Nếu bạn sử dụng các ứng dụng truyện tranh bên thứ ba hoặc các tiện ích mở rộng của trình duyệt để truy cập trang web này, nội dung có thể hiển thị không theo thứ tự đúng. Vui lòng thử truy cập lại bằng các trình duyệt phổ biến sau đây. Cảm ơn sự ủng hộ của bạn!

**Chương 478: Lần đầu đến bộ lạc**

Con vịnh này không quá sâu, khoảng bảy tám km, và ở cuối con vịnh là một bãi biển. Trên bãi biển, có nhiều chiếc thuyền đánh cá đang được bảo dưỡng; những tấm lưới đánh cá được treo lên giàn để phơi khô.

Giữa bãi biển có một bến cảng dài, bên cạnh bến cảng là một số tháp canh; ở xa hơn có một bức tường gỗ, và còn xa hơn nữa là khu rừng um tùm và những ngọn núi tuyết trắng xóa.

Bộ lạc Gấu Bàn Chân nằm cách bến cảng một khoảng cách nhất định, trên đỉnh vách đá phía nam con vịnh. Sau khi xuống thuyền, họ vẫn phải đi bộ đến đó.

Trong những ngày qua, Friedrich đã quen thuộc với mọi người trên thuyền. Anh hỏi Johnson: “Ở đây có cướp biển không?”

Anh nhận thấy rằng các tháp canh và bức tường gỗ phía sau bến cảng hoàn toàn có thể chống lại những kẻ thù từ biển; trên những vách đá dọc đường cũng có nhiều tháp canh giám sát. Chỉ có cướp biển mới có thể tiến vào từ hướng này.

Johnson lắc đầu và nói: “Chúng tôi đã không làm nghề này từ vài năm trước rồi. Tất nhiên, nếu các ông muốn chúng tôi giúp đỡ, chúng tôi vẫn có thể tiếp tục.”

Friedrich liếc mắt và hiểu ra rằng họ lo sợ bị trả thù.

Đột nhiên, một đám người lớn nhỏ, nam nữ, chạy ra từ phía sau bức tường gỗ và liên tục vẫy tay với thuyền.

Johnson chỉ vào một người phụ nữ mặc váy đỏ đang ôm đứa trẻ và nói với Friedrich rằng đó là vợ thứ ba và đứa con thứ sáu của bà ấy.

Friedrich tò mò hỏi: “Ông có bao nhiêu vợ và con?”

Johnson trả lời một cách bình tĩnh: “Vợ đầu tiên qua đời khi sinh đứa con thứ ba; vợ thứ hai và đứa con thứ tư cũng qua đời cùng nhau. Bây giờ là vợ thứ ba; bà ấy đưa đứa con thứ năm đến đây.”

Anh ta lại hỏi Friedrich với mong đợi: “Tôi nghe nói ở nơi các ông, phụ nữ khi sinh con thì tỷ lệ tử vong thấp hơn. Tôi muốn đứa con thứ hai của mình đến đó học nghề y, được không?”

Friedrich suy nghĩ một lát rồi nói: “Tất nhiên là được.”

“Thế này nhé, lần này khi tôi đến Nhà thờ Thông Điệp để tham gia lễ cúng, tôi sẽ đề xuất vấn đề này. Nếu nhà thờ sẵn lòng, họ sẽ cho những học sinh muốn học đến đó. Phí học tập tôi sẽ chi trả, còn chi phí sinh hoạt thì các em học sinh tự lo.”

“Nếu việc này thành công, ông có thể để đứa con thứ hai của mình đăng ký.”

Friedrich đi theo ông ấy.

  Con thuyền nhanh chóng cập bờ, cáp thang được hạ xuống, và các thủy thủ mang theo đồ đạc lên bờ để đoàn tụ với gia đình mình.

  Họ không mang theo nhiều hành lí; những gì trong túi đều là hàng hóa mà họ mang theo, có thứ dùng cho gia đình, có thứ chuẩn bị để bán.

  Trên thuyền còn có một số hàng hóa thuộc sở hữu chung của ngôi làng; một số lão trưởng dẫn người đi lấy chúng, còn lại là hàng hóa sẽ được vận chuyển đến Nidros.

  “Ồ?!” Friedrich giật mình khi thấy một sinh vật kỳ lạ xuất hiện bên cạnh.

  Peterson cười nói: “Làm bạn hoảng sợ rồi à?”

  Bây giờ anh ta đang mặc một chiếc áo choàng da gấu màu trắng, phần đầu con gấu được đính ở trên đỉnh đầu, phần da còn lại được khoác phía sau lưng.

  Friedrich nói: “Không ngờ bạn chính là lão trưởng da gấu.”

  Các lão trưởng khác trên thuyền cũng mặc những chiếc áo choàng làm từ da động vật tương tự. Việc anh ta mặc áo choàng da gấu cho thấy anh ta là lão trưởng phụ trách việc quân sự; lão trưởng đội đầu nai phụ trách luật pháp, lão trưởng đội đầu cáo quản lý tài chính và thương mại, lão trưởng đội đầu bò phụ trách công tác nông nghiệp, lão trưởng phụ trách y tế đội đầu óc chó mèo và mặc áo choàng lông vũ; lão trưởng đội đầu quạ phụ trách công tác nội vụ, còn lão trưởng đội đầu thỏ phụ trách công tác ngoại giao – hai tai của ông ta được nâng đỡ bằng những cây gậy.

