Ngày thứ hai.

Trên núi Tiểu Nam, hàng trăm tu sĩ đã tập trung lại với nhau.

Sau một đêm nghỉ ngơi, Đào Dĩ Thăng – người đã thay đổi bộ đồ đạo sĩ mới và trông rạng rỡ hơn bao giờ hết – xuất hiện trước mặt mọi người.

Dưới sự ủng hộ của mọi người, ông ta ngồi lên ngai chủ gia đình.

Một bữa tiệc lớn được tổ chức.

Và trong buổi tiệc này, Đào Dĩ Thăng cũng công bố trước mặt mọi người:

“Từ nay về sau, Đại sư Dan Chen Zi sẽ là người được gia đình Tao tôn thờ!”

“Mọi người phải đối xử với ông ấy một cách lịch sự!”

Dưới ánh mắt của mọi người, La Trần bình tĩnh nhận lấy một tấm thẻ đặc biệt.

Phía sau tấm thẻ có hình ảnh chín đám mây, còn phía trước là một bông hoa cúc vàng.

Ý nghĩa của nó thì không cần phải giải thích.

Thanh Đan Cốc… Gia đình Tao!

Từ đó trở đi, La Trần chính thức trở thành người được gia đình Tao tôn thờ.

Đối với việc này, La Trần không hề ngạc nhiên.

Không chỉ vì ông ta có quyền tham gia vào cuộc tranh đấu về loại hình đạo thuật để hỗ trợ Đào Uyển, mà còn vì nếu Đào Uyển thực sự trở thành người sử dụng loại hình đạo thuật Kim Đan của Thanh Đan Cốc, thì khi bán các loại thuốc cao cấp cho La Trần, họ cũng cần một danh tính chính thức.

Các loại thuốc cao cấp của Thanh Đan Cốc thông thường không được phép bán ra ngoài.

Hoặc là được sử dụng nội bộ gia đình,

hoặc là được trao đổi với các gia tộc lớn khác về các nguồn lực quý giá.

Xét về mặt tu luyện, các loại thuốc cấp thấp có thể coi là vật dụng hàng ngày, nhưng các loại thuốc cấp cao thì đã có thể được xem là nguồn lực chiến lược.

Bây giờ, với tư cách là người được gia đình Tao tôn thờ, La Trần Như cũng được coi là người của gia đình.

Như vậy, việc bán thuốc ra ngoài sẽ không xảy ra.

Đào Uyển cũng không cần phải lo lắng về việc bị phạt theo quy định của Tông Môn.

Tất nhiên rồi!

Với tư cách là người được gia đình tôn thờ, La Trần không thể mong đợi được những đặc quyền đặc biệt gì cả.

Không có linh thạch, không có công pháp, cũng chẳng có gì khác nữa.

Cũng giống như vậy.

Nếu sau này gia tộc Đào gặp rắc rối, La Trần cũng có thể lựa chọn không can thiệp.

Mối quan hệ giữa họ rất linh hoạt.

Đối với cuộc họp tranh chức vị chủ nhân gia tộc này, La Trần không tham gia nhiều lắm.

Sau khi nhận được chiếc thẻ tín ngưỡng, anh ta vội vàng trở về viện nhỏ Mò Hà.

Đóng cửa lại, trước mắt anh ta là năm thứ.

Ba lọ ngọc, một tờ giấy, một cuốn sách.

Những thứ này chính là phần thưởng mà Đào Uyển dành riêng cho anh ta hôm nay.

Phần thưởng để mời anh ta ra tay!

Trong ba lọ ngọc đó, lần lượt chứa Thanh Đan Cốc – Thăng Long Đan sản xuất đặc biệt của Tam Cấp Đan Dược, Băng Phượng Hoàn sản xuất đặc biệt của Băng Cung, và Đào Dĩ Thăng – Thanh Cúc Đan vừa mới được luyện thành hôm qua.

Hai thứ đầu tiên là những thứ mà Đào Uyển đã hứa sẽ đưa cho anh ta từ năm ngoái.

Khi kết hợp với Kết Đan Bí Thuật– Long Phượng Kiếp do Đan Đài Tịch mang đến, sử dụng chúng cùng lúc khi luyện đan sẽ tăng thêm 10% tỷ lệ thành công.

Như vậy, dù sau này cuộc sống của anh ta gặp phải những gì đi nữa, La Trần cũng cuối cùng có được hy vọng luyện đan.

