Châu Mục nói:

“Tôi sẽ tự mình tìm hiểu trước, sau đó mới hỏi Thầy Lão Đan; đúng là tôi phải xin dạy bảo từ người thánh nhân.”

“Như vậy thì xin ông Châu hãy đặt câu hỏi đi.” Khổng Thánh Nhân đã thay đổi cách gọi từ “Lão Đan” thành “ông Châu”, có nghĩa là lúc này ông ấy đang đối diện với Châu Mục, chứ không phải Lão Tử.

Châu Mục tiếp tục nói:

“Tôi muốn hỏi Khổng Thánh Nhân, liệu có một phương pháp tuyệt vời để tu dưỡng đức hạnh, một bí quyết kết hợp đức hạnh, phép thuật và thể lực lại với nhau, và còn có cách nào để cứu vãn loài người khỏi hoạn nạn?”

Khổng Thánh Nhân gật đầu, chỉ tay vào không trung, và những bông hoa tiên rơi xuống, trong lòng đất cũng bắt đầu phun trào những dòng suối vàng.

Bên ngoài căn phòng bảo quản, trong thành phố Lạc Dương, vô số người dân bình thường đều ngạc nhiên khi nhìn thấy những bông hoa tiên rơi từ trên trời xuống và những dòng suối vàng bùng lên từ lòng đất.

Những người bị thương được chữa lành, những thanh niên nhận ra được đam mê của mình, các quan lại trở nên nhân ái hơn, còn Hoàng đế thì như được soi sáng tâm trí, như thể đã tìm thấy con đường đúng đắn để trị vì đất nước.

Người đang nấu ăn Bách Khuẩn thì ngẩn ngơ nhìn vào căn phòng bảo quản, nuốt nước bọt.

“Thật đáng tiếc, trí tuệ của tôi e là không đủ để hiểu hết những điều thần kỳ mà thầy giảng,” anh ta thở dài.

Mọi ánh mắt trong thành phố Lạc Dương đều hướng về ngôi lầu cổ chứa đựng biết bao sách vở quý báu, nhưng không ai dám đến làm phiền; ngay cả Hoàng đế cũng rời khỏi triều đình.

Và vào lúc này, bên trong căn phòng bảo quản...

Châu Mục với khuôn mặt đầy vui mừng, lắng nghe như say đắm; những bông hoa tiên rơi xuống đầu, những dòng suối vàng chảy vào cơ thể, việc lắng nghe lời giảng của người thánh nhân quý báu hơn hàng trăm, hàng nghìn lần so với việc tham gia các buổi thiền định.

Chỉ trong chốc lát, ông đã nghe hết những điều thần kỳ ấy.

Khổng Thánh Nhân kết thúc bài giảng:

“Phương pháp mà tôi vừa kể, chính là những điều tôi đã hiểu được; đó là con đường tu dưỡng đức hạnh, và tên của nó là...”

“Đại Thành Chí Thánh Pháp.”

Châu Mục nở nụ cười thanh khiết, gật đầu nhẹ nhàng, đắm chìm trong những điều thần kỳ ấy; suốt hai mươi chín năm, con đường phía trước của ông cuối cùng cũng được mở ra.

【Đại Thành Chí Thánh Pháp】 nói về việc tu dưỡng đức hạnh, thông qua việc đọc sách và hành động thực tế; con đường này gồm năm cửa ải.

Mỗi khi vượt qua một cửa ải, người tu luyện

Nói cách khác, vào lúc này, Châu Mục đã giống như một vị tiên giả rồi.

Đức hạnh hiện ra phía sau đầu ông ta; từ những thứ ảo huyền, chúng hợp lại thành thực tế. Những năng lượng đức hạnh ấy thấm vào cơ thể ông ta, khiến cho người ông ta tỏa ra một luồng khí huyền bí, và số phận của ông ta cũng thay đổi hoàn toàn – trông ông ta giống như một vị thánh nhân với đức hạnh cao cả.

