“Chủng tộc cao quý nhất ……”

Trần Phi Một vài ý nghĩ lướt qua trong đầu, nhưng anh ta nhanh chóng kìm nén chúng lại.

Chủng tộc cao quý nhất Cách biệt giữa Chủng tộc cao quý nhất và loài người hiện tại quá lớn. Dù Trần Phi ngày nay có sức mạnh phi thường, nhưng vẫn chỉ ngang bằng với các chủng tộc thông thường mà thôi.

Có lẽ trong quá khứ, Trần Phi từng sở hữu sức mạnh thuộc hàng thiên tài, nhưng những bí ẩn liên quan đến chín Giai Tôn Chí Chủ Tộc đó thì hoàn toàn không ai biết rõ.

Nơi Trần Phi sắp đặt chân đến – Huyền Linh Vực – là một vùng đất rộng lớn, nơi có nhiều chủng tộc cấp bảy tồn tại; các chủng tộc cấp sáu chỉ có thể sống sót được nếu trở thành chư vương phụ thuộc của các chủng tộc cấp cao hơn.

Tuy nhiên, trong Huyền Linh Vực, các chủng tộc cấp bảy không phải là những chủng tộc mạnh nhất; chủng tộc cấp tám mới là những bá chủ thực sự.

Theo những đoạn ký ức linh hồn từ Pháp sư Duệ, Huyền Linh Vực sở hữu đến chín Bát Giái Chủng Tộc, đủ sức kiểm soát toàn bộ vùng đất này.

Và đằng sau những Bát Giái Chủng Tộc đó, chính là chín Giai Tôn Chí Chủ Tộc. Nhưng tại Huyền Linh Vực, rất ít người bình thường có cơ hội gặp phải chúng.

Không phải vì chúng ẩn mình, sống kín đáo, mà bởi vì chín Giai Tôn Chí Chủ Tộc thường xuyên không hề có bất kỳ sự tiếp xúc nào với các chủng tộc thông thường.

Hơn nữa, các chủng tộc bình thường cũng hiếm khi đề cập đến chín Giai Tôn Chí Chủ Tộc; mặc dù mọi người đều rất tò mò, nhưng họ đều e ngại việc bàn luận quá nhiều về chúng, vì sợ rằng điều đó có thể mang lại tai họa cho chủng tộc mình.

Dù tài năng của nguồn tộc không thể nghi ngờ gì, điều này càng được chứng minh qua việc họ đã tạo ra “Chuần Thanh Khung”. Nhưng dù vậy, nguồn tộc vẫn chỉ là một chủng tộc cấp bảy; họ đã thất bại trong việc vượt qua cấp độ chín.

Mặc dù thất bại này là do sự áp đặt cưỡng bức của chín Giai Tôn Chí Chủ Tộc, chứ không phải vì thiếu tài năng bẩm sinh của chính dòng dõi nguồn gốc.

Nhưng từ điều này, ta có thể thấy được Cửu Cấp Chủng Tộc sở hữu sức mạnh lớn lao như thế nào; những phép thuật thần kỳ đó, sau bao năm tích lũy, đã trở nên phong phú đến mức nào.

Trần Phi Như hiện tại có thể tiếp cận được Công pháp mạnh mẽ nhất, đó chính là Chấn Thanh Cung.

Tuy nhiên, Chấn Thanh Cung hiện chỉ ở cấp độ bảy; phương pháp tu luyện cấp độ tám và phiên bản Chấn Thanh Cung cấp độ chín do chính dòng dõi nguồn gốc phát triển ra, tất cả đều không nằm trong tay Trần Phi.

Trần Phi phải tu luyện Chấn Thanh Cấp độ bảy đến mức cao nhất thì mới có thể tự động nhận biết được vị trí của các phiên bản tiếp theo.

Theo lời Yàn nói, đến lúc đó, nếu Trần Phi không sợ sự áp đặt của chín Giai Tôn Chí Chủ Tộc, họ có thể bắt đầu tìm kiếm.

Ngay khi Trần Phi quyết định tìm kiếm và thực sự tu luyện Chấn Thanh Cấp độ tám, số phận của họ sẽ gắn liền với dòng dõi nguồn gốc.

Trong tương lai, những mâu thuẫn giữa họ và chín Giai Tôn Chí Chủ Tộc có lẽ sẽ do Trần Phi gánh vác.

Trừ khi Trần Phi có thể tìm ra một loại Công pháp khác, ngang tầm với Chấn Thanh Cung, và kết hợp chúng lại với nhau; có lẽ điều đó sẽ giúp che giấu một phần dấu vết của dòng dõi nguồn gốc.

