Chúng tôi đã cố gắng suy nghĩ trước về mọi kế hoạch ứng phó khẩn cấp. Nếu có bất cứ điều gì xảy ra không mong muốn, chúng tôi sẽ cố gắng thoát hiểm an toàn trước tiên. Chúng tôi đã đặt một quan tài sơn ngang qua cửa vào mộ để tạo thành rào cản. Khi xác chết bắt đầu cháy, mọi người sẽ trốn sau quan tài và đóng tất cả các thiết bị chiếu sáng, che miệng và mũi, chăm chú nhìn ngọn lửa trong mộ. Dù biết rằng có điều gì đó sắp xảy ra, chúng tôi vẫn không khỏi lo lắng, tim đập thình thịch, chỉ chờ đợi “vị thần giáng xuống” từ ngôi mộ cổ này.

Ngọn lửa bùng cháy dữ dội, làm sáng rõ toàn bộ căn phòng mộ. Xác của “Quan Sơn Sư Niêng” – con ma được tạo ra từ xác chết – bị lửa thiêu đốt; các cơ bắp của nó co lại liên tục, khiến xác chết nằm bất động bỗng nhiên ngồd dậy. Xác chết bị lửa bao phủ, run rẩy trong ánh lửa; bóng tối và ánh sáng chuyển đổi liên tục. Chúng tôi nằm sau cửa mộ, quan sát tình hình, nhưng không hề cảm thấy nóng bức do ngọn lửa; ngược lại, cơ thể chúng tôi lại cảm thấy lạnh ran, một cảm giác sợ hãi thực sự lan tỏa khắp người.

Điều kỳ lạ là dù xác chết bị thiêu đốt, nhưng không hề có khói bụi hay mùi hôi thối nồng nặc; thay vào đó, lại có một mùi hương lạnh nhẹ thoang thoảng bay lên. Đúng lúc chúng tôi đang ngạc nhiên, bỗng nhiên nghe thấy những âm thanh rất nhỏ, rất khẽ phát ra từ các bức tường của ngôi mộ. Tôi nghĩ rằng điều gì đó đang sắp xảy ra, liền ra hiệu cho mọi người cẩn thận quan sát.

Dưới ánh lửa lúc sáng lúc tối, từ kẽ hở giữa các viên gạch trong ngôi mộ, hàng loạt những con chuột nhỏ bé có cái tên “Linh Lý Thú” bắt đầu bò ra ngoài. Loại chuột này sống trong bóng tối dưới lòng đất và thích ăn những con “động vật sinh ra từ xác chết”; vì vậy chúng mới được gọi là “Linh Lý”.

Ngôi mộ cổ này giờ đây đã trở thành hang ổ của những con chuột này. Những con chuột này vốn rất sợ lửa, nhưng có vẻ như chúng bị thu hút bởi mùi hương từ xác chết đang cháy. Hàng chục con Linh Lý Thú bao quanh xác chết, cúi đầu nhìn chằm chằm vào đám lửa, ánh mắt chúng lấp lánh, vừa sợ hãi vừa tò mò.

Tôi không hiểu những con chuột này đang làm gì, cũng không thể nghĩ ra tại sao lại có “vị thần giáng xuống” trong ngôi mộ này… Tiếng khóc của con ma nữ ấy rõ ràng không phải phát ra từ con người… Tâm trí tôi đầy rẫy những nghi vấn; cảnh tượng trước mắt càng trở nên kỳ lạ và đáng sợ hơn, như thể chúng tôi đang đứng giữa màn sương

Những thứ có khả năng nhập xác con người thường thuộc nhóm “hồ, hoàng, bạch, liễu, huỳnh”, tức là các loài như cáo, Hoàng Bì Tử, nhím, giun dài, chuột… Bởi vì chúng rất ranh mãnh và linh hoạt, nên được gọi chung là “Ngũ Thông”, mang ý nghĩa “liên lạc với thế giới tâm linh”. Người ta còn gọi chúng là “Năm Vị Tiên”. Có câu nói: “Cái gì sống lâu quá sẽ trở thành quái vật”. Những sinh vật này, sau khi sống lâu trong thời gian dài, sẽ giỏi lừa đảo con người. Trong dân gian, người ta thường tin rằng “Ngũ Thông” có thể hóa thành tiên. Nếu những thứ xuất hiện không phải là “Ngũ Thông”, thì cũng có thể là những hồn ma lang thang… Những thứ này rất khó đối phó; chúng sẽ không buông tha bạn cho đến khi lấy hết da thịt của bạn.