Khí tự nhiên phát sáng; điều này liên quan đến việc tu luyện đức hạnh để đạt đến cõi thiên. Những điều kỳ diệu thu được từ việc này còn được gọi là “khí tự nhiên phát sáng”, và nó có thể giúp con người tạo ra thêm những năng lượng của một vị thánh nhân!

Vào lúc này, Châu Mục thực sự đã có vẻ ngoài giống như Lão Tử rồi.

Nhưng chưa dừng lại ở đó. Bí quyết để hợp nhất “pháp lực, thể xác và đức hạnh” mà ông ta đang tìm kiếm, chính xác là nằm trong bộ “Đại Thành Chí Thánh Pháp” này. Với sự hỗ trợ của những loại hoa tiên và nguồn nước vàng, ông ta đã hiểu rõ bí quyết ấy chỉ trong chốc lát. Nếu không có tác dụng gì khác ngoài việc hợp nhất các khía cạnh tu luyện này, thì ít nhất nó cũng giúp cho sự tiến bộ của ông ta trở nên nhanh hơn.

Nói cách khác, khi Châu Mục trở về với bản chất thật của mình và áp dụng bí quyết này, thì tất cả những công phu huyền bí và sự tu luyện pháp lực của ông ta sẽ được đồng bộ hóa với đức hạnh! Tất cả đều sẽ đạt đến cấp độ thứ hai của cõi thiên, và trở thành những vị tiên giả! Trong ba cấp độ của cõi thiên – Thiên Nhân, Tiên Giả, Địa Tiên – chỉ có Tiên Giả mới thực sự được coi là thuộc hàng ngũ tiên nhân. Các chức vụ tiên cấp cao nhất cũng chỉ dành cho những vị Tiên Giả mà thôi.

“Sự tiến bộ tu luyện của mình cuối cùng cũng đang theo kịp với chức vụ mà mình đang giữ rồi…” Châu Mục nghĩ thầm, nhưng lại cảm thấy hơi tiếc nuối. Dù bí quyết này rất huyền bí, nhưng nó cũng đòi hỏi một cái giá phải trả: từ nay trở đi, ông ta sẽ phải đồng thời cải thiện cả thể xác, pháp lực và đức hạnh – điều này đồng nghĩa với việc gặp phải khó khăn gấp ba lần so với trước đây.

Nhưng điều đó vẫn đáng giá. Chỉ với một bước, từ một người sống lâu trăm tuổi, ông ta đã vượt qua ba cấp độ để trở thành một vị tiên giả; từ việc chỉ đạt đến cấp độ ba trong việc tu luyện huyền công, ông ta đã tiến lên đến cấp độ bốn… Đây quả là một khoản lợi nhuận lớn!

“Mình đã trở thành tiên giả rồi sao?” Châu Mục vẫn cảm thấy như đang mơ. M

“Câu hỏi thứ hai của ông Châu là về bí quyết kết hợp sức mạnh pháp thuật, thể chất và đạo đức; điều này cũng được nói rõ trong kinh này.”

“Còn câu hỏi thứ ba của ông Châu…”

Khổng Thánh Nhân ngồi suy tư lâu lắm, cuối cùng mới lên tiếng:

“Phương pháp cứu vãn loài người… Đó cũng chính là điều tôi muốn hỏi ông.”

Châu Mục ngẩn ra một chút, sau khi tỉnh táo trở lại từ việc đọc cuốn 【Đại Thành Chí Thánh Pháp】, anh ta nở một nụ cười đắng cay trên mặt:

“Nếu tôi biết, làm sao tôi còn phải hỏi Đức Khổng Tử chứ?”

Khổng Tử thở dài nhẹ, im lặng một lát, rồi nói:

“Đạo đức của Đức Khổng Tử, e là có thể sánh ngang với cấp độ Đại Lao phải không?”