Nhưng điều này sẽ dẫn đến một nghịch lý: loại Công pháp ngang tầm với Chấn Thanh Cung đó, hoặc là xuất phát từ chín Giai Tôn Chí Chủ Tộc, hoặc là từ dòng dõi Bát Giái Chủng Tộc đã bị diệt vong từ xưa.

Nếu thực sự muốn có được loại Công pháp đó, ngay cả khi kết hợp chúng với Chấn Thanh Cung, có lẽ cũng không thể làm giảm bớt mâu thuẫn với chín Giai Tôn Chí Chủ Tộc; thậm chí có thể còn làm cho tình hình trở nên tồi tệ hơn.

Nếu chỉ mong muốn an toàn, việc tu luyện đến cấp độ bảy Chấn Thanh Cung rồi không tiếp tục tìm kiếm những phiên bản tiếp theo, có lẽ mới là lựa chọn an toàn nhất.

Nhưng đối mặt với những thần công như vậy, thật sự có thể bình tĩnh không?

Hơn nữa, đôi khi, chỉ vì bạn muốn giữ gìn bản thân mà không can thiệp vào chuyện khác, cũng không chắc đã thực sự bảo vệ được mình. Trong thế giới này, rất nhiều lúc, rất nhiều việc xảy ra đều là do bất đắc dĩ.

Giống như những biến động mà sự xuất hiện của Tộc Người Phù Thủy gây ra cho Hắc Thạch Dương – phải chăng chính chủng tộc của Hắc Thạch Dương không muốn sống trong yên bình sao?

Vô số suy nghĩ lẫn lộn trong đầu Trần Phi, nhưng sau đó dần dần trở nên yên tĩnh. Một tấm đá truyền thừa xuất hiện trong tay anh ta.

Không phải vì “Cuồng Lãnh Thiên Sát” – vì đây là bí quyết gia tộc của Tộc Người Phù Thủy, nên Tộc Người Phù Thủy đã chọn cách truyền khẩu từ người này sang người khác, thay vì ghi chép lại thành văn bản.

Đối với Trần Phi mà nói, điều này thật sự hơi đáng tiếc. Mặc dù thông qua những mảnh ký ức linh hồn của Pháp sư Duệ, Trần Phi đã thu thập được phần lớn nội dung của “Cuồng Lãnh Thiên Sát”, nhưng vẫn còn một số chi tiết bị thiếu sót.

Tấm đá truyền thừa mà Trần Phi đang cầm trong tay này, chính là bí quyết gia tộc cấp bảy trên phẩm của Tộc Người Phù Thủy– nhưng lại bị thiếu sót.

Khi lần đầu tiên đọc những ký ức linh hồn củaTịch Đồng, Trần Phi đã biết về bí quyết này. Vì nó bị thiếu sót, và không ai biết chính xác phần nào bị mất, nên các thế hệ trước của Tộc Người Phù Thủy cũng không hề tu luyện nó.

Chỉ thỉnh thoảng họ mới lấy nó ra để suy ngẫm, hy vọng có thể tìm ra manh mối hay thêm chút cảm hứng.

Chính vì lý do đó, tấm đá truyền thừa này mới được lưu giữ lại.

Trần Phi tập trung tâm trí để nghiên cứu nó trong nửa giờ; sau đó, anh ta thu hồi tâm trí lại và trông có vẻ suy tư sâu sắc.

“Phát hiện công pháp… Bí quyết tu luyện ‘Hỗn Độn Khai Sơ Đạo Thể Kỹ’ (phiên bản bị thiếu).”

Cơ hội trong cuộc sống thực sự rất kỳ diệu.

Trần Phi Vừa rồi tôi còn đang nghĩ xem liệu có nên sử dụng một phương pháp nào đó để hợp nhất nó với “Chân Trời”, nhằm che giấu đi những dấu hiệu khí tỏa ra từ nó hay không.

Sau khi sắp xếp lại những bảo vật mà Tộc Người Phù Thủy đã thu thập được, tôi mới phát hiện ra rằng viên đá truyền thừa này ghi chép lại một phương pháp tu luyện hoàn toàn khác biệt – một phương pháp tu luyện từ bên ngoài vào bên trong.

Không lạ gì khi Tộc Người Phù Thủy chỉ tập trung vào việc nghiên cứu phương pháp này mà không thực sự áp dụng nó để tu luyện, bởi vì nó khác biệt khá nhiều so với những phương pháp mà các người tu luyện thông thường sử dụng.

Vì phương pháp này còn bị thiếu sót, nên càng khó để phân biệt được đặc điểm của nó.

Những phương pháp tu luyện thông thường, như “Cuồng Lãnh Thiên Sát” hay “Cuồng Lãnh Thiên Vũ Kết” do chính Trần Phi sáng tạo ra, đều bắt đầu từ việc rèn luyện linh hồn và nguyên lực, sau đó tiến triển sang không gian nguồn gốc, và cuối cùng là cơ thể.