Tôi đã nghe nhiều câu chuyện truyền thuyết như vậy, đến nỗi tai tôi gần như bị mài mòn đi, nhưng chưa bao giờ gặp phải trường hợp nào có thể tin được về việc “kêu gọi các thực thể siêu nhiên xuống đây”. Những câu chuyện dân gian mà tôi từng nghe, bỗng nhiên hiện lên trong đầu tôi. Lúc này, những con chuột màu xám từ khắp các kẽ gạch trong ngôi mộ tràn ra, chỉ trong chốc lát đã có hơn một trăm con. Tôi bỗng nghĩ: “Chắc hẳn những con chuột này thuộc nhóm ‘Huỳnh gia’ trong ‘Ngũ Thông’. Chúng đã dùng xác nữ để đốt như nến trong ngôi mộ Nam Đẩu, khiến cho rất nhiều chuột bò ra từ ngôi mộ cổ đại… Liệu con chuột kia có phải là một vị tiên thực sự, sử dụng âm thanh ma quỷ để đánh lạc hướng chúng ta không? Nó có thể nhập vào thân xác của chúng ta năm người này không?”

Nghĩ đến đây, tôi cảm thấy vô cùng sợ hãi và đổ mồ hôi lạnh. Nhưng lúc này, lại có những biến động khác thường xảy ra trong ngôi mộ, hoàn toàn không giống như những gì tôi dự đoán. Dưới ánh sáng của ngọn lửa phía sau quan tài, tôi nhìn thấy một cảnh tượng khiến tim tôi bỗng nghẹn lại: trên tường phía tây của ngôi mộ, bóng dáng của một người phụ nữ mập mạp, đầy đặn xuất hiện… Hình dáng của bóng người đó rất giống với những bức bích họa thời Đường mà tôi đã thấy trong hành lang ngôi mộ. Tôi cảm thấy vừa kinh ngạc vừa thắc mắc: Hóa ra trong ngôi mộ Nam Đẩu thực sự ẩn chứa những yêu ma thời Đường… Có lẽ chúng được “Quan Sơn Thái Bảo” lấy ra từ một ngôi mộ cổ đại nào đó… Nhưng những hình ảnh được vẽ trên bích họa đó rốt cuộc là gì?

Tôi thấy người đàn ông mập mạp phía sau quan tài dường như không thể kiểm soát được bản thân nữa, vội vàng vẫy tay nhẹ nhàng, bảo anh ta bình tĩnh và quan sát tình hình. Bây giờ chưa phải là l

Shirley Yang cũng vẫy tay bảo tôi nhanh chóng nhìn vào bên trong ngôi mộ. Tôi biết có điều gì đó không ổn, vội vàng nhìn kỹ lại, thấy ngọn lửa đang cháy trên xác chết dần tắt đi, những con chuột xám trong phòng đều lảo đảo như say rượu, từ từ bò về phía trước bức tường của ngôi mộ. Không hiểu con chuột nào đã kích hoạt cơ chế ẩn giấu đó; bỗng nhiên, một tiếng “kêu” nhẹ vang lên, và bức tường nơi xuất hiện “bóng ma” bắt đầu từ từ quay tròn – hóa ra đó là một bức tường được thiết kế với cơ chế ẩn giấu.

Theo sau đó là những âm thanh kỳ lạ, phía sau bức tường bí ẩn là một người phụ nữ ngồi thẳng lưng, ăn mặc theo phong cách thời Đường. Người phụ nữ này trang điểm rực rỡ, cơ thể đầy mỡ trắng, da mịn màng như sẽ vỡ ra khi chạm vào, nhưng vẻ mặt u ám, hoàn toàn không hề có sự sống như một người thật; rõ ràng đây là một xác ướp thời Đường.

