Shirley Yang và những người xung quanh cũng lắc đầu liên tục, không thể tin rằng lại có một cây cầu vô hình tồn tại. Shirley Yang nói: “Ở những khu vực năng lượng tập trung cao, những quy luật vật lý thông thường của con người đều không còn hiệu lực nữa; nếu điều kiện cho phép, thậm chí thời gian và không gian cũng có thể bị biến dạng. Nhưng dòng khí đặc biệt hình thành ở nơi các thung lũng giao nhau chưa chắc đã sở hữu một trường năng lượng mạnh đến thế.”

Tôi cười khổ và nói: “Tôn Cửu Yê quả là một đồng chí giàu kinh nghiệm; việc thực hiện chỉ thị của lãnh đạo một cách triệt để thật đáng ngưỡng mộ. Còn Shirley Yang, quả là một sinh viên xuất sắc của Học viện Hải quân Mỹ – những gì các bạn nói đều rất hợp lý. Dù trong đời này tôi đã chứng kiến không ít những điều kỳ lạ, nhưng thành thật mà nói, tôi cũng không tin vào sự tồn tại của những cây cầu vô hình. Tuy nhiên, tôi tin rằng cái hố sâu trước mắt chúng ta chính là một cây cầu… một cây cầu khiến người ta hoảng sợ.”

Giáo sư Sun lập tức phản bác: “Đó chỉ là những lời nói vô căn cứ thôi! Bạn định bắt mọi người đi qua chỗ có dòng khí xoáy à? Dù dòng khí cuồn trong núi có thể hút chặt những tảng đá, nhưng cuối cùng chúng sẽ bị cuốn đi đâu? Bạn có tính toán xem trọng lượng của chúng ta cùng với thiết bị mang theo sẽ tổng cộng bao nhiêu không? Đừng nói đến chuyện bước lên trời, chỉ cần bước ra nửa bước thôi cũng có thể rơi xuống vực sâu. Chúng ta cần phải thận trọng và thực tế!”

Tôi lắc đầu; tôi không hề nói đến việc đi qua không khí đâu. Vì trong bài “Quan Sơn Chỉ Mê Phú” có ghi rằng: “Trước bàn Thần Hồn, sông âm u chảy ngang trời; cây cầu tiên nhân không hình bóng, khó có thể tìm thấy bằng mắt thường; hy sinh mình để bước lên trời…” Dựa trên kinh nghiệm trước đây, chắc chắn phải có một lối đi tương ứng. Hơn nữa, hẻm núi hình chữ “T” trước cửa Long Môn chính là một phần của Con đường Hoa Sơn, vì vậy tôi tin rằng phía trước chắc chắn sẽ có một cây cầu tiên nhân vô hình đó… chỉ là chúng ta cần tìm cách tìm ra nó mà thôi.

Shirley Yang nói: “Lời bạn nói cũng đúng, nhưng ngay cả khi tìm thấy cây cầu tiên nhân vô hình, liệu chúng ta có thể đi qua được hay không thì vẫn còn là điều chưa chắc chắn. Các bạn có bao giờ nghĩ đến việc người chết vô danh ở cửa hầm có mang theo những cuốn sách đạo giáo không? Có thể ông ta là một người từ thời đại trước, mong muốn tìm kiếm chân lý. Nếu ông ta không tìm được đường vào ngôi mộ cổ của làng Tiên Nhân, th

Những suy nghĩ ấy cứ mãi vang vọng trong đầu tôi. Bằng trực giác đã từng nhiều lần đối mặt với sinh tử, tôi biết rằng “những dấu hiệu này thật sự bất thường, chúng ta không được xem thường chút nào!”

Nghĩ đến đây, tôi liền nói với Giáo sư Sun và Shirley Yang: “Có lẽ việc tìm ra Cầu Tiên Vô Hình không quá khó, nhưng tôi e rằng ngay cả khi tìm thấy nó, chúng ta cũng phải đối mặt với những rủi ro cực kỳ lớn mới có thể qua được. Vấn đề bây giờ là liệu chúng ta có thể chấp nhận những rủi ro đó hay không? Nếu đó chỉ là một cái bẫy không lối thoát thì sao? Làm thế nào để chúng ta kiểm tra xem bài thơ “Quan Sơn Chỉ Mê Phú” trong hành lang đó có thật hay không?”

