Tôi đầy nghi ngờ và không nhịn được mà hỏi Shirley Yang trên thuyền: “Hình xăm ‘thấu biển’ của Cổ Cái thật sự rất kỳ lạ; liệu anh ấy có phải là người đến từ đáy Đại Tây Dương không?”

Shirley Yang suy đoán: “Dòng dõi Hận Thiên sống cô lập ngoài khơi, sử dụng lửa rồng để luyện đồng, xa rời nền văn minh Trung Hoa; vì vậy nhiều người không tin rằng nền văn minh đồng thời đại này đã từng thịnh vượng một thời. Có lẽ họ đã tuyệt chủng vào cuối thời Chiến Quốc, và những người còn sót lại đã lưu lạc trên biển, bị các nhà cai trị thời Tần-Hán coi là dân tộc Thanh Hộ. Cổ Cái chính là một trong những người còn sót lại của dòng dõi Hận Thiên; sự am hiểu sâu rộng của anh ấy về đại dương, cùng với những huyền thoại về vương quốc Hận Thiên được khắc trên hình xăm ‘thấu biển’ của mình, chính là bằng chứng rõ ràng nhất.”

Thời xưa, trong nghệ thuật khắc hình trên da của những người “di chuyển núi non”, có một kỹ thuật gọi là “ẩn hình”. Bằng cách tiêm một loại hóa chất đặc biệt lên da con người, sau khi ngâm trong nước muối, những hình ảnh ẩn giấu sẽ hiện ra. Có lẽ người dân Thanh Hộ cũng sở hữu nhiều bí pháp, bao gồm việc sử dụng những vật chất đặc biệt từ biển làm dung dịch để khắc hình trên da, giúp lưu giữ những bí mật cổ xưa của dân tộc Hận Thiên qua nhiều thế hệ. Những hình xăm trên khuôn mặt của người “Long Hộ” chỉ có thể hiện ra sự thật khi được ngâm trong nước của vùng Biển Hồi Cốc; nếu không, người ngoài sẽ không bao giờ biết rằng bên trong những hình xăm ấy ẩn chứa những huyền thoại về di tích cổ xưa của Hận Thiên.

Dưới đáy Biển Hồi Cốc, những dòng suối nước nóng cuồn cuộn, cùng với những xung lực tần số thấp gây nhiễu tín hiệu điện tử – không ai biết chúng được phát ra từ đâu. Nước ở đây không mặn cũng không nhạt, có lẽ chứa những thành phần đặc biệt mà nước biển thông thường không có; những thành phần này có lẽ tăng lên theo độ sâu của nước. Vì vậy, khi dung dịch xua cá mập được pha chế theo bí pháp đến độ sâu đó, nó lập tức bị nước biển hòa tan. Các loại hóa chất trong hình xăm của Cổ Cái cũng tương tác với môi trường dưới đáy biển, tạo ra những bóng ma mờ ảo, và sau đó những hình xăm ẩn giấu mới bắt đầu hiện ra. Nhưng rốt cuộc, dưới đáy Biển Hồi Cốc có những gì? Cánh cửa sinh tồn ở đâu?

Trong lúc chúng tôi đang trò chuyện, chiếc thuyền cứu hộ đã gần đến những ngọn núi đá cao vút trên mặt nước. Phía trước, cách chúng tôi khoảng mười mét, có vài cánh cửa đá s

Người mập túm chặt lấy chiếc vòng sắt dùng để cố định mái chèo trên thuyền và hét lên: “Tư lệnh Hồ ơi, nếu không nhanh vào thuyền cao su này thì coi như hết rồi, đến nước này rồi mà còn do dự làm gì nữa?”

Tôi suy nghĩ một chút rồi nói với mọi người: “Tôi thấy những cánh cửa đá này không hề đơn giản đâu; các màu sắc khác nhau dường như phản ánh ngũ hành và các hướng trong thiên văn học. Hôm nay, tất cả các yếu tố đều thuộc hành Hỏa. Chúng ta đã cùng con rắn biển khổng lồ kia rơi xuống nơi này, và nó đã mất mạng ngay lập tức. Tôi nghĩ có lẽ chính bởi vì nó có lớp vảy trắng bao phủ khắp cơ thể – màu trắng tượng trưng cho hành Kim, điều này khiến nó phải đối mặt với sức mạnh của hành Hỏa. Nếu ai muốn sống sót, hãy theo tôi chèo thuyền vào hang động nơi những cành cây đen cao vút.”

