Mặt trời trên bầu trời dần nghiêng về phía tây; các người hầu đã dựng lên những tấm rèm che nắng trong khu vườn để không cho ánh nắng mặt trời chiếu vào chủ nhân và khách mời.

Mọi người đều rất vui khi biết Friedrich đã đọc bài thơ của Thanh Quýt và muốn nghe ý kiến của một độc giả ở phương Bắc xa xôi.

“A, đúng rồi!” Eman bỗng nhiên nhớ ra điều gì đó và hỏi: “Nghe nói cô Thanh Quýt đã định cư tại Quốc gia Weisen của các bạn rồi, phải chăng cô ấy đã kết hôn và có con chưa?”

Friedrich chỉ mỉm cười; anh không thể nào kể với họ rằng ngày xưa, người chị cả của mình từng mắc chứng trầm cảm sau sinh và phải vượt qua giai đoạn đó bằng cách tự đánh mình.

“Tôi không muốn điều tra về cuộc sống riêng tư của tác giả,” anh nói một cách bình tĩnh. “Việc xâm phạm cuộc sống của người khác là điều không nên.”

Anas đập mạnh vào Eman và nói không hài lòng: “Đúng vậy, đừng luôn nghĩ về những chuyện này.”

Những người khác cũng có quan điểm tương tự; họ chỉ trích Eman suốt năm phút cho đến khi anh hứa sẽ tổ chức một bữa tiệc hải sản vào ngày mai mới thôi.

Ivett lại hỏi Friedrich: “Nghe nói cô Thanh Quýt sắp ngừng viết sách, có chuyện đó thật không?”

Mọi người xung quanh lập tức trở nên nghiêm túc khi nghe tin này. Tin đồn này đã bắt đầu lan truyền trong cộng đồng những người yêu thích sách từ năm ngoái; ban đầu không ai tin, nhưng vì nguồn tin đến từ một số nhà văn thuộc Xa Đình Vương Quốc, nên mức độ tin cậy của thông tin này tăng lên đáng kể.

Có nhiều giả thuyết khác nhau về lý do cô ấy ngừng viết sách: có người cho rằng cô ấy mắc phải một căn bệnh nặng, có người đoán rằng cô ấy bị giam lỏng do liên quan đến những cuộc đấu tranh chính trị gay gắt, và cũng có người suy đoán rằng cô ấy có liên quan đến những cuộc xung đột băng đảng ở miền Nam Xa Đình Vương Quốc hai năm trước… Nhưng không ai có thể đưa ra bằng chứng thuyết phục được.

Friedrich suy nghĩ một lát rồi trả lời: “Tôi từng nghe nói rằng Hội Dịch thuật của Quốc gia Weisen đã mời cô ấy tham gia, có lẽ cô ấy đã đồng ý.”

“Hội Dịch thuật?” Ivett chưa từng nghe đến cái tên này; mọi người xung quanh cũng đều tỏ vẻ ngạc nhiên.

Trong số nhiều tổ chức tại Quốc gia Weisen, Hội Dịch thuật không mấy nổi tiếng bên ngoài; lý do chính là bởi vì trong những năm qua, họ chủ yếu dành công sức để dịch các cuốn sách bằng ngôn ngữ khác sang tiếng Zeman, và ảnh hưởng của họ chỉ giới hạn trong khu vực Rhein Liên Minh và những nơi nói tiếng Zeman ở phía đông; ở khu vực phía nam Sâm Ca Đế Quốc thì họ cũng có một chút ảnh hưởng.

Ở

Frederick nhận thấy sự bối rối trên khuôn mặt họ, liền giải thích: “Viện Dịch thuật chuyên thực hiện công việc dịch các loại sách vở; trước đây, họ chủ yếu dịch sách từ các ngôn ngữ khác sang ngôn ngữ Zerman, nhưng trong vài năm gần đây, họ đã lên kế hoạch dịch sách từ nhiều ngôn ngữ khác nhau sang các ngôn ngữ này.”

“Trong tương lai không xa, các tác phẩm viết bằng tiếng Sardinia sẽ được dịch ra nhiều ngôn ngữ khác nhau và được phổ biến rộng rãi hơn.”

“Tương tự như vậy, các tác phẩm của nhiều nơi khác cũng sẽ được dịch sang tiếng Plana, tiếng Sardinia… để mọi người có thể đọc được nhiều tác phẩm nước ngoài hơn.”

“Thật sao?” Yvette có vẻ rất hào hứng. “Nghĩa là không lâu sau này, chúng ta sẽ có thể đọc được những bài thơ và tiểu thuyết viết bằng tiếng Plana à?!”

