Từ xưa đến nay, các phép thuật liên quan đến việc tìm kiếm kho báu luôn dựa trên “Kinh Dịch” – cuốn sách được coi là ngọn nguồn của mọi tri thức cổ xưa. Vì vậy, khi nhìn thấy những mảnh ngọc cổ màu xanh biếc lẻ tẻ nằm dưới biển, và chúng lại có thể được ghép lại thành một tác phẩm điêu khắc ngọc hoàn chỉnh trong bản vẽ do Giáo sư Chen thực hiện, tôi không khỏi ngạc nhiên. Bức tượng ngọc hình con quái vật biển đang thực hiện nghi thức “chiếu đèn để bói quẻ”, và từ cách bài trí này, có vẻ như nó đang suy luận về các quẻ trong Bát Quái Tiên Thiên. Bát Quái Tiên Thiên rất có thể được xây dựng dựa trên 16 chữ tiên thiên phức tạp và huyền bí; làm sao tôi có thể không cảm thấy kinh ngạc?

Tôi vội vàng bình tĩnh lại, sau đó cùng Giáo sư Chen trở về nhà của người dân làng chài, lấy ra chiếc hòm chứa những mảnh ngọc xanh biếc đó để xem xét kỹ hơn. Tuy nhiên, tôi phát hiện ra rằng phần ghi các quẻ trên ngọc hầu như đã bị hủy hoại do sự ăn mòn, và trên đó còn tích tụ nhiều xác sinh vật biển nhỏ. Chỉ có thể nhận diện được một số hình dạng mờ ảo ở các góc cạnh, vì vậy tôi cảm thấy rất thất vọng.

Giáo sư Chen thấy tôi ngẩn ngơ trước tác phẩm điêu khắc ngọc đó một hồi lâu, liền vỗ nhẹ vào vai tôi và nói: “Dựa vào họa tiết và kỹ thuật chế tác, có lẽ tác phẩm này được sử dụng trong các nghi lễ tế thần và bói toán vào thời Tây Chu. Nhưng ở Trung Quốc đại lục, chưa bao giờ có hiện vật nào có hình dạng tương tự được tìm thấy. Có thể đây là di sản cổ đại từ thời Tây Chu được lưu giữ dưới đáy biển của quốc gia Hận Thiên… Đây thực sự là một báu vật vô giá! Nó được tìm thấy ở đâu vậy? Bạn có thể nhận ra điều gì từ những quẻ trên ngọc không?” Mặc dù ông ấy là một học giả giàu kinh nghiệm, nhưng chuyên môn của ông là nghiên cứu về văn hóa cổ Tây Vực, chứ không phải là chuyên gia về Kinh Dịch.

Tôi lắc đầu. Tác phẩm điêu khắc ngọc này ban đầu chỉ là những mảnh ngọc xanh biếc mà chúng tôi tình cờ tìm thấy, và chúng tôi dự định sẽ vận chuyển chúng về Bắc Kinh để bán với giá cao. Nhưng không ngờ rằng bên trong chúng lại ẩn chứa bí mật lớn như vậy. Nếu như những gì “Bãi Vũ” nói là đúng, thì có thể tác phẩm này được tìm thấy trong xác của những con thú biển lớn đã chết dọc bờ biển trong các trận sóng thần… Trong trường hợp đó, sẽ rất khó để xác định nguồn gốc thực sự của nó.

Tuy nhiên, cả tôi và Giáo sư Chen đều biết rằng, trong thời kỳ Thương, Tây Chu, cho đến thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc

Các bia đá khắc chữ, những xương rồng được coi là “kinh thư trời”, tất cả đều ghi chép lại những sự kiện và bí mật quan trọng của thời đó. Đó chính là thời kỳ mà việc giải đoán các quẻ trong Kinh Dịch phát triển mạnh mẽ. Nếu có thể giải mã được những quẻ liên quan đến con quái vật biển kia, chúng ta sẽ có thể hiểu biết nhiều bí mật đã mất từ lâu. Quốc gia Hận Thiên gần như giống như Atlantis ở phương Đông – hẳn phải chứa đựng biết bao bí mật và kho báu! Thậm chí, chúng ta còn có thể khám phá ra bí mật của những quẻ “Thập Lục Chữ Trời”. Thật đáng tiếc, người phụ nữ bằng ngọc này đã chìm dưới biển hàng nghìn năm; với điều kiện hiện tại trên đảo, chúng ta vẫn chưa thể loại bỏ lớp vỏ bị ăn mòn do sóng biển, vì vậy vẫn chưa thể biết được sự thật ẩn sau những quẻ được giải đoán từ chiếc mai rùa này.

Giáo sư Chen từng kể với tôi rằng Shirley Yang đã nói rằng tôi gần như đọc Kinh Dịch mỗi ngày, và ông ấy đã rất khích lệ tôi. Ông ấy nói rằng nếu khi trở về Bắc Kinh, tôi có thể tu sửa những chiếc ngọc cổ, thì sau khi phục hồi được những quẻ đó, ông ấy sẽ mời tôi tiếp tục nghiên cứu chúng.