Còn về Thanh Cúc Đan, thì đó là thứ mà La Trần đã đặc biệt yêu cầu Đào Dĩ Thăng.

Người kia không từ chối, mà trực tiếp đưa nó cho anh ta.

Chính nhờ vào việc giành chiến thắng một cách công bằng trong cuộc thi luyện đan tranh chức vị chủ nhân gia tộc, La Trần mới có được thành tích đó! Đào Dĩ Thăng không phải là người không phân biệt đúng sai.

Nếu không, sao ngày hôm nay, trong ngày trọng đại này khi ông ta lên ngôi chủ nhân gia tộc, lại đặc biệt giới thiệu anh ta một cách long trọng trước mặt tất cả các tu sĩ nhà Đào?

Điều này đã vượt xa mối quan hệ bạn bè hay sự tín ngưỡng thông thường.

Mơ hồ có cảm giác như Đào Dĩ Thăng coi anh ta như một người thầy.

Lý do La Trần muốn có ba viên Thanh Cúc Đan này, cũng chính là để sử dụng chúng cùng với tờ giấy kia.

Trên giấy, ghi rõ công thức chế tạo viên thuốc Cải Cúc Đan. Đây cũng là một loại viên thuốc dùng cho việc tu luyện do tổ tiên nhà Tao, người sống trên núi Nam Sơn, nghiên cứu ra vào thời đó. Vì không được gửi đến Thanh Đan Cốc, nên loại viên thuốc này không nằm trong phạm vi quản lý của Tông Môn. Còn cuốn sách kia… thì đó chính là những hiểu biết và bí quyết về việc chế tạo viên thuốc mà người trên núi Nam Sơn để lại. Ừm, đó chỉ là bản sao thôi! Nhìn những thứ trước mắt, La Trần không khỏi thở phào nhẹ nhõm. Đào Uyển không tin tưởng vào khả năng chế tạo viên thuốc của anh ta; vì vậy, anh ta cũng rất lo lắng liệu họ có trả công cho mình hay không. Nói cho cùng, những gì anh ta có thể làm, chỉ là cố gắng hết sức trong vòng hai lần thử nghiệm chế tạo viên thuốc này mà thôi. Việc có thể giành được vị trí “Đạo Tổ” hay không, cuối cùng vẫn phụ thuộc vào khả năng của chính Đào Uyển. Nếu thất bại thì sao? Chắc chắn sẽ không còn cơ hội mua được những loại viên thuốc cao cấp nữa. Nhưng nếu những thứ này sau này bị họ từ chối đưa cho mình, La Trần sẽ không biết nơi nào để than phiền cả. Việc họ đưa chúng cho anh ta trước đã giúp anh ta yên tâm hơn nhiều. Anh ta cất những viên thuốc đó đi, cũng như cuốn sách chứa bí quyết chế tạo viên thuốc. Hiện tại, anh ta chưa cần đến chúng; sẽ dành thời gian nghiên cứu khi rảnh rỗi hơn. Sự chú ý của La Trần giờ đây đang hướng về công thức chế tạo viên thuốc Cải Cúc Đan. Việc tự mình chế tạo các loại viên thuốc dùng cho việc tu luyện là điều cực kỳ cần thiết! Một mặt, là để phòng trường hợp Đào Uyển thất bại và anh ta không thể mua được những loại viên thuốc cao cấp. Mặt khác, đó cũng là biện pháp phòng ngừa tình trạng phát triển tính kháng thuốc – điều mà La Trần– đã từng trải qua trong giai đoạn Luyện Khí. Khi đó, anh ta đã sử dụng quá nhiều loại viên thuốc bồi dưỡng khí, dẫn đến tình trạng phát triển tính kháng thuốc. Mặc dù sau đó, công thức chế tạo viên thuốc của Nhị Cấp Đan Dược đã được hoàn thiện hơn, nhưng việc sử dụng chúng quá thường xuyên vẫn gây ra những vấn đề. Để tránh tình trạng này, trong những năm gần đây, La Trần luôn luân phiên sử dụng các loại viên thuốc như Thăng Long Đan và Hợp Khí Đan.

Vì lý do đó, tốc độ tu luyện của anh ta cũng bị ảnh hưởng phần nào.

Điều anh ta lo lắng nhất là có thể sẽ xuất hiện tình trạng kháng thuốc với một loại dược phẩm nào đó quá sớm.

