(6000 từ)

Trong trường học, không ít người biết rằng khu vực Ma Chiếm Tâm Hồn trước đây từng là một thế giới riêng biệt, chỉ sau khi lãnh thổ của loài người mở rộng ra, nó mới trở thành một phần của thế giới loài người. Vì vậy, mọi người đều cảm thấy vô cùng ngạc nhiên khi loài người có thể phá hủy nhanh chóng tất cả các thế giới trong khu vực Ma Chiếm Tâm Hồn và Thế giới chính!

Nhiều người trước đây đều cho rằng, vị Chúa Tạo Thế giới cấp bậc Thiên Thế Giới mà loài người sở hữu chắc hẳn phải ở mức hàng triệu, nhiều nhất cũng chỉ khoảng mười đến hai mươi triệu; bởi vì trước đây, loài người đã gặp khá nhiều khó khăn trong các cuộc chiến tranh với các chủng tộc khác.

Nhưng xét đến tốc độ mà loài người đã phá hủy khu vực Ma Chiếm Tâm Hồn, số lượng những vị Chúa Tạo Thế giới cấp bậc Thiên Thế Giới mà loài người hiện đang sở hữu có thể lên đến hàng tỷ, thậm chí là hàng chục tỷ. Làm sao điều này lại không khiến cho rất nhiều sinh viên trong trường học cảm thấy kinh ngạc?

Khi Trương Chí ước tính được số lượng những vị Chúa Tạo Thế giới cấp bậc Thiên Thế Giới Giới mà loài người hiện đang sở hữu, ông ấy cũng đã rất ngạc nhiên. Chính bởi vì số lượng những vị Chúa Tạo Thế giới này vượt xa sự tưởng tượng của đại đa số mọi người, nên các cuộc thảo luận liên quan đến vấn đề này ngày càng trở nên phổ biến. Đến nỗi, mỗi khi có ai đó bắt đầu trò chuyện, chín trong mười người đều sẽ thảo luận về chủ đề này.

Nguyên nhân dẫn đến tình trạng này thực ra cũng liên quan đến việc loài người luôn giấu kín sức mạnh thực sự của mình. Nhiều người tham gia thảo luận đều tự hỏi: Tại sao, khi loài người sở hữu sức mạnh lớn lao như vậy, có thể dễ dàng đánh bại bảy chủng tộc đối địch với mình, thì lại không hành động như vậy? Hơn nữa, nếu loài người có nhiều vị Chúa Tạo Thế giới cấp bậc Thiên Thế Giới như vậy, thì những vị này trước đây đã ở đâu? Tại sao trước đây chúng ta lại không hề hay biết rằng loài người sở hữu nhiều vị Chúa Tạo Thế giới như vậy?

Tuy nhiên, càng ngày càng có nhiều người tham gia vào các cuộc thảo luận này, con số đó cũng dần được mọi người chấp nhận. Dù sao đi nữa, đây cũng là một ví dụ đơn giản về toán học: Ngay cả trong những thành phố ở những vùng hẻo lánh nhất, giáo viên chính và hai phó hiệu trưởng của các trường tiểu học cũng đều là những vị Chúa Tạo Thế giới cấp bậc Thiên Thế Giới Giới; thị trưởng và người bảo vệ thành phố chắc chắn cũng vậy.

Đây là yêu cầu tối thiểu về số lượng những người nắm quyền lực trong mỗi thành phố thuộc về chủng tộc loài người.

Nói cách khác, dù là thành phố nào đi nữa, thì ít nhất cũng phải có năm người nắm quyền lực trong đó.

Tuy nhiên, trên thực tế, ngay cả những thành phố hẻo lánh như Yicheng, cũng có đến năm trường giáo dục tiểu học. Tất nhiên, chỉ có hai trường được trang bị đầy đủ các điều kiện cần thiết, còn ba trường khác thì chỉ có hiệu trưởng mới là người nắm quyền lực.

Cùng với hiệu trưởng và người giữ gìn thành phố, thì thành phố nhỏ bé Yicheng này đã có tổng cộng mười người nắm quyền lực.