Về cơ bản, mọi người tu luyện đều phát triển đầy đủ cả ba khía cạnh này; không ai có tình trạng cơ thể yếu nhưng nguyên lực lại mạnh hơn.

Tuy nhiên, Trần Phi thì đã bị “lệch hướng” trong quá trình tu luyện, bởi vì “Chân Trời” đã làm cho cơ thể của Trần Phi mạnh mẽ hơn nhiều so với trình độ tu luyện thực tế của anh ta.

Có lẽ nhiều người tu luyện khác cũng muốn có được tình trạng “lệch hướng” như vậy, bởi vì nó giúp tăng sức mạnh chiến đấu.

Nhưng nếu bạn dành thời gian và công sức để làm điều đó, có lẽ trình độ nguyên lực của bạn đã tiến xa hơn rồi. Đôi khi, vấn đề không phải là bạn có muốn hay không, mà là thực tế không cho phép; bạn thiếu cả sự suy nghĩ sâu sắc lẫn thời gian cần thiết.

Phương pháp “Hỗn Mang Khai Đạo Thể Kết” thì bắt đầu từ việc rèn luyện cơ thể trước; khi cơ thể đã đạt được mức độ nhất định, mới tiếp tục lan tỏa ảnh hưởng đến linh hồn, nguyên lực và không gian nguồn gốc.

Đây cũng có thể coi là một phương pháp tu luyện “lệch hướng”; cơ thể sẽ mạnh mẽ hơn nhiều so với trình độ nguyên lực, nhưng mức độ “lệch hướng” này không quá nghiêm trọng.

Có lẽ phương pháp này được một chủng tộc nào đó tạo ra dựa trên đặc tính riêng của họ; đối với các chủng tộc khác, nó không mấy phù hợp.

Bởi vì không phải tất cả các chủng tộc đều có năng khiếu đặc biệt trong việc rèn luyện cơ thể.

“Chuẩn nghĩa Đạo thể Hỗn Nguyên Khai Sơ” cũng tu luyện dựa trên bốn quy tắc chính liên quan đến “đất”, nhưng có sự thiên vị rõ rệt; các quy tắc về “đất” được ưu tiên hơn, khiến ba quy tắc chính khác phải thúc đẩy sức mạnh của yếu tố “đất”.

  Có lẽ chính vì lý do này mà Tộc Người Phù Thủy sau khi nhận được pháp thuật này đã giữ lại để tự suy ngẫm. Bởi vì Tộc Người Phù Thủy hiện đang chủ yếu tu luyện các quy tắc liên quan đến “đất”.

  Trần Phi đã thử kết hợp “Chuẩn nghĩa Đạo thể Hỗn Nguyên Khai Sơ” với “Thần kiếm Chinh Phục Bầu Trời” cấp bảy.

  Trên màn hình, hai pháp thuật này va chạm vào nhau, và “Thần kiếm Chinh Phục Bầu Trời” ngay lập tức nuốt chửng toàn bộ ánh sáng từ “Chuẩn nghĩa Đạo thể Hỗn Nguyên Khai Sơ”.

  “Chuẩn nghĩa Đạo thể Hỗn Nguyên Khai Sơ” biến mất, và pháp thuật kết hợp mới vẫn giữ tên là “Thần kiếm Chinh Phục Bầu Trời”.

  Trần Phi không khỏi mỉm cười; hai pháp thuật này hoàn toàn không thể so sánh được với nhau, vì vậy tên của “Thần kiếm Chinh Phục Bầu Trời” cũng không hề thay đổi.

  Theo ý tưởng của Trần Phi, phiên bản kết hợp này vẫn giữ nguyên cơ sở ban đầu, vẫn tu luyện dựa trên hai quy tắc chính là “nhân quả” và “hủy diệt”.

  Tuy nhiên, khí chất mà nó toát ra bên ngoài đã thay đổi đáng kể; phần lớn khí chất này vẫn mang tính chất của “Hỗn Nguyên Khai Sơ”, tức là quy tắc liên quan đến yếu tố “đất”.

  Kết quả kết hợp này khá tốt, và Trần Phi khá hài lòng với nó.

  Trong tay Trần Phi lại xuất hiện năm tảng đá di truyền, tất cả đều là những pháp thuật mà Tộc Người Phù Thủy đã sưu tầm.

  Trong số đó, có ba pháp thuật cấp bảy hạ phẩm và hai pháp thuật cấp bảy trung phẩm; về mặt độ mạnh, chúng đều không bằng “Cuồng Lãng Thiên Sát”, và tất cả đều có những phần bị hỏng. Tuy nhiên, Tộc Người Phù Thủy đã tìm ra vị trí của những phần bị hỏng đó.