Nhưng ngày đó rồi cũng sẽ đến.

Vì vậy, La Trần cần phải chuẩn bị sẵn sàng từ trước.

Cách để phá vỡ tình huống này chính nằm ở loại dược phẩm Cai Khuê Đan này.

“Tôi thực sự muốn xem thử công thức dược phẩm tu luyện cấp hai do một cao thủ luyện đan cấp ba, người của Nam Sơn, tự mình nghiên cứu ra, sẽ có trình độ như thế nào!”

Nhìn vào tờ giấy mỏng manh trước mặt, La Trần không thể chờ đợi được và bắt đầu nghiên cứu ngay lập tức.

……

Trong khi La Trần đang nghiên cứu công thức dược phẩm, tại Thanh Đan Cốc, tình hình đã bắt đầu thay đổi nhanh chóng, tình cảnh trở nên hỗn loạn.

Cuộc tranh giành giữa các phe phái trong giáo phái đang đến gần.

Ngày càng nhiều tu sĩ Xây Nền bắt đầu lộ diện.

Các luồng ánh sáng ẩn hiện ra vào và ra khỏi Tông Môn cũng ngày càng nhiều hơn.

Một số tu sĩ từng tham gia các cuộc chiến tranh Lạc Vân Tông và Ngọc Đỉnh Kiếm Tông trước đây cũng dần dần trở về.

Thậm chí, còn có một số tu sĩ bên ngoài như La Trần cũng được mời đến Thanh Đan Cốc theo lời mời của các đệ tử chính thức.

Đào Uyển cũng đã ghé thăm La Trần vài lần.

Bà ấy đề nghị đưa anh ta đi gặp những người mà bà ấy đang tập hợp lại, nhưng anh ta đều từ chối.

Những đệ tử của Tông Môn này luôn tỏ ra cao ngạo, coi thường người khác.

Dù bề ngoài có tỏ ra lịch sự, nhưng thật lòng họ vẫn khinh thường những người tu luyện độc lập.

Những người trẻ tuổi mới bắt đầu con đường tu luyện như Đào Dĩ Thăng thì thực sự rất ít.

Đào Uyển cũng không ép buộc, chỉ nói rằng vài ngày nữa sẽ đưa anh ta đi quen thuộc với địa điểm diễn ra cuộc thi luyện đan lần thứ hai!

Hai ngày sau đó,

Hai luồng ánh sáng ẩn hiện ra từ Nam Sơn và lao thẳng về phía Nguyên Hoa Sơn!

Gió mạnh thổi vào mặt họ, nhưng khi đến gần La Trần, nó lại kỳ lạ biết bao mà tách ra thành từng luồng riêng biệt.

Cảnh tượng kỳ lạ này khiến Đào Uyển bên cạnh không khỏi ngạc nhiên.

“Nghe nói sư huynh có phép thuật rất tinh vi; chỉ là chiêu thức điều khiển gió nhỏ bé này mà đã được thực hiện một cách xuất sắc đến thế!”

La Trần cười khiêm tốn.

Nhìn về phía ngọn núi cao phía trước, anh ta hỏi: “Phải chăng cuộc đấu kiếm chân chính sẽ diễn ra trên ngọn núi này?”

“Không!”

Đào Uyển lắc đầu: “Mà là bên trong Thanh Đan Cốc thực sự đấy!”

“Ồ?”

La Trần hơi ngạc nhiên; liệu nơi họ đang đứng hiện tại có phải đã nằm trong Thanh Đan Cốc hay không?

Chẳng bao lâu sau, anh ta đã hiểu được ý nghĩa của “Thanh Đan Cốc”…

Khi vượt qua dãy núi Nguyên Hoa Sơn, một thung lũng rộng lớn bỗng hiện ra trước mắt họ.

Nhìn ngắm cảnh quan hùng vĩ ấy, anh ta thốt lên: “Thật là không ngờ…”

Đào Uyển mỉm cười: “Đúng vậy!”

Trước mắt họ, năm ngọn núi cao vút được xếp đặt ngay ngắn theo năm hướng khác nhau. Giữa các ngọn núi ấy, là hàng loạt cung điện liên tiếp nhau, san sát không ngớt. Các lầu đài, hồ nước, và công trình kiến trúc đẹp đẽ nhiều không kể xiết. Vô số ánh sáng lấp lánh di chuyển qua lại giữa các ngọn núi. Khí linh dày đặc và mạnh mẽ lan tỏa khắp thung lũng, không thể thoát ra ngoài… Cứ như thể nơi này đã bị “khóa chặt” vậy!