Thông thường, trong một khu vực lãnh thổ nào đó, sẽ có ít nhất gần một trăm thành phố; nơi có nhiều thành phố thì có thể lên đến vài trăm. Bởi vì diện tích của mỗi khu vực như vậy tương đương với diện tích của một tỉnh trong kiếp trước của Trương Chí.

Ngoài ra, tại trung tâm của mỗi tỉnh, chắc chắn sẽ có một trường giáo dục trung học.

Trong những trường giáo dục trung học này, ít nhất cũng có hai mươi đến ba mươi người nắm quyền lực. Cộng thêm các vị trí như người bảo vệ trường học, cơ quan quản lý chính phủ, người giữ gìn thành phố, cùng với các thế lực khác, thì trong trung tâm tỉnh, ít nhất cũng có một trăm người nắm quyền lực.

Nói cách khác, ngay cả ở những khu vực hẻo lánh nhất, cũng sẽ có ít nhất năm trăm người nắm quyền lực.

Nhưng đây mới chỉ là mức chuẩn tối thiểu mà thôi.

Tại khu vực Qingshan Dao nơi Trương Chí sinh ra, tổng số các trường giáo dục trung học lên đến hơn hai mươi trường; thậm chí còn có những trường kết hợp cả giáo dục trung học và cao đẳng.

Những trường giáo dục trung học này có tổng cộng hơn năm trăm người nắm quyền lực.

Hơn nữa, trong khu vực Qingshan Dao còn có bốn trường đại học, bao gồm cả Đại học Gàn. Mỗi trường đại học này có ít nhất năm mươi người nắm quyền lực.

Trương Chí từng ước tính rằng, chỉ riêng khu vực Qingshan Dao thôi, cũng đã có hơn hai nghìn người nắm quyền lực.

Và khu vực nhỏ nhất thuộc về Thế giới chính cũng quản lý đến một trăm bảy mươi ba khu vực như vậy. Nghĩa là, ngay cả khi tính theo mức chuẩn tối thiểu, thì mỗi khu vực cũng sẽ có hơn tám mươi nghìn người nắm quyền lực.

Nhưng thực tế là, vùng Thiên Tinh nơi Trương Chí thuộc về lại nằm ở một vị trí khá xa xôi trong số mười ba vùng phía đông nam. Tuy nhiên, ngay cả như vậy, số lượng các chủ sở hữu Thiên Thế Giới Giới trong vùng Thiên Tinh – với tổng cộng hai trăm ba mươi bảy con đường – dù tất cả đều giống như Con đường Thanh Sơn, thì mỗi con đường cũng ít nhất có bốn trăm nghìn chủ sở hữu Thiên Thế Giới Giới.

Trong khi đó, toàn bộ loài người Thế giới chính lại sở hữu năm kinh đô và chín trăm chín mươi chín vùng. Ngay cả khi tính theo mức cấu hình thấp nhất, tổng số chủ sở hữu Thiên Thế Giới Giới của toàn bộ Thế giới chính cũng vượt quá tám mươi triệu. Nếu tính theo cấu hình của Con đường Thanh Sơn, số lượng chủ sở hữu Thiên Thế Giới Giới sẽ vượt qua bốn trăm triệu.

Các sinh viên tại Đại học Phong Kinh đến từ khắp mọi nơi trên thế giới, vì vậy họ chắc chắn đều hiểu rõ tình hình tại nơi mình sống. Khi các sinh viên tiến hành “kiểm tra” từng cá nhân, họ mới phát hiện ra rằng tất cả các chủ sở hữu Thiên Thế Giới Giới không hề bị giấu đi, mà là được phân bổ đều vào tất cả các thành phố thuộc về Thế giới chính. Ban đầu, rất ít người quan tâm đến việc có bao nhiêu chủ sở hữu Thiên Thế Giới trong thành phố của mình; vì vậy, chỉ sau khi mọi người đều kiểm tra xong, họ mới bất ngờ nhận ra rằng Chúng Ta Loài Người thực sự sở hữu một số lượng lớn chủ sở hữu Thiên Thế Giới Giới như vậy.

Còn về những Ma Chiếm Tâm Hồn còn lại, cũng như những vị thần ngoại lai đang chiếm hữu thân xác của họ… Đối với loài người hiện nay, điều này đã không còn là vấn đề gì nữa; hầu như không ai quan tâm đến nó nữa.

