Mặc dù cho đến nay vẫn chưa ai có thể giải thích hết những điều đó, nhưng những gì chúng ta đang chứng kiến trước mắt khiến tôi bắt đầu cảm nhận rằng, Biểu tượng Rồng Đồng kia chính là nguyên tố quan trọng nhất trong bộ bốn biểu tượng Kinh Dịch; đó là một vật cổ được chế tác từ đồng do lửa rồng ở Biển Nam rèn luyện, và đã từng được người xưa coi là bảo vật phong thủy huyền bí. Những tia sét xuất hiện một cách bất ngờ chắc chắn có liên quan đến vật này.

Những tín đồ của Giáo phái Nguyên giáo thời xưa tin rằng Biểu tượng Rồng Không Mắt được con rùa biển mang lên từ đại dương; bởi vì tại những nơi rùa ngủ, thường xuyên xuất hiện những cảnh tượng kỳ lạ, và rùa biển có thói quen di cư về phía biển. Xương và mai của chúng là những vật linh thiêng, và khí hải trong các mạch rồng được lưu giữ bên trong mai rùa, có thể tồn tại hàng nghìn năm mà không bị phân hủy.

Tuy nhiên, qua nghiên cứu gần đây, chúng tôi phát hiện ra rằng, mặc dù Biểu tượng Rồng là bảo vật bí mật của Biển Nam, nhưng nó không nên được tìm thấy bên trong vỏ rùa trống. Thực ra, nó là một vật dụng quý giá được chôn theo Vua Chu Mục Vương vào thời cổ đại; câu chuyện về việc nó được tìm thấy tại nơi rùa ngủ có lẽ chỉ là do Giáo phái Nguyên giáo bịa đặt ra mà thôi.

Dù sao đi nữa, vật này thực sự là một bảo vật phong thủy huyền bí; việc chôn nó dưới lòng đất thì không sao cả, nhưng nếu nó lại xuất hiện gần xác chết dưới ánh nắng mặt trời, rất có thể sẽ xảy ra sự xung đột giữa khí âm và khí dương, gây ra sấm sét và lửa. Giữa hai vách đá ở hai đầu cái cầu gỗ đen kia, có rất nhiều xác chết cổ đại được kéo ra từ những quan tài treo; trong hẻm núi này, khí âm rất đậm đặc, vì vậy tuyệt đối không được sử dụng Biểu tượng Rồng Quay Về Cõi Chết hay Gương Kinh Dịch ở đây.

Ngay khi ý nghĩ này vừa thoáng qua đầu, vài quả cầu lửa đã rơi xuống từ bầu trời; đó đều là những con chim én lông vàng bị sét đánh chết. Nếu có một tia sét nào đó rơi xuống cầu gỗ, chắc chắn không ai trong chúng tôi có thể sống sót được. Tôi không dám chậm trễ nữa, vội vàng cho biểu tượng đồng và gương đồng vào túi niêm phong, rồi vẫy tay bảo mọi người: “Chúng ta không nên ở lại đây lâu, hãy nhanh chóng rời đi.”

Giáo sư Sun dường như vẫn chưa nhận thức được mức độ nghiêm trọng của tình huống, còn hỏi xảy ra chuyện gì. Tôi không kịp trả lời, đẩy ông ấy đi luôn. Dưới sự thúc giục của tiếng sấm sét, mọi người đều hành động rất nhanh chóng; chúng tôi

Trong kẽ nứt đá chạy ngang, có bốn quan tài được xếp hàng cạnh nhau; tất cả đều đã bị cướp phá. Các xác ướp nằm lộn xộn trong mộ phần. Trong số đó, có một xác ướp với mái tóc trắng như tro và khuôn mặt trẻ trung; làn da của nó trắng đến nỗi dường như sắp nhỏ giọt nước ra, và mùi hương kỳ lạ từ thân xác nó tỏa ra, khiến người ta cảm thấy rùng mình.

Chúng tôi phải cúi đầu, khom lưng để đi qua từng xác ướp một. Giáo sư Sun, người thường xuyên làm việc trong các ngôi mộ này, đã quen với cảnh tượng chết chóc nên không hề ngại ngùng gì khi bước vào hang động này. Tôi, cùng với Béo và Shirley Yang, đều là những người “tìm kiếm kho báu”, vì vậy chúng tôi cũng không quá quan tâm đến những việc như thế này. Nhưng điều khiến tôi ngạc nhiên là cô gái trẻ tuổi mới hơn hai mươi tuổi như Mò Mèi lại không hề sợ hãi chút nào; trông có vẻ như cô ấy đang mang trong lòng những suy nghĩ riêng.

