Tôi thấy có một sinh vật nào đó nhảy vọt qua vách đá; dáng vẻ của nó nhanh nhẹn và linh hoạt không kém gì loài khỉ, khiến người ta phải chớp mắt liên hồi. Tôi tự hỏi liệu đó có phải là con Bà Sơn Du Tiên mà Quan Sơn Phong Gia đã nuôi dưỡng không… Nhưng trong “hang động phòng không Thanh Khê”, các con Bà Sơn Du Tiên dường như không có kích thước lớn như vậy. Chẳng lẽ trong “Quan Tài Sơn” vẫn còn sót lại những “thần xác” nào đó sao?

Đúng lúc đó, bóng dáng đang leo lên vách đá bỗng dừng lại ngay bên cạnh chúng tôi. Tôi vội vàng chớp mắt vài cái rồi nhìn kỹ lại, thì càng thêm ngạc nhiên. Chúng tôi – bao gồm cả tôi và anh Béo – đang đứng trên một con đường hẹp và dốc đứng. Cách đó vài chục mét, có vài cây cọc được đóng vào vách đá, dùng để đặt những quan tài treo. Con Bà Sơn Du Tiên đang ôm lấy Giáo sư Tôn, đứng yên bất động giữa cơn mưa lớn, nhìn chúng tôi bằng ánh mắt trống rỗng.

Tôi đoán rằng con Bà Sơn Du Tiên không theo nhóm chúng tôi vào “Quan Tài Sơn”, nhưng nó rất thông minh và linh hoạt. Khi cảm nhận thấy những động tĩnh của địa chấn dưới lòng đất, nó đã vượt qua nhiều ngọn núi để đến đây, và trong “Quan Tài Sơn” đang trên bờ vực sụp đổ này, nó đã tìm thấy Tôn Cửu Yê, ôm lấy anh ấy rồi trở lại từ vách đá để gặp chúng tôi.

Tôi thấy Tôn Cửu Yê đang buông lơ lửng một cánh tay, toàn thân đầy bùn đen; khuôn mặt anh ấy trở nên nhợt nhạt sau cơn mưa. Anh ấy không nói gì, nhưng tôi cảm thấy anh ấy chỉ muốn kiểm tra xem chúng tôi có gặp nguy hiểm gì không… Sau đó, anh ấy biến mất không rõ đi đâu, và từ đó không bao giờ xuất hiện trước mặt chúng tôi nữa.

Chúng tôi đứng trên vách đá, nhìn xa xăm về phía Tôn Cửu Yê và Bà Sơn Du Tiên; trong vài phút đó, không ai nói một lời nào. Vách đá ở “hẻm núi Quan tài” quá dựng đứng và hiểm trở; tôi nghĩ rằng việc tiến lại gần họ là điều bất khả thi.

Lần này, chúng tôi may mắn sống sót trở về từ “làng thần tiên đất”, và may mắn thay, không ai trong nhóm bị thương. Nghĩ lại những gì đã xảy ra, tôi cảm thấy như mình vừa trải qua một cơn ác mộng. Đối với những chuyện trước đó, tôi cũng đã coi nhẹ hơn. Tôi nghĩ rằng những hành động của Tôn Cửu Yê có thể được hiểu được về mặt tình cảm, nhưng về mặt lý lẽ thì thật khó chấp nhận… Mặc dù tôi và anh Béo đã nói ra những lời gay gắt, nhưng thực sự chúng tôi không hề muốn truy cứu gì anh ấy nữ

Lúc này, khi chính mắt tôi thấy Tôn Cửu Yê được Bà Sơn Du Tiên cứu ra khỏi “Quan Tài Sơn”, tâm trạng tôi mới thực sự yên bình trở lại. Nhưng thấy anh ta có vẻ như muốn tránh xa chúng tôi, và không biết lần sau chúng tôi sẽ gặp lại anh ta vào lúc nào, tôi nhớ ra mình vẫn còn một điều muốn nói với anh ta, nên tôi đưa tay lên miệng và hét vang trong màn mưa gió: “Tôn Cửu Yê, chúng ta vẫn chưa quyết toán xong mọi chuyện, nhưng tôi hy vọng trời phù hộ cho anh được bình an, ít nhất là cho đến lần tiếp theo chúng ta gặp lại nhau.”