Hơn nữa, cuộc thảo luận này không chỉ giới hạn trong phạm vi Đại học Phong Kinh mà thôi. Khi ngày càng nhiều người tham gia thảo luận, những cuộc tranh luận về sức mạnh của loài người bắt đầu lan rộng khắp phạm vi ảnh hưởng của toàn bộ loài người. Dù sao thì, Trung tâm hoạt động của Đại học Phong Kinh cũng chính là nơi có mật độ di chuyển của người dân loài người cao nhất.

Khi mọi hoạt động tại Đại học Phong Kinh trở lại đúng quỹ đạo, tất cả các khóa học, bao gồm cả các khóa học thực chiến, cũng dần được khôi phục. Khóa học thực chiến đầu tiên được tổ chức sau khi khôi phục chính là lần tiếp theo tiến vào cơ thể của Úc Khôn.

Ngày nay, khi loài người tiếp tục mở rộng việc khám phá bên trong cơ thể của Vũ Khổn, ngày càng nhiều chủ nhân của các thế giới bắt đầu thử nghiệm những con đường tu luyện khác nhau. Bao gồm cả những con đường tu luyện được sử dụng bởi những chủng tộc vẫn còn tồn tại trong đa vũ trụ và sở hữu Thế giới chính. Thậm chí, hiện nay nhiều phe lực lượng, bao gồm cả Đại học Phong Kinh, cũng bắt đầu chú ý đặc biệt đến những con đường tu luyện này. Lần này, lớp học thực chiến của Trương Chí đã đến một thế giới thuộc về những chủng tộc vẫn chưa bị đa vũ trụ bỏ rơi. Khi biết rằng khu vực họ sẽ khám phá là nơi sinh sống của những chủng tộc không bị ý thức của đa vũ trụ từ bỏ, mọi người trong lớp đều cảm thấy ngạc nhiên. Bởi vì việc tiêu diệt những sinh vật thông minh trong những thế giới này không mang lại “thiên mệnh”. Hơn nữa, nhiệm vụ chính của họ trong lần học này là thu thập những con đường tu luyện tại đó, chứ không phải tiêu diệt những sinh vật thông minh đó. Ban đầu, Trương Chí cũng cảm thấy ngạc nhiên, nhưng sau khi suy nghĩ một lúc, anh ta đã hiểu ra lý do. Trường học yêu cầu như vậy vì: thứ nhất, việc không có “thiên mệnh” sẽ không gây ra quá nhiều áp lực cho Vũ Khổn, từ đó tránh được việc cần phải có quá nhiều Chủ Thần Cảnh tồn tại bên trong Vũ Khổn. Hiện nay, loài người cần rất nhiều Chủ Thần Cảnh ở những nơi khác. Thứ hai, vì không có nhiều “thiên mệnh” được thu hoạch, Giáo sư Chuang Tzu – người mà số phận của loài người gắn liền với ông – cũng sẽ không nhận được “thiên mệnh”, và điều này sẽ không khiến ông ấy đạt được bước tiến mới. Thứ ba, tất nhiên, là vì nếu những con đường tu luyện của những chủng tộc đó được sắp xếp và cải tiến để phù hợp với việc tu luyện của loài người, thì con đường tu luyện của chủ nhân các thế giới sẽ trở nên phong phú hơn. Cần biết rằng, nếu những con đường tu luyện này được đưa vào hệ thống tu luyện của chủ nhân các thế giới, loài người sẽ có thể liên tục thu được “thiên mệnh” từ những chủng tộc khác. Hơn nữa, việc các chủ nhân thế giới tu luyện theo những con đường đó sẽ mất khá nhiều thời gian, điều này hoàn toàn phù hợp với tình hình hiện tại khi loài người tạm thời không cần đến “thiên mệnh”. Vì vậy, nhiều người cấp cao của loài người mới bắt đầu quan tâm đến những con đường tu luyện của những chủng tộc chưa bị đa vũ trụ bỏ rơi. Lần học thực chiến này khá thành công; Trương Chí và nhóm của anh ta đã thu thập được rất nhiều phương pháp tu luyện, thậm chí có người còn sử dụng những

Sau khi kết thúc buổi học thực chiến, Trương Chí lại trở về với cuộc sống hàng ngày như trước đây.