Tôi không nhịn được mà hỏi cô ấy: “Mò Mèi, em thật là gan dạ! Nếu là một cô gái bình thường, thấy những cái quan tài và xác ướp như thế này, e là đã sợ đến mức ngất xỉu ngay tại chỗ rồi… Em lại không hề run sợ chút nào!”

Mò Mèi kể cho tôi nghe rằng khi cô ấy mới mười hai, mười ba tuổi, cha mẹ cô đã đồng ý gả cô cho một người đàn ông đầu trọc làm chủ quán ăn. Ngay cả bây giờ, hôn nhân do gia đình sắp đặt vẫn còn phổ biến ở vùng núi này. Năm nay, cô đang bị người đàn ông đó ép buộc phải kết hôn; hàng ngày, cô đều buồn đến nỗi rơi nước mắt. May mắn thay, người chủ quán – cha vợ tương lai của cô – có hiểu biết, đã nhờ chúng tôi giúp cô thoát khỏi núi rừng này. Lần này, dù phải đối mặt với nguy hiểm đến đâu, cô cũng quyết tâm không quay đầu lại… Những con ma này còn trông dễ thương hơn người đàn ông đó nhiều!

Ngay cả Tôn Cửu Yê– người luôn giữ vẻ mặt nghiêm túc– cũng bị câu chuyện của Mò Mèi làm cho bật cười. Anh ấy cười khổ và lắc đầu nói: “Đó chính là sự đáng sợ của hôn nhân do gia đình sắp đặt… Người xưa từng nói rằng ‘độc tính của sự áp bức còn ghê gớm hơn cả rắn’, và hôn nhân do gia đình sắp đặt còn đáng sợ hơn cả những con ma trong ngôi mộ cổ đây… À… Tôi thực sự hiểu rõ điều đó. Khi tôi còn ở quê nhà, cuộc hôn nhân của tôi cũng được gia đình sắp đặt… Cho đến khi tôi cưới vợ về nhà, tôi mới phát hiện ra rằng cô ấy lớn hơn tôi tám tuổi… Làm sao một cuộc hôn nhân như vậy có thể hạnh phúc được chứ? Tôi thực sự không hiểu làm th

Tôi không biết con khỉ đó đang có ý đồ gì, nhưng chắc chắn nó có ý xấu, muốn giết chúng tôi. Tôi lập tức rút chiếc xẻng ra để đánh nó, nhưng vì quá vội vàng, tôi quên mất mình đang ở trong khe núi; khi ngẩng đầu lên, tôi đã đâm trúng tảng đá phía trên. Lúc đó tôi chưa kịp đeo mũ bảo hiểm nên bị đập mạnh, đau đến nỗi tôi phải thốt lên. Tôi vội vàng dùng tay xoa đầu mình.

Chuyện này khiến bốn người còn lại cũng phát hiện ra con Bà Sơn Du Tiên đang ẩn náu trong ngôi mộ. Người đàn ông mập tức giận đến mức la lên: “Lần này ta sẽ cho mày đi đâu đó!” Và anh ta liền ném những mũi tên “Liên Châu Nhanh Mã” về phía nó.

Giáo sư Sun hoảng sợ, vội vàng chặn lại những mũi tên đó và nói: “Đừng làm vậy, con Bà Sơn Du Tiên này biết tôi đấy.” Nói xong, ông đẩy người đàn ông mập ra và quay lại nhìn con khỉ đó. Lo lắng rằng ánh sáng của đèn pin quá mạnh có thể làm con khỉ đó sợ hãi và bỏ chạy, ông tắt đèn pin xuống, cúi người và từ từ tiến lại gần nó.

Con Bà Sơn Du Tiên này, với vẻ ngoài hung dữ và xấu xí, trong dân gian thường được gọi là “quỷ núi”. Người ta nói rằng “quỷ núi có thể biết trước những sự việc sẽ xảy ra trong một năm”, tức là nó có thể dự đoán những chuyện sẽ xảy ra trong vòng một năm tới. Dù đó chỉ là những truyền thuyết không có cơ sở thực tế, nhưng chúng cũng chứng minh rằng con Bà Sơn Du Tiên này có linh hồn rất mạnh mẽ.