“Thật là một đại phái hùng mạnh!”

“Một vùng đất rộng lớn như thế này mà lại được gọi là ‘thung lũng’ ư?”

La Trần cảm thán không ngớt. Anh ta có thể cảm nhận được rằng, ở bên trong thung lũng này, nồng độ khí linh nói chung đã đạt tới mức của một vùng đất cấp hai. Chỉ riêng khu vực này thôi đã vượt xa những nơi thông thường cùng cấp độ ấy… Còn trên năm ngọn núi xung quanh, nồng độ khí linh còn cao gấp hơn mười lần nữa, thật khiến người ta không thể không ao ước được đặt chân đến đó!

Mỗi ngọn núi đều có thể sánh ngang với Thiên Lan Phong! Nói cách khác, mỗi ngọn núi đều giống như một vùng đất linh thiêng cấp ba độc lập! “Các tu sĩ của phái chúng tôi Xây Nền luôn sống trong thung lũng này.” “Còn năm ngọn núi lớn là Nguyên Hoa Sơn, Long Thủ Phong, Thanh Vân Phong, Đan Dương Phong và Lạc Già Sơn – chúng đều chứa đựng các vùng đất linh thiêng cấp ba. Vì vậy, chỉ những bậc cao thượng đã thành tựu được trong việc luyện chế kim đan mới có thể sinh sống ở đó.” “Tất nhiên, nếu được Kim Đan Thượng Nhân thu nhận làm đệ tử, họ cũng đôi khi được vào những vùng đất linh thiêng cấp ba để tu luyện.” Đào Uyển đã giải thích một cách ngắn gọn về cấu trúc của Thanh Đan Cốc. Trong lời nói của anh ta, không thiếu sự tự hào và kiêu ngạo. La Trần nghe xong mà không khỏi thán phục. Vùng đất linh thiêng mà Thanh Đan Cốc chiếm giữ không chỉ rộng lớn mà còn có cấu trúc tuyệt vời. Chưa kể đến những vùng đất linh thiêng nhỏ lẻ ở nơi khác như Tiểu Nam Sơn… Chỉ riêng năm ngọn núi này thôi, hàng năm cũng sản sinh ra vô số tài nguyên quý giá. Và trong thung lũng Dan, nơi được nuôi dưỡng bởi năm ngọn núi này, nồng độ linh khí chắc chắn sẽ ngày càng tăng lên. Quả nhiên! Đào Uyển tiếp tục nói về tình hình của thung lũng Dan. “Bốn trăm năm trước, vào thời kỳ bắt đầu cuộc chiến tranh, các bậc tiền bối của chúng tôi Thanh Đan Cốc đã chinh phục được this địa điểm.” “Họ đã sử dụng những phép thuật bí mật để kết nối các dòng sông, ngọn núi, biển cả, và tạo nên cấu trúc năm ngọn núi bao quanh thung lũng này.” “Sau hàng trăm năm, thung lũng Dan hiện đã đạt đến cấp độ linh thiêng cấp hai cao cấp. Nếu tiếp tục như vậy, sau hàng nghìn năm nữa, thung lũng Dan chắc chắn sẽ trở thành một vùng đất linh thiêng cấp bốn!” “Đến lúc đó, nếu phái chúng tôi Thanh Đan Cốc xuất hiện thêm những người có tài năng Nguyên Ấn Chân, họ sẽ không cần phải tìm kiếm những nơi khác để tu luyện nữa.” Nghe những lời này, La Trần không khỏi cảm thấy kinh ngạc – các bậc tiền bối của Thanh Đan Cốc thực sự có những ý tưởng vĩ đại biết bao! Họ đã sử dụng những phương pháp phi thường để tạo nên cấu trúc phong thủy tuyệt vời này cho thung lũng Dan.

Thậm chí, ông còn muốn biến khu vực Dan Cốc này thành một địa điểm tu luyện cấp bốn.

Bỗng nhiên, ông nhớ lại phương pháp nuôi dưỡng đan dược được ghi trong cuốn “Thanh Nguyên Đan Giải”.