Mọi người đồng ý, cầm mái chèo đẩy thuyền, và trong lúc sóng lớn, dưới ánh sáng đỏ thẫm của bầu trời đẫm máu, họ đã lái thuyền cao su vào miệng hang. Khi thuyền tiến vào bên trong núi, nơi nước biển ngập một nửa, dòng nước bỗng nhiên giảm bớt, và thuyền cao su cũng lập tức ổn định lại. Shirley Yang đứng ở mũi thuyền, dùng đèn soi để quan sát đường đi. Họ thấy rằng hang động màu xám chì này thực ra là một đại sảnh lớn đã bị nước biển xâm phạm và ngập chìm; những cánh cửa của đại sảnh chính là hang động này.

Cấu trúc của đại sảnh rất đơn giản nhưng hùng vĩ; không có những chi tiết kiến trúc xa hoa như mái vòm uốn lượn hay cột trụ được chạm khắc tinh xảo, nhưng quy mô của nó thật sự rất lớn, và vật liệu đá được sử dụng để xây dựng cũng rất to lớn. Không khí trong đại sảnh tràn đầy oai nghiêm và hùng vĩ, mang đến cảm giác uy nghiêm đến lạ thường. Bước vào đó, không gian tối tăm và rộng lớn khiến mọi người cảm thấy bất an và áp lực. Chúng tôi mới chỉ nhìn thấy một nửa cảnh tượng bên trong đại sảnh; dưới làn nước xanh um tối, phần lớn di tích cổ đại vẫn còn bị chìm ngập. Người xưa luôn coi sự hùng vĩ và kỳ vĩ là cái đẹp, và họ từng thực hiện những công trình phi thường như đục núi để tạo ra những tác phẩm nghệ thuật. Nhiều công trình kiến trúc cổ đại trên thế giới đều là sản phẩm của hàng nghìn năm trước; lòng tin sâu sắc và ý chí kiên cường của người xưa thực sự là điều mà người đời sau này khó có thể tưởng tượng nổi.

Chúng tôi theo dòng nước tiến vào giữa đại sảnh, và tất cả đều cảm thấy kinh ngạc trước vẻ hùng vĩ của nó. Nước biển bên ngoài đại sảng đập vào các bức tường

Tôi nhận thấy có điều gì đó đang di chuyển trên nóc đền, vì vậy tôi bảo Shirley Yang nâng góc đèn soi lên. Khi nhìn thấy cảnh tượng đó, mọi người đều giật mình: trên các cột đền, có hơn mười cái đầu đồng được treo lủng lẳng bằng những sợi xích đồng; mỗi cái đầu đó chắc hẳn nặng không dưới vài trăm cân. Cảnh tượng này giống như những người đã bị chặt đầu rồi được treo ra để mọi người xem. Những thân xác đồng không đầu kia thì đứng yên ở góc khuất… Phải dùng loại công cụ nào mới có thể chặt đứt những thân đồng nặng nề và khổng lồ như vậy?

Shirley Yang cũng cảm thấy rất kỳ lạ. Nơi này được cho là mộ của gia tộc Hận Thiên, nhưng chỉ là suy đoán dựa trên lý lẽ thôi. Tuy nhiên, khi nhìn thấy những bức tượng đồng nằm ngửa xuống, đầu và thân cơ thể bị tách rời nhau, thì nơi này chắc chắn không phải là một ngôi mộ cổ đại. Lúc đó, chiếc thuyền cao su từ từ tiến lại gần; có một bức tượng đồng nghiêng đổ trong nước, đầu nghiêng tựa vào một cột lớn, mực nước ngập đến vai nó. Shirley Yang hướng ánh đèn soi về phía khuôn mặt hung dữ của bức tượng đó.