Tôn Cửu Yê nói một cách tự tin: “Việc này rất đơn giản. Chỉ cần bạn tìm cách khiến cho Cầu Tiên Vô Hình xuất hiện, với kinh nghiệm dày dặn của tôi trong công tác khảo cổ, tôi chắc chắn có thể xác định được nó có thật hay giả. Những bức điêu khắc trên bia đá, nếu là giả, thì chắc chắn không thể qua mắt tôi được. Tuy nhiên, nội dung của phần sau bài thơ “Quan Sơn Chỉ Mê Phú” khá phù hợp với những gì tôi đã nghiên cứu, vì vậy tôi tin rằng, nếu thực sự có Cầu Tiên Vô Hình tồn tại, thì khoảng tám mươi phần trăm nội dung trên bia đá đó là thật.”

Tôi suy nghĩ một lúc và thấy rằng quả thực là như vậy. Nói lung tung cũng chẳng ích gì, bây giờ cần phải tìm cách tìm ra “Cầu Tiên Vô Hình” trước đã. Tôi và Shirley Yang đã thảo luận với nhau, nhưng không ai có thể nghĩ ra loại cây cầu nào lại không thể nhìn thấy bằng mắt thường được. Shirley Yang đoán rằng có lẽ nó ẩn chứa ý nghĩa khác nữa.

Tôi tự hỏi: ““Lạc Nham Xí Thân, Nhất Bước Đăng Thiên”. “Lạc Nham Xí Thân” có nghĩa là gì nhỉ? Chẳng lẽ là nói về việc ôm một tảng đá nhảy xuống không trung sao? Bỗng nhiên tôi nghĩ ra: Không đúng! “Lạc Nham” ở trước, “Xí Thân” ở sau. Nếu nó có nghĩa là phải liều mạng ôm lấy tảng đá lao xuống dưới, thì có lẽ đúng là “Xí Thân Lạc Nham”. Có lẽ “Lạc Nham Xí Thân” muốn nói đến việc trước tiên phải đẩy tảng đá xuống, sau đó mới thực hiện hành động “xí thân”.

Tôi nhìn quanh và thấy trong hành lang có rất nhiều tảng đá vụn lớn nhỏ khác nhau. Nếu cứ đứng đó mà suy nghĩ lung tung thì làm sao có thể tìm ra cách giải quyết được? Dù thế nào đi nữa, trước tiên hãy nhặt một tảng đá lớn đẩy xuống dưới để thử xem sao. Tôi liền gọi người đàn ông mập để giúp đỡ. Hai người cùng nhau đến gần một

Người đàn ông mập múp kéo lên tay áo, nhổ hai ngụm nước bọt vào lòng bàn tay, chuẩn bị tư thế bắn cung, dùng vai chống vào tảng đá lớn, hít một hơi thật sâu, tích trữ năng lượng trong dạ dày, sau đó vận dụng sức mạnh của cơ thể và hét lớn: “Ném đi!”

Tảng đá khổng lồ ấy lập tức đổ xuống phía trước. Vì trọng lượng quá lớn và lại nằm gần lối ra của hầm đường, nó không bị luồng gió xoáy phía trước “Cổng Rồng” cuốn đi, mà lao thẳng vào vách đá và rơi xuống hẻm núi đầy sương mù.

Vì hai bên hẻm núi cách nhau rất gần, tảng đá lăn tăn, va đập vào các vách đá, tạo ra tiếng vang động dữ dội. Chúng tôi đứng ở miệng hầm đường, chỉ có thể cảm nhận được sự sâu thẳm không thể lường được của hẻm núi; mãi một lúc sau mới nghe thấy tiếng đá rơi xuống đáy hẻm.

Mọi người thấy người đàn ông mập múp đã làm cho tảng đá rơi xuống, nhưng phía trước “Bục Dọa Hồn” vẫn không hề xuất hiện cây cầu vô hình hay bất kỳ dấu hiệu bất thường nào, liền cảm thấy thất vọng. Đúng lúc họ đang suy nghĩ xem nên áp dụng biện pháp nào tiếp theo, thì bỗng nhiên họ nghe thấy những âm thanh ồn ào, rối ren phát ra từ phía sau.

