Giáo sư Sun nói: “Bây giờ không phải là lúc để nói những điều vô lý và vui đùa; làm sao có thể có máy ghi âm trong một ngôi mộ cổ?” Người đàn ông mập liền lợi dụng cơ hội này để nói: “Đó chỉ là những suy nghĩ kỳ quặc và ảo tưởng non nớt của anh Hồ Bát Nhất, xuất phát từ sự thiếu hiểu biết, mê tín và ảo tưởng… Ai tin vào những điều đó thì chắc chắn là người điên rồ.”

Tôi hỏi tại sao lại không thể có “máy ghi âm” trong ngôi mộ cổ? Khi còn trong đội công binh, tôi đã nghe một chuyên gia địa chất kể rằng trong các hang động sâu trong núi có loại đá đặc biệt, chứa những thành phần như “sắt tetraoxit” hay “sắt trioxide”. Lực từ trường do những loại đá này tạo ra có thể coi như một “máy ghi âm tự nhiên”; vào những ngày nắng đẹp, tiếng sấm vang dội trong thung lũng chính là do hiện tượng này gây ra. Tôi đoán rằng bên trong quan tài có thể chứa những vật liệu đặc biệt được làm từ loại đá này.

Người đàn ông mập không biết tôi nói thật hay giả, nên lúc đó anh ta không biết phải phản bác thế nào, chỉ có thể nói: “Nếu thực sự có chiếc máy ghi âm cổ đó, thì giá trị của nó chắc chắn rất lớn…”

Thấy tiếng khóc của người phụ nữ bên trong quan tài vẫn không ngừng, tôi cảm thấy thực sự rất lo lắng, liền gọi người đàn ông mập đến cùng, muốn mở nắp quan tài để xem rõ chuyện gì đang xảy ra. Chúng tôi đã thắp một cây nến và chuẩn bị bắt đầu thao tác, nhưng khi tiến lại gần hơn và lắng nghe kỹ, tôi mới nhận ra rằng tiếng lạ đó không phát ra từ bên trong quan tài, mà đến từ sâu dưới những viên gạch mộ.

Vừa mới di chuyển cái quan tài sơn đỏ ra, tiếng “âm thanh ma quỷ” kia lập tức biến mất; âm thanh ấy dường như đến từ gió và cũng theo gió mà đi, không để lại bất kỳ dấu vết nào trong không khí. Chúng tôi đã nằm xuống đất và lắng nghe rất lâu, nhưng vẫn không tìm ra nguồn gốc của nó. Những viên gạch mộ rất nặng và chắc chắn; ngay cả khi chúng tôi cố gắng đục mở vài viên để kiểm tra, dưới đó chỉ toàn là bùn lầy bị nước ngập úng.

Shirley Yang nói: “Hồ Bát Nhất, các bạn đừng vất vả nữa; tiếng âm thanh ma quỷ đó xuất hiện và biến mất một cách bất thường… Tôi nghĩ nó không thể là tiếng phát ra từ những loại đá đặc biệt đó. Hiện tại, việc quan trọng nhất là tìm ngôi mộ cổ của làng Địa Tiên.”

Giáo sư Sun cũng nói: “Lời đó có lý… Thà không làm thêm chuyện gì còn hơn. Ngôi mộ này đã bị cướp phá hàng trăm năm rồi, bây giờ chẳng còn lại gì cả… Việc tìm ngôi m

Dựa trên những trải nghiệm đã có tại “Hẻm Núi Quan Tài”, chúng ta có thể kết luận rằng chỉ có đoạn thông tin mà Phong Đội Trưởng đã trực tiếp kể cho Tôn Cửu Yê nghe vào thời điểm đó là thật, còn những gì chúng ta đã chứng kiến trước đây thì nửa thật nửa giả; hầu hết đều là những cái bẫy dùng để dẫn người ta vào con đường cùng. Vì vậy, tôi từng nghĩ rằng, nếu không thể phân biệt được sự thật hay dối trá trong “Bản Mô Tả Hướng Dẫn Ngắm Núi”, thì thà dựa vào kinh nghiệm của bản thân và đừng để những manh mối huyền bí đó lừa dối mình.