  Peterson giới thiệu từng người trong số các lão trưởng của ngôi làng cho Friedrich. Cùng với một lão trưởng đội đầu sói chưa đến và mục sư của Giáo hội Thiên nhiên, họ cùng nhau tạo thành hội đồng gồm chín người – cơ quan quyền lực cao nhất của ngôi làng; mọi vấn đề chính sách đều được quyết định thông qua việc bỏ phiếu của họ.

  Tiếp theo, lão sư của Giáo hội Thiên nhiên tại địa phương, Larsen, đã đến thuyền để tiếp đón Friedrich.

  Larsen năm nay hơn ba mươi tuổi, mặc một bộ áo choàng màu xanh đậm, đội một chiếc vương miện gai, thân hình tròn trịa.

  Anh ta cầm trên tay một vật dụng cao bằng người, trông giống như một cây gậy phép thuật, nhưng phần đầu kim loại hình móng vuốt gấu khiến người ta cảm thấy rằng vật dụng này có thể dùng để đánh hay đâm người.

  “Chào mừng người anh em tốt bụng của chúng ta đến với khu rừng Băng giá này!” Larsen nhiệt tình ôm Friedrich, “Tôi vừa nhận được thư từ chị gái mình, cô ấy nói rằng bạn đã giúp đỡ họ rất nhiều.”

  Sau khi chào hỏi, Friedrich tò mò hỏi: “

Thị trấn này có khoảng sáu bảy trăm hộ gia đình, là khu dân cư lớn nhất trong vùng này. Trong các cánh đồng phía sau bến cảng, người ta trồng đậu, cỏ cho gia súc và cây lanh Băng Tuyết.

Frederick không ngờ rằng nơi đây lại có một sân bóng đá chuẩn mực; có khá nhiều trẻ em đang chơi bóng chày địa phương, thi xem ai có thể ném bóng xa nhất.

Sau khi đi lên núi, Larsen chỉ vào sân bóng đá và nói: “Bạn đến đúng lúc đấy; ba ngày nữa chúng tôi sẽ có hai trận đấu.”

“Hôm nay thuyền đã trở về, và ba ngày sau đó sẽ có chợ.”

Frederick tò mò hỏi: “Các bạn rất thích bóng đá phải không?”

Từ trên cao, có thể thấy sân bóng đá chiếm một khu đất khá lớn; nơi đó trước đây từng là đồng ruộng.

“Tất nhiên rồi!” Larsen nói với ánh mắt sáng lên, “Bóng đá quả là môn thể thao tuyệt vời nhất!”

“Trước hết, để chơi bóng đá, bạn cần có sức bền, sức mạnh và sự linh hoạt – những điều mà một chiến binh cần phải có.”

“Hơn nữa, bóng đá giống như một cuộc săn bắn.”

“Trong săn bắn, cần có sự phối hợp của cả nhóm; những người săn bắn với những kỹ năng khác nhau sẽ được sắp xếp vào những vị trí khác nhau, và mọi người cùng nhau nỗ lực – điều này có giống với việc chơi bóng đá không?”

“Chơi bóng đá không chỉ là việc đá trúng bóng mà còn là sự đối đầu giữa các cầu thủ – điều này có giống với việc đối đầu với những con thú dữ không?”

“Khi đi săn, bạn cần phải giết chóc ngay lập tức; mọi chiến thuật đều phải hướng tới việc giết được con mồi – điều này có giống với việc xây dựng chiến thuật để ghi bàn không?”

“Và cuối cùng là lễ kỷ niệm; sau khi giết được con mồi, mọi người cũng cùng nhau ăn mừng – điều này có giống với việc ăn mừng sau khi ghi được bàn không?”

Frederick gật đầu, thấy rằng quan điểm này rất hợp lý; những quan điểm tương tự cũng đã góp phần thúc đẩy sự phát triển của môn bóng đá tại Công quốc Weisen.

Larsen nói một cách chắc chắn: “Vì vậy, bóng đá chính là môn thể thao tốt nhất để rèn luyện những chiến binh; đối với các bộ lạc, đây cũng giống như một ‘cuộc chiến’ không cần sử dụng vũ khí.”

“Ngày mai chúng tôi sẽ thi đấu với bộ lạc Sừng Bò; mặc dù năm nay giáo hội đã phân bổ nhiều suất cho việc chọn thanh niên hơn, nhưng số suất vẫn còn hạn chế. Các bộ lạc xung quanh sẽ được chia số suất này theo dân số; ai thắng thì sẽ giành được hai suất đó.”

Frederick lại gật đầu; Giải Cúp Lúa Mì của Công quốc Weisen cũng được tổ chức nhằm tranh giành những hạt lúa mì chất lượng tốt; những người được các là