Frederick mỉm cười và gật đầu.

Sự lan truyền của ngôn ngữ, ngoài yếu tố truyền thống văn hóa, còn chịu ảnh hưởng bởi địa lý và thương mại. Ngôn ngữ bản địa ở đây khá giống với ngôn ngữ của Vương quốc Kushi, và do giao thương với Xa Đình Vương Quốc rất phát triển, nên nhiều người biết tiếng Sardinia.

Tuy nhiên, nơi đây ít có liên hệ với Cao Lỗ Vương Quốc; vì vậy, số người biết tiếng Gaul chỉ có một vài người thôi, trong đó có một cô gái bản địa biết một chút.

Trong vài năm qua, Frederick thường xuyên trao đổi thư từ với người bạn viết thư của mình ở Cao Lỗ Vương Quốc–Françoise–vì vậy anh ấy rất quen thuộc với tiếng Gaul. Qua những cuộc trò chuyện đó, anh ấy cũng nhận thấy sự phồn thịnh văn hóa của Cao Lỗ Vương Quốc;, nên không lạ gì khi Yvette lại quan tâm đến điều này.

Tuy nhiên, năm ngoái, anh ấy và Françoise đã cãi vã vì một chuyện trong suốt nửa năm; lần này đi du lịch, anh ấy muốn ghé thăm cô ấy một chút.

Yvette đưa cuộc trò chuyện trở lại chủ đề của buổi trà chiều hôm nay. Sau khi uống một ngụm trà, cô hỏi Frederick: “Gần hai năm qua, phong cách viết thơ của Công tước Qingju đã thay đổi rất nhiều, không còn ổn định nữa; ông nghĩ sao về điều này?”

Frederick trả lời một cách nghiêm túc: “Tôi nghĩ rằng cô ấy đã chịu ảnh hưởng từ Công tước Vĩ Tân.”

Yvette rất ngạc nhiên với câu trả lời này, bởi vì nhiều người cho rằng cô ấy đang liên tục thử nghiệm và cải thiện phong cách viết của mình; chỉ có một số ít người cho rằng cô ấy không đủ tài năng để tạo ra một phong cách nhất quán… Mỗi người đều có quan điểm riêng của mình.

Những người khác cũng vậy; đa số họ chỉ tò mò, còn một số thì có vẻ hơi tức giận.

Frederick nói một cách nghiêm túc: “Vài năm trước, Công tước Vĩ Tân đã xuất bản tập

Hầu hết mọi người có mặt ở đó đều hoàn toàn không hiểu gì cả; có vẻ như chưa ai từng nghe nói đến tập thơ này – “Tập Thơ Về Những Chiếc Nồi Dùng Trong Quá Trình Hành Quân”.

Mặc dù Friedrich nổi tiếng trong lĩnh vực quân sự, các hoạt động chính trị của ông luôn được nghiên cứu kỹ lưỡng, và ông cũng thường được học hỏi về khía cạnh kinh doanh, nhưng trong giới văn học nghệ thuật, không ai coi trọng ông chỉ vì điều đó. Tất nhiên, không ai quan tâm đến tập thơ của ông, huống chi cái tên của nó lại hoàn toàn không liên quan gì đến lĩnh vực văn học nghệ thuật.

Tuy nhiên, vẫn có những người yêu thích tác phẩm của ông. Cô gái tên Ana như thể đã tìm thấy người đồng cảm; cô nói hào hứng: “Đúng rồi, Công tước Vĩ Tân đã nói như vậy! Ông ấy còn nói rằng tác phẩm văn học không nên nhằm mục đích thuyết phục người khác, mà là cần sử dụng tình cảm chân thành để lay động độc giả!”

“Thật đấy! Những bài thơ của ông ấy có đủ mọi thể loại, cách sắp xếp âm thanh cũng thay đổi thường xuyên, nhưng mỗi bài đều rất dễ đọc và người ta có thể hiểu ngay ý nghĩa của nó sau khi đọc qua một lần.”

Friedrich von Vĩ Tân mỉm cười đứng bên cạnh; ông cho rằng việc những người thân trong gia đình như bà nấu ăn và người làm vườn hiểu được nội dung những bài thơ mình viết mới là thành công thực sự.

Bạn trai của Ana, Emanuel, tò mò hỏi cô: “Cô mua cuốn thơ đó khi nào vậy? Tôi chưa bao giờ nghe cô nhắc đến nó trước đây đâu?”

