Tôi nói với Béo và Yến rằng trong cái hầm này, chỉ có chiếc lò sưởi là nơi có thể cất đồ được; tôi cũng nhớ đã từng đọc thấy điều tương tự trong cuốn “Thập Lục Chữ Âm Dương Phong Thủy Bí Thuật”. Cuốn sách cổ đó đề cập đến khái niệm “nhà âm và nhà dương”: nhà âm là nơi chôn cất người chết, còn nhà dương là nơi ở của người sống. Theo phép “tập linh xây nhà” trong phong thủy, hay còn gọi là thuật “Bát Trạch Minh Kính”, hai bên của cái hầm này hoàn toàn đối xứng với nhau; rất có thể người ta đã thiết lập một trận phù “âm dương kính” ở đây, giống như những phép “yếm thắng” mà các thợ mộc thời xưa thường sử dụng. Những người có năng lực siêu nhiên có thể sử dụng những phép này để chi phối tâm hồn con người… Tuy nhiên, tôi chỉ lướt qua cuốn sách đó một cách qua loa mà thôi, chưa bao giờ đọc kỹ; chỉ là nghĩ rằng trong tình huống này, tốt nhất là nên phá hủy cái hầm này ngay, để tránh việc người khác gặp rủi ro sau này.

Tôi không tin rằng Hoàng Đại Tiên lại có cái hòm chứa bảo vật nào đó; nhưng tôi đoán rằng, vì mọi người luôn mong muốn gặp may mắn và tránh điều xấu xa, không dám đụng đến Hoàng Đại Tiên, nên có người đã dùng danh nghĩa của thần tiên để cất giấu những vật quý giá trong hầm của ngôi đền. Việc này hoàn toàn có thể xảy ra… Cái hòm đó có lẽ liên quan đến dòng vàng cổ xưa ở “Đoàn Sơn Tử”; nếu tìm thấy nó, chúng ta thực sự sẽ làm một việc lớn lao, thậm chí có thể được nhập ngũ nữa.

“Một ngôi sao đỏ trên đầu, lá cờ cách mạng treo hai bên.” Mặc quân phục không chỉ là ước mơ lớn nhất của tôi và Béo, mà còn là ước mơ của cả thế hệ chúng tôi. Nghĩ đến điều này, tôi không khỏi cảm thấy hào hứng; tôi ước gì mình có thể ngay lập tức tháo bỏ chiếc lò sưởi này… Nghe nói bên trong lò sưởi có thể có tầng lót, Béo lập tức trở nên hào hứng hơn, cố gắng phá hủy bức tường gạch của chiếc lò sưởi bằng cái rìu dài của mình.

Bức tường đất dưới hầm được xây dựng bằng phương pháp “đắp khô”; cả hai chiếc lò sưởi đều được nối với bức tường này. Mặc dù nó khá vững chắc, nhưng không thể chịu đựng nổi những cú đập mạnh của Béo; chỉ sau vài cái rìu, bức tường đất đã đổ sập. Phía dưới cả hai chiếc lò sưởi đều trống rỗng, và những ống khói đen kịt bắt đầu hiện ra; khói đen cùng mùi hôi thối nồng nặc và bụi bặm khiến chúng tôi phải lùi lại vài bước… Chỉ sau khi bụi bặm tan hết, chúng tôi mới tiếp tục công việc, đẩy những viên gạch vỡ sang một b

Người đàn ông mập thấy mình vừa kéo ra một xác khô không đầu thì tức giận đến nỗi nhổ nước bọt và chửi rủa, nhưng vẫn không từ bỏ. Anh ta dùng cái rìu như một cái búa, tiếp tục đập liên hồi vào phía bên trái của chiếc lò sưởi đất; kết quả là chiếc lò đó bị đập vỡ hoàn toàn, và dưới đó lại tiết lộ thêm một xác khô không đầu nữa – tuy nhiên, qua trang phục có thể nhận ra đây là một người phụ nữ.

Tôi đang thắc mắc tại sao chiếc lò sưởi này lại trở thành quan tài chung cho cặp vợ chồng này thì người đàn ông mập đã lật các viên gạch trong lò lên và chỉ cho tôi những thứ được đặt bên trong xác khô. Trên ngực hai xác khô không đầu đó, có hai cái đầu người được bảo quản cẩn thận – một nam và một nữ. Tóc của họ rối bù, nhưng sau bao năm được chôn cất dưới lòng đất, da của họ đã teo lại và có màu sắc như sáp khô.