Lúc này, tảng đá vẫn chưa chạm đất. Ngoài tiếng vang động không ngừng, trên vách núi còn như có hàng ngàn nồi nước sôi cùng lúc, tiếng nước sôi sau đó lại chuyển thành tiếng động ồn ào giống như việc xào muối với đậu, khiến tai người ta đau nhức. Tôi lo lắng: “Chắc là tảng đá rơi xuống đã gây ra rắc rối rồi… Phải làm sao đây?”

Giáo sư Sun và cô bé Momo cũng bị những âm thanh ồn ào đó làm cho hoảng sợ, không kìm được mà lùi lại vài bước. Shirley Yang đặt chiếc ô vàng bảo vệ họ: “Đừng hoảng, có lẽ là cây cầu vô hình đã xuất hiện.”

Những âm thanh ồn ào đó bỗng nhiên trở nên càng thêm dữ dội, cảm giác như đang đứng trước cửa địa ngục, đối mặt với vô số ma quỷ thoát ra từ địa ngục… Tôi thu hồi “Bàn Tay Sư Tử Bay”, đưa lại cho Shirley Yang, rồi lén lút nắm chặt cái xẻng công binh trong tay, trong lòng cực kỳ lo lắng: “Liệu cây cầu vô hình trước Bục Dọa Hồn này có phải do quân ma xây dựng không? Cách bố trí ngôi mộ cổ ở Làng Tiên Nhân Quê thật sự là điều mà ngay cả các vị tiên cũng không thể đoán ra…”

Người đàn ông mập múp cũng thay đổi sắc mặt, chuẩn bị tư thế bắn, giơ những mũi tên nhanh chóng lên, không quan tâm đến thứ gì đang bay lên, cứ bắn vài chục mũi tên xuyên giáp trước đã.

Đúng lúc mọi ng

Loài chim én vàng rất giỏi làm tổ giữa những vách đá dựng đứng nguy hiểm; chúng sống theo bầy đàn, và trong một hang động của loài này, có thể có tới hàng trăm nghìn con. Những chiếc tổ được tạo thành từ nước bọt của chúng cực kỳ quý giá. Vì hầu hết các hang động của loài chim én vàng đều nằm ở những nơi địa hình hiểm trở, nên những người đi lấy tổ chim én vàng đều phải biết leo núi và đối mặt với rất nhiều rủi ro, nhưng đồng thời cũng thu được khoản lợi nhuận lớn.

Hóa ra, ở phía dưới “Bục Sợ Hãi”, trên vách đá dựng đứng, có rất nhiều hang động nơi loài chim én vàng làm tổ. Những tảng đá mà gã mập đẩy xuống đã làm cho đàn chim én vàng hoảng sợ và bay ra ngoài. Trong dân gian, loài chim én vàng có cái tên gọi là “chim bay trong gió”; chúng rất giỏi bay theo chiều gió, thậm chí có truyền thuyết nói rằng chúng có thể ngủ trong gió, và tốc độ bay của chúng thật sự đáng kinh ngạc – khi bay, chúng nhanh như tia chớp. Lúc này, hàng vạn con chim én vàng bay lên trời, và khi chúng đến cửa hẻm núi, chúng lập tức bị luồng khí vô hình của “Dòng Sông Bóng Tối” cuốn vào.

Loài chim én vàng thích sống theo bầy đàn, vì vậy khi bị luồng khí cuốn vào, chúng tụ lại thành một đám dày đặc, không thể thoát ra khỏi luồng gió. Đám chim én này đến nỗi gần như không còn khe hở nào; thêm nữa, còn có nhiều đàn chim én khác từ phía dưới hẻm núi tiếp tục gia nhập vào đám đông này.

Luồng khí ban đầu tụ lại từ ba phía cao của hẻm núi, nhưng ngay lập tức bị đám chim én vàng chặn lại; “Dòng Sông Bóng Tối” vô hình ấy trong chốc lát đã được lấp đầy. Và hàng vạn con chim én này cũng đã chặn lại những luồng khí hỗn loạn từ nhiều hướng khác nhau, làm cho khu vực trước “Cổng Rồng” của hẻm núi hình chữ “T” trở nên kín đáo không gian trống, tạo thành một “Cầu Chim Én” kỳ lạ đến không thể tin nổi.

