Hiện nay, bố cục của thành phố Bắc Kinh được hình thành dựa trên thiết kế của thành đô thời nhà Nguyên cách đây 700 năm, do nhân vật kỳ lạ trong lĩnh vực số học và phong thuật tên là Lưu Bính Trung thực hiện. Người ta nói rằng dưới lòng đất nơi xây dựng thành phố có những con rồng ác và quái vật nước, vì vậy thành phố được thiết kế theo hình dáng của Nhãn Thác Bát Tay để trấn áp những con rồng này và bảo đảm sự bình yên cho vương khí. Trong bố cục của thành phố còn ẩn chứa hình ảnh của những sinh vật ba đầu sáu tay và hai chân; các bộ phận nội tạng khác cũng đều được bố trí một cách hoàn chỉnh. Đây chính là một ví dụ điển hình về kiến trúc phong thủy phức tạp, và nhiều quý tộc đã được chôn cất tại những nơi có bóng râm.

Kiều Nhị Yê Cổ tổ của tôi từng phục vụ trong việc quan sát các hiện tượng thiên văn, sau đó lại được điều động tham gia biên soạn bộ sách “Tứ Thư Toàn Thư”. Theo thời gian, ông đã học hỏi được toàn bộ nội dung của cuốn “Âm Dương Ngũ Yếu”, và có những hiểu biết sâu sắc về phong thủy âm dương cũng như phép bói sao. Những kiến thức này được truyền lại đến thế hệ của Kiều Nhị Yê. Nhờ vào sự am hiểu về phong thủy và khả năng nhận biết các loại cỏ cây, đất đai, Kiều Nhị Yê đã tiến hành khai quật nhiều ngôi mộ cổ. Khi tìm thấy ngôi mộ thời nhà Nguyên này, khi lớp đất phủ trên mộ được mở ra, những luồng khí đen dày đặc bốc lên trời. Phải chờ đợi hai ngày cho đến khi khí đen tan biến, họ mới dám bước vào bên trong. Trước cửa hầm mộ, họ phát hiện ra rằng cánh cửa được trang trí bằng những viên ngọc đỏ.

Vui mừng vì đã tìm thấy thứ quý giá, họ cố gắng lấy chúng ra nhưng chúng đều vỡ thành bụi mịn. Những hạt bụi màu đỏ ấy dường như không thể nào cầm nắm được; chỉ sau khi quan sát kỹ lưỡng, họ mới nhận ra đó chính là cinnabar – chất màu đỏ thường được sử dụng trong thời nhà Nguyên. Việc tìm thấy cinnabar trong ngôi mộ thời nhà Nguyên không phải là điều lạ, nhưng điều này khiến họ cảm thấy thất vọng. Khi bước vào bên trong mộ, họ thấy một quan tài được treo lơ lửng bằng dây sắt, và quan tài đó được gắn với những chiếc vòng sắt lớn để ngăn nước mưa hay nước ngầm thấm vào bên trong.

Tuy nhiên, bên trong mộ không hề có nước đọng; thay vào đó, có rất nhiều bình gốm và lọ sứ nguyên vẹn, cùng với đồ đạc gia dụng thông thường. Tất cả đều là đồ gốm men lam thời cổ, trên đó được vẽ những hình ảnh liên quan đến việc tu luyện và tạo ra thuốc tiên. Vì ảnh hưởng của gia đình, Kiều Nhị Yê có một sự tin tưởng sâu sắc vào

Thật không ngờ, kể từ khi chuyển đến sống ở khu vực này, công việc kinh doanh của ông ta luôn rất phát đạt; ngay cả những thay đổi triều đại cũng không làm ảnh hưởng đến việc kiếm tiền của ông ta. Hơn nữa, căn nhà tồi tàn này quá kém nổi bật đến mức ngay cả khi có ai đó muốn đột nhập cướp gia sản cũng sẽ đi vòng qua nó, vì vậy ông ta càng tin chắc hơn vào điều đó. Bây giờ, nơi này sắp được phá dỡ để xây dựng công viên, và điều đó là điều không thể thay đổi được bằng sức lực con người. Vì vậy, ông ta mới mời tôi đến để xem liệu trong “Bát Tay Na Tra” có còn những nơi có phong thủy tốt để ông ta có thể chuyển đến sinh sống hay không.