Tôi dũng cảm tiến lại gần để nhìn kỹ hai cái đầu đó và phát hiện ra bên trong chúng đều đã bị rỗng tuệch, không còn xương hay mô nào cả; chỉ có những sợi dây đồng được dùng để giữ hình dạng của chúng, giống như những cái “lớp da” nhân tạo dùng để biểu diễn kịch rối. Bên trong mỗi cái đầu rỗng đó đều có một con chuột chết… Chúng tôi ba người đều cảm thấy sợ hãi và buồn nôn. Nghe nói trước đây, khi người ta thờ cúng Hồng Đại Tiên trên núi, vị thần này có thể hóa thành hình người xuất hiện; liệu những con chuột chết đó có phải là thủ đoạn che giấu của Hồng Đại Tiên không?

Yến Tử nói rằng lần này chúng ta đã gây ra rắc rối lớn, làm phiền đến xương cốt của Hồng Đại Tiên; e rằng điều đó sẽ khiến tuổi thọ của chúng ta bị giảm. Tôi an ủi cô ấy rằng đừng tin những chuyện đó; đó chỉ là những trò lừa đảo do những người làm công việc trong đền thờ sử dụng để kiếm tiền từ người dân thiếu hiểu biết mà thôi. Trước đây, ở quê tôi cũng có những chuyện tương tự: có một ngôi đền thờ Rắn Trắng, và người quản lý đền thờ tuyên bố rằng Nữ Thần Rắn Trắng đã xuất hiện để ban thuốc chữa bệnh; thực ra chỉ là một người phụ nữ biết điều khiển rắn được dùng để lừa đảo mọi người mà thôi. Còn có một câu chuyện khác: trước khi nước Cách mạng được thực hiện, ở núi Yandang còn có một ngôi đền thờ Rắn Thần; người ta kể rằng có một người dân núi bắt được một con chuột lớn đến mức không thể giết nó, mà chỉ dùng nó để thu hút sự chú ý của mọi người. Nhưng có những kẻ lừa đảo đã lợi dụng sự việc này để tuyên bố rằng con chuột đó chính là Rắn Thần, đến để giúp mọi người thoát khỏi tai họa… Và họ đã lừa đảo được rất nhi

Chim én nghe những lời tôi nói mà vẫn còn phân vân; cô ấy là người sống trong núi, dù sinh sau khi đất nước được giải phóng, nhưng cũng không quá tin vào những điều huyền bí kỳ lạ này. Tuy nhiên, cô ấy vẫn cảm thấy lo lắng và rất sợ hãi trước hai cái đầu người đã bị rỗng ruột để chứa Hoàng Bì Tử, đến nỗi không thể ở lại nữa. Tôi đành bảo cô ấy đợi bên ngoài cổng đá của Đại Tiên Miếu, còn tôi và Thằng Béo sẽ tháo bỏ nửa còn lại của chiếc giường lò để lên gặp cô ấy ngay.

Sau khi đưa cô ấy đi, tôi nói với Thằng Béo rằng dưới “ngôi mộ Hoàng Bì Tử” này thực sự có chôn “Huang Đại Tiên”; vì vậy, câu chuyện về chiếc hòm báu vật của Huang Đại Tiên có lẽ cũng là sự thật. Nếu tìm ra nó, chúng ta sẽ góp phần vào cuộc cách mạng thế giới. Vì vậy, chúng tôi không nghỉ ngơi mà tiếp tục tháo bỏ nửa còn lại của chiếc giường lò.

Nhưng mọi việc không diễn ra suôn sẻ như chúng tôi tưởng. Khi tháo bỏ chiếc giường lò xuống, chúng tôi chỉ thấy những mảnh sứ vỡ và đồ đạc cũ kỹ; không hề có chiếc hòm nào chứa vàng hay kim loại quý cả. Trên nền đất chỉ có vài hạt vàng nhỏ bị rơi vung vãi, và gần góc tường của chiếc giường lò còn có một cái hố lớn; phía ngoài cái hố đã sụp đổ hoàn toàn, chặn kín không cho ai có thể đi qua được.

Thấy vậy, tôi và Thằng Béo lập tức hiểu ra mọi chuyện… Chúng tôi ngồi xuống đất, thất vọng. Những kẻ mặc áo đen bị treo cổ kia chắc chắn vẫn còn có đồng bọn; họ chắc đã phát hiện ra rằng những người xuống hầm đều không trở lại, biết rằng ở đó có những bùa chú, nên đã dùng chiêu “đánh từ phía sau” để đào hầm từ trong núi xuống và lấy đi chiếc hòm của Thần Núi. Mọi nỗ lực của chúng tôi đều vô ích.