Mỗi khi tôi nghĩ về những biểu tượng cổ đồng ấy, hình ảnh của ông Dê Da đã bị biến đổi sau hàng chục năm trước, bị lửa sét thiêu đốt đến thảm khốc, dường như vẫn hiện ra trước mắt tôi như ngày hôm qua. Loài “nấm xác của Pangu” chính là sản phẩm phát sinh từ xác chết trong các điểm phong thủy; vì đã xuất hiện hiện tượng “Long Thị”, nó cũng thuộc loại vật thể được tạo thành từ xác chết. Những thứ này rất hôi thối và u ám; lửa thông thường không thể đốt chúng cháy hết. Có lẽ chiếc “biểu tượng rồng bằng đồng” này mới là cơ hội duy nhất của chúng ta.

Khi suy nghĩ đến điều này, tôi lập tức mở túi niêm phong đang đeo bên mình và lấy ra chiếc “biểu tượng rồng bằng đồng”. Người đàn ông mập bên cạnh tôi dường như hiểu ý định của tôi ngay lập tức và vội vàng nói: “Không được đâu! Chúng ta vốn dĩ đã không có gì quý giá cả, lại còn muốn hy sinh chiếc biểu tượng rồng này nữa… Đó là hành vi tham lam và lãng phí, là tội ác nghiêm trọng. Đừng làm chuyện thiệt hại như vậy…”

Tôi biết chiếc biểu tượng đồng này có ý nghĩa vô cùng lớn đối với chúng ta. Trong số ba vật dụng bằng đồng mà chúng ta tìm thấy, hai vật kia đã bị axit ăn mòn và mất hết lớp đồng bên trong; chỉ có chiếc biểu tượng rồng này là vật quan trọng nhất trong bộ bốn biểu tượng đó. Hơn nữa, nó đã được chôn giấu trong “Hang Trăm Mắt” trong thời gian dài, nên lớp đồng của nó vẫn giữ được hương vị biển cả. Xét đến mức độ nguy hiểm và lợi ích, chúng ta chỉ có thể quyết tâm hy sinh chiếc biểu tượng này nếu muốn tiêu diệt hoàn toàn “Làng Tiên Địa”. Sự sống hay cái chết của bốn chúng ta bây giờ đều phụ thuộc vào điều này.

Nghĩ đến đây, tôi cắn chặt răng, nhìn xuống xác chết không đầu dưới vách đá, rồi lập tức ném chiếc biểu tượng rồng xuống dưới. Lớp đồng của chiếc biểu tượng này vẫn giữ được hương vị biển cả sau hàng nghìn năm; khi “nấm xác của Pangu” bên trong xác chết nuốt chửng làn khói đen, nó đã ngay lập tức bao phủ chiếc biểu tượng rồng bên trong mình.

Gần như đồng thời, khói đen đã phủ kín toàn bộ hang động; bóng tối đến mức không thể nhìn thấy bóng dáng của người khác ngay cả khi đứng đối diện nhau. Một tiếng sấm rền vang trong đám mây; tôi biết đó là dấu hiệu của sự xuất hiện của lửa sét. Tôi vội vàng kéo những người khác xuống đất; chưa kịp cúi người tránh, một tia sét như con rồng lao qua trước mắt tôi, làm cho hai bức vách đá trở nên trắng bệch và chói lọi. Tiếng sấm và tia sét vang dội xung quanh, tiếng nổ đinh tai khiến cho hàng ng

Chúng tôi bị mắc kẹt trên vách đá dựng đứng của hẻm núi, không còn lối thoát. Trong lúc tuyệt vọng, chúng tôi đã nắm lấy một tia hy vọng cuối cùng: có lẽ “những vật dụng bằng đồng từ Quỷ Khố” sẽ giúp chúng tôi thay đổi tình thế. Những chiếc gương phù bằng đồng ấy là những bảo vật phong thủy cổ xưa; không chỉ dùng để dự đoán “phong thủy và quẻ bói”, mà chất liệu đồng trong chúng cũng chứa đựng những nguồn năng lượng đặc biệt.

Ngày xưa, ông Dê Da đã qua đời trong lều Mông Cổ trên thảo nguyên. Trước khi chết, ông đã lén nuốt những chiếc phù bói vào cơ thể mình, khiến Hoàng Bì Tử đến đào xác ông ra khỏi mộ. Chúng tôi sau đó đã tìm thấy xác ông trong lòng đất và vô tình đào được những chiếc phù bói đó. Cuối cùng, cả xác ông và con chuột chũi đến đào phù bói đều bị sét đánh, cháy thành than.