Vào ngày hôm đó, sau khi luyện chế xong các lá bài, anh ta cũng tiến vào Thế giới nhỏ linh bảo như mọi khi.

Trước hết, anh ta ghé qua xem cái “bảo vật thiên sinh ba trong một” kia; thằng bé này vẫn đang nỗ lực để giải mã những công pháp huyền bí cấp độ vàng.

Cái “bảo vật thiên sinh ba trong một” này thực sự rất hiệu quả. Nhân danh việc nghiên cứu công pháp, thằng bé đã thu được khá nhiều “vận may”, “đức độ” và những yếu tố “trời định”; bây giờ, ánh sáng phát ra từ người nó đã rực rỡ hơn nhiều so với trước đây. Rõ ràng là trong thời gian này, nó đã thu được không ít lợi ích.

Ban đầu, thằng bé này thậm chí còn lén lút sử dụng một số “vận may” đó cho việc nghiên cứu của mình. Trương Chí cũng biết rõ điều này, nhưng anh ta hiểu rằng việc để cái “bảo vật thiên sinh ba trong một” cấp độ vàng này giải mã những công pháp huyền bí cấp độ vàng thì quả thực rất khó khăn. Hơn nữa, anh ta cũng mong muốn thấy thằng bé đó có thể tiến lên cấp độ vàng và tăng sức mạnh sau đó. Vì vậy, anh ta cũng hoan nghênh việc thằng bé sử dụng “vận may” để phát triển.

Tuy nhiên, những hành vi này chắc chắn cần phải được kiểm soát; vì vậy, một thời gian trước, anh ta đã tìm cớ để trách móc thằng bé một trận, nhưng sau đó lại đưa cho nó một “phần thưởng ngọt”. Anh ta nói với thằng bé rằng sau này, tùy theo tiến độ nghiên cứu của nó đối với những công pháp huyền bí đó, anh ta sẽ thưởng cho nó tương ứng với số “vận may” đã sử dụng, và chỉ sau đó thì tính tích cực của thằng bé mới thực sự được khơi dậy.

Lần này, sau khi kiểm tra tiến độ nghiên cứu của thằng bé và trao cho nó phần thưởng tương ứng, anh ta liền đi đến khu vực nơi có chùa Quảng Lợi. Anh ta luôn quan tâm đến con đường Phật giáo này. Phải nói rằng, Yang Shizhen quả thực xứng đáng là người đầu tiên đến được chùa Quảng Lợi; trong thời gian này, anh ta đã hiểu được một bản kinh Phật dưới gốc cây Bồ Đề – đó chính là bản kinh nổi tiếng “Kim Cang Kinh”. Mặc dù chỉ là những đoạn còn sót lại, nhưng riêng bản kinh này đã khiến cho chùa Quảng Lợi đánh giá cao anh ta hơn nhiều so với những người khác.

Đúng vậy, bây giờ trong chùa Quảng Lợi, không chỉ có mỗi Yang Shizhen mà thôi.

Ngoài Yang Shi ra, còn có một con quái vật hình voi tên là Nửa Cảnh Giới Thần, một con đại bàng khổng lồ tên là Truyền Thuyết Cảnh và hai loài chim quái vật huyền thoại; đồng thời còn có một con rồng thuộc giống Nửa Cảnh Giới Thần và một con rồng thuộc giống Truyền Thuyết Cảnh.

Trong số này, chỉ có Yang Shi có trình độ tu luyện thấp nhất, nhưng chính xác là ngôi chùa Quảng Lợi lại đánh giá cao anh ta nhất. Vì vậy, trong ngôi chùa này, dù những người có duyên khác có ý định gì đi nữa, họ cũng không thể làm gì được anh ta.

Hơn nữa, bản thân Yang Shi cũng có những kế hoạch riêng của mình.

Khi người có duyên thứ ba đến ngôi chùa Quảng Lợi, anh ta đã tiết lộ toàn bộ thông tin liên quan đến ngôi chùa và cây Bồ Đề cho hai người có duyên đó mà không giấu giếm gì cả. Mỗi khi có người mới đến, anh ta lại làm như vậy một lần nữa. Nhờ vậy, tất cả những người có duyên trong ngôi chùa này đều nợ anh ta ơn.

