Ngôi lầu cổ kính vững chãi, trong đó hương thơm của sách vở tràn ngập không gian. Đây chính là nơi chứa đựng tất cả những cuốn sách được các thế hệ con người tích lũy qua bao thời gian. Trong suốt những năm này, gần như tất cả các cuốn sách trên thế giới đều tập trung tại ngôi lầu này.

“Thưa chủ nhân, xin dâng trà.”

Năm thứ mười bảy.

Vào buổi sáng sớm, người đàn ông mặc áo vải thô Bách Khuẩn như mọi khi đã đun nước sẵn và mang trà đến, đầu cúi xuống nhẹ nhàng.

Ông già uống trà trong một lúc lâu.

Rồi đặt chiếc cốc xuống.

“Bách Khuẩn.”

“Thưa chủ nhân, tôi đây.”

“Năm nay ngươi đã năm mươi tuổi rồi phải không?”

“Xin thưa chủ nhân, ngày mai thì tôi sẽ đúng năm mươi tuổi.”

Châu Mục gật đầu nhẹ nhàng. Trong suốt mười bảy năm qua, ông chưa từng đọc một cuốn sách nào; những hạn chế như không thể nói chuyện, không thể tu luyện, không thể suy ngẫm… tất cả đều đã biến mất.

Nhưng đây chỉ là hình bóng của chính ông, do một ý niệm tạo thành mà thôi. Ông không thể tu luyện thực sự, nhưng vẫn có thể suy ngẫm.

Trong mười bảy năm đó, không có “Lệnh Vàng Huyền Bí”, vì vậy ông cũng không thể đổi lấy “Đạo Trường Đại Ngộ”. Ông đã mất bảy năm để hiểu được phép thuật thứ hai mươi – 【Di Chuyển Cảnh Quan】.

Phép thuật 【Di Chuyển Cảnh Quan】 là phép thuật có thể thay đổi cảnh vật chỉ bằng một ý nghĩ; nó có thể biến những ngọn núi cao thành hồ nước, hoặc biến sa mạc thành đại dương, sức mạnh của nó thật vô cùng lớn lao.

Và sau đó, ông lại mất thêm mười năm để suy ngẫm về đạo đức, nhưng không thu được điều gì cả.

Dù sao thì, nếu không có phương pháp tu luyện đạo đức chính thống, thì khó có thể tiến triển được.

Tuy nhiên, ông cũng không cảm thấy nhàm chán.

“Ngày mai là sinh nhật năm mươi tuổi của ta à?”

Châu Mục gật đầu nhẹ nhàng và nói chậm rãi:

“Đây chính là năm mà ta có thể biết được số mệnh của mình, Bách Khuẩn. Ta muốn hỏi ngươi, ngươi có biết số mệnh của mình là gì không?”

Bách Khuẩn ngẩn ngơ một lát, suy nghĩ kỹ lưỡng rồi lắc đầu một cách mơ hồ:

“Thưa chủ nhân, tôi không biết.”

“Mười bảy năm…” Châu Mục cười nói: “Kể từ khi ngươi ba mươi ba tuổi, ngươi đã bắt đầu làm công việc nhỏ bé ở căn phòng lưu trữ này. Đến nay, sau mười bảy năm, ngươi vẫn chỉ là một người làm công việc nhỏ bé mà thôi. Con đường trở thành quý tộc vẫn còn rất xa.”

Bách Khuẩn cúi đầu với vẻ hối hận và nói:

“Tôi chưa tích lũy đủ đạo đức, vì vậy tất nhiên không thể trở thành quý tộc

Bách Khuẩn Ghi nhớ kỹ đi, ông cười nói:

“Còn mười ba năm nữa sao? Chỉ là không biết người vợ già của tôi có thể sống đến ngày đó hay không.”

Châu Mục Gật đầu nhẹ, không nói thêm gì nữa, ngồi thiền giữa lòng tòa lâu đài trống rỗng có một trăm tám tầng này.

Rồi ông ngẩng đầu nhìn lên bức trần bằng gỗ huyền bí ở tầng một trăm tám; những tấm tranh tre từ khắp các phía cũng hiện ra trước mắt ông.

Ông tự hỏi, đức hạnh là gì? Ông suy ngẫm về âm dương và vũ trụ.

Tại sao Lão Tử lại có thể từ không thành có, trong chốc lát trở thành người thánh thiện?

