anh ta còn có thể thực hiện việc lập trình bằng giọng nói; chỉ cần nói ra chức năng mong muốn, Thuật Pháp sẽ tự động hiểu và thực hiện theo yêu cầu.

Nghĩ đến điều này, Lâm Nguyên càng thấy yêu thích Vạn Pháp Tông hơn nữa.

Thật là một sản phẩm hoàn hảo của một Tông môn chuyên nghiệp – những công cụ Thuật Pháp được tạo ra đều mang tính tự quản lý cao đến mức khiến người ta không khỏi xúc động đến rơi nước mắt.

Ma Môn ạ, bạn thật sự tuyệt vời!

Nếu không có bạn, làm sao tôi có thể có được môi trường tuyệt vời như thế này?

Sau khi cảm thấy xúc động, Lâm Nguyên tiếp tục nghiên cứu.

So với trò chơi trước “Đại Sư Kiếm Pháp”, phiên bản này lớn hơn một chút. Điểm khác biệt chủ yếu nằm ở số lượng ảo ảnh phong phú hơn, cũng như việc cần thiết phải thiết lập logic hành động cho các con quái vật và áp dụng nhiều hiệu ứng Thuật Pháp hơn nữa.

Các con quái vật sẽ xuất hiện từ mọi hướng; người chơi cần liên tục tiêu diệt chúng để kiếm điểm kinh nghiệm, nâng cấp và thu thập thêm các lá bài vũ khí để tăng sức mạnh của mình.

Hiệu ứng của các lá bài khác nhau, tạo ra sự ngẫu nhiên trong trải nghiệm chơi game, khiến người chơi luôn cảm thấy hứng thú.

Người chơi cũng có rất nhiều loại vũ khí để lựa chọn, và việc sử dụng những loại vũ khí khác nhau sẽ quyết định hướng đi trong trò chơi.

Tuy nhiên, sau khi hoàn thành phần cơ bản của trò chơi, Lâm Nguyên nhận thấy mình đang gặp phải một khó khăn lớn: việc lựa chọn độ khó của trò chơi.

Nếu trò chơi quá dễ dàng, người chơi sẽ không quá coi trọng những hậu quả khi thua cuộc, và do đó không thể tích lũy đủ “cảm xúc thất bại” cần thiết.

Nhưng nếu trò chơi quá khó, việc lan truyền trò chơi sẽ gặp phải trở ngại; những người chơi mới không có nền tảng cơ bản sẽ không thể chấp nhận một trò chơi quá khó, và kết quả là họ cũng không thể tích lũy được điều gì cả.

“Việc quảng bá trò chơi ở thế giới mới này quả thật không hề đơn giản chút nào.”

Hơn nữa, khác với thời đại hiện đại mà anh ta quen thuộc, việc phát triển trò chơi lúc này có phần giống như thời kỳ Internet chưa phát triển mạnh mẽ.

Các lỗi trong trò chơi phải được loại bỏ càng sớm càng tốt; người chơi đơn lẻ không có đủ kiên nhẫn để chờ nhà phát triển sửa các lỗi đó. Mọi thiết lập trong trò chơi đều phải được hoàn thiện trước khi sản phẩm được tung ra thị trường; nếu không, điều đó sẽ gây ra rất nhiều rắc rối.

Mặc dù giấy tre không quá đắt, nhưng Vạn Pháp Tông nhiều học trò của anh ta không có điều kiện tài chính dồi dào; hầu hết họ chỉ có hai ba tờ giấy tre, và trong số đó còn phải dành một tờ để ghi chép thông tin, vì vậy họ không thể sao chép được nhiều nội dung của trò chơi.

“À, giá như có thứ gì tương tự Internet thì tốt biết mấy…”

Thở dài, Lâm Nguyên lại bắt đầu nhớ về thời đại Đã từng.

Sau một đêm suy nghĩ, Lâm Nguyên bỗng nhiên nảy ra một ý tưởng.

Vì anh ta không biết nên chọn lựa như thế nào, thì thôi để người chơi tự quyết định đi. Hãy cho phép người chơi tự chọn độ khó của trò chơi, nhưng trong môi trường có độ khó cao, họ sẽ phải chịu những hình phạt nặng hơn và nhận được nhiều lợi ích hơn; việc quyết định sẽ do chính họ thực hiện.

Khi đã tìm ra giải pháp, Lâm Nguyên cuối cùng cũng thở phào nhẹ nhõm, sau đó bắt đầu suy nghĩ về vấn đề thứ hai – và cũng là vấn đề quan trọng hơn.

Anh ta cần phải đặt cho mình một cái tên… Không phải là tên thật, mà là một biệt danh.