“Vẫn còn kém một bước.”

Khổng Tử lắc đầu và nói:

“Trên cấp độ Đại Lao, mới là những người có 【Đại Thần Thông】. Để đạt đến cấp độ đó, thật là rất khó khăn… Cần phải trải qua quá trình âm hóa thành dương, tự chết rồi tái sinh, hòa nhập với thiên địa, và sau đó thông thạo cả Nho giáo, Phật giáo và Đạo giáo.”

Anh ta dừng lại một chút, rồi tiếp tục:

“Còn tôi, chỉ tập trung vào việc tu dưỡng đạo đức mà thôi, không theo đuổi sức mạnh thể chất hay sức mạnh pháp thuật, nên khó có thể vượt qua cấp độ Đại Lao.”

Châu Mục ngẩn ra, rồi hỏi tiếp:

“Nếu Đức Khổng Tử truyền cho tôi bí quyết này, chắc chắn tôi có thể kết hợp cả ba con đường tu luyện lại với nhau.”

Khổng Tử lắc đầu:

“Ngay cả những bậc hiền triết lớn, những người có năng lực tu luyện cao, cũng chỉ có thể áp dụng phương pháp này ở giai đoạn đầu… Nhưng khi đã đạt đến cấp độ cao nhất, thì không còn thể làm được nữa.”

Châu Mục bỗng nhiên trở nên suy tư sâu sắc.

Một lúc sau, anh ta lại hỏi:

“Cho dù là Khổng Thánh Nhân, cũng không biết làm thế nào để giải quyết những khó khăn của loài người được?”

“Tôi cũng không biết.”

Khổng Thánh Nhân nói một cách bình tĩnh:

“Tôi không thể nhìn thấy rõ ‘thực tại hiện tại’ lắm, nhưng tôi biết rằng, đằng sau mọi tình huống trong thực tại hiện tại, luôn có những người sở hữu 【Đại Thần Thông】 hoặc thậm chí là những bậc cao siêu.”

“Nhưng xét về loài người…”

Anh ta thở dài buồn bã:

“Trong số loài người, chỉ có mình tôi đạt đến cấp độ Đại Lao; còn không ai vượt qua cấp độ đó nữa!”

Châu Mục ngạc nhiên:

“Vậy thì ba vị Hoàng Đế thì sao?”

Anh ta cảm thấy khó tin; ba vị Hoàng Đế chắc chắn phải là những người đạt đến cấp độ Đại Lao chứ?

Khổng Thánh Nhân lại lắc đầu:

“Ba vị Hoàng Đế – Vua H

Ít nhất thì họ cũng đều cao hơn cấp bậc Đại La, nhưng họ – trước hết là những người cao hơn cấp bậc Đại La, mới chính là con người!”

Châu Mục ngạc nhiên, rồi chợt hiểu ra: Phục Hy Thần Nông không hoàn toàn đứng về phía loài người.

“Vậy còn Xuân Thuận thì sao?”

“Xuân Thuận Hoàng Đế…” Khổng Tử thở dài: “Đó mới thực sự là vị Hoàng Đế đích thực của chúng ta, và chính vì vậy, ông chỉ là một vị thánh.”

Ông lắc đầu tiếp:

“Hơn nữa, ông đã mất tích từ rất lâu rồi.”

Châu Mục im lặng trong một lúc lâu.

Sau một thời gian, ông ngẩng đầu lên và nói một cách bình tĩnh:

“[Lão Tử]… là người của loài người.”

Khổng Thánh Nhân ngước mắt nhìn người già trước mặt mình – người mang trong mình khí chất thiêng liêng và đức hạnh – và một nụ cười hiện lên trên khuôn mặt ông.

Khi nụ cười ấy xuất hiện, cả thành phố Lạc Dương xa xôi dường như được tắm trong làn gió xuân, hàng ngàn cây hoa nở rộ.