Điều này chắc chắn liên quan đến sự thanh khiết tối thượng, nhưng cũng không thể tách rời khỏi căn phòng chứa đựng muôn vàn sách vở này… Vậy tại sao bản thân mình lại không tìm được cơ hội đó?

Dù không thể trở thành thánh nhân, thì ít nhất cũng nên trở thành một người hiền triết, có đạo đức cao cả, phải không?

Châu Mục Không hiểu lý do, chỉ tiếp tục nhìn chằm chằm vào bức trần.

Vào buổi chiều hôm đó.

“Thưa gia chủ, có một quý tộc từ nước Chu đến thăm.”

“Không gặp.”

“Vâng, thưa gia chủ.”

Sáng hôm sau.

“Thưa gia chủ, có một người đức hạnh từ nước Sở đến thăm.”

“Không gặp.”

“Vâng, thưa gia chủ.”

Buổi chiều cùng ngày.

“Thưa gia chủ, Hoàng đế nhà Chu mời thưa gia chủ vào cung, sứ giả đang đợi bên ngoài.”

“Không gặp.”

“Vâng, thưa gia chủ.” Bách Khuẩn cũng không thấy lạ; vài năm trước, có một anh hùng nổi tiếng đã xông vào căn phòng chứa sách vở này, và gia chủ chỉ nói “đuổi đi”, thế là người anh hùng đó bị đuổi ra khỏi thành phố Luoyang.

Kể từ đó, mọi người đều phải tôn trọng gia chủ.

Vào ban đêm hôm đó.

Bách Khuẩn Dọn dẹp xong căn phòng chứa sách vở, chuẩn bị lui giao công việc, thì bất ngờ thấy gia chủ, người đang ngồi thiền nhìn lên bức trần, bỗng nhiên cúi đầu xuống.

“Bách Khuẩn…”

“Thưa gia chủ, con ở đây.”

Bách Khuẩn Vội vàng cúi đầu chào hỏi một cách kính trọng.

“Hôm nay là sinh nhật lần thứ năm mươi của con.” Châu Mục nói một cách bình tĩnh: “Con cũng đã đồng hành cùng ta trong một trăm tám năm rồi.”

Bách Khuẩn Ngạc nhiên, một trăm tám năm à?

Ông không hiểu lắm; rõ ràng chỉ mới mười bảy năm thôi, nhưng cũng không dám phản bác.

Châu Mục Tiếp tục nói:

“Ngươi đã năm mươi tuổi rồi, không biết con đường phía trước ra sao, không thấy được tương lai, không hiểu được công và tội của bản thân, cũng không hiểu được ý muốn của trời.”

Bách Khuẩn lòng bỗng nghẹn lại, cảm thấy hoang mang—chẳng lẽ lão gia muốn đuổi mình đi sao?

Châu Mục nhưng vẫn tiếp tục nói:

“Ta nhìn thấy rằng trong tương lai, ngươi sẽ có số mệnh được giao phó một loại thuật pháp. Ngày hôm nay ngươi có thể chưa học được, nhưng nếu sau này ngươi tích lũy đủ đức hạnh, thì chắc chắn sẽ có thể sử dụng được nó.”

Bách Khuẩn tâm trạng như được gỡ bỏ một gánh nặng khổng lồ, nhưng lại càng thêm bối rối—thuật pháp à? Số mệnh được giao phó? Anh ta không hiểu lắm, cũng không dám hỏi.

Châu Mục tiếp tục giải thích:

“Loại thuật pháp này được gọi là [Thông Uy].”

[Thông Uy] là một trong bảy mươi hai thuật pháp tiên, cũng là một trong hai mươi thuật pháp mà Châu Mục biết. Người nào thành thạo [Thông Uy], có thể tiếp cận thế giới âm phủ, nhìn thấu các địa ngục, và nếu có đủ pháp lực và đức hạnh, thậm chí còn có thể ra lệnh cho quỷ thần.

Khi Châu Mục mới học được thuật pháp này, anh ta đã phải dùng đến hai lần để đạt được sự giác ngộ, nhưng cuối cùng cũng thấy rằng nó không hữu ích chút nào—vì khi sử dụng [Thông Uy], con người sẽ bị cô lập hoàn toàn khỏi thế giới loài người và thế giới âm phủ, nên thuật pháp này không thể áp dụng được trong thực tế.