Tôn Cửu Yê nghe xong những lời đó nhưng không hề tỏ ra xúc động, anh ta nhìn chúng tôi một lúc lâu, khuôn mặt tái nhợt của anh ta thoáng hiện lên một nụ cười lạnh lùng không thể nhận ra được, rồi anh ta vỗ nhẹ vai Bà Sơn Du Tiên. Con khỉ ấy hiểu ý anh ta, không nhìn chúng tôi nữa, mà dang rộng đôi tay và bắt đầu leo lên vách đá dựng đứng. Dù mang theo một người trên lưng, nó vẫn di chuyển một cách linh hoạt trên vách đá cao ngất ngưởng, chỉ trong vài cái chớp mắt, nó đã leo lên cao và biến mất trong cơn mưa lớn.

Tôi cùng với Phật Tử và những người khác ló đầu ra từ khe núi, nhìn lên phía trên vách đá, chỉ thấy màn mưa gió u ám, không còn dấu vết của con người hay con khỉ nào cả. Chúng tôi cảm thấy trống rỗng và không biết phải làm gì, đành phải rút đầu lại và tiếp tục ẩn náu trong hang động để tránh mưa.

Lúc này, trong hẻm núi Quan Tài, gió mưa đang cuồn cuộn, chúng tôi không dám mạo hiểm leo lên những vách đá trơn trượt và dựng đứng, đành phải kiên nhẫn chờ đợi cơn mưa tạnh. Còn “Quan Tài Sơn” treo lơ lửng trong hẻm núi thì đã bị sập hoàn toàn, vỡ thành vô số tảng đá lớn và bị thác nước cuốn xuống dòng sông. Lúc này đang vào mùa lũ, dòng nước trong núi rất mạnh, các di tích của Đền Linh Tinh trong Mộ Địa Tiên đã bị nước cuốn trôi mất hết.

Mọi người ăn một chút thức ăn khô để no bụng, sau đó ngồi khoanh chân, mỗi người đều mải mê suy nghĩ riêng và im lặng. Sau khi mệt mỏi, họ lần lượt buồn ngủ đi.

Vùng núi Wushan luôn nổi tiếng với khí hậu u ám và mưa gió thường xuyên. Khi tôi tỉnh dậy, mưa vẫn chưa tạnh, mãi đến sáng hôm sau, mây mới tan và mưa mới ngừng, chúng tôi mới có thể vượt qua núi non để rời khỏi “Hẻm Núi Quan Tài”. Trên đường đi, chúng tôi chỉ hái quả dại trong rừng để ăn và uống nước suối để giải khát. Sau đó, để tìm đường, chúng tôi đi vòng qua núi phía sau, nói là để tìm lối đi qua các bụi rậm, như

Vào tối ngày hôm sau, chúng tôi đến thị trấn cổ Qingxi vốn hoàn toàn không một bóng người. Trong núi, mây tan và sương giải, những vì sao trên bầu trời lấp lánh như đang chớp mắt; dải Ngân Hà hiện rõ trước mắt. Vì hầu hết mọi người đều bị thương, chúng tôi không thể ở lại lâu, và ngay khi trời sáng đã rời khỏi con đường cổ để xuống núi. Chúng tôi đến phòng y tế của huyện Wushan để điều trị vết thương, đồng thời bàn bạc về tung tích của Tôn Cửu Yê. Người đàn ông mập nói rằng kẻ tên Sun Lao Jiu đó thật đáng ghét, xứng đáng bị trừng phạt nặng nề, nhưng cũng đừng vội vàng; dù hắn có chạy trốn đến đâu thì cuối cùng cũng sẽ bị bắt lại. Khi trở về Bắc Kinh, chúng ta sẽ tiến hành trả đũa hắn. Dù trời cao hay biển cả có truy đuổi, chúng ta cũng sẽ tìm ra hắn và lấy lại công bằng cho những gì chúng ta đã mất.