Sau khi hiểu rõ ý ông ta, tôi trong lòng cười thầm – Kiều Nhị Yê cũng chỉ là một kẻ tầm thường mà thôi. Hiện nay, ai trong giới sưu tập đồ cổ ở Thành phố Tứ Cửu mà không biết đến danh tiếng của ông ta? Dù ông ta có những khả năng đặc biệt trong việc đánh giá và ước lượng giá trị các vật cổ, nhưng về phong thủy và nguyên lý âm dương ngũ hành thì ông ta vẫn còn xa mới hiểu rõ. Người già này dù đã từng tham gia vào những hoạt động liên quan đến đồ cổ, nhưng so với những người đã từng khai quật ra những ngôi mộ lớn như “Mộ Kim Tiêu Việt”, thì những kỹ năng của ông ta vẫn còn rất yếu. Những ngôi mộ thời Nguyên rất khó tìm, ngay cả trong “Mười Sáu Kỹ Thuật Bí Mật” cũng không hề đề cập nhiều đến chúng. Theo lý thuyết, những ngôi mộ thời Nguyên không cách xa thời đại Tần-Hán như vậy; ngay cả khi xác chết đã phân hủy, thì trong một cái quan tài tốt, xác chết cũng không thể biến mất hoàn toàn mà không để lại bất kỳ dấu vết nào. Tại sao trong ngôi mộ mà ông ta đã đánh cắp lại không hề có xương cốt hay dấu vết gì cả? Có lẽ điều này không liên quan đến những yếu tố siêu nhiên… Giờ đây, ngôi mộ đã bị san phẳng từ nhiều năm trước rồi; không có bằng chứng gì cả, tôi cũng không thể đưa ra những suy đoán mông lung được.

Tuy nhiên, tôi vẫn hy vọng Kiều Nhị Yê sẽ sẵn lòng trả một mức giá cao để mua “Thanh Đầu”. Tôi cũng không muốn phá vỡ niềm tin của ông ta, nên chỉ đơn giản là đáp ứng theo ý ông ta một cách qua loa, rồi nhanh chóng chuyển sang nói về chuyện kinh doanh. Về mặt phong thủy thì Kiều Nhị Yê thực sự là một kẻ không biết gì cả, nhưng khi nói đến đồ cổ và kim thạch, ông ta lại là một chuyên gia thực thụ, và đã tham gia vào rất nhiều giao dịch lớn. Lần này, vì muốn thiết lập mối quan hệ tốt với ông ta, tôi đã chia sẻ với ông ta những bí

Nhưng những viên ngọc cổ đã được chôn vùi trong đất nước quá lâu; khí tự nhiên của đất và trời đã thấm sâu vào bên trong ngọc. Nếu không trải qua quá trình “mài giũa” bằng nước trong vòng sáu mươi hoặc bảy mươi năm, thì rất khó để làm cho ánh sáng tinh khiết của ngọc hiện ra. Đối với những kẻ đào mộ trộm cắp, những viên ngọc từ thời Tần-Hán được coi là ngọc cổ; chỉ những viên ngọc thuộc về ba triều đại Xuân-Thượng-Cổ mới thực sự được gọi là ngọc cổ. Nếu không thường xuyên mang theo bên mình để sử dụng và vuốt ve, thì ánh sáng tinh khiết bên trong ngọc sẽ rất khó để lộ ra – đó chính là lý do vì sao việc “làm cho ngọc cổ phục hồi lại vẻ đẹp ban đầu” cần một thời gian dài.

Còn phương pháp “định hình ngọc bằng ý chí” thì có vẻ hơi huyền bí; nhiều người không thể hiểu được cách này. Thực ra, tất cả đều xuất phát từ tám chữ: “Nếu lòng thành thật đủ lớn, thậm chí kim đá cũng có thể bị làm tan chảy”. Bạn cần phải ở trong một căn phòng yên tĩnh, đốt hương và tập trung thiền định, cô lập mình khỏi thế giới bên ngoài, để tâm hồn và tính cách của mình ảnh hưởng đến ngọc, và sau vài tháng, ngọc cổ sẽ tự nhiên phục hồi lại vẻ đẹp ban đầu. Nhưng thực tế, có thể là họ sử dụng những loại dược liệu bí mật để “nuôi dưỡng” ngọc. Người biết công nghệ này rất ít; Kiều Nhị Yê chính là một trong số đó. Đó là kỹ năng đặc biệt của anh ta, vì vậy anh ta mới dám đưa ra mức giá cao để mua những viên ngọc cổ này. Mỗi khi bán chúng đi, anh ta đều thu được lợi nhuận khổng lồ; dù sao thì anh ta cũng là một người am hiểu rõ về kinh doanh, và không bao giờ chịu tham gia vào những giao dịch có lỗ.

Tôi và anh Béo vì quá nóng vội nên đã quyết định hành động ngay lập tức. Hơn nữa, nếu theo cách của Đại Kim Răng để tìm những cô gái trẻ để giúp chúng tôi “làm cho ngọc phục hồi”, thì quả thực sẽ rất phiền phức, và chúng tôi cũng không thể chờ đợi quá lâu để thực hiện quá trình “mài giũa” này trong ba năm hay năm năm. Vì thấy mức giá hợp lý, chúng tôi đã quyết định bán chúng cho Kiều Nhị Yê.