Nhưng sau khi sử dụng “Bút Thần Ngắm Núi” để vẽ ra cánh cửa mộ, chúng tôi mới nhận ra rằng những kinh nghiệm và hiểu biết trước đây gần như không còn ích lợi gì trong việc giải quyết những bí ẩn của “Lăng Mộ Cổ Địa Tiên”. Không lạ gì người đứng đầu nhóm công nhân di chuyển núi non lại từng nói rằng “những hành động của Đại Minh Quan Sơn Thái Bảo thậm chí cả các vị thần tiên cũng không thể đoán ra được”; bây giờ tôi muốn nói rằng: “Chỉ có kẻ điên mới có thể hiểu được những hành động của Quan Sơn Thái Bảo.”

Bây giờ, khi bước vào “Lăng Mộ Cổ Vương Di Chuyển Núi Quang Đức” trống rỗng này, mặc dù căn phòng mộ hoàn toàn không có gì cả, nhưng những thứ kỳ lạ vẫn liên tục xuất hiện. Trang thiết bị và sức lực của chúng tôi không cho phép chúng ta tìm kiếm một cách mù quáng khắp toàn bộ lăng mộ. “Gương Quy Cu” có lẽ vẫn có thể sử dụng được vài lần nữa, nhưng một khi hơi nước trong gương tan hết, chúng tôi sẽ không còn cách nào khác. Đến lúc này, chúng tôi chỉ còn cách tập trung lại vào những bí ẩn của “Bản Mô Tả Hướng Dẫn Ngắm Núi”.

Khi tôi chia sẻ ý tưởng này với mọi người, Shirley Yang, Giáo sư Sun và những người khác đều đồng ý, với điều kiện là những dòng chữ khắc ở đáy quan tài màu son đỏ phải thực sự là “Bản Mô Tả Hướng Dẫn Ngắm Núi”. Ngay lập tức, mọi người cùng nhau lật quan tài lên, lau sạch bùn đất và nước bẩn ở đáy quan tài, rồi cẩn thận xem xét những dòng chữ đó.

Quan sát kỹ lưỡng, hai chiếc quan tài màu son đều giống hệt nhau; ở đáy quan tài đều khắc dòng chữ: “Nữ nhân bất may, phải chôn vùi để giấu đi; Phòng mộ Nam Đẩu, tường phía sau sẽ giúp linh hồn siêu thoát; Nến tắt, đèn dập, âm thanh ma quỷ sẽ chỉ lối.”

Những chiếc quan tài màu son thời Minh thường được chôn cất theo hình thức “giấu đi”, và chúng tôi đã tìm thấy khoảng bảy, tám chiếc như vậy. Theo quy tắc chôn cất, nhữ

Giáo sư Sun quả thực biết rõ nguồn gốc của “vật nữ”. Ông nói rằng ở vùng Trung Nguyên xưa kia, có rất nhiều phong tục mời thần linh xuống trần gian; những vị thần được mời đến đó đa dạng lắm, từ các vị thầy tu hành đến yêu tinh cáo… Nhưng chín phần trăm trong số đó chỉ là những kẻ lừa đảo, dùng những trò huyền bí để lừa gạt người dân thiển cận; tuy nhiên, vẫn có rất nhiều người tin vào điều đó.

Nhiều năm trước, khi giáo sư Sun còn trẻ, ông đã từng trải qua một trường hợp tương tự. Lúc đó, đất nước chưa được giải phóng và đang trải qua một nạn hạn hán nghiêm trọng. Có một ông lão đến từ tỉnh Shaanxi tự xưng có khả năng mời Vua Rồng xuống trần gian; ông ta hứa rằng nếu những người tốt bụng sẵn lòng đóng tiền, chỉ trong ba ngày thôi, mưa ngọt sẽ đổ xuống. Để thuyết phục mọi người tin rằng mình thực sự có khả năng này, ông ta đã nuốt phép thuật và niệm chú; sau một lúc, ông ta liền nhắm mắt, phun nước bọt và lẩm bẩm những lời không rõ nghĩa, tuyên bố mình chính là Vua Rồng Ao Guang từ Biển Đông. Bất kỳ ai hỏi ông ta điều gì, ông ta đều trả lời một cách trôi chảy; vì vậy, rất nhiều người đã đến quỳ lạy ông ta.