Khi mực nước trong “Quy Khố” dâng cao, toàn bộ ngọn núi đều sẽ bị ngập chìm. Những bức tượng đồng này đã bị nước biển ăn mòn trong hàng nghìn năm; khắp nơi đều có xác vụn của các sinh vật sống dưới biển bám vào chúng, nhưng đường nét khuôn mặt vẫn còn có thể nhận ra được. Chú Mính đã nói với Cổ Cái: “Này cậu bé, tổ tiên của cậu cũng trông giống như vậy đấy… Hãy cúi đầu thành tâm cầu nguyện để họ ban phước cho chúng ta trở về an toàn.” Nhưng Cổ Cái chỉ cảm thấy bối rối, nhìn những bức tượng đồng cao lớn kia mà lòng không yên, liền hỏi chú Mính: “Chú ơi… Tổ tiên của tôi… tại sao lại bị chặt đầu như vậy?”

Chú Mính bỗng nhiên không biết phải trả lời thế nào trước câu hỏi đó của Cổ Cái. Nhưng ông biết làm sao có thể để một người học trò đặt câu hỏi khiến người thầy mình bối rối được? Vì vậy, ông chỉ bảo Cổ Cái đừng hỏi thêm nữa. Dù là việc khai quật kho báu, lục lọi trong hầm mộ, hay thu thập ngọc trai, tất cả những hoạt động nguy hiểm như vậy đều có hai điều cấm kỵ chung: thứ nhất là không được tò mò; khi thấy điều gì kỳ lạ, phải cố tình làm như không thấy gì cả, và tuyệt đối không được hỏi tại sao.

Cổ Cái thắc mắc: “Tại sao vậy? Có ma à?” Chú Mính tức giận vỗ vào đầu cậu bé: “Đồ ngốc! Còn hỏi tại sao nữa? Hu Bát Nhất đã nói rõ với cậu rồi mà… Điều

“Vậy cái gọi là ‘hận trời’ thực sự có ý nghĩa gì?”

Theo quan niệm truyền thống của Trung Quốc, phía bắc được coi là hướng lớn, trung tâm là vị trí chính, còn trời được tôn thờ cao nhất. Ngay cả trong cuộc sống hàng ngày, mọi người cũng không dám xúc phạm Thượng đế một cách tùy tiện. Nhưng cái tên “hận trời” lại hoàn toàn phá vỡ quan niệm này. Tổ tiên của những người dân sống trên thuyền này rốt cuộc đã làm gì? Mọi người đều đưa ra những suy đoán mơ hồ, nhưng không ai tìm ra câu trả lời chính xác.

Người đàn ông mập nói: “Tôi biết trước đây ở Biển Nam có một kẻ tên là Nam Bá Thiên; có vẻ như hắn ta đã bị Đội quân Phụ nữ Đỏ tiêu diệt từ lâu rồi. Nam Bá Thiên là loại chủ nghĩa địa chủ luôn gây khó dễ cho người dân bình thường… Nhưng tôi chưa bao giờ nghe nói có ai dám đối đầu với Thượng đế cả. Dù các chiến binh Hồng Vệ Binh thời đó có ý định thử thách Thượng đế, nhưng vì không có đủ máy bay để thực hiện điều đó, họ cũng chỉ dừng lại ở đó thôi. Tuy nhiên, ý chí và khát vọng của họ đã được minh chứng qua những bài thơ – những bài thơ nói về việc dám khiến mặt trời và mặt trăng phải thay đổi.”

Nghe người đàn ông mập nói lung tung, tôi nhìn lại bức tượng người khổng lồ bằng đồng với những chiếc răng nanh sắc nhọn, và cảm thấy hình ảnh của nó thật sự rất đặc biệt, uy nghiêm nhưng cũng mang theo một chút ám ảnh. Tôi liền nói với mọi người: “Các bạn có bao giờ nghe nói về những truyền thuyết về Chúa trời và Sa-tan của người Tây phương chưa? Sa-tan trong truyền thuyết phương Tây dường như là kẻ chuyên đối đầu với Thượng đế… Liệu gia tộc Hận Trời có liên quan đến những truyền thuyết tôn giáo phương Tây không? Bởi trong truyền thuyết của văn minh Hoa Hạ, Yama – vua địa ngục – và Rồng Vương ở biển đều là những nhân vật do Ngọc Hoàng trên trời cử xuống để thực hiện công việc cụ thể ở cấp độ cơ sở; họ có mối quan hệ từ trên xuống dưới, và dường như họ khá hợp nhau… Trong quan niệm truyền thống của người Đông phương, không hề tồn tại ý nghĩ ghét bỏ Thần linh; đó là một thế giới quan đã hình thành từ lâu và rất vững chắc.”