Ana trả lời: “Cuốn thơ đó là ông nội tôi mua. Mỗi khi đọc, ông ấy lại cười hay khóc; sau mỗi lần đọc xong, ông ấy lại lau kiếm… Tôi tò mò nên đã lấy đọc thử.”

“Những bài thơ trong đó đều nói về quân đội; ngoài những chiến trận, còn có rất nhiều câu chuyện về cuộc sống hàng ngày trong quân đội nữa. Có những bài thơ kể về những binh sĩ nhớ nhà, thậm chí còn có bài nói về việc người ta ‘lấy đi’ quần áo đã giặt sạch và phơi khô của mình… Thật thú vị đấy.”

Cha của cô là một người chỉ huy kỵ binh; ông nội cô là người được tin tưởng để dẫn dắt lực lượng quân sự của vùng Valley; bà ngoại cô là dì của Bá tước Valley… Khi ông nội bắt đầu kể về những bài thơ đó, mọi người đều lắng nghe một cách chăm chú.

Bầu không khí tại buổi tiệc trà rất thoải mái; chủ đề cuộc trò chuyện bỗng nhiên thay đổi, và mọi người bắt đầu thắc mắc về tập thơ của Friedrich. Lần này, Ivette, với tư cách là chủ nhà, không cố gắng đưa cuộc trò chuyện trở lại chủ đề ban đầu.

S

Rồi anh ta bắt đầu cười: “Lúc nãy, cô Anaes đã nói rằng có người lấy đi quần áo của người khác khi chúng đang được phơi trên giàn, thực ra là tôi đã vội vàng lấy quần áo của họ một lần.”

“Tư lệnh thường nói rằng, sáng tác văn học không phải là việc ngồi trước bàn và suy nghĩ bằng bút lông vũ, mà là việc bước vào cuộc sống, trải nghiệm cuộc sống và nâng cao ý nghĩa của nó.”

Mọi người đều ngạc nhiên khi nghe những lời này; họ chưa bao giờ nghĩ đến điều đó trước đây.

Một cô gái nói: “Thật đúng vậy! Những bài thơ của Quý ông Thanh Quýt trong hai ba năm gần đây đều nói về những chuyện hàng ngày nhỏ nhặt, và trong mỗi bài thơ đều thể hiện tình cảm của ông dành cho những người xung quanh và đối với cuộc sống.”

Những người khác cũng gật đầu đồng ý.

Bỗng nhiên, trong đầu Yvette xuất hiện một ý nghĩ, nhưng ý nghĩ đó chỉ thoáng qua và cô không kịp nắm bắt được.

Mọi người tiếp tục trò chuyện một lúc nữa, thì đột nhiên có một người hầu chạy đến, thì thầm vài câu vào tai Yvette.

Khuôn mặt Yvette thay đổi ngay lập tức; cô vừa định nói điều gì đó thì một vị tu sĩ trung niên mặc áo choàng đỏ bước đến.

Đó là một vị linh mục thuộc Giáo hội Lửa, với đường tóc hình chữ “C”; vẻ mặt ông ta rất nghiêm túc và kiêu ngạo. Phía sau ông ta là một thiếu niên tu sĩ đang cầm một cái đĩa.

Vị linh mục trung niên nhanh chóng đi đến trước tấm thảm, và Friedrich cùng những người khác đứng dậy.

Ông ta nhìn thấy cuốn sách “Gió biển trở về bến cảng” đặt trên tấm thảm và phát ra tiếng khinh thường; Yvette chỉ biết cúi đầu xuống.

“Đừng sa vào những thứ độc hại của những kẻ ngoại đạo, những thứ có thể làm mất đi lý trí con người,” vị linh mục trung niên nói với giọng nóng giận, đồng thời nhìn Friedrich chằm chằm, như thể chính anh ta là người đang làm hỏng tâm hồn những tín đồ trẻ tuổi trong sáng của Giáo hội Lửa.

Yvette cung kính đáp lại: “Con sẽ luôn ghi nhớ lời dạy của thầy, lần sau sẽ không dám làm như vậy nữa.”

Vị linh mục trung niên vẫy tay, và người tu sĩ phía sau đưa chiếc đĩa đến trước mặt Yvette. Trên đĩa có một cuốn sách bìa đỏ; từ tên sách có thể đoán đó là những tài liệu về đức độ và lời khuyên tôn giáo.

“Đây mới là những cuốn sách mà con nên đọc,” vị linh mục trung niên nói một cách nghiêm túc. “Những cuốn sách lộn xộn kia thì đừng đọc nữa.”

Yvette vâng lời một cách thành kính.

Vị linh mục trung niên hài lòng gật đầu, rồi c