Nhưng việc truyền thuật pháp này cho Bách Khuẩn thì lại rất phù hợp.

“Hãy lắng nghe kỹ nhé.”

Hiện tại, đức hạnh của Bách Khuẩn đã sâu sắc đến mức tương đương với cấp độ Thiên Nhân của những người tu luyện pháp lực; vì vậy khi giải thích về thuật pháp, lời nói của anh ta như tiếng sấm vang vọng, khiến người nghe phải rung động.

Mặc dù không có những hiệu ứng kỳ diệu hay âm thanh, hình ảnh đặc biệt, nhưng từng lời, từng câu của anh ta khiến Bách Khuẩn cảm thấy như đang say mê.

Đến lúc canh giờ Tý, buổi giảng về thuật pháp kết thúc, Bách Khuẩn vẫn giữ nguyên tư thế quỳ gối, thân thể không hề động đậy, đầu cúi xuống, mắt nhắm lại, rõ ràng vẫn chưa thoát khỏi trạng thái mê mẩn đó.

Châu Mục rõ ràng nhìn thấy trên người anh ta có những tia sáng mờ ảo, liên tục dao động… Có phải anh ta đã học được thuật pháp này rồi không?

Anh ta im lặng.

Trong số bảy mươi hai thuật pháp tiên, [Thông Uy] được coi là một trong những thuật pháp cực kỳ khó học. Khi bản thân mình học thuật pháp này, anh ta đã phải dùng đến hai lần để

Đây chỉ là một học trò thôi, chưa phải đệ tử. Hơn nữa, tên tuổi của Bách Khuẩn cũng chưa bao giờ vang dội trong lịch sử; dù không phải người vô danh, nhưng cũng chẳng hề xuất sắc gì đặc biệt. Vậy thì… Tại sao Lão Quân lại chọn tôi? Châu Mục suy nghĩ mãi mà không hiểu nổi – tài năng của mình cũng chỉ ở mức bình thường thôi; khả năng tu luyện thì còn kém xa cả Bách Khuẩn. Dù cho quá khứ của mình có oai phong đến đâu đi nữa, thì cùng lắm cũng chỉ được coi là “thần thánh” mà thôi… Nếu không thế, với tầm cao Đại La Vĩnh Chứng, lúc này mình đã phải là một Đại La rồi! Còn với Lão Quân mà nói, cái danh “thần thánh” ấy chắc cũng chẳng khác gì một con chó hoang xin ăn ven đường thôi. Thôi thì, không nghĩ ra được thì cũng đừng nghĩ nữa; việc suy nghĩ về điều này còn không bằng việc tìm cách lấy đi những báu vật trong Đào Lưu Cung mới đâu! Thấy Bách Khuẩn vẫn đang tu luyện, Châu Mục cũng không làm phiền anh ta nữa, và tiếp tục tự mình suy ngẫm về những đạo đức mơ hồ ấy, về con đường phía trước mờ ảo kia. “Một căn phòng chứa đựng báu vật lớn như thế này, lại không hề có một cuốn sách nào về việc tu dưỡng đạo đức!” Châu Mục thở dài; cũng dễ hiểu thôi – việc tu luyện đạo đức bắt đầu từ Nho giáo; trước khi Nho giáo ra đời, thì chưa hề có phương pháp tu luyện đạo đức chính thống nào cả. Loài người cũng không hề có những người tu luyện đạo đức thành công… Ngay cả đạo đức của mình, với tư cách là một “thiên nhân”, cũng đủ để mình tự tin đi khắp kinh đô Lạc Dương rồi! “Thiên nhân”… Ngay cả vào thời đại Chu cổ đại, cũng được coi là những vị thần trên trời… Còn Nho giáo thì sao? Hiện tại vẫn chưa có gì cả. Lúc này, Khổng Thánh Nhân vẫn chẳng có danh tiếng gì cả, và có lẽ đang làm một công chức nhỏ nào đó. Anh ta ngồi thiền yên lặng cho đến khi trời sáng, rồi lại tiếp tục ngồi thiền cho đến khi mặt trời lên cao. “Thông Uy…” Bách Khuẩn từ từ mở mắt, thở dài nhẹ nhàng, sau đó lại tập trung tâm trí; nhìn ra ngoài, mặt trời đang chiếu rọi gay gắt! Anh ta vội vàng đứng dậy, rồi lại quỳ xuống: “Cảm ơn thầy, xin thầy truyền thụ cho con những pháp môn tuyệt vời này!” Châu Mục nhìn Bách Khuẩn, gật đầu nhẹ nhàng và nói một cách bình tĩnh: “Một đêm mới hiểu ra… Khả năng tu luyện của con quả thực còn kém, nhưng cũng tạm được.” Bách Khuẩn vẫn quỳ đó, không dám nói gì thêm, cảm thấy hơi x