Ngày hôm đó, Kiều Nhị Yê đã mời tôi và anh Béo ăn uống, sau đó đã lấy ra cuốn sách về phong thủy có tên “Guo Zimi Diyan Tu”. Cuốn sách này chứa đựng những bí quyết phong thủy quan trọng của trường phái Jiangxi, được biên soạn vào thời đại nhà Song và hoàn thành vào thời Minh, Yongle. Trong cuốn sách có cả hình vẽ về “Bát Tay Na Tra” ở kinh thành Bắc Kinh. Kiều Nhị Yê muốn tôi giúp anh ta xác định vị trí của “Bát Tay Na Tra” trong thành phố, để sau này có thể tìm được một nơi ở t

Kiều Nhị Yê có khứu giác rất nhạy bén; anh ta ngửi thấy mùi đất tanh nồng nặc trên người vị tiên tri kia. Người này tự xưng là vẫn còn tinh thần khi nhìn thấy sự vật xung quanh, và thường xuyên dùng kiến thức phong thủy để xem xét các ngôi nhà và nơi chôn cất, vì vậy mà trên người anh ta có mùi đất đó. Tuy nhiên, việc anh ta có mùi đất không phải do hoạt động liên quan đến những điều bí ẩn hay ma thuật gì đâu. Bây giờ, khi mắt anh ta đã mù, anh ta không thể dùng kiến thức phong thủy để nhận biết điều gì nữa, chỉ còn lại một bản đồ địa hình do gia tộc truyền lại. Vì vậy, anh ta đã thực hiện một cuộc giao dịch với Kiều Nhị Yê, đổi chiếc bản đồ phong thủy cổ này lấy một bức tranh cổ mà Kiều Nhị Yê vừa mua được ở Tianjin.

  Nghe đến đây, tôi bỗng hiểu ra rằng Trần Hái Tử không thể ở lại Bắc Kinh được nữa, nên đã trốn đến Tianjin. Điều này khiến việc tìm kiếm anh ta trở nên rất khó khăn, nhưng cuối cùng tôi cũng tìm thấy manh mối. Dù Kiều Nhị Yê là một người có uy tín trong giới đồ cổ, nhưng anh ta đã bị Trần Hái Tử lừa gạt một cách dễ dàng. Lý do thứ nhất là vì Kiều Nhị Yê quá tin vào phong thủy, dễ bị ảnh hưởng bởi những suy nghĩ thiếu khoa học; lý do thứ hai là trên thế giới này, có rất nhiều người tài ba nhưng họ sống âm thầm, còn những kẻ luôn xuất hiện trước công chúng thì thường chỉ là những kẻ có danh không thực, không có thực sự năng lực gì cả.

  Tôi vội vàng muốn tìm Trần Hái Tử. Sau khi ăn xong, tôi tìm hiểu kỹ lưỡng về tình hình ở Tianjin, rồi vội vàng chia tay Kiều Nhị Yê và yêu cầu người bạn mập của mình mang tất cả những viên ngọc cổ chưa được bán đi về nhà vào buổi chiều. Chúng tôi tiến hành giao dịch trực tiếp, thanh toán bằng tiền mặt và nhận hàng. Người bạn mập của tôi cũng là một người có uy tín ở Bàn Gia Viên; ông ta thường xuyên tham gia các giao dịch mua bán đồ cổ và luôn muốn có lợi nhuận, vì vậy ông ta đã cố tình đưa ra những lý do để giảm giá cho Kiều Nhị Yê.

  Sau đó, tôi đi tìm Shirley Yang và cùng cô ấy đến Tianjin. Trần Hái Tử không giống những người bình thường; đặc điểm ngoại hình và cách cư xử của anh ta đều rất đặc biệt. Theo thông tin mà Kiều Nhị Yê cung cấp, sau khi tìm hiểu một chút, tôi thực sự không mất nhiều công sức để tìm thấy Trần Hái Tử tại chợ đồ cổ và đồ second-hand ở Shenyang Road – nơi anh ta vừa mới bán đi bức tranh cổ đó.

  Khi thấy tôi đã tìm đến Tianjin, Trần Hái Tử cũng rất ngạc nhiên, nhưng anh ta nói với

Nhân tiện, tôi cũng kiếm được vài khoản lợi nhuận nhỏ từ việc này. Ban đầu tôi định tìm người thông báo cho bạn, nhưng sau khi tính toán kỹ, tôi dự đoán rằng hai “đội viên tìm vàng” của Hồ Dương sẽ đến gặp nhau… Và quả nhiên, chúng ta lại gặp nhau một cách bất ngờ.