Nhưng người xưa đã khuất, tôi mãi mãi không thể biết được ý định thực sự của ông Dê Da. Sau nhiều năm, tôi đã nghe được một số thông tin từ Trần Hái Tử và Tôn Cửu Yê, và dựa vào đó suy đoán rằng ông ấy thực sự có những ý đồ xấu xa. Ngày xưa, ông ta đã nghe nói rằng những chiếc phù bói này là bảo vật phong thủy, và muốn giữ chúng cho mình sau khi chết để mang lại may mắn cho con cháu. Vì vậy, ông ta mới tổ chức cái chết kỳ lạ của mình – việc chôn xác trần truồng. Nhưng ông ta không hề biết rằng hành động đó sẽ khiến ông ta bị các linh hồn căm ghét, và cuối cùng, mọi âm mưu của ông ta đều tan vỡ.

Lần này, trước khi tìm thấy xác Phong Đội Trưởng ở “Hẻm Núi Quan Tài”, tôi đã thấy trong chiếc quan tài treo trên vách đá có một xác người tu hành không hề phân hủy. Xác đó vẫn còn rõ nét, trông giống như một vị tiên, hoàn toàn không giống như một “xác ướp hàng nghìn năm”. Có lẽ đó cũng là một xác ma cổ đại. Lúc đó, tôi đang chuẩn bị sử dụng những chiếc gương phù bằng đồng để xác định vị trí của “mộ Tiên Địa”, nhưng điều đó đã khiến cho một cơn bão sét xuất hiện gần đó, khiến mọi người hoảng sợ.

Những trải nghiệm này khiến tôi bắt đầu nghĩ rằng trong “chiếc phù rồng bằng đồng” này còn ẩn chứa nhiều bí mật nữa. Theo quan niệm mê tín, có thể đây chính là một “phù sét”. Khi xác người chết biến thành ma, bên trong xác họ thường chứa đầy khí âm tính cực mạnh. Khi gặp phải khí dương bên ngoài, chúng sẽ tạo ra sự va chạm giữa âm và dương, và bị những luồng khí hỗn loạn ẩn chứa trong đồng Quỷ Khố thu hút, khiến

Đến thời đại Hán, mọi người bắt đầu sử dụng lý thuyết về sự tương tác giữa âm và dương để giải thích hiện tượng sấm sét, đưa ra quan điểm “âm dương va chạm nhau, gây ra sấm, còn sự kích động mạnh mẽ thì tạo thành tiếng sét”. Nói cách khác, khi khí âm và khí dương tiếp xúc với nhau và xảy ra rung chuyển, thì sẽ hình thành sấm; còn khi sự rung chuyển này rất mạnh mẽ, thì sẽ tạo thành tiếng sét.

Mặc dù tôi cũng đã nghĩ đến điều này, nhưng tôi không thể chắc chắn liệu sự thật có phải như vậy hay không. Lúc này, tôi đã đến nơi tuyệt vọng, không còn biết phải làm gì nữa. Cuối cùng, tôi đã nghĩ ra một biện pháp, tin rằng chắc chắn sẽ có cách thoát ra, nên không quan tâm đến việc liệu nó có hiệu quả hay không, liền nhanh chóng hướng “Phù Long Bằng Đồng” về phía xác của Pangu và ném nó đi. Nó vừa đúng vào khoang bụng của cái xác bị cắt đứt đầu ấy.

Ai ngờ rằng, trong “Quan Tài Sơn”, lớp sương xác đang cuồn trào lại quá dày đặc. Trong lĩnh vực phong thủy, điều này được coi là “phá núi xuyên hang, khiến các con rồng hoảng sợ”, là một dấu hiệu rất xấu. Ngay lập tức, những tia sét và tiếng sấm bắt đầu xuất hiện giữa những vách núi dựng đứng và hẻm núi sâu thẳm. Những tia sét này không phát ra từ các đám mây trên trời, mà xuất hiện ngay trong lớp sương đen gần mặt nước ở đáy hẻm núi.

Người ta thường nói “sấm đến nhanh đến mức không kịp che tai”. Những tia sét trong hẻm núi ấy xuất hiện một cách đột ngột. Trong những tiếng sấm rền rỉ trước đó, mọi thứ xung quanh đều tối đen như đáy nồi. Nhưng khi một tia sét hình cây lớn lao qua bầu trời, giống như một con rồng bất ngờ xuất hiện, ánh sáng chói lọi của nó lập tức chiếu sáng rõ ràng những vách núi xung quanh.

