Nếu hỏi làm thế nào để xử lý vùng sông chết này, câu trả lời của Trần Cảnh Nhạc rất đơn giản và thẳng thắn.

Tất cả các bộ xương dưới đáy sông đều được đưa lên mặt đất và chôn cất ở một nơi khác. Mặc dù không thể tổ chức lễ tế cho chúng vào các dịp lễ hội, nhưng ít ra chúng cũng không phải bị thối rữa dưới đáy sông, không ai biết đến sự tồn tại của chúng nữa.

Cuối cùng, sau khi kiểm kê, có tổng cộng 374 bộ xương không đầy đủ; tất cả đều được chôn chung trên một ngọn đồi gần đó.

Họ còn lấy một tấm đá granite, khắc lên đó thông tin về nguồn gốc của những người đã qua đời cùng với một số kinh Phật cầu nguyện cho họ, rồi chôn chúng xuống đất. Như vậy, hy vọng rằng sau này mọi người sẽ không vô tình đào ra chúng mà không hiểu ý nghĩa của chúng.

Nhờ vậy, bầu không khí u ám dưới đáy sông đã giảm đi đáng kể.

Tất nhiên, công việc vẫn chưa hoàn tất.

Đáy sông đã nhiều năm không được dọn dẹp, lớp bùn thối quá dày, có rất nhiều thứ chất đống ở đó – bao gồm cả súng săn cổ, giày dép, quần áo, gốm sứ, vàng bạc đồng sắt… Những thứ có giá trị thì được thu dọn lại, còn những thứ không có giá trị thì được chôn xuống đất, chờ đợi quá trình phân hủy tự nhiên sau hàng nghìn năm.

Bỗng nhiên, một tấm bia đá thu hút sự chú ý của Trần Cảnh Nhạc.

Chính xác hơn, đó là nửa tấm bia; nửa dưới của nó rõ ràng đã bị gãy.

Trên tấm bia đó được khắc bằng chữ Hán phong cách cổ.

“Hán có hai vị anh hùng tên là Fubo, cả hai đều có công lao lớn đối với người dân vùng Lĩnh Nam. Vị đầu tiên là Fubo, Tướng Phù Lý; vị thứ hai là Fubo, Tướng Mã mới từ Xinxī. Kể từ thời Tam Đại trở đi, Nam Việt không thể chống lại nhà Tần được nữa; mặc dù họ có đặt ra một số quan chức, nhưng cuối cùng vẫn bị người man rợ chiếm đóng. Chỉ có Fubo mới tiến hành chinh phục họ và thiết lập chín quận…”

Thật may mắn, đây chính là bia đá của đền Fubo!

Chỉ là không chắc liệu đây có phải là vật phẩm liên quan đến ngôi đền Fubo mà người già kia đã nói hay không.

Nếu ngôi đền đó đã bị phá hủy trong quá khứ và người ta vô tình vứt tấm bia này xuống con kênh, thì cũng hoàn toàn có thể hiểu được. Nhưng tại sao lại không vứt nó thẳng vào hồ chứ? Rõ ràng hồ chứa gần hơn nhiều.

Đáng chú ý là, chữ khắc trên tấm bia này rất sắc bén, giống như lưỡi dao; điều này cho thấy người khắc chữ này có tính cách mạnh mẽ, có lẽ là một người hào hiệp.

Không chỉ vậy, tấm bia này dường như còn là một vật phép thuật nữa.

Ừm, trước đây thì đúng là vậy.

Nhưng

Trần Cảnh Nhạc đành phải tìm lại vị lão ông kia, một lần nữa trả giá bằng một thanh gậy mềm để hỏi thông tin về bia đá của đền Phù Bà.

  Tuy nhiên, lão ông nhớ lại rằng lúc đó bia đá được khắc trên tường chứ không phải trên tấm đá, và người khắc bia chỉ là một thợ thủ công bình thường trong thị trấn mà thôi.

  Có vẻ như đó không phải là vật phẩm thuộc về đền Phù Bà bên cạnh hồ chứa nước đâu.

