Có thể thấy rằng, Đinh Kiệt đã từ lâu muốn đi phiêu lưu tới xứ Phật, cô ấy rất rõ vị trí của mọi thứ cần thiết, nên chẳng mất bao lâu để chuẩn bị đầy đủ mọi thứ.

Trong số những thứ đó, chiếc xe ngựa bằng sắt là điều thu hút sự chú ý nhất.

Chiếc xe này có kích thước khá lớn, bên trong có thể chứa được rất nhiều vật dụng. Sau khi cho những thứ đã mua vào xe, Đinh Kiệt giải thích: “Bên trong xứ Phật đầy rẫy những lời nguyền vô hình, vì vậy không thể sử dụng những túi đựng đồ như vậy được. Vì thế tôi đã tiêu tiền mua chiếc xe ngựa bằng sắt này để tiện cho chúng ta đi lại. Đây là chiếc xe tôi đã chọn lọc kỹ lưỡng; nó có sức mạnh lên đến năm con ngựa, thật là tuyệt vời phải không?”

“Thật là tuyệt vời… Nhưng ‘sức mạnh của năm con ngựa’ là cái gì vậy?”

“Sức mạnh của một con ngựa chính là một mã lực; sức mạnh của năm con ngựa chính là năm mã lực.”

“Vậy con ngựa đó đâu?”

“À, nó đang chia tay vợ và con gái mình, lát nữa sẽ đến đây thôi.”

Mặc dù biết rằng nơi này thật là kỳ lạ, nhưng khi nghe câu nói này, Xuan Kong vẫn cảm thấy nó thật sự quá kỳ lạ.

Hít một hơi thật sâu, anh hỏi một cách nghiêm túc: “Tại sao con ngựa lại phải chia tay?”

“Nó sắp đi xa rồi, tại sao không được chia tay chứ?” Đinh Kiệt còn ngạc nhiên hơn Xuan Kong, “Giáo phái Phật giáo các bạn thật là tàn nhẫn quá! Chỉ vì nó là con ngựa mà không cho nó quyền được chia tay à!”

“Bạn có muốn nghe xem mình đang nói gì không?”

Sau khi kiên nhẫn chờ đợi một lúc, Xuan Kong cuối cùng cũng thấy một người đàn ông mạnh mẽ đang bước về phía họ. Trong lúc đi, người đàn ông đó nói với người phụ nữ đứng phía sau: “Vợ yêu, nếu anh không trở về được, em hãy tìm một người tốt để kết hôn nhé!”

Người phụ nữ thì lau nước mắt ở khóe mắt và nói nhẹ nhàng: “Anh đồ ngốc nghếch… tính cách của em, chỉ có anh mới chịu đựng nổi thôi. Nếu anh không trở về được, em sẽ nuôi con lớn lên rồi mới tìm anh.”

“Lời em nói… Anh chắc chắn sẽ trở về đây mà. Nhanh lên, chủ nhân đang đợi lâu rồi.”

Người phụ nữ liên tục quay đầu nhìn người đàn ông, trong khi người đàn ông đó thì bực bội vẫy tay bảo cô ấy đi nhanh lên. Tuy nhiên, sau khi cô ấy quay lưng đi, anh ta vẫn đứng đó nhìn theo cho đến khi bóng dáng cô ấy dần khuất vào đám đông, mới bước về phía chiếc xe ngựa bằng sắt.

Sau khi trao đổi giấy tờ với Đinh Kiệt, người đàn ông nói: “Quý khách, tôi

“Được!” Bạch Long Mã Nghiêm túc gật đầu, rồi nhìn về phía Huyền Không và nói: “Anh chàng này, sao còn không lên xe?”

“Khoan đã, Mã đâu rồi?”

“Tôi đây mà.” Bạch Long Mã trả lời.

Dưới ánh mắt ngạc nhiên của Huyền Không, anh ta bước tới phía trước, hít một hơi thật sâu, sau đó nâng cái rèm xe lên và nói với hai người: “Nào, đi thôi.”

“Không được, khoan đã! Điều này có nghĩa là gì vậy? Chuyện gì đang xảy ra vậy!”

Nghe thấy tiếng hét của Huyền Không, Bạch Long Mã nhìn Đinh Kiệt và hỏi: “Đinh Tiểu Muội, việc giúp đỡ này của em có vẻ không ổn lắm đấy.”

“Người dân ở quê thường như vậy mà, chưa từng trải qua nhiều chuyện, em cứ quen dần đi. Thôi nào, Huyền Không, lên xe đi, chúng ta xuất phát thôi.”

Huyền Không mơ hồ ngồi vào xe, nhìn Bạch Long Mã kéo xe lao về phía trước với tốc độ nhanh như gió.

Khi đến cửa thị trấn, anh ta vẫy tay về phía sau, và Đinh Kiệt liền đưa cho anh ta một chiếc đèn sáng; Bạch Long Mã treo chiếc đèn đó lên đầu mình. “Chiếc đèn đó gọi là đèn báo đường. Màu xanh lá cây có nghĩa là con đường không có vấn đề gì, màu trắng có nghĩa là chúng ta đi nhầm đường, còn màu đỏ thì có nghĩa là đã đến lúc cần viết di chúc rồi.” Đinh Kiệt giải thích. “Nếu thấy đèn nhấp nháy, có nghĩa là Bạch Long Mã đang đói và cần được cho ăn.”