Nơi chúng tôi ẩn náu, trong hang động trên vách đá, cực kỳ hẹp và dựng đứng. Phần lớn diện tích chỉ rộng khoảng một thước. Khi tia sét lướt qua bên cạnh tôi, tôi chưa kịp cúi người tránh, nhưng nhờ vào ánh sáng chói lọi trong chốc lát đó, tôi có thể thấy xung quanh những vách núi đầy rẫy “xác tiên Pangu”, hàng loạt xác chết của những người sống trong làng tiên địa. Hầu hết những xác chết đó đều bị rách da nát thịt, bên trong là những lớp sương xác đen kịt, ký sinh trên đá, và chúng đang bò lê leo lên cao.

Tia sét ấy thoáng qua như một con rồng bay lượn trên bầu trời, và ngay lập tức, “Hẻm Núi Quan Tài” lại chìm vào bóng tối. Ánh sáng trong hẻm núi lần lượt thay đổi, rồi

Trong lý thuyết thông thường của pháp thuật Phong Thủy “Thanh Ư”, người ta luôn nói rằng trên đời này, ngoài “lửa ma” huyền bí ra, còn có ba loại lửa khác, đó là “lửa nhân, lửa long và lửa thiên”. Lửa long có thể cháy âm thầm dưới nước; lửa nhân là loại lửa thường gặp trong cuộc sống hàng ngày; còn “lửa thiên” chính là sét, được gọi là “lửa của sự oán hận”. Nếu con người có đạo đức suy đồi, thất bại hoặc xảy ra những hiện tượng kỳ lạ do vật thể già cỗi, thì rất dễ gây ra sự va chạm giữa các tia sét. Người dân thường nói rằng đó là sự trừng phạt của thần sét, nhằm tiêu diệt những yêu ma quỷ dữ và kẻ ác. Thực chất, điều này xuất phát từ sự biến đổi của “khí” trong bốn yếu tố “hình, thế, lý, khí” của pháp thuật Phong Thủy, khiến cho sự cân bằng giữa trời và đất bị mất, từ đó mới dẫn đến sự xuất hiện của sấm sét giữa mây mù.

Không khí tràn ngập mùi ozone cháy khét và mùi hôi thối ghê tởm của xác chết bị thiêu đốt, khiến chúng tôi gần như không thể thở được. Trước mắt chúng tôi liên tục xuất hiện những đám mây đen. Bốn người chúng tôi vội vàng đeo mặt nạ chống độc lên mặt, nằm im trên mặt đất không dám nhúc nhích. May mắn thay, quần áo chúng tôi mặc đều làm từ vật liệu chống cháy và chống thấm nước, cùng với mặt nạ chống độc đã ngăn cản được mùi hôi thối, nên chúng tôi mới may mắn thoát nạn. Nếu không, chỉ trong vài phút, chúng tôi đã sẽ bị lửa sét thiêu chết ngay tại hẻm núi Quan Tài.

Trong sự hoảng sợ, không biết đã qua bao lâu, tôi nhìn ra ngoài qua mặt nạ chống độc và thấy rằng đám mây xác chết bị thiêu đốt bởi lửa sét đã tan biến hết, ánh sáng mặt trời lại chiếu rọi vào thung lũng sâu thẳm. Vô số tro bụi đen bay lượn khắp nơi, trong đó vẫn còn những tia lửa chưa tắt hẳn. Có vẻ như thảm họa đã qua. Tôi mới tháo mặt nạ chống độc ra, một làn gió lạnh từ núi thổi vào, mặc dù mùi khói cháy vẫn còn nặng nề, nhưng cảm giác phiền muộn và buồn nôn trong lòng tôi đã dần giảm bớt.

Mọi người nhìn quanh trên vách đá dựng đứng, những cảnh tượng trước mắt thật sự khiến người ta không thể tin nổi. Sau khi sống sót trong cơn họa lớn, những gì chúng tôi thấy càng khiến chúng tôi cảm thấy kinh ngạc hơn. Ngôi làng “Địa Tiên Quan Tài Sơn” đã bị lửa sét đánh trúng, kế hoạch “Phá Sơn Xuất Sát” của Địa Tiên Phong Sư Cổ đã tan thành mây khói, trong chốc lát mọi thứ đều biến mất không còn dấu vết gì. Ánh sáng mặt trời lại chi

Điều khiến mọi người không thể ngờ tới nhất chính là “Làng Tiên Địa” quả nhiên đã ứng nghiệm với lời báo trước về sự hủy diệt; những điều được định sẵn trong thiên văn cuối cùng cũng đã xảy ra. Đây chính là kết quả thực sự mà những người canh giữ “Mộ Cổ Ô Dê Vương” đã dự đoán thông qua các phép bói cổ xưa, vì lợi ích của vị tiên địa Phong Sư Cổ. Tuy nhiên, trong những dấu hiệu này lại ẩn chứa lời nguyền độc ác của những người canh giữ mộ.