  Không hiểu tại sao tấm bia đá này lại xuất hiện dưới đáy con kênh này? Liệu có điều gì đó liên quan đến nhân quả hay không? Thật sự rất đáng suy ngẫm.

  ……

  Trong khi Trần Cảnh Nhạc đang bận rộn xử lý các sự việc ở Vùng Chết Người, Trung tâm Điều hành Cục Dân sự Thôn Xanh lại phát hiện ra những dấu hiệu kỳ lạ mới trong khu vực quản lý của họ.

  “Báo cáo! Phát hiện tín hiệu kỳ lạ, mã số 07590088, cấp độ năng lượng B, đang được xác định vị trí…”

  “Đã xác định được vị trí!”

  “Mục tiêu hiện đang ở gần đền Vũ Vương, làng Nam Lan, thành phố Hải Khánh. Các đồng nghiệp tại Cục Dân sự trong khu vực hãy nhanh chóng đến tiếp nhận tình huống!”

  Cấp độ B!

  Lại là cấp độ B nữa!

  Ngày nay, những sự kiện thuộc cấp độ B đã trở nên quá phổ biến à?

  Các đồng nghiệp tại Cục Dân sự không khỏi buồn bã.

  Địa điểm cần đến cách Trung tâm Điều hành khoảng 70 km; đi xe hơi thì quá chậm. May mắn thay, Hải Khánh đã có một người có khả năng đối phó với những hiện tượng kỳ lạ cấp độ B đóng quân tại đây.

  Đó cũng là người thứ ba trong Cục Dân sự Thôn Xanh có khả năng này, sau Chung Vân và Lý Diệu Quốc.

  ……

    Khi Lâm Nam nhận được nhiệm vụ, anh ta đang xem tin tức lúc 6 giờ rưỡi chiều.

  “Làng Nam Lan? Sự kiện kỳ lạ cấp độ B?”

  Anh ta biết về làng Nam Lan; nó không quá xa trung tâm thành phố, và ở đó có một ngôi đền lớn thờ Nữ Thần Thiên Phi, khá nổi tiếng trong khu vực Hải Khánh.

  Làm sao một sự kiện kỳ lạ cấp độ B lại xuất hiện ở nơi đó được?

  “Thật phiền toái…”

  Phía trên làng Nam Lan còn có làng Bắc Lan, quy mô lớn hơn nữa. Hai làng này liền kề với nhau; nếu không kiểm soát tốt, sự việc có thể lan sang làng Bắc Lan, và đó sẽ là một vấn đề lớn.

  Lâm Nam không dám chậm trễ, lập tức mang theo đồng bọn lên đường.

  So với Chung Vân và Lý Diệu Quốc, Lâm Nam lớn tuổi hơn một

Bình thường ngoài việc uống trà để bảo vệ sức khỏe và đọc tin tức, tôi còn đi câu cá, chạy bộ và luyện chơi với những quả bi tròn.

So với người bình thường, những người có khả năng tiếp xúc với thế giới huyền bí thường có tâm trạng không ổn định, vì vậy họ cần những hoạt động khác để xua tan sự mất tập trung.

Uống trà giúp tĩnh tâm; đọc tin tức thúc đẩy suy nghĩ; đi câu cá rèn luyện sự kiên nhẫn; chạy bộ giúp cải thiện sức khỏe; còn việc luyện chơi với những quả bi tròn thì chỉ là theo trào lưu mà thôi.

Không thể nói chắc liệu những phương pháp này có thực sự hiệu quả hay không, nhưng theo ý kiến của đồng nghiệp, Lâm Nam quả thực là một người đứng đầu đầy chín chắn và đáng tin cậy.

Lúc này, làng Nam Lan đang tổ chức một hoạt động truyền thống của làng.

Người dân địa phương gọi đây là “cuộc bầu chọn U Vương Chân Đồng”.

……

Cái gọi là U Vương Chân Đồng thực chất là một loại người được coi là trung gian liên kết giữa thế giới con người và thế giới linh hồn.