Điều khiến tôi lo lắng nhất là Tôn Cửu Yê có thể đang âm mưu điều gì đó khác; điều này xuất phát từ những hiện tượng kỳ lạ xảy ra với hắn. Càng suy nghĩ, tôi càng thấy rằng kẻ này không phải là người bình thường. Nếu chúng ta vô tình giúp đỡ kẻ xấu, tội lỗi sẽ rất lớn. Dù thế nào, chúng ta cũng phải tìm cách tìm ra hắn.

Tuy nhiên, tôi cho rằng ý kiến của người đàn ông mập về việc trở về Bắc Kinh để trả đũa hắn là vô ích. So với nhóm “Đại Minh Quan Sơn Thái Bảo” của tổ tiên hắn, Tôn Cửu Yê còn có những thủ đoạn quỷ quyệt hơn nhiều. Nếu không sai lầm, trước khi cùng chúng tôi rời Bắc Kinh, hắn đã quyết định bỏ nhà bỏ cửa và không dự định quay trở lại nữa.

Ngày hôm đó, tôi và Shirley Yang đã gọi một cuộc điện thoại dài liên lạc đến nhà Giáo sư Chen ở Bắc Kinh để tìm hiểu thông tin về Tôn Cửu Yê. Như dự đoán, hắn đã nghỉ việc và về quê vì lý do sức khỏe, thậm chí còn trả lại căn phòng ở ký túc xá nữa. Hiện tại, mọi người ở Bắc Kinh chỉ biết được những thông tin đó mà thôi.

Thấy rằng việc tìm kiếm không mang lại kết quả gì, tôi cũng không thể làm gì hơn ngoài việc gác lại chuyện đó và tập trung vào việc chăm sóc sức khỏe của mình. Khí âm trong “lăng mộ cổ Ô Dê Vương” và “Quan Tài Sơn” quá nặng nề; cả bốn chúng tôi đều bị nhiễm độc do những thứ đó. Ban đầu, chúng tôi liên tục ho và khó thở, sau đó thường xuyên ói máu đen. Chúng tôi đã ở lại bệnh viện gần một tuần nhưng vẫn không thể hồi phục.

Đêm hôm đó, khi tôi đang nằm trên giường bệnh để

Tôi bước đến trước bàn thờ, muốn xem hình ảnh trong bức tượng đó là ai. Dưới ánh nến mờ ảo trong đền, tôi mơ hồ nhận ra đó là hình dáng của một cô gái lai tộc. Tôi tự hỏi: “Đây không phải là Đa Linh sao? Cô ấy đã chết như thế nào… Và ai lại đặt bài vị của cô ấy ở làng Tiên Địa?” Đang lúc tôi ngạc nhiên và không hiểu chuyện gì đang xảy ra thì bỗng nhiên nghe thấy tiếng “rít rít” phát ra từ trên bàn thờ; âm thanh đó giống như tiếng lợn ăn thức ăn thừa.

Tôi vội vàng cúi xuống nhìn, thấy cái đầu lợn được đặt trên đĩa trên bàn thờ bất ngờ sống dậy, đang hung dữ nuốt chửng các loại hoa quả và bánh kẹo được dâng lên. Máu và nước bọt bay tung tóe, cảnh tượng thật là ghê rợn.

Thấy vậy, tôi cảm thấy tức giận và buồn nôn không thể tả xiết. Tôi lập tức cầm cây cờ giấy treo bên cạnh bàn thờ để đâm vào đầu con lợn, nhưng cây cờ quá mềm, tôi không thể sử dụng nó một cách hiệu quả. Tôi đang lo lắng thì bỗng nhiên cảm thấy có ai đó đẩy lên vai mình, và tôi tỉnh dậy khỏi giấc mơ đó.