Ngay cả vị tiên địa Phong Sư Cổ – người sở hữu những năng lực phi thường – cũng không thể nhận ra rằng điều này ẩn chứa những hậu quả tai hại. Những người canh giữ mộ, sau khi phải chịu đựng những hình phạt khắc nghiệt từ “Quan Sơn Thái Bảo”, chỉ coi việc “núi bị phá và có sự hủy diệt” là dấu hiệu cuối cùng của thiên văn, nhưng họ đã che giấu những hậu quả tiếp theo sẽ xảy ra, khiến cho “Mộ Cổ Tiên Địa” do Phong Sư Cổ dày công xây dựng bị hủy diệt bởi sét đánh và lửa.

Sau những gì đã xảy ra, chúng ta không thể không tin rằng thực sự có sự an bài của ông trời. Ngay từ xa xưa, các bậc hiền triết đã giải thích rõ ràng: “Những điều huyền bí và sâu thẳm chính là bí mật của trời; sự biến đổi của vũ trụ chính là quy luật của trời; việc áp dụng quy luật của trời để hỗ trợ con người là hoàn toàn có thể; nhưng nếu tiết lộ bí mật của trời để lừa dối con người, thì trời chắc chắn sẽ trừng phạt.”

Chúng ta có thể dùng những nguyên lý về sự thay đổi của trời đất làm hướng dẫn cho con người, để cuộc sống được tiếp tục và phát triển một cách bền vững, khoan dung và hòa thuận. Tuy nhiên, bí mật của trời rất huyền bí và sâu thẳm; những người bình thường không nên cố gắng khám phá chúng, nếu không sẽ gặp rất nhiều rắc rối và tự gây hại cho bản thân. Có lẽ những phương pháp luyện đan và tu luyện thực sự tồn tại, và chúng có thể được coi là những phép thuật kỳ diệu truyền lại từ xưa. Nhưng để thực hiện những phương pháp này, con người cần phải có tâm hồn yên bình, không ham muốn gì cả, và chỉ sau khi rèn luyện trong môi trường của kim, thủy, đan và lửa trong thời gian dài, họ mới có thể trở nên mạnh mẽ và sống lâu hơn. Nhưng vị tiên địa Phong Sư Cổ – người tài năng xuất chúng – lại mê muội theo đuổi con đường tu luyện để cứu đời mọi người, đồng thời cũng có những ý đồ không chính đáng, buộc những người còn sót lại của giáo phái ma thuật phải tính toán các dấu hiệu thiên văn, với ý định tạo ra những sinh vật siêu nhiên. Kết quả là họ bị lừa dối và tự

Tôi và Thằng Béo đã bàn luận về lần này chúng tôi bị Tôn Cửu Yê lừa đến “Quan Tài Sơn” để tham gia trò chơi ngược đời đó; quả là chúng tôi đã gặp phải rắc rối lớn. Lần này, chúng tôi hoàn toàn bị người ta lợi dụng như công cụ. Dù trong xác cổ của Pangu có những viên thuốc cổ xưa, nhưng đó không phải là loại thuốc có thể cứu mạng Đa Linh như chúng tôi mong đợi. Hai việc này hoàn toàn khác nhau. Hơn nữa, cuối cùng Tôn Cửu Yê cũng mất tích không rõ tung tích; muốn tìm cách truy cứu trách nhiệm với hắn thì thật sự rất khó. Nhưng may mà chúng tôi vẫn sống sót trở về, có lẽ đó là ân huệ từ tổ tiên, cho thấy chúng tôi vẫn còn duyên may trong việc tìm kiếm kho báu.

Chúng tôi càng nói về chuyện này thì càng tức giận; những lời lẽ ác ý được chúng tôi nói ra một cách dồn dập. Khi nhìn thấy làng Địa Tiên đã không còn nữa, nếu lúc này Tôn Cửu Yê đang ở ngay trước mặt chúng tôi, chúng tôi thậm chí sẵn lòng ăn thịt và ngủ trên da của hắn ngay lập tức.