Việc trò chơi của mình bị người khác can thiệp cho thấy đã có người chú ý đến ngành công nghiệp trò chơi và bắt đầu có ý định phát triển trong lĩnh vực này. Vì vậy, lúc này là lúc cần xây dựng một “thương hiệu” cho bản thân, để sau này có thể thu hút được một nhóm người hâm mộ trung thành và tận dụng họ để thu về lợi ích.

Tên đó không được liên quan quá nhiều đến bản thân anh ta, nhưng cũng phải mang lại cảm giác bí ẩn và sang trọng, khiến mọi người phải ngưỡng mộ. Sau nhiều suy nghĩ, Lâm Nguyên cuối cùng cũng chọn cho mình một cái tên: Phương ngoại.

“Ngoài thế giới này, ngoài tám phía xa xôi, cái tên này mang ý nghĩa thoát ly thế tục, đồng thời cũng ẩn chứa những ám chỉ về việc anh ta là một người du hành thời gian và một vị thần cổ đại.”

Sau khi đặt tên xong, anh ta ghi cái tên đó vào tờ giấy tre, sau đó xóa hết các dấu vết còn lại trên tờ giấy và nhẹ nhàng ném nó lên giường của bạn cùng phòng mình.

“Bậc Thầy Kiếm Thuật” bắt đầu được truyền tụng từ Thư Viện Kinh Pháp, và những người tiến hành điều tra cũng đã tìm ra một số thông tin liên quan.

Vì vậy, Thư Viện Kinh Pháp đã áp đặt lệnh kiểm soát chặt chẽ; khi vào đó, mọi người phải để các tấm tranh tre hoặc ngọc lại ở nơi được chỉ định, không được mang theo bất cứ thứ gì khác.

Nếu ai muốn mang những tấm tranh này về học, họ phải qua sự kiểm tra của những người được phân công bởi ban kiểm tra, để tránh việc có những thứ không mong muốn lẫn vào.

Nhưng miễn là ý chí không suy yếu, luôn có cách giải quyết cho mọi vấn đề.

Đặc biệt là đối với những thứ dễ dàng lan truyền như những tấm tranh này, chỉ cần đưa cho người bên cạnh là xong.

Sau khi hoàn thành việc đó, Lâm Nguyên ngâm nga một giai điệu nhỏ rồi đi lấy thịt đến căn tin.

Căn tin của Vạn Pháp Tông thực sự là nơi hàng đầu, không thể bỏ qua được.

Khi anh ta trở về phòng với những xiên thịt và chuẩn bị ăn uống trong lúc đọc sách, anh ta phát hiện ra bạn cùng phòng mình đã lấy những tấm tranh tre bị bỏ quên trên giường và đang cười ha hả một cách không đúng mực.

Nhìn bạn cùng phòng đang say sưa chơi trò chơi đó, Lâm Nguyên nhận ra rằng việc gọi những trò chơi này là “trò chơi điện tử” thực sự là có lý do.

Nửa giờ trước đó, Thượng Quan Chí trở lại đây đúng vào thời điểm kết thúc kỳ nghỉ của Vạn Pháp Tông.

Gia tộc Thượng Quan rất nổi tiếng trong giới chính nghĩa.

Tổ tiên của họ từng thuộc phe Ma Môn, nhưng họ đã sớm nhận ra tình hình và quay sang ủng hộ phe chính nghĩa, cùng nhau chống lại sự áp bức của Ma Môn.

Trong thời gian khó khăn nhất, gia tộc chỉ còn lại ba người sống sót sau cuộc tàn sát của Ma Môn, nhưng họ vẫn kiên trì và cuối cùng đã thành công.

Sau đó, gia tộc Thượng Quan sản sinh ra nhiều người tài giỏi, và họ có mối quan hệ với nhiều tổ chức lớn Tông môn, nhưng trước đây họ vẫn chưa thể gia nhập Vạn Pháp Tông.

Lý do rất đơn giản: người trong gia tộc này có con mắt tinh tường, nhưng trí tuệ thì chỉ ở mức trung bình mà thôi.

Còn Vạn Pháp Tông lại là một tổ chức coi trọng trí tuệ rất nhiều; từ học trò đến các bậc cao thủ, mọi người đều rất coi trọng trí tuệ, vì vậy gia tộc Thượng Quan thực sự không thể vào được.

Do đó, Vạn Pháp Tông luôn là ước mơ xa vời của gia tộc Thượng Quan, là thứ họ mong muốn nhưng mãi không thể đạt được.

Cho đến thế hệ Thượng Quan Chí, may mắn cuối cùng cũng đến.

Khi phát hiện ra rằng Thượng Quan Chí có thể nói chuyện ngay từ khi mới sinh, có thể tính toán sau một tháng, và bắt đầu giải quyết các bài toán phức tạp sau hai tháng, cha của Thượng Quan Chí đã vui mừng đến mức không