Thêm vào đó, do mối liên kết kỳ lạ giữa loài người và loài rồng, Yang Shi gần như không gặp phải bất kỳ nguy hiểm nào trong ngôi chùa này.

Tuy nhiên, Yang Shi cũng không tiết lộ tất cả mọi thứ cho những người có duyên khác. Chẳng hạn, việc Trương Chí từng xuất hiện trong ngôi chùa này, anh ta cũng không nói ra.

Trương Chí không biết tại sao Yang Shi lại không tiết lộ sự tồn tại của mình cho những người có duyên kia, nhưng anh ta cũng không quá quan tâm đến điều đó. Điều anh ta quan tâm hơn là liệu những người có duyên này có thể hiểu được bao nhiêu phương pháp tu luyện và giáo lý Phật giáo dưới gốc cây Bồ Đề hay không, và họ sẽ mất bao lâu để xây dựng thành công con đường tu luyện này.

Đối với con đường tu luyện mà ý thức đa vũ trụ liên tục gợi ý hoặc ép buộc anh ta phải theo, dù ban đầu Trương Chí có chút phản đối, nhưng bây giờ anh ta lại khá mong đợi nó. Bởi vì nếu phương pháp để vượt qua những thử thách lớn mà không bị nhiễm bẩn bởi năng lượng tinh thần hay linh hồn từ những thử thách đó, thì con đường tu luyện này có thể thực sự giúp loài người đạt được điều đó.

Hiện tại, trong số sáu người có duyên theo con đường tu luyện Phật giáo, bao gồm cả Yang Shi, có ba người đã hiểu được một pháp luật Phật giáo và ba phương pháp tu luyện. Trong đó, ngoài việc hiểu được những đoạn còn sót lại của Kinh Kim Cang, Yang Shi còn hiểu được một phương pháp tu luyện cấp độ lam sắc tên là “Kim Cang Chưởng”.

Còn hai pháp môn khác thì một trong số đó là pháp môn màu xanh có cấp độ tương đương, được con quỷ đại bàng ấy hiểu ra sau khi nghiên cứu những đoạn còn lại của Kinh Kim Cang. Pháp môn cuối cùng thì là “Chưởng Thủ Long Trảo” – pháp môn do chính loài rồng Nửa Cảnh Giới Thần sáng tạo ra.

Tuy nhiên, hiện tại ba pháp môn này hoàn toàn không thành hệ thống và đều thuộc về loại phép thuật, không thể coi là những pháp môn chân chính của Phật giáo.

Trong thời gian này, Trương Chí thậm chí còn bắt đầu nghi ngờ liệu những pháp môn chân chính của Phật giáo có phải là những kinh điển như Kinh Kim Cang hay Kinh Vãng Sinh không… Nhưng hiện tại, những người may mắn được tiếp cận con đường Phật giáo quả thực rất ít, và những gì họ hiểu ra cũng rất hạn chế; vì vậy, không thể khẳng định được điều gì chắc chắn.

Sau khi quan sát quanh khu vực này, Trương Chí nhận ra rằng hiện tại vẫn chưa có ai, kể cả con người lẫn yêu ma, hiểu ra những pháp môn mới hay giáo lý Phật giáo nào cả; cũng không có thêm người may mắn nào đến đây nữa. Anh ta lắc đầu nhẹ và nghĩ rằng số lượng những người may mắn tại Chùa Quảng Lợi vẫn còn quá ít. Nếu như hiện tại có khoảng từ một trăm đến một trăm tám người may mắn ở đây, thì chắc chắn sẽ có hàng chục loại pháp môn được tạo ra. Như vậy, con đường Phật giáo này gần như đã được mở rộng thành công rồi; không thể còn chỉ có bốn pháp môn như hiện nay được. Nếu không có Chú Vãng Sinh, thì ngay cả loài yêu ma cũng không có pháp môn nào phù hợp để tu luyện.