Khi nhìn xung quanh, tôi thấy Shirley Yang và mọi người đang đứng bên cạnh, đưa tôi tỉnh dậy. Lúc này tôi mới biết đó chỉ là một giấc mơ kỳ lạ, nhưng giấc mơ đó lại quá thực sự đến nỗi toàn thân tôi đều đổ mồ hôi lạnh. Tôi cảm thấy giấc mơ này báo điềm xấu và vẫn còn hoảng sợ.

Mèo nhỏ tò mò hỏi tôi đã mơ thấy điều gì mà lại khiến tôi sợ hãi đến thế. Nếu là một cơn ác mộng, bạn nên kể ra ngay; nếu không, nó sẽ không còn ý nghĩa nữa đâu.

Người đàn ông mập cũng thắc mắc: “Lão Hồ, anh luôn là người dũng cảm mà, chỉ là trên đời này không có cây gậy dài đủ để anh dùng thôi. Nếu có một cây gậy dài, anh dám thậm chí làm lỗ thủng bầu trời cũng được. Sao lại sợ hãi đến thế chỉ vì một giấc mơ chứ?”

Tôi nói với họ đừng nói nhảm. Người ta thường nói rằng giấc mơ là do suy nghĩ trong lòng tạo ra, và nó không mang lại may mắn hay rủi ro gì cả. Có lẽ là vì gần đây tôi quá lo lắng cho Đa Linh nên mới mơ thấy một cơn ác mộng như vậy. Tôi kể lại cho mọi người nghe những gì mình đã mơ thấy.

Nghe xong, mọi người đều cảm thấy có linh cảm xấu xa; có lẽ Đa Linh sẽ không thể sống sót được nữa. Mặc dù chúng tôi cảm thấy có lỗi với Chủ tàu Nhậu Hắc vì không thể hoàn thành lời nhờ cậy cuối cùng của ông ấy, nhưng chúng tôi đã cố gắng hết sức rồi. Cuối cùng, việc Đa Linh có sống sót hay không v

Tôi đoán rằng Tôn Cửu Yê sẽ không rời khỏi khu vực Thanh Tịch, bởi đây là quê hương của anh ta; xác cha anh ta cũng được chôn cất tại đây. Vì vậy, tôi dự định sẽ quay lại “Hẻm Mộ Cái” để tìm anh ta ngay khi vết thương của mình đã phần nào hồi phục.

Chúng tôi đang bàn bạc cách tìm kiếm Tôn Cửu Yê thì bỗng nhiên có một gói hàng được ném vào từ bên ngoài cửa sổ. Những thứ bên trong dường như không quá nặng; tiếng “phạch” vang lên khi nó rơi xuống đất. Người đàn ông mập liền đứng dậy và nhìn ra ngoài. Thành phố này được chia thành hai khu vực cũ và mới; trung tâm y tế nằm ở rìa khu vực cổ thành, nơi mà dân số không quá đông đúc. Lúc này là giữa mùa hè, không khí ẩm ướt và oi bức. Dù ban đêm đã đốt thuốc diệt muỗi, nhưng cửa sổ phòng bệnh vẫn được mở để thông gió. Bên ngoài chỉ có vài chiếc đèn đường sáng lấp lánh; không thấy bóng dáng người nào cả. Người đàn ông mập đành phải đóng cửa sổ lại để tránh những sự cố không mong muốn có thể xảy ra.

Shirley Yang nhặt lên gói hàng và mở ra; bên trong có vài bó cỏ dại có hình dạng kỳ lạ, cùng với một chồng giấy thư. Con rồng bằng đồng không mắt cũng được bọc kín bên trong đó. Cô ấy đưa cho tôi và nói: “Có lẽ là Tôn Cửu Yê đã nhờ Bà Sơn Du Tiên đột nhập vào thành phố để mang lá thư này đến cho chúng ta. Hãy xem thử bên trong có viết những gì.”