Châu Mục tiếp tục nói một cách bình yên:

“Nghệ thuật này, khi sử dụng ở mức độ thấp, có thể phá vỡ những ảo tưởng và huyền ảo; khi sử dụng ở mức độ sâu, có thể giúp con người tiếp cận thế giới âm phủ, quan sát được thế giới dưới địa ngục; còn nếu đi sâu hơn nữa, thì có thể hiểu rõ được cả vũ trụ bao la của chín tầng âm phủ; và nếu đi sâu nhất, thậm chí có thể ra lệnh cho các linh hồn và thần tiên.”

Phiên bản chính xác có thể được đọc tại 6Ⅹ9Ⅹ sáchⅩ bar! Tại 6Ⅹ9 sáchⅩ bar, mỗi cuốn tiểu thuyết đều được đăng tải đầu tiên. Hãy đọc tại 6Ⅹ9 sáchⅩ bar nhé!

“Ngươi đã học được nghệ thuật này, nhưng không được sử dụng một cách tùy tiện. Trước khi ngươi nhận được sự chỉ đạo từ Yama Vương, không được phép sử dụng nó, hiểu chưa?”

Ông ấy lo rằng việc can thiệp vào lịch sử có thể khiến mọi thứ bị sửa đổi bởi người tiền nhiệm Nguyên Thủy, hoặc gây ra những thay đổi lớn trong chuỗi nhân quả, khiến bản thân mình gặp rắc rối.

Bách Khuẩn vội vàng cúi đầu chào:

“Đệ tử hiểu rồi!”

Khi đã nhận được pháp thuật, thì coi như là mối quan hệ thầy trò đã được thiết lập. Nếu tiếp tục thực hiện các nghi thức như ba lần cúi đầu chín lần quỳ, mời các thần tiên chứng kiến, và dâng lễ vật cùng trà, thì mới thực sự được coi là thầy trò.

Tuy nhiên, Châu Mục không có ý định nhận Bách Khuẩn làm đệ tử. Trong lịch sử gốc, Bách Khuẩn chỉ là một học trò của ông ấy mà thôi.

“Thôi, mọi chuyện hãy tiếp tục như bình thường.”

“Vâng, thầy.”

Những ngày tiếp theo trôi qua trong bình yên, và Bách Khuẩn cũng bắt đầu gọi Châu Mục là “thầy” thay vì “lão gia”.

Châu Mục tiếp tục suy ngẫm về con đường phía trước, đôi khi lại ôn lại những kiến thức cũ để hiểu rõ hơn. Những nguyên lý mới chưa được khám phá, nhưng những kiến thức cũ thì ngày càng được sâu sắc hóa.

Thậm chí, một số phép thuật cần sử dụng sức mạnh phép thuật hay đức hạnh, giờ đây ông ấy đã có thể thực hiện chúng mà không cần đến sức mạnh hay đức hạnh đó nữa. Chẳng hạn như việc triệu hồi hay đuổi đi ai đó, hoặc các phép thuật liên quan đến y học, ngăn chặn dòng chảy...

Các phép thuật như 【Nằm trong tuyết】, 【Uống nước】, 【Định thân】... vốn trước đây ông ấy không quá am hiểu, giờ đây cũng dần trở nên thành thạo.

Một năm, hai năm, ba năm...

Năm thứ hai mươi chín này, cũng chính là năm thứ một trăm mười chín mà Châu Mục đã ở trong căn phòng bảo quản này. Đức hạnh của ông ấy cuối cùng cũng

“Thầy ơi, bên ngoài có một vị hiền nhân tên là Khổng Tử đến thăm.”

Vào buổi sáng hôm đó, Bách Khuẩn như mọi khi, cung kính nói:

“Có nên để ông ấy vào không?”

“Không cần thiết.”

