Gió qua để lại tiếng vang, ngỗng bay qua để lại dấu vết.

Bất kỳ phép thuật nào từng xuất hiện trong thế giới này đều để lại dấu ấn trong không gian.

Thông thường, những dấu ấn này hoàn toàn vô hình; chỉ trong những trường hợp đặc biệt mới có thể nhìn thấy chúng.

Nếu bạn có đủ sức mạnh, thậm chí bạn còn có thể tìm ra những dấu vết của những người mạnh mẽ đã sử dụng những phép thuật đó, và từ những dấu vết đó suy luận ra cách tu luyện chúng.

Tuy nhiên, ngoài những người sẵn lòng để lại dấu vết, cũng có những người cố tình che giấu chúng. Những phép thuật cao cấp nhất thực sự, ngay cả khi đã tồn tại trong không gian, cũng có thể bị những người mạnh mẽ đó xóa bỏ một cách triệt để.

Đây chính là quá trình đối đầu lẫn nhau; thậm chí có những người mạnh mẽ còn cố ý để lại những thông tin sai lệch về các phép thuật đó. Nếu bạn học theo những thông tin đó, bạn có thể sẽ rơi vào tình thế khôn lường.

Tất cả những điều trên này, loài người không hề đề cập đến trong truyền thống của mình; chúng là những thông tin mà Trần Phi đã thu thập được từ Thần Cung Trời Xanh.

Trong trường hợp tốt nhất, những thiên tài của loài người cũng chỉ có thể tập trung sức mạnh để thu thập những hạt nguyên tắc trong không gian, giống như khi Trần Phi tạo ra núi Thiên Trụ.

Còn việc có thể nhìn thấy các mẫu hình của các phép thuật này thì hoàn toàn là điều độc đáo; ngay cả những chủng tộc xung quanh loài người cũng không ai từng trải qua điều này.

Trong số các chủng tộc mạnh mẽ khác, có lẽ cũng có những thiên tài đã gặp phải tình huống này, nhưng chỉ có loài người – với Đỉnh cao của cảnh giới dung đạo – mới có đủ điều kiện để biết đến những thông tin như vậy.

Khi bạn chưa đủ mạnh mẽ, thì ngay cả việc tiếp cận những thông tin này cũng rất hạn chế.

Hồn phách của Trần Phi bay về phía trước, và chỉ trong chốc lát, nó đã đến gần những hạt nguyên tắc và các mẫu hình của các phép thuật đó.

Lần này, khi tập trung sức mạnh và bước vào không gian, Trần Phi không biết liệu đó là do ảnh hưởng của Thần Cung Trời Xanh hay nhờ vào thanh kiếm Hoang Dã Đêm Khuya Giết Thần mới có được hiệu quả này, hoặc có thể là cả hai yếu tố đều đóng vai trò.

Khi Trần Phi chạm vào một trong những mẫu hình phép thuật đó, nó ngạc nhiên khi phát hiện ra rằng bên trong mẫu hình đó đã có sẵn những hạt nguyên tắc, và tỷ lệ pha trộn của chúng cực kỳ hợp lý và hoàn hảo.

Một loại thần thông mà những người tu luyện nó không biết có bao nhiêu người đã thành công; những thứ hiện còn tồn tại trong không gian hư vô này, có lẽ chính là những phiên bản mạnh mẽ nhất của nó.

Nói cách khác, chỉ cần Trần Phi mang theo thần thông này trở về, thì không cần phải tự mình chọn các hạt quy tắc nữa; ngay lập tức, nó có thể được sử dụng ngay.

Trần Phi nhìn quanh và nhận ra rằng không có bất kỳ thần thông mẫu nào tạo ra sự đồng cảm đặc biệt với mình; rõ ràng, thần thông thứ ba mà Trần Phi muốn hợp nhất này chưa từng tồn tại trong không gian hư vô.

Giống như thần thông đầu tiên của Trần Phi – “Bất Diệt” – vốn là điều kiện duy nhất để Trần Phi tạo ra nó; những người tu luyện khác hoàn toàn không có điều kiện đó để thực hiện việc này.

Trần Phi bắt đầu vận hành thanh kiếm “Hoang Dã Đêm Tối Giết Thần”; không gian hư vô bắt đầu xuất hiện những gợn sóng, và các hạt quy tắc xung quanh dưới sự thu hút của khí chất của Trần Phi, dần dần tụ lại lại.