Tôi thốt lên một tiếng thở dài: “Hóa ra ‘Cầu Tiên Vô Hình’… chính là do đám chim én vàng tạo thành!” Nhìn đám chim én vàng đang bay lượn, quấn quýt lẫn nhau, dường như đứng yên trong gió, cảnh tượng trước mắt thật sự khó tin được.

Nhưng tôi biết rằng cảnh tượng kỳ diệu này chỉ kéo dài trong chốc lát thôi; khi càng nhiều chim én vàng từ các hang động trên vách đá bay ra, chúng sẽ nhanh chóng phá vỡ đám khí hỗn loạn và bay đi theo từng hướng riêng, và “Cầu Tiên Vô Hình” ấy cũng sẽ biến mất không dấu vết.

Nếu muốn chờ đợi đến khi tất cả các con chim én trở về hang động để tái tạo thành cây cầu, thì chắc chắn sẽ mất rất nhiều thời gian. Nếu muốn liều mạng để vượt qua “C

Các nhà triết học thường nói rằng “tính cách quyết định số phận”, bởi vì tính cách ảnh hưởng đến mọi lựa chọn trong cuộc đời con người; có thể hiểu rằng “cuộc đời chính là sự tổng hợp của vô số những lựa chọn”. Tôi luôn sẵn lòng đối mặt với mọi tình huống, nhưng để tôi có thể làm điều đó, ít nhất tôi cũng cần cảm thấy có hơn ba mươi phần trăm tin tưởng vào kết quả. Nhưng bây giờ, tôi không hề có nửa phần trăm niềm tin đó. Không phải tôi không dám bước qua cây cầu, mà là tôi lo lắng rằng sau khi bước qua, liệu mình có rơi vào bẫy hay không.

Những suy nghĩ này thoáng qua trong đầu tôi, nhưng trong tình huống hiện tại, tôi cũng không thể suy nghĩ nhiều hơn được nữa. Tôi liếc nhìn những người xung quanh, muốn biết họ đang nghĩ gì, liệu có nên kiên nhẫn chờ đợi cho đến khi có đủ tin tưởng mới hành động hay không.

Bên cạnh, người đàn ông mập mạp kia đang run rẩy và lẩm bẩm: “Thật là một kẻ ranh mãnh, khéo léo… Có lẽ anh ta đã sống xa vợ mình nhiều năm rồi, nếu không làm sao lại nghĩ ra trò ‘xây cầu én’ vào ngày 7 tháng 7 nhỉ? Cây cầu này đâu phải dành cho con người đi đâu…”

Trong khi đó, Giáo sư Sun lại vô cùng vui mừng và hét lên: “Đây thực sự là một cây cầu thần kỳ! Wang Bǎozi và Hu Bāyi, các bạn luôn tự hào mình là những người đàn ông dũng cảm, sẵn sàng làm mọi việc phải không? Sao bây giờ lại sợ hãi rồi? Đây là cơ hội để vươn lên tầm cao… Hãy can đảm bước lên đi! Bản đồ Long Guà đang ở ngay phía trước, còn cây cầu làm từ những con chim én này có thể sẽ tan biến bất cứ lúc nào… Chúng ta phải nhanh chóng bước qua!”

Người đàn ông mập mạp vội vàng kéo lấy Giáo sư Sun: “Cái gì gọi là người đàn ông dũng cảm chứ? Một khi bước lên cầu, tất cả chúng ta sẽ rơi xuống và chết mất! Tôi…”, nhưng anh ta chưa kịp nói hết, đã vội vàng bước lên cây cầu được tạo thành từ những con chim én. Dòng nước xiết trong thung lũng khiến anh ta lảo đảo, cố gắng đứng dậy nhưng lại liên tục lún sâu xuống dưới, và cuối cùng ngã xuống phía trước cây cầu.

Tôi biết rằng người đàn ông mập mạp này luôn sợ độ cao; căn bệnh sợ độ cao của anh ấy thuộc loại rối loạn tâm lý, thực ra không có phản ứng đặc biệt gì, chỉ là chân yếu, đầu óc choáng váng… Đôi khi anh ấy có thể vượt qua được trong những điều kiện nhất định; ví dụ như khi đi máy bay, anh ấy sẽ uống thuốc và ngủ… Theo tôi, đó không phải là vấn đề lớn gì… Nhưng tôi không ngờ rằng anh ấy lại là người đầu tiên lao l