  Dù vậy, vì những phần này không bằng “Cuồng Lãng Thiên Sát”, Tộc Người Phù Thủy cũng không quyết định tu luyện chúng, mà chỉ giữ chúng lại như những di sản của chủng tộc, hy vọng rằng chúng có thể phát huy tác dụng trong tương lai.

Tộc Người Phù Thủy Bây giờ, đã không còn tương lai nào nữa… Những bí kíp Công pháp này thực sự trở nên rẻ tiền đối với Trần Phi.

   Trần Phi đã dành hai canh giờ để đọc hết từng bí kíp Công pháp cấp bảy này một.

  “Hợp nhất chúng lại!”

  “Phát hiện công pháp mới… Thần quyết Lan Vũ!”

  Khi hợp nhất tất cả các bí kíp Công pháp này – kể cả phần nguyên lực của “Đạo thể Kỳ Nguyên Hỗn Động” – mức độ thành thục của bí kíp mới giảm từ gần Tinh Thông Cảnh% xuống còn khoảng Nhập Môn Cảnh%, nhưng tổng thể trình độ của bí kíp này đã được nâng cao đáng kể.

  Nó đã vượt qua cả “Cuồng Lãnh Thiên Sát” ban đầu, và đạt tới trình độ của những bí kíp cấp bảy hạng cao.

  Trên lĩnh vực Nguyên Lực Công Pháp mà mình chủ yếu theo đuổi, Trần Phi giờ đây đã không còn kém xa các gia tộc lớn như Khai Thiên Cảnh nữa.

  Khi đến lượt học Huyền Linh Vực, có lẽ sẽ có cơ hội nhận được những bí kíp Công pháp cấp bảy khác tốt hơn nữa. Dù chúng có bị thiếu sót đi nữa thì cũng không sao; miễn là trình độ của chúng đủ cao là được.

  Trần Phi ngước nhìn phía trước: Cả kiếm Khôi Nguyên và vật báu Nguyên Chung đều đã đạt tới cấp độ của những vật báu đặc biệt, và chúng còn mang trong mình nguồn sức mạnh sâu sắc, hoàn toàn không hề có vẻ hão huyền hay yếu ớt chút nào.

  Chỉ cần sẵn lòng chi tiêu nhiều tài nguyên, việc có được những vật báu đặc biệt cũng không phải là điều khó khăn.

  Tất nhiên, số tài nguyên mà Trần Phi đã chi tiêu thực ra đã đủ để đổi lấy rất nhiều vật báu đặc biệt rồi.

  Nhưng khi đã đạt tới trình độ của những vật báu đặc biệt, việc tiếp tục nâng cao trình độ sẽ không còn dễ dàng như trước nữa.

  Điều này cũng giống như việc từ Đỉnh cao của cảnh giới dung đạo nâng lên tới Khai Thiên Cảnh vậy.

Trần Phi suy nghĩ một lát rồi lấy ra thanh đao Yu Ling của tộc Quỷ – Lý Tịch, đặt ngón tay lên thân đao.

  “Kách!”

  Thanh đao Yu Ling rung chuyển dữ dội; những vết nứt mảnh mai xuất hiện trên thân đao, đồng thời luồng khí nguyên bản hùng mạnh bắt đầu tuôn trào ra ngoài.

  Trần Phi vung tay phải, đưa thanh đao Yu Ling đến gần kiếm Gan Yuan và Nguyên Chung.

Là một Khai Thiên Cảnh, Trần Phi vẫn cần đến hai vật báu thiên liêng này; dù là để che giấu đi những khiếm khuyết về thể xác hay vì thói quen chiến đấu đã hình thành qua nhiều năm.

Hiện tại, trong tay Trần Phi Như có đủ mười vật báu thiên liêng; việc phá hủy vài chiếc để nâng cao sức mạnh cho kiếm Gan Yuan và Nguyên Chung coi như là việc sử dụng chúng một cách triệt để.

Ngoài thanh đao Yu Ling, Trần Phi còn lấy ra vài loại nguyên liệu linh thiêng cấp bảy hạ phẩm, đem chúng hợp nhất vào kiếm Gan Yuan và Nguyên Chung.

Sau khi hoàn tất những bước này, một phần linh khí ban đầu của một Khai Thiên Cảnh được tạo ra; Trần Phi phá hủy nó, và trong chốc lát, luồng linh năng hùng mạnh ập đến căn phòng tu luyện.

Những kiến thức như “Chuẩn Bị Cấp Bảy – Chinh Phục Bầu Trời”, “Phép Thuật Thần Thánh Lan Vũ”, các quy tắc phụ thuộc vào yếu tố đất, cùng vô số hiểu biết sâu sắc xuất hiện trong tâm trí Trần Phi.