Trong khoảnh khắc tiếp theo, một thần thông có hình dạng giống thanh kiếm xuất hiện trước mặt Trần Phi.

Thanh kiếm này có màu đen, nhưng bề mặt của nó không phẳng mịn, mà thay vào đó, trên đó có khắc những họa tiết kỳ lạ.

Với kiến thức hiện tại của Trần Phi Như, anh ta có thể nhận ra rằng những họa tiết này chính là sự biểu hiện của các quy tắc.

Trần Phi đưa tay nắm lấy chuôi kiếm; thông tin về thần thông này lập tức xuất hiện trong tâm trí anh ta.

【Giết Thần: Một Kiếm Giết Thần】

Việc loại bỏ các hạt quy tắc có trong thần thông của kẻ địch không có nghĩa là tiêu diệt chúng hoàn toàn; Nhật Nguyệt Cảnh không có khả năng đó, thậm chí cả Nhưng Đạo Cảnh cũng không có khả năng đó.

Đôi khi, dù bạn có vẻ như đã tiêu diệt chúng, thực tế chỉ là làm cho chúng trở nên nhỏ hơn mà thôi; sau một thời gian, các hạt quy tắc đó sẽ lại tụ hợp lại.

Theo lời của Chấn Xanh Cung, các hạt quy tắc chính là đơn vị nhỏ nhất của quy tắc mà con người có thể nhìn thấy, nhưng thực tế, thành phần cấu tạo nên quy tắc còn nhỏ hơn nữa.

Khi đến Nhưng Đạo Cảnh, người ta sẽ nhận ra rằng bên trong những hạt nguyên tắc này còn chứa đựng nhiều thành phần khác nữa, nhưng dù là Nhưng Đạo Cảnh đi nữa, cũng không thể tiếp tục phân tích chúng thêm được nữa.

Đôi khi, khi nhìn vào Trần Phi và phương pháp “Chấn Thanh Cung”, người ta sẽ cảm thấy đây là một Công pháp vô cùng tinh tế và phức tạp. Những Công pháp truyền thống khác cũng rất coi trọng yếu tố tự nhiên, nhưng chúng không giống như “Chấn Thanh Cung”. Hầu hết các Công pháp mà Trần Phi từng tiếp xúc đều tập trung vào việc làm thế nào để sử dụng tối ưu nguyên khí thiên địa, áp dụng và kiểm soát các quy tắc đó. Trong khi đó, “Chấn Thanh Cung” đôi khi lại đề cập đến lý do tại sao người tu luyện có thể kiểm soát những quy tắc này. Đây chính là sự khác biệt cơ bản về tư duy, và cũng chính điều này đã tạo nên sức mạnh chiến đấu phi thường của “Chấn Thanh Cung”.

Thần thông “Tú Sát Thần Kiếm” có thể phá vỡ những hạt nguyên tắc trong thần thông của kẻ địch, khiến chúng mất hiệu lực, giống như việc quên mất cách sử dụng chúng vậy. Nghĩa là, khi kẻ địch sử dụng một chiêu thức nào đó, bạn chỉ cần dùng “Tú Sát Thần Kiếm” để phá vỡ nó; ngay lập tức sau đó, kẻ địch sẽ không thể sử dụng lại chiêu thức đó nữa, và phải bắt đầu từ đầu để tái tạo những hạt nguyên tắc cần thiết.

Trên khuôn mặt Trần Phi hiện lên nụ cười; ông cho rằng “Tú Sát Thần Kiếm” chính là sự thể hiện tinh hoa nhất của phương pháp “Hoang Dạ Tú Sát Thần Kiếm” thông qua hình thức thần thông. Nhìn qua các mẫu thần thông khác xung quanh, so với “Tú Sát Thần Kiếm”, sự hứng thú của Trần Phi đối với những thần thông khác đã giảm đi đáng kể. Tuy nhiên, ông vẫn quyết định xem thêm một chút; không phải vì ông nghĩ mình có thể tìm thấy điều gì đó bất ngờ, mà là vì ông muốn thay thế “ Thiên Chủ Sơn”; nếu không thể thay thế được, thì ông sẽ cố gắng tăng cường sức mạnh của nó thêm một chút nữa. So với “Kiến Thần Bất Diệt” và “Tú Sát Thần Kiếm”, “Thiên Chủ Sơn” có vẻ hơi tầm thường một chút… Tất nhiên, đây chỉ là so sánh với hai thần thông kia mà thôi; nếu so với các thần thông khác của Nhật Nguyệt Cảnh, “Thiên Chủ Sơn” thực sự rất xuất sắc. Nó vừa có thể tấn công, vừa có thể chống đỡ; có thể phá vỡ thần thông của đối thủ để tăng cường sức mạnh chiến đấu, đồng thời cũng có thể cung cấp sự hỗ trợ vững chắc.

