lore

Chương 125: Thiên Tâm Kiếm Pháp (45)

8,316 Nhấn vào nội dung để bình luận hoặc báo lỗi.

“Có chuyện gì thì ăn xong rồi nói!”

“Không được, ai mà biết các người vào căng-tin sẽ làm gì chứ! Nhanh lên đi!”

Khi gọi năm người vào phòng đọc sách, Vương Cửu vừa muốn nói gì đó thì nghe thấy Trương Đình tò mò hỏi: “Vương Cửu ạ, anh được thăng chức à? Bây giờ đã có phòng đọc sách riêng rồi.”

Vương Cửu liếc nhìn Trương Đình và trả lời: “Cũng coi như vậy.”

“Vậy thì chúc mừng anh nhé! Khi thăng chức thì phải mời mọi người ăn uống một bữa chứ.”

“…Kể sau đã.”

Thở dài một tiếng, Vương Cửu bắt đầu quan sát năm người trước mặt mình, rồi bất chợt để ý thấy chiếc cờ kích thước bằng bàn tay trong tay của Trương Đình.

Nhìn chiếc cờ đó, mắt Vương Cửu tròn lại; anh ta chỉ vào nó và quát lớn: “Đây là cái gì vậy? Cho tôi xem nào!”

“Nhân Hoàng Kỳ ạ, thứ thông dụng như thế này mà anh chưa từng thấy sao?”

“Nó xuất hiện từ đâu vậy? Chẳng lẽ anh đã lén lút chế tạo nó trong Luyện Khí Các phải không?”

Trương Đình nhìn Vương Cửu một cách kỳ lạ và nói: “Sao anh lại lạ thế nhỉ? Đây là món quà do Quỷ Vương tặng đấy, không nhận ra sao?”

“Làm sao mà nhận ra được chứ! Hơn nữa, các bạn với nhau cũng chẳng có quan hệ gì mà, tại sao lại tặng quà cho nhau?”

“Chúng tôi đều có đấy.” Thượng Quan Chí giơ chiếc cờ của mình lên và nói, “Hơn nữa, tôi là cháu chắt của Quỷ Vương, nên chúng tôi có quan hệ họ hàng với nhau.”

Nhìn những chiếc cờ trước mặt mình, Vương Cửu cảm thấy đầu óc mình như muốn nổ tung.

Một trong những đặc điểm nổi bật của Phương ngoại chính là việc họ đều sở hữu Vạn Hồn Phan; bây giờ năm đệ tử này đều có một chiếc, vậy là đặc điểm đầu tiên đó đã bị phá vỡ rồi.

Anh ta lặng lẽ sờ vào bức tượng Phán Quan Mặt Đen mà mình đang giấu trong lòng; anh ta đã nhận được một phước lành, khiến trực giác của mình trở nên chính xác hơn, rồi hỏi: “Các bạn đã làm gì trong Âm Hồn Điện vậy? Có chơi trò chơi gì không?”

“Làm sao anh biết được?” Lưu Tiểu Cường tò mò hỏi, “Chúng ta đã làm việc này rất lâu rồi, mọi người đều tham gia cả.”

Đinh Đại Tráng cũng gật đầu: “Đúng là Trương Đình luôn gặp vấn đề, nhưng sau khi chúng ta đặt ra quy tắc – phạt anh ta mỗi lần anh ta gây rối – thì mọi chuyện dường như trở nên ổn hơn nhiều.”

“Tại sao các bạn không bàn luận về những ý tưởng mới mà Thượng Quan Chí đưa ra?”

“Theo tôi thấy, những ý tưởng của Lâm Nguyên khá hay; mặc dù cuối cùng trò chơi của chúng ta không thành hiện thực, nhưng nếu có đủ thời gian, chắc chắn sẽ tạo ra một trò chơi rất thú vị.”

Vương Cửu nhìn nhóm người đang thảo luận mà cảm thấy thêm một manh mối nữa đã bị mất. Anh lắc đầu nhẹ, biết rằng việc tìm ra Phương ngoại sẽ không hề dễ dàng.