Khu vực “Dan Cốc” này, chẳng phải cũng có thể được coi là một “đại đan” sao? Nếu được nuôi dưỡng bởi năm khu vực tu luyện cấp ba, phẩm chất của nó sẽ ngày càng tăng cao, và cuối cùng sẽ vượt qua giới hạn của chính năm ngọn núi đó, trở thành một địa điểm tu luyện cấp bốn!

Nghĩ đến đây, La Trần bỗng cảm thấy rất hứng thú. Phương pháp luyện đan của Thanh Đan Cốc dường như không chỉ giới hạn ở việc chế tạo các loại đan dược thông thường nữa… Đây quả là cách sử dụng địa điểm tu luyện như một công cụ để luyện đan!

Trong lúc ông đang mơ mộng, hai người đã bay rất nhanh và nhanh chóng đến lòng chảo của Dan Cốc. Khi hạ cánh xuống một khu đất bằng phẳng, La Trần tò mò ngẩng đầu nhìn về phía chín cái đài cao cách đó khá xa. Mỗi cái đài đều được bao phủ bởi ánh sáng linh thiêng, không thể nhìn thấy bên trong.

“Đây là gì vậy?”

Đào Uyển nhìn về phía chín cái đài đó và nói: “Đây chính là nơi diễn ra các trận đấu kiếm thuật thực sự sau này. Nếu muốn tranh giành danh hiệu ‘Đạo Chủng’, trước tiên bạn phải giữ vững một cái đài trong suốt chín ngày! Như vậy, bạn mới có thể nhận được danh hiệu ‘Đại Thực Truyền’.”

Đệ tử của “Đại Thực Truyền” vẫn là đệ tử của “Thực Truyền”, chỉ là danh hiệu này chỉ xuất hiện trong cuộc tranh giành “Đạo Chủng” mà thôi. Một khi cuộc tranh đấu kết thúc, danh hiệu đó sẽ bị thu hồi. Tất nhiên, nếu có thể trở thành một trong chín người giành được danh hiệu “Đại Thực Truyền” trong cuộc tranh đấu này, thì bạn đã thể hiện được tài năng của mình rồi. Ngay cả khi thất bại sau đó, bạn vẫn sẽ được ban lãnh đạo của Tông Môn chú ý đến. Tương ứng với điều đó, bạn cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ về nguồn lực tu luyện. Trong suốt nhiều năm qua, những người thuộc Thanh Đan Cốc đều có được danh hiệu “Đại Thực Truyền” thông qua cuộc tranh giành “Đạo Chủng”. Rất nhiều người trong số họ đã sử dụng danh hiệu này để nhận được nguồn lực cần thiết, từ đó tạo ra những viên đan vàng quý giá.

Trong lúc nói chuyện, Đào Uyển đã phát ra một tín hiệu truyền âm. Không lâu sau, một người liền bay đến.

“Sư chị Tao!”

“Chu Hoài, hãy mang theo lò đan thử nghiệm; những người luyện đan mà tôi mời đến sẽ cần phải làm quen với địa điểm này.”

Người được gọi là Chu Hải nhìn La Trần một cách tò mò.

Sau đó, anh ta lấy ra một cái chén nhỏ màu xanh từ túi đồ của mình, rót vào đó chút linh khí, và trong chốc lát, chiếc chén đã phồng to lên cao hơn một người.

So với chiếc Chén Băng Hoàng khổng lồ của La Trần, chiếc chén này thật sự rất nhỏ.

Nhưng khí tỏa ra từ nó lại khiến La Trần phải chú ý.

“Đây là pháp khí hạng cao? Hay là pháp khí tuyệt phẩm?”

“Không đúng!”

“Tại sao lại có ám hiệu của Bảo bùa nữa?”

Hương vị không ổn định này khiến La Trần cảm thấy vô cùng tò mò.

Thấy vậy, Chu Hải vừa kéo dẫn lửa địa trên bục cao vừa giải thích cho La Trần:

“Để bạn biết rõ hơn, chiếc chén này chính là bảo vật của Thanh Đan Cốc chúng tôi!”

La Trần ngạc nhiên: Bảo vật của một phái lớn lại do một Xây Nền thực sự quản lý?

Đùa à… Không thể nào như vậy được!

Đào Uyển lắc đầu và nói: “Đúng vậy, đây thực sự là bảo vật của Thanh Đan Cốc chúng tôi, chỉ là một trong những chiếc chén con của Chén Thủy Tinh Xanh Thiên Mãn mà thôi.”

Chén con?