Nhưng bây giờ vì đã có những mẫu hình thần thông khác ở đây, và linh hồn của Trần Phi cũng đủ sức chịu đựng, nên có thể xem thêm một số nữa.

Khi kết hợp thần thông thứ ba thay thế cho thần thông thứ hai, điều này thực sự rất nguy hiểm.

Vì vậy, thần thông chính là những “điểm neo” giúp ổn định không gian bên trong cơ thể; việc thay thế chúng một cách tạm thời sẽ khiến không gian trở nên không ổn định, thậm chí có thể dẫn đến sự sụp đổ của không gian đó. Trong trường hợp nhẹ, người sử dụng có thể bị tụt lại về mức tu luyện, bản nguyên bị tổn thương nặng nề, và cấp độ tu luyện có thể bị đình trệ suốt đời.

Tuy nhiên, Trần Phi thì không cần phải lo lắng về điều này. Khả năng “Thần Bất Diệt” có thể hỗ trợ Trần Phi trong thời gian đủ dài, để Trần Phi có thể luyện thành công thần thông thứ hai được thay thế vào, từ đó ổn định lại không gian bên trong cơ thể.

【Bất Bại Kim Thân】【Hô Phong Hà Vũ】【Hừn Thuật】

Bất Bại Kim Thân và Hô Phong Hà Vũ khá phổ biến trong giới loài người, và sức mạnh của chúng đều rất lớn. Còn về Hừn Thuật, đây là lần đầu tiên Trần Phi gặp phải nó.

Theo hướng dẫn về thần thông này, Hừn Thuật có thể làm suy yếu cả thể xác lẫn linh hồn của người sử dụng, sức mạnh của nó vô cùng lớn, và có thể được sử dụng để tấn công cả nhóm lẫn cá nhân.

Trần Phi kiểm tra các điều kiện tiên quyết để sử dụng Hừn Thuật và nhận ra rằng mình hoàn toàn đáp ứng được, vì vậy có thể hấp thụ nó ngay lập tức.

Trong không gian hư vô này, có rất nhiều mẫu hình thần thông, nhưng không phải chỉ cần nhìn thấy chúng là có thể mang về và áp dụng cho bản thân được. Việc kết hợp thần thông luôn có những điều kiện nhất định.

Trần Phi đã luyện hợp 57 bộ di sản của các Đế Tôn thuộc giống loài người; mặc dù Trần Phi đã lựa chọn cẩn thận trong quá trình luyện hợp, nhưng vẫn khiến thanh kiếm Hoang Dã Sát Thần chứa đựng rất nhiều phương pháp tu luyện liên quan đến các quy tắc phụ.

Do đó, đối với Trần Phi mà nói, hầu hết các điều kiện tiên quyết để sử dụng các thần thông đều không phải là vấn đề gì lớn.

Trần Phi tiếp tục tìm kiếm những mẫu hình thần thông phù hợp; so với ba thần thông này, hiệu quả của chúng vẫn không bằng so với Thần Trụ Sơn.

Sau một lúc lang thang, Trần Phi càng đi sâu hơn vào không gian hư vô.

【Rải Đậu Thành Quân】【Đoạt Xác Thuật】【Mê Hoặc Thuật】【Gọi Hồi Thuật】【Chỉ Huy Quân Sĩ】【Hương Hỏa Phục Sinh】

Các loại mẫu hình thần thông thực sự rất đa dạng; nhiều thần thông khi

Phép thuật “tạo ra vô số thân phận” này, Trần Phi đã từng thấy rồi; nó cho phép người sử dụng tạo ra nhiều bản sao của mình, và ngay cả khi những thân phận đó bị bắt giữ, cũng không lo bị suy luận ngược lại để tìm ra chủ nhân thực sự và bị tấn công.

Sức mạnh của các thân phận này thường không mạnh lắm, nhưng miễn là linh hồn người sử dụng có thể duy trì được, thì số lượng thân phận có thể tăng lên rất nhiều.

Đối với các Nhật Nguyệt Cảnh khác, phép thuật này chỉ được coi là tốt; nhưng đối với Trần Phi, nếu mỗi thân phận đều có thể sử dụng được phép “thần hồn bất diệt” và còn cầm trong tay thanh kiếm “giết thần”, thì sức mạnh của chúng sẽ tăng lên đáng kể.