Theo quan niệm dân gian, đây là hành động mời các vị thần nhập vào cơ thể con người.

Mặc dù giáo phái Đạo cũng thừa nhận sự tồn tại của hiện tượng này, nhưng họ cấm các đệ tử trong giáo phái tham gia vào việc này. Kinh “Thái Thiên Thánh Đàn Ngọc Cách” có nói: “Tất cả các vị thần tiên và binh lính trên trời không bao giờ nhập vào cơ thể con người; nếu có ai đó tuyên bố rằng các vị thần đó đã nhập vào người khác, thì chắc chắn đó là những yêu ma hay quỷ dữ xấu xa.”

Nói một cách dễ hiểu hơn, những vị thần thực sự thì cơ thể con người không thể chịu đựng nổi; việc mời họ nhập vào cơ thể con người một cách tùy tiện chỉ mang lại hậu quả tai hại mà thôi. Vì vậy, khi mời ai đó đóng vai trò trung gian liên kết giữa các vị thần và con người, bạn cần phải hiểu rõ những gì mình đang làm.

Tuy nhiên, ở khu vực phía nam sông Lĩnh, phong tục mời thần nhập vào cơ thể con người rất phổ biến, vì vậy có câu nói “phía bắc thì sử dụng ngựa để thực hiện nghi lễ, còn phía nam thì sử dụng phương pháp mời thần nhập vào cơ thể con người”.

Ở phía nam, có rất nhiều hình thức mời thần khác nhau; ở vùng Min, những hình thức nổi tiếng bao gồm “Quan Tướng Thủ”, “Tám Gia Tướng”, “Nhảy Đồng”, v.v., tất cả đều thuộc về văn hóa mời thần.

Ở khu vực Sơn Xuyên, những hình thức phổ biến bao gồm “Du Thần Mặc Tiêm Thanh”, “Lật Giường Nhọn”, “Núi Dao Lửa Biển”, v.v.; những hình thức này khá hung ác, nên không tiện mô tả chi tiết. (Trong bình luận này có hình ảnh, những người yếu tim nên cẩn thận khi xem.)

Những hình

Để làm vui lòng Thần Rắn, người dân đã xây dựng đền thờ Vua Rắn Đen ở nơi này.

Có điều đáng chú ý là, so với những vị thần dân gian truyền thống có hình tượng tích cực khác, Vua Rắn Đen ở hầu hết các khu vực thuộc Hải Khang đều được mô tả với hình ảnh xấu xa – keo kiệt, tham lam, hung hãn, bất lương… Vì vậy, có câu nói rằng “Vua Rắn Đen thích chiếm đoạt đền thờ của người khác”, và hầu hết các đền thờ này đều được xây dựng ở ngoài làng.

Trên bia đền thường được khắc dòng chữ “Theo sắc lệnh của Chủ Nhân, Vua Rắn Đen uy nghiêm được ban phước tại hang động Mỹnh Sơn” hoặc “Theo sắc lệnh của Chủ Nhân, Vua Rắn Đen dũng cảm và uy nghiêm được ban phước”. Điều này cho thấy rằng Vua Rắn Đen không phải là một vị thần quan trọng lắm.

Nhưng đối với làng Nam Lan, việc xuất hiện một đứa trẻ được coi là “Chân Tử của Vua Rắn Đen” chỉ xảy ra mỗi mười năm một lần; vì vậy, đây quả thực là một sự kiện trọng đại.

Vì vậy, vào buổi tối…

Sau khi ăn uống xong, mọi người đều tụ tập tại đền thờ Vua Rắn Đen ở bên ngoài làng để chứng kiến sự kiện này diễn ra.

Xin cảm ơn những người đã ủng hộ tôi qua các khoản tiền tip từ các trang web “Thế giới Pháp sư”, “Tang Nguyệt Hạo Thiên”, “Sinh Bất Phùng Thời, Định Mệnh Trêu Ghéc”, “Dục Man Toàn Cầu”, “Vân_Quán” và “Lão Nát Lai Nữa”; chủ nhà thật là hào phóng!