Khổng Thánh Nhân nói:

“Vậy thì… đây chính là phương pháp có thể cứu loài người khỏi nguy cơ diệt vong.”

“Thật đáng tiếc, tôi không thể phá vỡ bức tường ngăn cách giữa [thực tại hiện tại] và thế giới bên ngoài; tôi không thể bước vào đó để bảo vệ ông.”

[Thực tại hiện tại] là một thế giới hoàn toàn tách biệt với thế giới bên ngoài; ngay cả những người thuộc cấp bậc Đại La cũng khó có thể bước vào đó, và ngay cả khi họ vào được, họ cũng sẽ bị mắc kẹt trong không gian hạn chế – đó là ý muốn của Lão Tử.

Còn những người cao hơn cấp bậc Đại La thì càng khó bước vào hơn nữa; giống như Phật Tổ hay Địa Tạng, ngay cả khi họ đi từ chín tầng âm phủ vào thế giới này, họ cũng phải nhờ vào sức mạnh của Thiên Đế, và quá trình đó đã tiêu tốn không biết bao nhiêu năm công sức của Thiên Đế.

Châu Mục bỗng nghĩ ra một điều:

“Nói đến đây, tôi có một phương pháp… có thể giúp Khổng Thánh Nhân bước vào thế giới này, bước vào [thực tại hiện tại].”

Khổng Thánh Nhân ngạc nhiên:

“Ồ? Ông Zhou có phương pháp phá vỡ bức tường ngăn cách ấy à?”

Sau một lát suy nghĩ, ông lại lắc đầu:

“Dù thực sự có phương pháp đó, cũng không nên sử dụng nó. Nếu bức tường ngăn cách giữa thế giới này và thế giới bên ngoài thực sự bị phá vỡ, thì khi nhiều người thuộc cấp bậc Đại La bước vào đó, loài người sẽ càng không còn cơ hội nào nữa.”

“Không!”

Châu Mục cười càng lớn hơn:

“Đó là phương pháp để vượt qua bức tường ngăn cách ấy!”

Lần đầu tiên, Khổng Tử cảm thấy xúc động:

“Vượt qua? Xin ông Zhou giải thích r

“Tôi có một người bạn đồng hành, người ấy thuộc cấp bậc Đại La; dù giờ đây đã nhập diệt, nhưng tôi vẫn đã đưa thân xác đã chết của ông ấy vào trong Đại Thiên Địa – điều này không kém phần huyền diệu so với việc sử dụng phép Đại La.”

Anh ta dừng lại một lát, tổ chức lại suy nghĩ rồi tiếp tục nói:

“Bản thân tôi có thể di chuyển qua quá khứ và hiện tại; nếu tôi đưa Đức Khổng Tử vào một nơi nào đó trong quá khứ, sau đó kết hợp ý niệm của chính mình để đưa ông ấy trở về hiện tại…”

Khổng Thánh Nhân nghe xong liền hiểu ra, nhưng vẫn lắc đầu:

“Chuyện này e là khó thực hiện được.”

Anh ta thở dài:

“Có lẽ ông Châu chưa biết rằng, chủ nhân của Ngọc Hư Cung đang ngự ở quá khứ, và sẽ không cho phép bất kỳ ai sử dụng phương pháp này để trốn thoát.”

Châu Mục cười nói:

“Người khác thì không biết, nhưng với chủ nhân của Ngọc Hoang, có lẽ tôi có thể thử xem… Nếu không có chủ nhân của Ngọc Hoang, làm sao tôi có thể trải qua ba mươi năm thời gian này nhiều lần như vậy? Và làm sao vào ngày hôm nay, tôi có thể gặp ông ba lần?”

Khổng Thánh Nhân ban đầu ngạc nhiên, nhưng sau đó bỗng hiểu ra và cười nói:

“Hóa ra là tôi tự giới hạn bản thân mình, quên mất điều này… Ông Châu chắc chắn có thể giúp được [Lão Tử], và chắc chắn cũng có mối quan hệ rất tốt với chủ nhân của Ngọc Hoang.”