Tôi thấy Trần Hái Tử vẫn giữ thói quen làm ra vẻ bí ẩn như xưa; có câu nói: “Người cao sáu thước, khó có thể trốn tránh được ai đó trên đời này.” Dù anh ta có chạy đến Tientsin hay thậm chí lên tận trời, tôi cũng sẽ tìm cách bắt anh ta ra. Hiện tại, tôi chỉ có thể để anh ta tự hào đi; vì còn nhiều việc quan trọng cần hỏi anh ta, nên tôi đã tìm một nơi để ăn tối. Trong nhà hàng, Shirley Yang đã kể cho người mù nghe về những sự kiện gần đây.

Trần Hái Tử nghe xong cười ha hả: “Nếu nói về địa vị, thì ông và ông ngoại của cô Yang – người làm nghề di chuyển núi non – mới thực sự cùng một thế hệ. Thật là may mắn khi chúng ta lại gặp nhau sau bao năm xa cách… Có lẽ đây chính là dấu hiệu cho sự phục hưng của những “đội viên tìm vàng”; ngay cả hậu duệ của những người làm nghề di chuyển núi non cũng mang theo biểu tượng tìm vàng… Nhưng nghề di chuyển núi non và việc đào mộ đã hoàn toàn biến mất không dấu vết. Ông từng có mối quan hệ thân thiết với người đứng đầu nhóm này – người có khả năng bắt chước mọi âm thanh trên đời này, nên mới có cái biệt danh đó… Người đó rất dũng cảm và am hiểu về nghệ thuật di chuyển núi non; không ngờ sau này anh ta lại phải sống ở nước ngoài và qua đời ở Mỹ… Thật là… Không ai có thể tự hào mãi về những kỹ năng của mình; ngay cả những kẻ mạnh mẽ nhất cũng có lúc gặp phải bế tắc… Nghĩ đến điều đó, tôi không khỏi thở dài và cảm thán… Những người làm nghề di chuyển núi non thực ra không phải là các nhà tu luyện; họ không tu luyện hay tìm kiếm sự bất tử, mà chỉ đi khắp nơi để đào mộ, tìm kiếm ngọc và thuốc tiên… Để tránh gây rắc rối, họ thường giả vờ là những nhà tu luyện… Ngoài việc đào mộ, họ còn tham gia vào những hành động nguy hiểm khác nữa…”

Người mù càng nói càng lan man, nhưng Shirley Yang muốn nghe thêm về quá khứ của gia tộc mình, nên đã yêu cầu anh ta kể chi tiết hơn. Trần Hái Tử liền kể cho cô nghe về những câu chuyện kỳ lạ liên quan đến những người làm nghề di chuyển núi non.

Còn tôi thì rất muốn biết về những sự kiện liên quan đến “người hùng Xie Ling” khi họ đào mộ ở Tây Nam Trung Quốc… Tôi đã dùng chuyện của Kiều Nhị Yê làm cái cớ để hỏi liệu anh ta có bi

Tôi nói với người mù rằng: “Có lẽ các đời ‘đội trưởng tìm vàng’ trước đây chưa bao giờ thực sự đánh cắp được những ngôi mộ cổ lớn của triều đại Nguyên; chỉ là bởi vì phương pháp xác định vị trí mộ báu không thể áp dụng được với loại hình mộ này, nên những ngôi mộ cổ thời Nguyên luôn mang tính bí ẩn.”

  Trần Hái Tử Đúng lúc ông ta muốn khoe khoang về kỹ năng của mình, thì tôi lại hỏi đến điểm yếu của ông ta, khiến ông ta tỏ ra rất tự hào và nói lên: “Ngôi mộ thời Nguyên mà kẻ tên Qiao Er đã đánh cắp chỉ là một ngôi mộ của quý tộc bình thường mà thôi, thật sự không đáng kể chút nào… Chúng đều không có gì đặc biệt, tất cả chỉ là vì họ không hiểu được bí mật của những ngôi mộ thời Nguyên mà thôi… Nếu chúng ta tiếp tục nói một cách mơ hồ như vậy, thì sẽ không ai hiểu được điều gì cả. Hôm nay tôi rảnh rỗi, và cuộc sống con người luôn không chắc chắn; sau này khi tôi đi về phía nam, xa hàng ngàn dặm, có lẽ sẽ không bao giờ quay trở lại nữa… Không biết liệu tôi còn có cơ hội kể cho các bạn nghe những câu chuyện cũ này nữa hay không. Thôi thì để tôi kể từ đầu cho các bạn nghe, để các bạn hiểu rõ ngọn ngành của chuyện này… Sau này, khi những câu chuyện này được truyền tụng ra ngoài, mọi người cũng sẽ biết rằng, ngoài phương pháp tìm vàng bằng cách đọc chữ của các bạn, thì còn có những hành động phi thường, đầy ấn tượng của chúng tôi nữa.”