Châu Mục mở mắt ra và nói một cách nhẹ nhàng:

“Khổng Tử… Khổng Trung Nhĩ… Đó là một bậc thánh nhân.”

“Hãy mời ông ấy vào đi.”

Nghe vậy, Bách Khuẩn tròn mắt ngạc nhiên: “Bậc thánh nhân ư??”

Khổng Tử quả thực có chút danh tiếng, nhưng thực ra chưa đủ để được gọi là hiền nhân; việc mình gọi ông ấy như vậy chỉ là để thể hiện sự kính trọng mà thôi… Vậy sao thầy lại gọi ông ấy là bậc thánh nhân??

Khổng Tử có công lao gì đâu??

Bách Khuẩn không hiểu lý do, nhưng cũng không dám coi thường, liền vội vàng rời khỏi phòng bảo quản và mời Khổng Tử vào.

Khi Khổng Trung Nhĩ bước vào, Châu Mục sử dụng phép “vọng khí” để quan sát, và thấy một ánh sáng rực rỡ, chiếu rọi khắp nơi, khiến cho cả uy thế của Hoàng đế Chu tại thành Luoyang cũng trở nên nhỏ bé, không bằng một con kiến so với bầu trời xanh.

“Khổng Tử, Khổng Trung Nhĩ, xin chào Lão Đàn.”

Khổng Tử cúi chào một cách chu đáo, không hề tỏ ra kiêu ngạo hay cao ngạo, ngược lại, trong từng cử chỉ của ông đều toát lên lòng kính trọng sâu sắc.

“Đây là lần thứ hai… và cũng là lần thứ tư tôi được gặp thầy,” ông nói.

Châu Mục nhìn chằm chằm vào vị Khổng Thánh Nhân này – người sau này đã trở thành biểu tượng sống của cả quá khứ và hiện tại – và cất giọng nghiêm túc:

“Tôi đáp lại lời chào của bạn vì tôi là Lý Nhĩ; còn bạn, tôi đáp lại lời chào của bạn vì bạn là Khổng Tử… Còn tôi… vẫn chưa phải là Lý Nhĩ.”

Đối với Khổng Tử, Châu Mục luôn giữ một lòng kính trọng sâu sắc; ông là một bậc thánh nhân thực sự của loài người, người đã mở đầu cho Nho giáo, tôn vinh lễ nghĩa và truyền bá tình nhân ái, công bằng.

Bách Khuẩn nghe mà hoang mang; hai người này đang trao đổi những thông điệp gì vậy??

Lần thứ hai gặp… lần thứ tư gặp… đáp lại lời chào…

Anh ta không hiểu gì cả.

Sau một lúc im lặng, Châu Mục nhẹ nhàng nói:

“Người thánh đến đây, là để hỏi người khác, hay là để tìm kiếm chân lý?”

“Trước mặt bậc hiền triết, tôi không dám tự xưng là người thánh.”

Kong Qiu và Châu Mục ngồi đối diện nhau; Bách Khuẩn mang đến hai cốc trà, rồi quỳ xuống một bên với vẻ kính trọng, cúi đầu.

Kong Qiu cười nói:

“Trong suốt những năm qua, đây là lần thứ hai tôi gặp bậc hiền triết này. Lần trước, khi tôi mới mười bảy tuổi, tôi đã từng hỏi bậc hiền triết về các nghi thức lễ nghi… Có lẽ bậc hiền triết không còn nhớ nữa.”

Châu Mục gật đầu; lúc đó, Kong Qiu đã gặp “Đại Thượng”.

Kong Qiu tiếp tục nói:

“Tổng cộng, đây là lần thứ tư tôi gặp bậc hiền triết này. Tôi không biết bậc hiền triết là ai, không biết bậc hiền triết thuộc con đường nào để thông đến thiên địa… Nhưng vì bậc hiền triết đã từng là Lão Đan, tôi muốn được hỏi vài điều.”

Châu Mục khoanh tay:

“Trước mặt Kong Zhongni, tôi cũng không xứng đáng được gọi là hiền triết, huống chi là người có thể thông đến thiên địa.”

Ông dừng lại một chút, nhìn về phía Bách Khuẩn đang quỳ bên cạnh, rồi nói nhẹ nhàng:

“Bách Khuẩn, hãy đi chuẩn bị bữa ăn đi.”