“Bây giờ tôi thực sự muốn hỏi, tại sao Bạch Long Mã lại là người vậy?”

“À, hóa ra em luôn băn khoăn về điều này à. Khi Phật Di Lặc rời đi, Ngài không chỉ để lại lời nguyền cuối cùng của thời đại này, mà còn để lại nhiều quy tắc khác nữa. Em biết quy tắc của Phật giáo là gì chứ?”

Huyền Không gật đầu: “Em biết đấy, thứ nhất là không được sát sinh, thứ hai là không được trộm cắp, thứ ba là không được tà dâm, thứ tư là không được nói dối, thứ năm là không được uống rượu. Ngoài ra, ở các nơi khác nhau cũng có những quy tắc khác nhau mà các tu sĩ Phật giáo phải tuân theo.”

“Biết như vậy thì tốt rồi. Ở thiên đường Phật giáo này, những quy tắc đó không thể vi phạm; nếu vi phạm, nhẹ thì sẽ đau đớn, nặng thì sẽ mất mạng. Và ở đây, có quy tắc không được ngược đãi động vật. Vì vậy, không chỉ không được ăn thịt động vật, mà ngay cả việc làm nô lệ cho động vật cũng không được phép.”

Huyền Không suy nghĩ một lúc, rồi gật đầu nói: “Quả thật là như vậy. Dù sao thì mọi sinh vật đều bình đẳng; việc đối xử tốt với động vật chính là đối xử tốt với chí

“Nhưng vẫn có những nơi mà động vật là cần thiết, chẳng hạn như những chiếc xe ngựa dùng để di chuyển. Sau đó, có người bỗng nhiên nghĩ ra rằng, nếu không thể nô lệ hóa động vật, thì chúng ta hoàn toàn có thể nô lệ hóa con người mà! Ý tưởng này xuất hiện, và cảm giác như thế giới trở nên rộng lớn hơn bao giờ hết. Vì vậy, các xí nghiệp xay bột bằng sức người, các cặp bò cày bằng sức người, và những chiếc xe ngựa kéo bằng sức người đã xuất hiện ngày càng nhiều, và giờ đây, chúng cũng đã được áp dụng trong giáo phái Ma Môn.”

Huyền Không sửng sốt đến mức không thể nói gì được, nhưng Đinh Kiệt vẫn chưa dừng lại.

Cô kéo Huyền Không và nói một cách hào hứng: “Hơn nữa, giáo phái Ma Môn của chúng ta đã nhận ra rằng việc thay thế động vật bằng con người mang lại quá nhiều lợi ích! Chẳng hạn, con người có thể tu luyện, trong khi động vật thì rất hiếm khi có khả năng đó. Con người có thể tự tìm thức ăn, trong khi động vật thì cần phải được nuôi dưỡng bởi con người. Khi con người bị bệnh, việc điều trị chỉ tốn ít tiền, trong khi động vật thì tốn kém hơn nhiều. Vì vậy, không phải tất cả những gì Phật Giáo nói đều là xấu xa; ý tưởng này thực sự rất hay đấy!”

Huyền Không cảm thấy mình như đang rung chuyển, nhưng lại không biết nên nói gì.

Cuốn sách này gần đây đã được cập nhật tại ##Lục@@Chín@@Thư@@Ba!! Cập nhật mới!

Anh ấy che đầu và muốn phản bác, để bảo vệ hình ảnh của Phật Giáo, nhưng lại không thể nói ra lời nào.

Dù sao thì những gì Đinh Kiệt nói cũng có lý lẽ!

Nhớ lại quá khứ, anh ấy nhớ đến một vị sư huynh của mình – Đã từng – đã từng kể rằng, ông ấy đã thấy một con bò cày đang làm việc trên cánh đồng, trong khi người nông dân già đi bộ chậm rãi bên cạnh và thỉnh thoảng dùng roi để thúc đẩy con bò. Nhưng thực tế, con bò đó chính là kiếp sau của cha người nông dân già, và sau khi người nông dân già qua đời, ông ấy cũng sẽ tái sinh thành một con bò và bị con trai mình đánh đập.

Ban đầu, sư huynh muốn dùng câu chuyện này để giải thích về luân hồi và nhân quả, cũng như tầm quan trọng của việc đối xử tốt với động vật; lời nói của ông ấy đầy lòng từ bi.

Nhưng bây giờ nghĩ lại, Huyền Không cảm thấy câu chuyện đó thật sự rất châm biếm.

Nếu bạn không cho phép người nông dân sử dụng bò để cày đất, thì người nông dân đó chỉ có thể tự mình cày đất. Một người phàm tục làm việc cả ngày cũng không bằng hai ba giờ làm việc của con bò; nếu lương thực không đủ, họ sẽ phải đói, và cuối cùng có