Mèo Nhỏ không hiểu gì về chuyện “đi lấy ngọc ở Biển Nam”, cũng không hiểu tại sao chúng tôi lại tức giận đến thế. Cô ấy nghĩ rằng việc chúng tôi sống sót sau khi đi qua mộ của Phong Sư Cổ đã là một điều may mắn bất ngờ rồi, nên mới hỏi chúng tôi nguyên nhân.

Thằng Béo lập tức liệt kê ra mười tội lỗi lớn của Tôn Cửu Yê, kể cả những chuyện về phong cách sống của hắn ngày xưa. Tất nhiên, những thông tin này chỉ là nghe người khác kể lại thôi. Người ta nói rằng khi Tôn Cửu Yê mới trở về từ nông trường sau khi được cải cách và mở cửa kinh tế, anh ta đã lợi dụng cơ hội tham gia một cuộc khai quật khảo cổ ở địa phương để lén lút quan hệ với một người phụ nữ làm chủ nhà trọ, và kết quả là bị người dân trong làng bắt quả tang. Đó là một chuyện lớn vào thời điểm đó; anh ta bị đánh đập tàn nhẫn ngay tại chỗ. Nếu không phải vì các đồng nghiệp đã nói lời bào chữa cho anh ta, thì anh ta có lẽ đã bị người dân đưa đến cơ quan công an.

Sau đó, tổ chức yêu cầu Tôn Cửu Yê viết bản tự kiểm điểm, nhưng anh ta đã lý luận rằng mình và người phụ nữ nông thôn đó không hề có vấn đề gì về phong cách sống; chuyện đó rất đặc biệt, bởi vì lúc đó trong nhà đất nện ở nông thôn có rất nhiều bọ ve, chúng bám đầy người. Vì không có việc gì để làm vào ban đêm, họ đã cởi hết quần áo và cùng nhau bắt bọ ve trên giường. Ngoài ra, không có chuyện gì khác xảy ra cả. Tôn Cửu Yê cực kỳ cố chấp trong việc từ chối thừa nhận sự th

Người béo nói những lời quá đáng tin được; Shirley Yang cùng với Mò Mèi đều lắc đầu không tin. Shirley Yang nói: “Giáo sư Sun chắc chắn không thể là gián điệp của Cục Tình báo Trung ương Mỹ, nhưng ông ấy lại là hậu duệ của Quan Sơn Phong Gia và cũng không phải một nhà khảo cổ bình thường. Việc ông ấy là chuyên gia giải mã những bí ẩn trên xương rồng có lẽ chỉ là một lớp vỏ bọc để che giấu thân phận thực sự của mình. Điều ông ấy muốn làm trong suốt cuộc đời này, có lẽ chỉ là tìm kiếm Phong Sư Cổ tại Làng Tiên Dưới Đất mà thôi. Khẩu tính kiên nhẫn và lạnh lùng của ông ấy gần như đã bị biến dạng, điều đó hoàn toàn không phải người bình thường có thể làm được… Có lẽ điều này liên quan đến những trải nghiệm mà ông ấy đã trải qua. Đến lúc này này, dù các bạn có ghét ông ấy đến đâu cũng chẳng ích gì nữa… Hãy nghe lời khuyên của tôi đi: Nếu có thể tha thứ, thì hãy tha thứ cho họ.”

Tôi suy ngẫm về những lời của Shirley Yang: “Nếu có thể tha thứ, thì hãy tha thứ cho họ… Nhưng Tôn Cửu Yê kia… Ông ấy có phải là con người không? Trên người ông ấy có những vết cắn của loài côn trùng xác thối; vai ông ấy bị Cửu Tử Kinh Lăng Giáp đâm xuyên qua nhưng vẫn bình thường như không có gì xảy ra cả… Ngay cả Lão Tiên Pangu cũng không thể cảm nhận được sự tồn tại của ông ấy… Thứ bóng ma vô hình này rốt cuộc là cái gì?”

Chúng tôi vừa băng bó vết thương vừa thì thầm bàn tán về những điều kỳ lạ xảy ra với Tôn Cửu Yê, nhưng vẫn không thể hiểu nổi bí mật của người thừa kế cuối cùng của dòng dõi Quan Sơn Phong Gia này. Đang lúc đó, bỗng nhiên một bóng đen to lớn lao vụt qua vách đá bên cạnh chúng tôi; mọi người đều giật mình. Trong khoảnh khắc ngắn ngủi đó, chúng tôi chỉ thấy thứ vật đó to lớn đến kinh ngạc, mặc một chiếc áo choàng đen, leo lên vách đá như thể đó là mặt đất bằng phẳng vậy; bóng dáng nó di chuyển nhanh đến mức thật khó tin được.