Tôi nghĩ rằng chiếc ngọc này vốn dĩ đã thuộc về mình, vậy sao nghe ông ấy nói như vậy, có vẻ như khi trở về Bắc Kinh thì tôi sẽ không còn vai trò gì nữa? Giáo sư Chen thật sự không hề xa lánh tôi; ông ấy đã thu hồi nó một cách trực tiếp… Nhưng điều đó cũng không sao cả. Tuy nhiên, lý do tôi học Kinh Dịch không hẳn xuất phát từ niềm yêu thích đối với văn hóa truyền thống của đất nước. Động cơ của tôi thực sự không mấy trong sáng… Ban đầu, con số thần bí trong quẻ “Lợi Tham Đại Xuyên” do Zhang Yingchuan đưa ra đã thực sự khiến tôi phải tin tưởng. Nếu tôi cũng có thể nhận biết được những dấu hiệu báo trước, thì trong tương lai, dù là làm công việc hay kinh doanh, chắc chắn tôi sẽ luôn thành công. Điều quan trọng nhất là để hoàn thiện sự hiểu biết của mình về những quẻ “Thập Lục Chữ Âm…” Tuy nhiên, trước mặt giáo sư Chen, tôi không thể nói ra điều đó. Khi ông ấy hỏi tôi về những hiểu biết của mình về Kinh Dịch, tôi chỉ đơn giản kể cho ông ấy nghe những gì mình mới học được gần đây… Tất nhiên, phần lớn những thông tin đó đều là tôi nghe từ Zhang Yingchuan.

Trước đây, tôi chỉ biết về phong thủy mà không hiểu gì về âm dương. Thực ra, chữ “Dịch” chính là bí quyết tổng hợp của phong thủy. Con đường phong thủy theo đuổi sự hòa hợp giữa con người và vũ trụ

Tất nhiên, tất cả những điều này chỉ là suy đoán chủ quan của tôi mà thôi; nếu không trực tiếp chứng kiến bằng mắt thì có lẽ không ai có thể giải thích rõ ràng được.

Giáo sư Trần một lần nữa nhắc nhở: “Lần này chúng ta ra biển để tìm chiếc gương xương của Vua Tần. Nếu tìm thấy thì tốt nhất, nhưng nếu không tìm được thì cũng đừng liều lĩnh tiến vào vùng xoáy san hô ấy. Các sách cổ đã ghi chép rằng những nơi như vậy chính là ‘quê hương của cái chết’; một khi bị hút vào trong đó thì sẽ không bao giờ có thể thoát ra được nữa. Không ai biết rõ người Hận Thiên Nhân ngày xưa đã gặp phải thảm họa nghiêm trọng nào… Nếu các bạn xảy ra chuyện gì không may…”

Tôi an ủi ông ấy: “Chuyện này quý vị yên tâm đi. Lần này chúng tôi đi là thực hiện nhiệm vụ thu hồi di sản quốc gia từ con tàu đắm, đồng thời cũng tranh thủ kiếm thêm tiền bạc. Chúng tôi không phải là những người sẵn lòng liều mạng, nên chắc chắn sẽ không làm những việc quá mạo hiểm đâu.” Sau cuộc trò chuyện dài, không biết từ lúc nào trời đã sắp sáng. Theo kế hoạch ban đầu, chúng tôi sẽ ra khơi vào buổi sáng, vì vậy tôi quyết định không ngủ nữa, và gọi Thằng Béo cùng mọi người dậy để chuẩn bị lên đường.

Hôm đó chính là ngày tốt để ra khơi. Buổi sáng, chúng tôi phải thực hiện nghi lễ tế thần biển trước khi xuất phát. Không chỉ tàu Tam Châu Kiếm của chúng tôi mà còn nhiều tàu đánh cá khác cũng ra khơi làm việc. Sau nhiều ngày chuẩn bị và chờ đợi, cuối cùng chúng tôi cũng sắp lên đường. Mọi người đều tràn đầy hứng thú và không thể kiềm chế được niềm vui trong lòng.

Người dân làng đánh cá giàu kinh nghiệm Nhậu Hắc đã đưa ra nhiều lời khuyên quan trọng trước khi chúng tôi ra khơi. Những điều cấm kỵ của người dân làng đánh cá và những người làm công việc liên quan đến trứng cá thì không hề ít hơn so với những người làm nghề đảo ngược đồ vật; những phong tục này cũng rất đặc biệt. Điều cấm kỵ nhất chính là không được nói những từ như “lật”, “đảo ngược”, v.v. Trên biển, nếu ai dám nói những từ đó, thuyền trưởng có quyền ném người đó xuống biển cho cá ăn. Nếu con tàu sử dụng buồm, thì từ “buồm” sẽ mang lại điềm xui; vì vậy người dân làng đánh cá luôn gọi con tàu buồm là “tàuBồng”, và gọi “buồm” là “Bồng”; việc “giương buồm” thường được gọi là “chốngBồng” hay “mởBồng”.