Sau khi suy nghĩ thêm một lúc, anh nhận ra rằng gần như không ai trong số họ có thể bị loại trừ khỏi danh sách nghi phạm… Mọi người đều có khả năng liên quan, nhưng cũng đều có vẻ vô tội. Lần đầu tiên trong nhiều năm làm công việc này, anh gặp phải tình huống như vậy.

Đặt tay lên cái đầu đang đau nhức, anh nói với năm người: “Từ nay trở đi, tôi sẽ là người hướng dẫn cho các bạn. Nếu có bất cứ điều gì xảy ra, hãy báo ngay với tôi; tôi cũng có quyền kiểm tra tiến độ học tập và công việc của các bạn.”

Hệ thống người hướng dẫn là một chế độ đặc biệt do Vạn Pháp Tông đề xuất. Một Trúc Cơ đệ tử sẽ đóng vai trò người hướng dẫn cho một hoặc nhiều Luyện Khí đệ tử khác, giúp họ giải đáp thắc mắc và hướng dẫn họ bước vào con đường chính thống.

Chế độ này được thiết kế để giúp những đệ tử có năng khiếu đặc biệt phát huy hết tiềm năng của mình; việc có thêm một người hướng dẫn sẽ giúp nhận ra những điểm mạnh riêng biệt của họ, từ đó dễ dàng hơn trong việc đào tạo họ trở thành những người xuất sắc.

Nhưng đối với Vương Cửu lúc này, mục đích chính là giúp những đệ tử có thể là Phương ngoại đi đúng hướng, để họ thực sự tin tưởng vào những giá trị chính nghĩa.

Tuy nhiên, khi nhận ra rằng mình không thể xác định được đối tượng đó là ai, anh bắt đầu suy nghĩ về một phương án khác. Sau một lúc suy tư, anh nói với năm người: “Tôi thấy các bạn đều có năng khiếu về võ thuật; bây giờ tôi sẽ truyền đạt cho các bạn một môn võ thuật.”

Nghe nói đến võ thuật kiếm, mọi người đều trở nên hứng thú.

Trong Vạn Pháp Tông, võ thuật kiếm giống như một thứ gì đó rất quý giá và đầy sức hấp dẫn. Thực ra, ban đầu ở đây cũng có người nghiên cứu về võ thuật kiếm.

Nhưng không biết từ khi nào, tin đồn rằng việc luyện tập võ thuật kiếm sẽ làm tiêu hao nhiều trí tuệ bắt đầu lan truyền trong giới chính thống.

Các tu sĩ ban đầu cho rằng đây chỉ là những lời nói vô căn cứ, nhưng khi nhận thấy rằng những người theo con đường chính thống lại càng ngày càng trở nên thiếu suy nghĩ, tin đồn này cuối cùng cũng được xem xét nghiêm túc, và võ thuật kiếm đã bị loại khỏi danh sách các môn học được giảng dạy ở Vạn Pháp Tông.

Dù sao đi nữa, điều mà các đệ tử của Vạn Pháp Tông cần nhất chính là trí tuệ; việc biết võ thuật kiếm hay không cũng không quan trọng lắm đối với họ.

Nhưng kiếm… luôn là thứ mang tính lãng mạn sâu sắc trong lòng các tu sĩ.

Khi chiếc kiếm phóng ra ánh sáng, hoặc khi những thanh kiếm bay ngược lại, trong lúc nói cười, họ có thể giết chết kẻ thù ở khoảng cách hàng nghìn dặm – điều đó thực sự mang lại một cảm giác lãng mạn khó tả.

Càng không được phép học, họ càng muốn học; và kết quả là võ thuật kiếm trở thành thứ khá bí ẩn trong Vạn Pháp Tông, nhưng những ai hiểu biết về nó thì đều hiểu rõ.

Và bây giờ, khi nghe nói rằng Vương Cửu thực sự biết võ thuật kiếm, một nhóm người lập tức tụ tập lại xung quanh, hỏi với vẻ mong đợi: “Đó là một phương pháp kiếm nào vậy?”