Tôi rất háo hức muốn biết nội dung lá thư, vội vàng mở nó ra và đọc cho ba người còn lại nghe. Lá thư do chính Tôn Cửu Yê viết, với tên thật của anh ta là “Phong Học Vũ”. Nội dung lá thư khá dài; anh ta nói rằng mình cảm thấy mình đã phụ lòng mọi người và không dám đối mặt với họ nữa. Tuy nhiên, trong cuộc phiêu lưu tại “Làng Tiên Địa – Quan Tài Sơn”, anh ta đã nhận được sự giúp đỡ của “Mộ Kim Hiệu Uý”; mặc dù có thể sau này họ sẽ không bao giờ gặp lại nhau nữa, nhưng anh ta vẫn cần phải giải thích rõ mọi chuyện.

Trong lá thư, Tôn Cửu Yê nói rằng suốt cuộc đời mình, anh ta chưa bao giờ cảm thấy thoải mái; trái tim anh ta luôn bị áp lực nặng nề. Do xuất thân gia đình và nhiều “nguyên nhân nội tại, bên ngoài”, anh ta không có bạn bè nào có thể tin tưởng để chia sẻ những điều riêng tư. Người duy nhất mà anh ta có thể tin tưởng chính là Bà Sơn Du Tiên – con vật ẩn náu trong “Hẻm Mộ Cái”. Mặc dù Bà Sơn Du Tiên rất trung thành và có khả năng linh hoạt, nhưng nó không thể nói chuyện được; giống như nhân vật chính trong một bộ phim Romania về loài chó sói, nó mãi mãi là một “người bạn im lặng”.

Dần dần, điều này khiến __TERMLOCK

Hai chân bị liệt, cuối cùng ông ta vẫn qua đời ngay trước “Chuông khóa Kinh Cung Thú Hổ”.

   Tôn Cửu Yê Nhìn thấy gia đình mình dần suy tàn, nếu trong mùa hè này không tìm được lối vào, e rằng sẽ không còn hy vọng gì nữa. Sau nhiều năm lên kế hoạch tỉ mỉ, cuối cùng ông ta cũng tìm được “thời điểm thuận lợi, địa điểm phù hợp và sự ủng hộ của mọi người”. Dù kế hoạch đã được chuẩn bị kỹ lưỡng, nhưng ai có thể biết trước được mọi chuyện? Kể từ khi bước vào “Khe Quan Tài”, vẫn xảy ra rất nhiều điều ngoài dự đoán.

   Ban đầu, Tôn Cửu Yê nắm giữ bí quyết thực sự của “Bản chỉ dẫn quan sát núi non”, nhưng lo lắng rằng “Người được cử đi tìm kho báu” sẽ bỏ rơi mình để hành động đơn độc, nên ông ta luôn giấu kín thông tin này. Trước đó, ông ta đã dựng ra một số “bẫy” để mọi người tiếp xúc với những thông tin thật giả khác nhau ở các địa điểm khác nhau; đồng thời sử dụng một số chiêu trò để làm cho mọi người hoang mang, rồi mới tiết lộ sự thật vào lúc cần thiết. Thực ra, trong những câu mã ngữ thực sự của “Bản chỉ dẫn quan sát núi non” đã chứa đựng thông tin về cách mở “Chuông khóa Kinh Cung Thú Hổ”; điều duy nhất cản trở việc này là việc ghép lại những mảnh “Bản đồ phong thủy trên tấm gương sứ”. Tuy nhiên, việc người thừa kế của Ong Oác Sơn bất ngờ tham gia vào đoàn thám hiểm đã khiến cho nhiều kế hoạch đã được chuẩn bị phải thay đổi ngay lập tức, dẫn đến tình hình ngày càng hỗn loạn và mất kiểm soát.

   Điều khiến Tôn Cửu Yê bất ngờ nhất chính là những sự việc xảy ra dưới “Cây cầu dọa ma” được tạo thành từ những con chim én vàng. Ý định ban đầu của ông ta là sử dụng những “Tiên ẩn mặc áo giáp vàng” ẩn náu trong hẻm núi để làm xao nhãng sự chú ý của mọi người, sau đó mới chỉ ra lối thoát để mọi người có thể trốn thoát dưới thác đá hóa thạch và lên những cái cầu bằng gỗ.