Châu Mục gật đầu:

“Sau khi rời đi lần này, tôi sẽ hỏi chủ nhân của Ngọc Hoang xem liệu điều này có thể thực hiện được hay không… Nếu được, lần sau tôi sẽ giúp Khổng Thánh Nhân bước vào Đại Thiên Địa.”

“Như vậy thì…” Anh ta cười nói: “Loài người chúng ta cũng coi như đã có một vị Đại La đứng ra bảo vệ chúng rồi!”

Đức Khổng Tử đứng dậy và cúi chào Châu Mục:

“Điều này chẳng phải là một phương pháp cứu vãn thế giới sao? Nếu tôi có thể bảo vệ con đường của ông, chắc chắn ông sẽ sớm thành công trong việc trở thành Lão Tử thực thụ.”

“Khi đó, những khó khăn của loài người chắc chắn sẽ được giải quyết hết!”

Châu Mục cũng đứng dậy và đáp lại lễ cúi chào.

Không sai một từ, không thiếu một chi tiết… Đến lúc này, đã trôi qua một ngày một đêm; mọi thứ xung quanh bắt đầu có những biến đổi… Châu Mục hiểu rằng mình sắp phải rời đi.

Anh ta hét về phía cửa ngoài:

“Bách Khuẩn, hãy vào đây ngay!”

Cánh cửa của phòng bảo quản được mở ra, Bách Khuẩn vội vàng bước vào, thấy thầy mình đặt ấn của người giữ kho lên bàn, rồi thấy thầy và Đức Khổng Tử đang đứng trước cửa.

Người già vươn tay, vỗ nhẹ lên vai của Bách Khuẩn, nói một cách bình thản:

“Tôi sẽ đi xa trong nhiều năm, nhưng em đừng buồn. Khi chúng ta chia tay, thì thực ra chúng ta đã gặp lại nhau rồi.”

“Chia tay… gặp lại nhau?” Bách Khuẩn hoàn toàn không hiểu ý của người già.

Châu Mục không nói thêm gì, chỉ mỉm cười và nói:

“Tôi sẽ trải qua luân hồi, nhưng sau khi luân hồi kết thúc, tôi sẽ gặp lại em. Nhưng đối với em mà nói, đó sẽ là sau rất nhiều năm… vào lúc này thiên niên kỷ này kết thúc.”

Bách Khuẩn vẫn còn bối rối, chỉ có thể gật đầu một cách e dè, rồi bắt đầu lo lắng:

“Thầy ơi, thầy… sắp đi rồi sao?”

“Đúng vậy, tôi sắp đi.”

Châu Mục gật đầu:

“Tôi sẽ đi tu luyện đức hạnh, trở thành một quan lại tốt, và sau hàng tỷ năm nữa, tôi sẽ quay lại tìm em.”

Lần cuối cùng, ông ấy nhắc lại:

“Tôi sẽ trải qua luân hồi, nhưng sau khi luân hồi kết thúc, tôi sẽ gặp lại em.”

Nói xong, Châu Mục cùng với Khổng Tử bước ra khỏi cửa phòng bảo quản.

Vào khoảnh khắc họ bước ra ngoài,

Khổng Thánh Nhân dừng bước lại, liếc nhìn người già kia. Người già ấy không còn là ông Châu kia nữa, nhưng cũng không phải là Lão Tôn. Đó chỉ là một dấu ấn cứng nhắc, huyền ảo, giữ nguyên trạng thái của lịch sử mà thôi. Lão Tôn… đã chết từ lâu rồi.

