Nhưng nhóm “Quan Sơn Thái Bảo” kia thực sự là những chuyên gia trong lĩnh vực đào mộ cướp thi thể; họ còn rất am hiểu về phong thủy và các thuật số cổ xưa, nên đã tiến hành phá hủy những dấu hiệu trên mặt đất từ trước. Nếu không có một thanh gỗ còn sót lại đang nằm ngang qua vách đá sâu thẳm kia, tôi cũng sẽ không nghĩ ra điều này ngay lập tức. Có vẻ như trên đời này, không có việc gì hoàn hảo mà không để lại dấu vết; những manh mối ấy rồi cũng sẽ bị người ta phát hiện ra một ngày nào đó.

Giáo sư Sun và mọi người nghe xong những gì tôi nói đều vừa ngạc nhiên vừa mừng rỡ; đây quả thực là manh mối quan trọng nhất hiện nay. Vậy “lăng mộ cổ Địa Tiên Côn” ở đâu?

Tôi cười khổ với mọi người: “Đừng vội vàng, tôi vẫn chưa nói hết đâu. Hiện tại, dấu hiệu quan trọng như lỗ mộ chỉ còn lại một thanh gỗ còn sót, và nó đã bị hỏng nặng đến mức gần như không thể nhận biết được hướng ban đầu của công trình này nữa. Việc dùng nó để suy đoán vị trí lối vào chính của lăng mộ không hề đơn giản như chúng ta tưởng. Nhưng hiện tại, chúng ta có thể khẳng định rằng lăng mộ cổ Địa Tiên nằm giữa hai ngọn núi này – có thể ở bên cạnh đường hầm cổ, hoặc ở bên cạnh hẻm núi Long Môn.”

Shirley Yang nói: “Hai ngọn núi này rất dựng đứng và hiểm trở; con đường đi qua chúng uốn lượn hàng dặm, và chiều cao của chúng lên tới hàng nghìn thước. Dù lăng mộ cổ Địa Tiên ở bên cạnh nào, cũng không hề dễ dàng để tìm thấy. Thời gian và trang thiết bị của chúng ta đều rất hạn chế; việc tìm kiếm một cách mù quáng cũng không phải là giải pháp. Tại sao không thử một phương pháp mới mẻ để giải quyết vấn đề này?”

Sau khi thảo luận, mọi người nhận ra rằng trong nghệ thuật đào mộ, bốn phương pháp cơ bản là “quan sát, nghe ngói, hỏi han và kiểm tra”. Tuy nhiên, địa hình của khu vực “Hẻm Núi Quan Tài” này rất đặc biệt, nên nhiều thủ thuật thông thường không thể áp dụng được. Sau khi suy nghĩ kỹ, họ quyết định sử dụng phương pháp “hỏi trời”, tức là sử dụng “Gương Cổ Quy Hồi” để xác định vị trí của lăng mộ cổ.

Mặc dù giáo sư Sun luôn tuyên bố rằng mình tin vào thuyết duy vật khoa học, ông lại rất tin tưởng vào việc sử dụng gương để bói toán. Có lẽ điều này cũng liên quan đến việc ông đã nghiên cứu về các lá bài Long Cốt trong nhiều năm và say mê lĩnh vực này. Thực tế, thuyết duy vật khoa học chỉ tập trung vào những thay đổi vật lí, nhưng lại thường xuyên bỏ qua lĩ

Nếu thực sự có thể dùng những phương pháp cổ xưa để đoán trước kết quả một cách chính xác, thì thật tuyệt vời. Nhưng liệu phương pháp sử dụng khí hải của chiếc gương cổ và khí rồng của núi non để áp dụng “chữ hỏi” này có thực sự hiệu quả không? Có vẻ như đã gần ngàn năm nay chưa ai thực hành phương pháp này nữa; cách đoán trước bằng “hỏi trời” ấy giống như một câu chuyện huyền thoại không có cơ sở trong giới đào mộ, làm sao có thể chắc chắn nó có hiệu lực hay không? Nếu không hiểu rõ và không thể giải thích được, thì phải làm sao đây?

Tôi nghĩ rằng dù sao miệng tôi cũng thuộc về mình, nên khi đến lúc cần thiết, tôi chỉ cần nói vài câu kiểu “không có chiến lược đặc biệt nào để tìm rồng cả”, cũng chẳng có gì phải xấu hổ cả. Vì vậy, tôi lấy chiếc gương “Quy Hồ” và hai linh vật bằng đồng không mắt – con rồng và con cá – ra từ ba lô, sau đó bắt đầu sắp xếp chúng trên thanh gỗ: “Hôm nay tôi có trong tay công cụ thần kỳ này, thật là thích hợp để thử xem phương pháp cổ xưa này có hiệu quả không. Các bạn hãy chờ đợi đi… Sau này tôi sẽ cho các bạn thấy điều gì đó đấy.”