   Lý do ông ta sắp xếp như vậy là bởi vì ngay sau khi xuống hẻm núi này, họ sẽ phải bước vào ngôi mộ của Ô Dê Vương. Trước khi đó, ông ta cần phải thực hiện một “phẫu thuật” đặc biệt trên cơ thể mình. Thực chất, “phẫu thuật” này chính là một loại “ma thuật” truyền thống từ xa xưa; Quan Sơn Phong Gia đã tìm ra nhiều phép thuật và thủ thuật xấu xa đã mất tích hàng nghìn năm qua thông qua việc đánh cắp quan tài của các nhà ẩn sĩ thời cổ đại.

   Trong số đó, có một phép thuật sử dụng những cây kim xương để đâm vào não; người ta nói rằng phép thuật này có thể khiến “Ba Ngọn

Loại thuật phép quỷ dữ này bắt nguồn từ vùng đất cổ xưa của Kuba và Thục Sở; thực chất nó là tiền thân của phương pháp châm cứu thông qua việc đâm kim vào các huyệt đạo. Trên những bức bích họa và hình vẽ trên đá do nền văn minh Người Phù thủy và Chu để lại, đã có những mô tả chi tiết về hiện tượng này: khi những kẻ phù thủy sử dụng thuật phép quỷ dữ và kim xương được đâm vào các huyệt đạo quan trọng trong não, người bị đâm sẽ như bị ma ám, có thể đối mặt với những thử thách khốc liệt mà không hề cảm thấy đau đớn. Người xưa không hiểu rõ bí mật ẩn sau điều này, nên cho rằng đó là “phép thuật của yêu ma quỷ dữ”.

Nhưng Tôn Cửu Yê đã mất kiểm soát tình hình ngay trước cửa Long Môn của Thác Hóa Thạch; khi rơi xuống thanh gỗ, anh ta bị đập vào đầu, và những cây kim xương vừa được đâm vào não đã biến mất không rõ tung tích – có thể chúng đã đi sâu vào phần sau của não, hoặc đã rơi xuống đâu đó trong cơn hỗn loạn. Sau khi bước vào “Ngôi mộ dưới lòng đất Ô Dê Vương”, anh ta nhận thấy dần dần mất cảm giác ở các chi, cơ thể mình bị những con giun xác sống cắn mà anh ta hoàn toàn không hề cảm thấy đau đớn. Tuy nhiên, mọi chuyện đã quá muộn; có lẽ suốt phần đời còn lại, anh ta sẽ phải sống như một “xác sống” không hề cảm nhận được gì cả. Hơn nữa, mỗi khi anh ta quá căng thẳng hay hào hứng, máu trong cơ thể anh ta sẽ bị đẩy mạnh, và có thể bất cứ lúc nào các mạch máu cũng có thể vỡ ra và khiến anh ta tử vong.

Tôn Cửu Yê có tinh thần kiên cường như thép; một khi mọi chuyện đã xảy ra, anh ta chỉ có thể chấp nhận số phận mà thôi. Anh ta vốn lạnh lùng, coi thường sinh mạng của mình và người khác; lúc đó, anh ta chỉ định một mình bước vào “Làng Tiên Nhân”. Với việc đã tiêu diệt ba ngọn đèn sinh mạng và sử dụng Gương Đồng Bí Ẩn để trừ tà, anh ta tin rằng mình sẽ có thể đối phó được nếu tìm thấy mộ của Tiên Nhân. Ai ngờ, do những sai lầm không ngờ đến, những dấu hiệu biến đổi xác sống trên cơ thể anh ta đã khiến mọi người nghi ngờ, và vì vậy danh tính của anh ta đã bị phanh phui sớm. Để kịp thời bước vào Làng Tiên Nhân trước khi “Cửu Tử Kinh Lăng Giáp” đóng cửa Quan Tài Sơn, dù biết rằng một khi bước vào đó thì sẽ không thể trở ra nữa, anh ta vẫn phải nghĩ ra những kế hoạch khác để kéo mọi người đi cùng mình.