“Vâng, thầy.” Bách Khuẩn hiểu ý của thầy, vội vàng rời khỏi phòng bảo quản và đóng cửa lại.

Lúc này, Châu Mục nhìn vào mắt Kong Qiu và cười nói:

“Khổng Thánh Nhân nhìn tôi, chắc hẳn đã nhận ra sự thực về tôi rồi… Bây giờ, tôi không xứng đáng được gọi là ‘hiền triết’.”

Nhưng Kong Qiu lại lắc đầu:

“Tôi không thấy được điều đó.”

Ông dừng lại một chút, rồi tiếp tục nói:

“Tôi thấy trong ngài, có một đạo đức sánh ngang với thiên nhân, có một thân thể phi thường, nhưng cũng không hề có phép thuật nào cả.”

“Hơn nữa, tôi còn thấy bóng dáng của một người đã thông đến cõi thiên địa… Giống như việc nhìn thấy Mặt Trăng và Mặt Trời, nhìn thấy những tia sáng rực rỡ đủ màu sắc, như trong mơ vậy.”

Nghe vậy, Châu Mục ngập ngừng một chút, rồi chợt hiểu ra: Mặt Trăng, Mặt Trời, những tia sáng đủ màu sắc… Đó chính là tiền bối Nguyên Thủy.

Kong Qiu, thông qua chính mình, đã nhìn thấy một phần của Nguyên Thủy.

Ông không giải thích gì thêm, chỉ cười nói:

“Câu nói đầu tiên của Khổng Thánh Nhân là đúng… Đạo đức của tôi, chỉ xấp xỉ với phép thuật của thiên nhân mà thôi… Tôi không biết con đường phía trước, không có sự giác ngộ lớn lao, chỉ là một người bình thường mà thôi.”

Khổng Thánh Nhân lắc đầu:

“Nếu ngài đã là Lão Đan, làm sao có thể tự xưng là người bình thường được?”

Đợi một lát, ông ấy chuyển hướng cuộc trò chuyện:

“Tôi đến đây không phải để tranh luận, mà thực sự có những điều tôi cần ngài giải đáp.”

Châu Mục suy nghĩ một lúc rồi nói:

“Tôi tự nhận mình thiếu hiểu biết và học vấn, có lẽ không thể giải quyết được những thắc mắc của ngài, nhưng tôi sẵn lòng lắng nghe và thử tìm câu trả lời. Tuy nhiên, tôi cũng có những điều muốn hỏi ngài.”

“Tốt.” Khổng Tử mỉm cười: “Nếu tôi hỏi Lão Đan, thì việc tôi làm học trò của Lão Đan là hoàn toàn hợp lý; còn nếu ông hỏi tôi, thì cũng vậy.”

Châu Mục hơi ngạc nhiên; ông tưởng rằng Khổng Tử không nhận ra mình, nhưng lại bị ông ấy chỉ ra tên thật của mình.

Rồi ông ấy cảm thấy thoải mái.

Dù sao thì Khổng Tử vẫn là Khổng Tử mà.

Châu Mục thậm chí còn nghi ngờ rằng Khổng Tử không chỉ là một bậc tiền bối cao cấp… Những người đã từng nói rằng ba trường phái tư tưởng lớn là Nho, Phật, Đạo.

Một vị thánh nhân của Nho giáo, người có thể sánh ngang với Phật và Đạo, dù không phải là bậc tối thượng, thì cũng gần như vậy rồi. Việc Khổng Tử biết tên thật của mình, thậm chí biết rằng mình là ai trong “thế giới thực”, cũng không có gì lạ cả.

Có khả năng cao hơn là… những bậc tiền bối trước đây không hề che giấu danh tính của mình trước mặt Khổng Thánh Nhân.

Châu Mục cười nói:

“Vậy thì, khi tôi hỏi Khổng Thánh Nhân, thì người tôi hỏi cũng chính là Khổng Tử.”

Khổng Thánh Nhân là Khổng Tử; Khổng Tử không phải là Khổng Thánh Nhân; Lão Tử là Châu Mục, nhưng Châu Mục cũng không phải là Lão Tử.

Người đàn ông tóc bạc trắng Châu Mục và vị thánh nhân điềm đạm, ôn hòa này đã cùng nhau chào hỏi lẫn nhau.

Đó là Châu Mục kính bái Khổng Thánh; đó cũng là Khổng Tử kính bái Lão Tử.