La Trần vẫn không hiểu.

Anh ta biết rằng Thanh Đan Cốc có một bảo vật hạng cao, cấp độ ngang ngửa với Bảo bùa của Tháp Trói Yêu Tử ở Thung Lũng Quỷ Thần! Nhưng chưa bao giờ nghe nói đến việc có “chén con”.

Hơn nữa, nếu có chén con, thì chắc chắn phải có chén mẹ chứ?

Đào Uyển thấy vậy liền giải thích chi tiết hơn: “Thanh Đan Cốc chúng tôi có một bảo vật hạng cao được truyền lại từ ngàn năm trước, được chế tạo theo hình thức liên kết chén mẹ và chén con. Gồm có Chén Thủy Tinh Xanh Thiên Mãn làm chén mẹ, và ba mươi sáu chiếc chén con bằng thủy tinh.”

“Theo truyền thuyết, tổ tiên của Thanh Đan Cốc đã sử dụng bảo vật này, với tu vi ở giai đoạn giữa của việc luyện thành Kim Đan, để tạo ra Tứ Giai Đan Dược – điều này đã khiến danh tiếng của họ vang dội khắp nơi!”

“Để vòng đấu thứ hai được công bằng hơn, khi các bạn thi đấu, tất cả sẽ sử dụng cùng một cái lò pha chế bằng thủy tinh và nguyên liệu địa hoả cùng cấp độ. Ngay cả sư huynh cả Dan Dương Tử cũng không được sử dụng Bản Nguyên Chân Hoả của mình; mọi người phải tuân theo quy định của cuộc thi.”

La Trần nghe xong mà choáng váng, trong chốc lát gần như mơ hồ không biết nói gì.

Một vật Bảo bùa như vậy, lại có thể tạo ra tới ba mươi sáu chiếc lò pha chế con sao?

Không lạ gì mà anh ta cảm nhận được những khí chất khác nhau từ chiếc lò này.

Chu Hoài cũng bổ sung: “Sư tử đã nói đúng rồi. Chiếc lò pha chế bằng thủy tinh này, ngay cả ở Ba Mươi Sáu Vùng Đông Hoang, cũng được coi là vật Đại danh đình đình trong lĩnh vực đan dược Bảo bùa. Chỉ đứng sau Dược Vương Tông – cái lò Hồ Trung Nhật Nguyệt của Cung Phong Hoa, và lò Thần Phong Lò của Cung Phong Hoa mà thôi.”

“Dù danh tiếng có kém hơn một chút, nhưng sức mạnh thì không hề thua kém!”

“Khi tôi đạt đến đỉnh cao của Thanh Đan Cốc, chỉ cần có một đan sư cấp bốn, cùng sáu đan sư cấp ba và ba mươi đan sư cấp hai, cùng nhau thực hiện quá trình pha chế, thì chúng ta hoàn toàn có thể vượt qua những giới hạn về năng lực và tạo ra Tứ Giai Đan Dược!”

La Trần tưởng tượng ra cảnh tượng đó.

Một người đứng cao chót vót trên chín tầng mây, nắm giữ chiếc lò mẹ bằng thủy tinh.

Dưới đó, ba mươi sáu đan sư, mỗi người đều điều khiển một chiếc lò pha chế bằng thủy tinh, cùng lúc sản xuất một loại thuốc.

Cảnh tượng đó thực sự rất ấn tượng!

“Hôm nay, tôi thực sự đã mở mang tầm mắt!”

Nói xong, La Trần lắc đầu và nhận lấy một tấm bảng ngọc từ tay người kia.

Với tấm bảng này, anh ta có thể tạm thời điều khiển chiếc lò pha chế bằng thủy tinh.

Một ngọn lửa bỗng nhiên bùng lên từ hang động, Chu Hoài tò mò nhìn La Trần:

“Ngài đạo hữu, không muốn dẫn theo các đệ tử và thợ rèn của mình để cùng làm quen với chiếc lò này sao?”

Đào Uyển cũng luôn có suy nghĩ này.

“La Trần ạ, gia đình tôi cũng có khá nhiều đan sư cấp một; họ đều có thể giúp đỡ ngài. Nếu cần, tôi cũng có thể gọi Y Thăng đến hỗ trợ ngài.”

Tuy nhiên, trước sự thắc mắc của hai người, La Trần lại cười tự tin:

“Không cần đâu!”

“Một mình tôi là đủ rồi!”