Ông nhìn dấu ấn đó trở lại trạng thái cứng nhắc như ban đầu, nhìn nó một cách trống rỗng, tiếp tục thực hiện những hành động theo lịch sử đã được định sẵn…

Khổng Tử thở dài nhẹ, ngẩng đầu lên, cúi chào về phía nơi mà Đào Lưu Cung đang ở, giữa ba mươi sáu tầng trời.

Dù rằng vị đạo sĩ già trong cung điện kia… cũng chỉ là một dấu ấn mà thôi.

………………

Những suy nghĩ bay xa khỏi căn phòng bảo quản đó, ba mươi năm thời gian trôi qua, cảnh vật xung quanh thay đổi, và khi mọi thứ trở nên rõ ràng trở lại, họ đã ở ngay đầu một thiên niên kỷ mới.

“Tiền bối Nguyên Thủy.”

Châu Mục cúi chào, chuẩn bị mở miệng nói, nhưng lại thấy vị đạo sĩ trung niên vẫy tay, mỉm cười và nói:

“Những gì em muốn hỏi, tôi đã biết rồi. Việc đưa Khổng Tử đến Đại Thiên Địa là có thể, nhưng không phải bây giờ.”

Châu Mục lại cúi chào một lần nữa:

“Vậy… khi nào thì được?”

Vị đạo sĩ nói một cách bình thản:

“Ngươi có biết về nội cảnh không?”

Châu Mục gật đầu. Nội cảnh chính là khoảng trống kỳ lạ nằm giữa thân xác và hồn phách con người, nơi chứa đựng dòng máu và những điều huyền bí.

Điểm khác biệt là, nội cảnh của người khác chỉ rộng vài tấc vuông, trong khi của mình thì rất mênh mông.

Vị đạo sĩ trung niên tiếp tục nói:

“Khi ngươi tu luyện nội cảnh thành ‘Chân Thực’, nó sẽ có thể chứa đựng sinh linh. Lúc đó, ngươi có thể mang Khổng Tử đến ‘Thực Tại Hiện Tại’.”

“Thậm chí, không chỉ Khổng Tử.”

Châu Mục trái tim anh ta đập nhanh hơn. Tu luyện nội cảnh thành Chân Thực ư?

Anh ta hỏi:

“Tiền bối, điều này đòi hỏi phải có tu vi cao đến mức nào?”

“Không cao lắm.” Vị đạo sĩ Nguyên Thủy gật đầu: “Chỉ cần là một ‘Chân Tiên’ là được – ‘Chân Thực’ của Chân Tiên, chính là ‘Chân Thực’ của nội cảnh.”

“Chân Tiên…”

Sau Địa Tiên, còn ba cấp bậc tiếp theo trong thế giới tiên: Thiên Tiên, Chân Tiên và Đại Huyền Tiên.

Nghĩa là, đây chính là cấp bậc thứ hai trong thế giới tiên à?

Còn thiếu ba cấp bậc nữa…

Châu Mục im lặng gật đầu, cho thấy mình đã hiểu. Rồi anh ta thấy vị đạo sĩ trung niên vẫy tay, và ý nghĩ của mình từ thân xác này thoát ra, bay đi mất.

Lời cuối cùng của vị đạo sĩ vang vọng bên tai anh ta:

“Ngươi đã có sức mạnh của một Giả Tiên; có lẽ, ngươi có thể dùng những phép thuật khéo léo để phá hủy bia mộ của ta. Khi trở về, nhớ lấy những thứ trong mộ của ta vào lúc rảnh rỗi.”

Châu Mục Trước mắt anh ta tối lại.

………………

**Thực Tại Hiện Tại**.

Phía sau cung điện của Yama Tôn, cái ngục tối tăm u ám ấy.

Hàng trăm người đang sợ hãi, lo lắng, Lạc Sương Vũ im lặng không nói gì, Sử Diệu Vũ ngồi không yên, còn Lão Kiều thì liên tục nhìn Sử Diệu Vũ.