Nhìn con yêu ma đang ở trong chùa, Trương Chí tự hỏi liệu mình có nên lan tỏa con đường Phật giáo này ra giữa các loài yêu ma hay không… Nhưng hiện tại, trong số những người may mắn đến đây, loài yêu ma lại là nhóm ít nhất. Thật là đáng thất vọng…

Tuy nhiên, khi nhìn những người may mắn khác, anh ta nhận ra rằng ngoại trừ Yang Shi, các loài chim có thể bay qua không trung, còn loài rồng thì vừa có thể bay vừa có thể bơi; vì vậy, việc đến được Chùa Quảng Lợi đối với họ so với loài yêu ma thì dễ dàng hơn nhiều. Đặc biệt là hiện nay, giữa các bộ lạc yêu ma đang xảy ra nhiều cuộc chiến tranh; việc các loài yêu ma muốn học hỏi từ những loài khác cũng khó khăn hơn nhiều so với con người, rồng hay chim.

Vì vậy, việc số lượng người may mắn thuộc loài yêu ma ít nhất hiện nay cũng là điều dễ hiểu. Có lẽ theo thời gian, và vì Chùa Quảng Lợi nằm trong khu vực sinh sống của loài yêu ma, số lượng những người may mắn này chắc chắn sẽ tăng lên. Tất nhiên, ngoài sáu người may mắn này, trong chùa cò

Những con yêu tinh có thể đạt đến cấp độ cao nhất chỉ khoảng Siêu Phàm Cảnh này, mặc dù hiện tại chúng không thể luyện tập bất kỳ pháp thuật nào của Phật giáo, nhưng mỗi khi rảnh rỗi, Yang Shi lại dành thời gian để dạy chúng tụng Kinh Kim Cang.

Hơn nữa, Trương Chí đã quan sát thấy rằng, theo nhịp tụng Kinh Kim Cang của Yang Shi, nhóm yêu tinh này dường như ngày càng mang nhiều tính chất của Phật giáo hơn; mỗi khi Yang Shi tụng kinh, ngay cả những con yêu tinh hung hăng nhất cũng trở nên yên bình tuyệt đối!

Nói cách khác, nhóm yêu tinh này hoàn toàn có thể được “rửa tội” bởi Kinh Kim Cang và trở thành những tu sĩ theo con đường Phật giáo; theo cách nói của Phật giáo, đó chính là quyết định quay về với Đức Phật!

Từ đây, ta có thể thấy rõ mức độ mạnh mẽ và hiệu quả của những pháp thuật này.

Nếu những tu sĩ Phật giáo có cấp độ cao hơn tụng những kinh sách cấp độ cao hơn, thì những sinh vật thông minh bình thường hay những sinh vật có sức mạnh tâm linh yếu kém sẽ bị biến đổi thành những tu sĩ theo con đường Phật giáo trong thời gian ngắn.

Hơn nữa, đây còn là phương pháp thay đổi hoàn toàn quan điểm của các sinh vật thông minh về mặt tư duy.

Chính vì lý do này, Trương Chí trong những ngày gần đây mỗi khi vào khu vực Thế giới nhỏ linh bảo, ông đều ghé qua chùa Quảng Lợi để xem liệu có con yêu tinh nào bị ảnh hưởng bởi việc tụng kinh của Yang Shi mà “quyết định quay về với Phật giáo” hay không.

Nếu Yang Shi thực sự có thể làm được điều này, thì mức độ quan tâm của Trương Chí đối với con đường Phật giáo này chắc chắn sẽ còn tăng lên nữa.

Tất nhiên, tâm lý cảnh giác của ông cũng sẽ tăng lên theo.

Trước đây, lý do ông có những định kiến và e ngại lớn đối với con đường Phật giáo này chủ yếu là lo ngại rằng những điều tương tự có thể xảy ra.

Bây giờ, khi thấy rằng con đường Phật giáo này thực sự có những phương pháp như vậy, làm sao ông có thể không cảm thấy lo lắng hơn?

Con đường Phật giáo này giống như một thanh kiếm hai lưỡi; nếu sử dụng đúng cách, nó có thể gây ra tổn thương lớn cho kẻ thù, nhưng nếu không cẩn thận, nó cũng có thể gây tổn thương nghiêm trọng cho chính mình.

Trương Chí không quá lo lắng về việc con đường Phật giáo này có thể ảnh hưởng đến những con yêu tinh, ông chủ yếu lo ngại rằng nếu số lượng những tu sĩ theo con đường này ngày càng tăng, chúng có thể lan rộng sang khu vực của loài người.