Lúc đó, giáo sư Sun cũng bắt đầu tin vào những lời nói của ông ta, nhưng sau đó ông nhận ra có điều gì đó không ổn: giọng nói của ông ta hoàn toàn là giọng địa phương Shaanxi; làm sao Vua Rồng Biển Đông lại có thể nói tiếng Shaanxi được? Chắc chắn là kẻ lừa đảo đó không biết nói tiếng Quan thoại chuẩn, dù ông ta cố tình giả vờ một cách thành thạo, nhưng vẫn không thể che giấu được giọng địa phương của mình.

Sau đó, giáo sư Sun còn chứng kiến nhiều trò lừa đảo tương tự nữa, nhưng ông không bao giờ tin vào chúng nữa. Ông hiểu rằng trong cuộc sống, điều đáng sợ nhất chính là bị mọi người coi thường; vì vậy mới có câu “Người trong cuộc thường mơ hồ, người ngoài cuộc mới thấy rõ sự thật”. Cho đến khi giải phóng, ông bắt đầu nghiên cứu về các văn bản cổ và có cơ hội tiếp xúc nhiều hơn với người dân, ông mới biết rằng phong tục mời thần linh xuống trần gian này thực chất bắt nguồn từ thời Hoàng đế Hán Vũ.

Theo truyền thuyết, Hoàng đế Hán Vũ mất đi một người phi tần yêu quý, điều này khiến ông không thể ăn uống được. Có một “thầy thuật” tuyên bố rằng có thể mời người phi tần đó từ thế giới bên kia trở về gặp Hoàng đế. Họ đã dựng một chiếc lều trắng, đặt đèn sáng bên trong, và mời Hoàng đế ngồi vào đó. Không lâu

Giáo sư Sun lại nói rằng nội dung của bài “Quan Sơn Chỉ Mê Phú” khá khó hiểu, vừa không quá học thuật mà cũng không phải là văn chương thông thường; bài viết này bao gồm nhiều kiến thức về số học, ngũ hành, cùng các truyền thuyết dân gian và câu chuyện lịch sử. Làm sao những người bình thường có thể biết được những điều này? Có lẽ họ thậm chí chưa từng nghe đến chúng. Những ai muốn tìm ra sự thật và xâm nhập vào ngôi mộ cổ của các vị tiên nhân thì buộc phải giải mã những manh mối trong bài “Quan Sơn Chỉ Mê Phú”. Trên con đường đó, họ sẽ phải đối mặt với nhiều nguy hiểm và thử thách sinh tử. Nhưng nếu không dám liều lĩnh để giải đáp những bí ẩn đó, liệu họ có thể thành công không? Những nỗ lực suốt nửa năm qua sẽ coi như vô ích phải không? Thà rằng hãy tiếp tục mạo hiểm cho đến cùng… Câu “Chúc Tử Diệt Đăng” chắc chắn ám chỉ việc thiêu đốt những xác ướp được sử dụng trong nghi lễ cầu tiên. Thay vì vậy, chúng ta nên làm theo quy tắc đã định, để những âm thanh kỳ lạ trong ngôi mộ xuất hiện, và nghe xem các vị tiên nhân sẽ chỉ dẫn chúng ta như thế nào. Nhưng “Phòng Mộ Nam Đẩu” ở đâu? Giáo sư Sun cũng không thể đoán ra được.

Tôi nói rằng “Phòng Mộ Nam Đẩu” có thể nằm xa xôi, nhưng cũng có thể ở ngay trước mắt chúng ta. Nếu các phòng mộ trong ngôi cổ này được bố trí theo bản đồ sao, thì phòng ở tầng dưới cùng chắc chắn là biểu tượng cho Nam Đẩu – nơi dùng để cất giấu những loại vũ khí đi kèm với người chết. Hơn nữa, chúng ta đều nghe thấy rằng những âm thanh kỳ lạ trong ngôi mộ phát ra từ đây, và trên các bức tường xung quanh phòng mộ còn được đặt những tảng đá tượng trưng cho bản đồ sao. Không cần phải nghi ngờ gì nữa.