Những con chuột tỏ ra rất sợ hãi, lê bước kéo đuôi xuống đất, quỳ gối trước xác ướp này. Tôi chăm chú theo dõi mọi chuyện. Tôi nhớ rằng kỹ thuật “phân giáp” của những người chuyên di chuyển núi non là dựa trên nguyên lý sinh khắc của vạn vật trên đời này; mỗi thứ đều có đối thủ của nó. Chuột có rất nhiều kẻ thù tự nhiên như mèo, rắn… Người ta nói rằng khi chuột nghe thấy tiếng mèo, chúng sẽ lập tức nằm im; chỉ cần nghe thấy tiếng mèo đã ăn hết hàng trăm con chuột, những con chuột xám sẽ sợ đến mức không thể cử động được nữa… Nhưng đó chỉ là những câu chuyện dân gian mà thôi; không có con mèo nào có thể khiến chuột chết chỉ bằng một tiếng kêu. Hơn nữa, xác ướp được khai quật từ ngôi mộ thời Đường này, liệu có gì đáng sợ đối với những con chuột?

Trong lúc tôi đang mải suy nghĩ, bỗng nhiên tôi nghe thấy tiếng cười lạnh lùng của người phụ nữ ấy… Tóc tôi như muốn dựng đứng lên cùng một lúc… Nhưng vì đã quyết tâm tìm hiểu rõ nguyên nhân, tôi buộc phải bình tĩnh lại và nằm yên phía sau quan tài, không hề cử động.

Lúc đó, xác ướp thời Đường bắt đầu phát ra những âm thanh kỳ lạ, như tiếng khóc, tiếng nói mơ hồ, vang lên trong ngôi mộ… Tôi tự hỏi liệu xác ướp có thể hát được không? Tôi mở to mắt nhìn kỹ, và càng nhìn càng ngạc nhiên: người phụ nữ mập mạp kia không hề cử động miệng hay môi, và phía sau lưng cô ấy là bức tường đá… Những âm thanh ấy đều phát ra từ bụng của cô ấy…

Tôi bắt đầu nghi ngờ… Hóa ra, người đang phát ra những âm thanh kỳ lạ đó chính là một “thần

Liệu bụng của người chết có thể phát ra tiếng động không?

Những âm thanh “quái dị” ấy nghe vào tai tôi giống như là những giai điệu vô nghĩa hoàn toàn; tôi thậm chí còn không hiểu gì về kịch Bắc Kinh, làm sao có thể nhận ra được nội dung của những âm thanh đã mất tích hàng nghìn năm đó? Nghe một lúc, tôi cảm thấy bực bội và lo lắng vì những âm thanh kỳ lạ ấy. Đang muốn bước ra khỏi bóng tối phía sau quan tài để xem xét con ma trong ngôi mộ thời Đường đang làm gì thì tôi lại thấy Tôn Cửu Yê đang quỳ gối bên cạnh, dùng bút phát sáng viết rất nhiều từ ngữ lên mặt quan tài.

Tôi thấy Giáo sư Sun đang dựa tai lắng nghe; có lẽ ông ấy đã hiểu được nội dung của những âm thanh “quái dị” ấy, và để đảm bảo không bỏ sót điều gì, ông đã ghi lại những gì mình nghe được trên mặt quan tài.

Dù chữ viết của Giáo sư Sun hơi xiêu lệch, tôi vẫn có thể đọc được. Nhìn xuống, tôi thấy ông ấy đã viết: “Núi Quan Sơn ở Vũ Hà, tiên nhân ẩn mình; Rồng phun nước, bức tranh cổ trong mộ; Võ Tông giấu binh, lầu quan tài gây ảo giác; Cửa sống liền với cửa tử, một đầu một đuôi; Hai mươi bốn nghìn, bảy trăm….”

Shirley Yang và những người khác cũng nhìn thấy hành động của Tôn Cửu Yê. Mọi người đều cảm thấy tim mình đập thình thịch; một mặt, họ mừng vì Giáo sư Sun và những người khác đã hiểu được nội dung của những âm thanh “quái dị” ấy; mặt khác, những dòng chữ sau “Bài thơ chỉ dẫn khi ngắm núi” chứa đựng ý nghĩa sâu sắc và khó hiểu. Hơn nữa, làm thế nào để chắc chắn rằng những dòng chữ này là thật, hay liệu đó có phải là do linh hồn ma quỷ tạo ra những ảo ảnh để lừa gạt những kẻ đào mộ, giống như cái “Cầu Tiên Vô Hình” mà chúng ta đã gặp trước đó, khiến người ta đi vào con đường chết chóc? Tôi vừa sợ hãi vừa vui mừng, nhưng lòng lại đầy nghi ngờ. Khi những âm thanh “quái dị” trong mộ dần yếu đi, tôi lập tức rời mắt khỏi quan tài và tiếp tục quan sát xung quanh. Tôi thấy những con chuột xám đang lần lượt bò vào căn phòng bí mật phía sau bức tường mộ; chúng như bị thôi miên vậy, bò lên người xác ướp thời Đường, trên người xác nữ quý tộc thời Đường bỗng nhiên mở miệng ra, và một chiếc móng vuốt khô cằn bước ra, túm lấy một con chuột đang bò lên mặt xác, kéo nó vào miệng. Cùng với tiếng kêu thảm thiết của con chuột, máu chuột đen thui bắt đầu chảy ra từ miệng xác ma, chỉ còn lại đuôi chuột đang co giật bên mép miệng nó; đuôi chuột càng lú