Tuy nhiên, ngay cả với sức mạnh linh hồn của Trần Phi và việc liên tục hấp thụ nguyên khí thiên địa để chuyển hóa chúng, nếu muốn mỗi thân phận đều sở hữu hai phép thuật như vậy, có lẽ Trần Phi cũng không thể tạo ra quá nhiều thân phận.

Nhưng phương pháp chiến đấu này thực sự là một hướng đi đáng quan tâm; Trần Phi cảm thấy rất hứng thú.

Về phép “chiếm hữu xác thể người khác”, thì bất kỳ võ sĩ nào thuộc Luyện Khí Quan cũng có thể thực hiện được, nhưng phương pháp đó có những hạn chế nhất định.

Còn phép thuật “chiếm hữu xác thể” này thì có thể giảm thiểu những hạn chế đó xuống mức tối thiểu, thậm chí có thể khiến xác thể mới chiếm hữu hoàn toàn hòa hợp với linh hồn của người sử dụng.

Phép “mê hoặc” thì không cần phải được kích hoạt một cách cụ thể; nó có thể khiến bất kỳ sinh vật nào nhìn thấy người sử dụng đều giảm bớt lòng thù địch, thậm chí sau một thời gian, còn có thể tăng thêm sự thiện cảm.

Phép “gọi hồi” cũng rất kỳ diệu; người sử dụng có thể chỉ định một người cùng cấp hoặc hai người thấp hơn một cấp để được gọi đến bên mình, và nếu những người đó đồng ý, họ có thể được triệu hồi từ khoảng cách lên đến một trăm nghìn dặm xung quanh.

Đây thực sự là một phép thuật mạnh mẽ, giúp người sử dụng có thể biến trận đấu đơn đấu thành trận đấu tập thể; nhìn thấy phép thuật này, Trần Phi tự hỏi liệu có ai trong số những vị Đế Tôn cấp sáu của loài người sẽ sở hữu phép thuật này hay không.

Còn đối với Đế Tôn Cảnh, có lẽ khoảng cách gọi hồi này còn có thể được kéo dài hơn nữa.

Phép thuật này có lẽ liên quan đến những quy tắc về không gian, mới có thể triệu hồi những người tu luyện khác đến bên mình như vậy.

Tuy nhiên, đối với Trần Phi mà nói, phép thuật này không quá hữu ích; bởi vì Trần Phi

Tuy nhiên, đối với những người tu luyện khác mà nói, phép triệu hồi này thực sự là một lựa chọn rất tốt.

Phép biến binh lính thành tướng lĩnh, những phép thuật hỗ trợ chiến đấu này có điểm tương đồng với phép triệu hồi; chúng cũng có thể giúp tăng cường sức mạnh cho một đồng đội cùng cấp hoặc hai đồng đội thấp hơn một cấp.

Đúng như ý nghĩa đen của cái tên này – biến một binh lính thành một tướng lĩnh.

Trần Phi cảm thấy rằng phép này rất phù hợp khi kết hợp với phép triệu hồi: trước tiên triệu hồi các đồng đội, sau đó tăng cường sức mạnh cho họ, và cuối cùng mới bắt đầu giao tranh.

Còn “Hương Hỏa Tái Sinh” thì thuộc loại phép thuật hồi sinh; nó có điểm tương đồng với thông tin được lưu trữ trong không gian ảo như Trần Phi đã đề cập.

Tuy nhiên, theo mô tả về phép “Hương Hỏa Tái Sinh”, nó có một nhược điểm đó là khi người sử dụng hồi sinh trở lại, linh hồn của họ sẽ bị tổn thương nghiêm trọng.

Nói cách khác, dù bạn có tưởng rằng mình đã hồi sinh, nhưng việc linh hồn có thể được tái hợp lại bao nhiêu phần, phụ thuộc vào cách thức thực hiện phép thuật và mức độ thảm khốc khi bạn bị giết.

Càng thảm khốc, thì lượng linh hồn còn lại sau khi hồi sinh càng ít, thậm chí có thể không thể hồi sinh được.

Trên đây là những phép thuật mà Trần Phi cảm thấy ưa chuộng; đặc biệt là phép “Sát Đậu Thành Binh”, Trần Phi có ý định thay thế phép “Thiên Trụ Sơn” bằng phép này.