Tôi nghĩ rằng việc này khá mập mờ, nhưng theo những trường hợp trước đây, những manh mối trong bài “Quan Sơn Chỉ Mê Phú” thường không thể được hiểu thông qua lý trí bình thường. Trước khi tận mắt chứng kiến, rất khó để đưa ra phán đoán chính xác hay phân biệt được sự thật hay dối trá trong những manh mối đó. Nếu làm theo những gì được gợi ý, có thể sẽ gây ra những hậu quả nghiêm trọng.

Tôi cắn răng quyết định thử xem. Việc sử dụng nến trong những nghi lễ như vậy thường là hành động của những kẻ mạo danh là “Mộc Kim Hiệu Uy”. Với sự có mặt của chúng tôi năm người ở đây, e rằng chúng có thể làm gì được chứ? Hơn nữa, tôi cũng rất tò mò: Liệu sau khi thực hiện những bước này, thật sự có thể khiến các vị tiên nhân xuất hiện không? Và những âm thanh kỳ lạ bay lượn trong bức tường ngôi m

Shirley Yang thấy trên lưng xác nữ có một tấm bảng đồng ghi dòng chữ “Quan Sơn Sư Nương”, liền thở dài và nói với tôi rằng những người phụ nữ này đều mặc trang phục thời Minh và luôn mang theo những tấm bảng đồng làm bằng chứng; chắc họ đều là đồng bọn của Phong Sư Cổ. Có lẽ chỉ khi sắp chết họ mới biết mình đã bị Phong Sư Cổ sử dụng làm vật hiến tế… Một hành động tàn ác như vậy sao lại có thể xuất phát từ những người tu luyện chân chính được? Thực ra, đó chỉ là những kẻ đi theo con đường sai lầm mà thôi. Trong văn hóa truyền thống Trung Quốc, dù “tiên” và “yêu” có sự khác biệt lớn, nhưng thực ra chỉ cách nhau một bước mà thôi; bước tiếp theo là trở thành tiên, còn bước lùi lại là trở thành yêu.

Người đàn ông mập thấy xác nữ có rất nhiều trang sức, liền muốn lấy vài thứ làm “kỷ niệm”. Tôn Cửu Yê ngăn anh ta lại và nói: “Trước mắt là việc quan trọng, đừng nghĩ đến chuyện kiếm tiền bất chính. Theo những thủ thuật cổ xưa, trong quần áo và trang sức trên xác chết có thể ẩn chứa các loại dược liệu như hương liệu hay sáp, nếu đốt chúng cùng lúc thì sẽ phát ra những âm thanh kỳ lạ; còn nếu chỉ đốt một xác chết bình thường thì không thể gọi được tiên đâu. Đừng vì cái lợi nhỏ mà mất đi điều lớn hơn.”

Người đàn ông mập nói một cách nghiêm túc: “Ai lại nghĩ đến chuyện kiếm tiền bất chính chứ? Tôi chỉ muốn sắp xếp lại cho cô ấy một chút thôi mà… Bạn nói xem, người phụ nữ này có làm gì sai trái với bạn đâu, sao bạn lại vì lòng ích kỷ mà muốn đốt xác cô ấy đi? Lại còn không cho tôi giúp chuẩn bị dung mạo cho cô ấy nữa à? Trong xã hội cũ, các quân phiệt và băng đảng cướp bóc người dân, nhưng họ cũng không đến nỗi vô lý như bạn đâu…”

Giáo sư Sun biết rằng không thể tranh luận được với người đàn ông mập này, liền vội vàng rút lui và nói: “Thôi, coi như tôi không nói gì cả… Bạn cứ đốt đi đi.”

Lúc đó, tôi thấy cô gái kia có vẻ lo lắng; biết rằng cô ấy chưa bao giờ làm những việc như vậy, nên không tránh khỏi cảm thấy hoảng sợ. Vì vậy, tôi cùng người đàn ông mập đặt xác nữ vào trong ngôi mộ, sau đó tôi lấy bật lửa để đốt. Trước khi thực hiện, tôi liếc mắt với người đàn ông mập và bảo anh ta nói vài lời an ủi với xác nữ… Những lời đó thực ra chỉ là những lời an ủi dành cho người sống mà thôi. Người đàn ông mập cũng không từ chối, mà nói một cách đầy cảm xúc với xác nữ: “Thầy ơi, thầy yêu quý của chúng tôi…