Giáo sư Sun thở dài một hơi, tựa vào quan tài sơn đen ngồi xuống đất và nói với tôi: “Lúc nãy trong phòng mộ kia có phải là ‘đùi tiên’ không nhỉ? Tôi lo lắng đến mức gần như muốn đứt hết dây thần kinh rồi…” Nói xong, ông ấy liên tục lặp đi lặp lại những câu bí ẩn về “đùi tiên”: “Núi Quan Sơn của Vũ Hà, địa tiên ẩn mình; Rồng phun nước, bản đồ cổ mộ; Vũ Hầu giấu binh, lầu quan tài hoang mang; Cửa sống nối liền, đầu này với đuôi kia; Hai mươi bốn nghìn, trăm cái thì có bảy… Những câu này đều ám chỉ điều gì vậy? Vũ Hầu giấu binh là gì? Bản đồ cổ mộ ở đâu?”

Thấy Tôn Cửu Yê đang suy ngẫm về “Bài thơ bí ẩn về núi non”, tôi không dám đánh giác suy nghĩ của ông ấy, liền đứng dậy và bước về phía bức tường mộ có gác kín. Nhưng vừa bước ra một bước, tôi đã bị Giáo sư Sun kéo lại.

Ông ấy hỏi tôi: “Hồ Bát Nhất, anh định đi đâu vậy?” Không đợi tôi trả lời, ông ấy tiếp tục nói: “Tôi nghĩ mình đã đoán ra được một số điều rồi. Khi kết hợp những thông tin mà tôi đã thu thập trước đây để phân tích, bài thơ bí ẩn này có lẽ đang ám chỉ rằng làng địa tiên được ẩn giấu rất kín đáo, người ngoài khó có thể tìm thấy. Có vẻ như nó còn nói rằng ở nơi “rồng phun nước” của ngôi mộ cổ, có một bản đồ do địa tiên vẽ; nếu tìm thấy “cửa sống” trong lầu quan tài, chúng ta sẽ tìm thấy bản đồ đó. Anh nghĩ xem… Ô Dê Vương Ngôi mộ có ba tầng cửa, ở phía trên có thác nước điêu khắc hình rồng già với vảy xanh biếc; chúng ta nên ngay lập tức đến đó lấy bản đồ ra, sau đó…”

Tôi đẩy tay Giáo sư Sun ra và nói: “Chưa cần vội vàng đi đâu cả. Bài thơ bí ẩn này rất khó xác định thật giả; nếu ở nơi thác nước có bẫy mai phục, chúng ta đi qua đó một cách dễ dàng thì sẽ gặp rất nhiều rủi ro đấy. Tôi cần phải điều tra kỹ lưỡng bên trong căn phòng mộ này trước.”

Tôn Cửu Yê ngạc nhiên hỏi: “Điều tra à? Anh muốn tìm hiểu nguồn gốc của xác chết ở phía sau bức tường mộ đó sao?” Tôi gật đầu: “Chuyện về ‘đùi tiên’ thực sự rất kỳ lạ; nếu không tìm hiểu rõ ràng, tôi sẽ không yên tâm được. Dù cho trong xác zombie thời Đường có thực sự có ‘đùi tiên’, làm sao nó có thể biết về bài thơ bí ẩn thời Minh này chứ? Dù sao thì âm thanh ma quỷ đã mất từ lâu đó cũng giống như tiếng mèo kêu hay tiếng chuột rít, hoàn toàn không giống tiếng người. T