Con đường Phật giáo này tuyệt đối không được phép lan truyền trong hàng ngũ loài người!

May mắn thay, hiện tại, vị trí của Yang Shi trong con đường Phật giáo này vẫn chưa ai có thể lay chuyển được; nếu anh ta thực sự có thể khiến nh

Như vậy, địa vị của hắn gần như không thể bị lung lay, và trong thời gian ngắn tới, cũng không cần lo lắng rằng con đường Phật giáo này sẽ lan rộng sang lãnh thổ loài người.

Sau khi kiểm tra quanh chùa Quảng Lợi, nhận thấy hôm nay vẫn chưa có thành viên thuộc loài yêu ma nào “quy y” vào con đường Phật giáo, Trương Chí liền dùng ý chí của mình để đến khu vực sinh sống của tộc pháp sư.

Trải qua thời gian phát triển, hiện nay số lượng người trong tộc pháp sư đã tăng lên đến 49 người!

Tuy nhiên, hiện vẫn chỉ có duy nhất Hòa Thổ là người được biến đổi từ loài người còn lại đều xuất thân từ loài yêu ma.

Vì số lượng loài yêu ma quá đông, nên trong số những người pháp sư mới này, không có ai cùng một loại. Nghiên cứu liên quan đến dòng máu pháp sư vẫn chưa có tiến triển mới nào.

Khi Phương Long và Hòa Thổ tiếp tục hoạt động trong khu vực của loài yêu ma, và ngày càng có nhiều xác sống thông minh cũng như những người pháp sư có nguồn gốc bí ẩn xuất hiện ở đó, một số những cá nhân quan tâm đến Hòa Thổ và Phương Long đã bắt đầu đoán ra nguồn gốc của tộc pháp sư.

Tuy nhiên, vì hành động của Phương Long và Hòa Thổ không hề mang tính chất tấn công, và những xác sống mà họ thu thập đều là những sinh vật được tạo ra từ trí tuệ của người chết, nên mặc dù nhiều người cảm thấy ngạc nhiên trước sự xuất hiện của những sinh vật có khả năng đảo ngược sinh tử này, nhưng không ai dám can thiệp.

Dù sao đi nữa, hầu hết các sinh vật trong Thế giới nhỏ linh bảo đều biết mối quan hệ giữa Phương Long và Ngài Chủ Tể Thế Giới thông qua Áo Quảng. Vì vậy, hầu hết các sinh vật đó đều cho rằng Hòa Thổ cùng những sinh vật đó chắc chắn có liên quan đến Ngài Chủ Tể Thế Giới; việc tự mình đi gây rắc rối cho họ chỉ khiến bản thân mình gặp rắc rối mà thôi.

Do đó, hiện tại tộc pháp sư gần như không gặp phải bất kỳ vấn đề gì.

Khi Trương Chí đến kiểm tra khu vực của tộc pháp sư, may mắn thay, Phương Long và Hòa Thổ cũng có mặt ở đó.

Tất nhiên, Áo Quảng cũng có mặt ở đó.

Tuy nhiên, điều khiến Trương Chí hơi ngạc nhiên là Áo Quảng lại thực sự được thăng chức lên cấp bậc Cấp độ sức mạnh thần linh yếu ớt!

Vài ngày trước, khi anh ta nhìn thấy Áo Quảng, người này vẫn chỉ ở cấp bậc Nửa Cảnh Giới Thần mà thôi; không ngờ rằng anh ta lại được thăng chức lên Cấp độ sức mạnh thần linh yếu ớt.

Trương Chí liền dùng khả năng của mình để kiểm tra xem trong Thế giới nhỏ linh bảo hiện tại còn bao nhiêu ô trống: chỉ còn lại mười ba ô thôi!

Nhìn vào số lượng ô trống còn lại chỉ đúng mười ba, Trương Chí quay đầu nhìn về phía Áo Quảng ở phía dưới và nghĩ rằng việc anh ta có thể được thăng chức vào lúc này đã chứng tỏ rằng anh ta thực sự khác biệt so với các thành viên khác trong gia tộc Rồng; anh ta thực sự sở hữu rất nhiều may mắn!