Bỗng nhiên, Giáo sư Sun ngăn tôi lại và nói: “Dù chiếc gương Quy Hồ là do bạn vớt được từ Biển Nam, nhưng đây là một báu vật vô giá của đất nước. Bạn có biết cách sử dụng nó không? Nếu không biết, đừng tự ý sắp xếp lung tung; nếu vị trí của các linh vật bị sai, khí hải trong gương sẽ biến mất. Tôi nghĩ rằng tốt hơn hết là để tôi nghiên cứu trước.”

Tôi đáp: “Thưa Giáo sư, nếu Ngài không biết cách sử dụng chiếc gương này, thì cũng không cho phép người khác sử dụng à? Tôi đã đọc những ghi chép của Ngài, và thực ra Ngài hiểu rất đúng về ý nghĩa của những linh vật bằng đồng này – cá, rồng, người, ma. Trong những linh vật đó thực sự ẩn chứa những bí mật sâu sắc. Chỉ là Ngài không thể giải mã được chúng, nên không thể sử dụng chúng để đoán trước kết quả. Mới đây tôi mới được một người am hiểu chỉ bảo, và cuối cùng tôi cũng hiểu được bí mật ẩn sau đó. Tại sao những linh vật cá, rồng, người, ma này lại đều không có mắt? Điều này ẩn chứa ý nghĩa gì về sự sáng tạo của vũ trụ? Nếu Ngài có thể giải thích được, tôi sẽ ngay lập tức đưa nó cho Ngài. Nhưng nếu Ngài không thể giải đáp được, thì chỉ cần đứng bên cạnh và cổ vũ cho tôi là đủ rồi. Hãy xem tôi sẽ thể hiện điều gì đây!”

Giáo sư Sun nghe xong mà tròn mắt: “Đúng vậy, tại sao những linh vật cá, rồng, người, ma này lại đều không có mắt? Phải chăng

Tôi gật đầu nói: “Thật là nhờ ông mà chúng tôi mới biết được phép tính bằng số từ người dân vùng biển Nam Hải, và cũng nhờ sự giúp đỡ của chuyên gia dịch thuật dân gian Zhang Yingchuan mà chúng tôi mới có thể giải mã được ý nghĩa của những ký hiệu trên lá bùa đồng không có mắt ấy. Nếu không có những thứ này, dù có chiếc gương cổ và những lá bùa cổ ấy, chúng tôi cũng chẳng thể làm gì được.”

Trong lòng tôi thực sự không chắc chắn lắm, nhưng lại rất muốn thử một lần. Tôi nghĩ rằng lúc này đã không còn gì để giấu giếm nữa, vì vậy tôi quyết định kể cho Giáo sư Sun nghe về bí ẩn của lá bùa đồng không có mắt này, xin ông giúp xác nhận trước, sau đó chúng tôi có thể sử dụng chiếc gương cổ “Quy Hồ” để tìm ra vị trí chính xác của ngôi mộ cổ dưới hang động Kim Tơ Yến Tử này.

Đang nói chuyện thì bỗng nhiên, từ trên cao hẻm núi vang lên liên tiếp những tiếng sấm, rung chuyển cả bầu trời, khiến tai chúng tôi ù đi. Đó thực sự là tình huống “sấm đánh không kịp che tai”. Chúng tôi năm người nằm co ro trên những thanh gỗ, tim đập thình thịch, tay chân đều run rẩy. Khi ngẩng đầu nhìn lên, chúng tôi thấy đàn chim Kim Tơ Yến Tử trong hang động đang bay lên trời, bị tiếng sấm làm hoảng sợ mà lại bay ra ngoài một lần nữa.

Sương mù trong hẻm núi lập tức tan biến, và trong ánh sáng u ám đầy báo hiệu tử thần ấy, khó có thể phân biệt được đó là đàn chim Kim Tơ Yến Tử hay là những đám mây đen dày đặc. Chỉ thấy từ các khe nứt trên vách đá tuôn ra những làn khói đen không ngớt, như những con khói đen cuồn cuộn bay lên trời; nơi đặc quánh thì giống như những đám mây u ám, còn nơi loãng hơn thì giống như những sợi chỉ đen bay lượn lên xuống. Ở những nơi mà khói đen kết hợp với tiếng sấm, lại lóe lên những tia sáng trắng chói lọi.

Khi thấy bỗng nhiên ban ngày biến thành đêm tối, làm sao tôi không cảm thấy kinh hoàng? Tôi nhìn xuống chiếc gương cổ bằng đồng trong tay, thấy lá bùa rồng bằng đồng phát ra ánh sáng xanh lục rực rỡ trong bóng tối. Trong đầu tôi lập tức hiện lên cảnh tượng từ hơn mười năm trước, trên đồng cỏ Kè Lạc Tây Kỳ, khi thi thể của vị Dê Da già ấy bị lửa sấm thiêu đốt… Cảnh tượng ấy tôi sẽ không bao giờ quên được.