“Đó là Pháp Kiếm Tâm Hồn. Mặc dù đây chỉ là một phương pháp kiếm cơ bản, nhưng khi luyện thành công, nó có thể biến đổi thành ba hình thức khác nhau: Kiếm Tâm Không Minh, Kiếm Tâm Độc Đoán và Kiếm Tâm Chém Không Gian. Triển vọng của nó khá tốt.”

Pháp Kiếm Tâm Hồn khác với Thuật Pháp; độ khó để luyện tập của nó rất cao. Những người luyện kiếm thông thường thường chỉ chọn hai hoặc ba phương pháp kiếm để luyện tập, và thông qua việc luyện tập những phương pháp này, họ có thể nhận được những hiểu biết sâu sắc, từ đó nâng cao trình độ tu luyện của mình.

Sau khi luyện thành công một phương pháp kiếm nào đó, người ta có thể biến đổi nó thành nhiều hình thức khác nhau, tùy thuộc vào đặc điểm của phương pháp đó.

Sau khi biến đổi, phương pháp kiếm đó có thể đạt đến trình độ “Kiếm Tâm Thông Minh”, và những năng lực siêu nhiên sẽ tự nhiên xuất hiện, khiến cho phương pháp kiếm sau khi biến đổi có những đặc điểm riêng biệt.

Mỗi phương pháp kiếm đều có những điều kiện luyện tập khác nhau; còn đối với Pháp Kiếm Tâm Hồn, điều kiện luyện

“Đã biết rồi, Tiểu Cửu ạ. Không ngờ cậu trông nghiêm túc như vậy mà lại kín đáo đến thế.” Trương Đình đẩy Vương Cửu và cười nói.

Nhìn nhóm người năm người vui vẻ rời đi, Vương Cửu cũng cảm thấy rất thoải mái.

Vì những điều kiện tu luyện đặc biệt của pháp thuật Kiếm Tâm, việc tiến bộ tự nhiên trong việc hiểu biết về “Tâm Trời” khá chậm. Vì vậy, hiệu quả mà các đệ tử của Môn Ma đạt được trong việc này tự nhiên sẽ kém hơn so với các đệ tử của phe Chính Thống; khi đó, ai là thiện, ai là ác sẽ rõ ràng ngay lập tức.

Thông qua pháp thuật kiếm này, chúng ta có thể tìm ra những gián điệp của Môn Ma đang ẩn náu, coi đó là một mẹo hay không tồi.

Uống một ngụm trà, Vương Cửu cảm thấy lần này mình chắc chắn sẽ tìm được thêm nhiều manh mối hơn.

Sau khi nhận được pháp thuật kiếm, cả nhóm lập tức chạy đến căn tin ăn uống no nê, sau đó trở về phòng ngủ và bắt đầu luyện tập một cách lén lút dưới chiếc chăn.

Vương Cửu đã ghi hết toàn bộ nội dung của pháp thuật Kiếm Tâm vào những tấm tre. Sau khi đọc xong, Lâm Nguyên thấy mình trước đây thực sự đã đánh giá thấp quá mức về pháp thuật này. Pháp thuật kiếm không hề đơn giản như anh ta tưởng; không phải chỉ cần dùng kiếm để đánh đập là được.

Các công thức luyện tập của từng loại kiếm đều chứa đựng những kỹ thuật khác nhau về việc vận hành năng lượng, và Pháp lực cho biết rằng những kỹ thuật này sẽ được áp dụng theo những cách khác nhau tùy theo từng hoàn cảnh cụ thể. Tất cả những điều này đều được ghi lại trong các câu thơ và công thức luyện tập; sau khi đọc xong, Lâm Nguyên cảm thấy như vừa có được một cái nhìn mới sáng suốt về pháp thuật này.

Khi quan sát kỹ hơn, Lâm Nguyên nhận ra rằng pháp thuật kiếm thực sự rất sâu sắc và phức tạp, và anh ta bắt đầu đắm chìm vào việc nghiên cứu nó ngày càng sâu rộng hơn.

Xin cảm ơnKinh Dụ vì đã tặng 500 điểm thưởng cho tôi, cảm ơn bạn!

1/1 0%