Còn Châu Mục thì ngồi thiền trên mặt đất, tâm trí đã trở lại bình thường, nhưng vẫn không hề nhúc nhích.

Anh ta đang vận hành phép thuật, kết hợp thân xác và đạo đức thành một thể thống nhất.

Khi phép thuật hoạt động, đạo đức rung chuyển, và trong thế giới tinh thần, nó sáng lên rực rỡ, như một ngọn đèn soi sáng cả thân xác và phép thuật.

Phép thuật rung chuyển, và tạng thận bí mật của anh ta tự nhiên được khai phá; một luồng phép thuật mạnh mẽ, đưa anh ta qua cấp bậc thứ ba của con đường trường sinh.

Đây chỉ mới là bắt đầu thôi.

Sức mạnh pháp thuật hùng vĩ ập đến một cách lặng lẽ; Châu Mục đã từ lâu phá vỡ rào cản giữa con người và thần linh, khiến linh hồn và thể xác hòa quyện vào nhau.

Lúc này, từng huyệt đạo trong cơ thể được kích hoạt, hòa nhập với linh hồn, và từ đó, các huyệt đạo biến thành những “động thiên ảo” huyền ảo!

Khi viên “động thiên ảo” đầu tiên được tạo ra…

Cấp độ “thiên nhân” đã thành hiện thực.

Khi tất cả ba trăm sáu mươi lăm huyệt đạo đều biến thành ba trăm sáu mươi lăm “động thiên ảo”, và khi viên “động thiên ảo” đầu tiên hóa thành thực thể, trở thành một “động thiên” chân thực…

Cấp độ “giả tiên” cũng đã đạt được.

Tám hay chín loại công phu huyền bí cũng đang dần thay đổi một cách kín đáo.

Khi công phu đạt đến cấp độ ba, thể xác sẽ mạnh mẽ hơn cả những vật pháp bình thường; khi đạt đến cấp độ bốn, thể xác có thể sánh ngang với những vật pháp bậc thấp, như 【Gậy chặt cây Mã Ngọ】… Và cuối cùng…

Khi công phu đạt đến cấp độ bốn, người tu luyện sẽ gần như đạt được cấp độ “giả tiên”.

Về phía Châu Mục, anh ta từ từ mở mắt, ngẩng đầu lên và nhận ra rằng một đêm đã trôi qua. Trên thân thể của mọi người trong ngục, đều đã xuất hiện khí âm; những hành động tốt xấu của họ có thể được chiếu rõ thông qua “gương ác nghiệt”. Nói cách khác… vị Yama kia sắp đến để thẩm vấn họ rồi.

“Bách Khuẩn…”

Châu Mục tự nhủ:

“Mình không gặp em một lát rồi… Còn em thì đã bao lâu không gặp mình?”

………………

Trong điện Yama, trên sân khấu…

Một bóng dáng cao lớn, khuôn mặt không thể nhìn rõ, ngẩng đầu lên, tỉnh dậy từ những ký ức xa xưa. Anh ta lẩm bẩm:

“Thầy ơi… Thầy đã vượt qua hàng vạn năm, đã nhìn thấy con trải qua bao khó khăn và trở thành Yama, và đã truyền cho con phép thuật ‘thông u minh’… Nhưng thầy ơi… thầy đang ở đâu? Lời nói của thầy… thực sự có ý nghĩa gì? Thầy… sẽ đến tìm con vào lúc nào?”

Yama thở dài nhẹ, vuốt ve đôi hốc mắt trống rỗng của mình, biết rằng thầy mình có lẽ sẽ không bao giờ trở lại nữa.

Thế giới đang sụp đổ… Con đường liên kết giữa trời và đất đã bị cắt đứt…

Chờ một lúc lâu…

Anh ta cầm lệnh lên, ném nó xuống đất.

“Triệu tập những người trong ngục Sâm Uyển vào đây.”

“Mở ‘gương ác nghiệt’.”