Nhưng ít ra cũng đã có hướng đi rồi, phải không?

Từ ngày hôm đó trở đi, ông Đinh, quan huyện của huyện Nam Tạc, bắt đầu bận rộn với công việc của mình.

Trần Quyền cũng rất bận rộn.

Ông Đinh đã tập hợp nhiều người giỏi làm nông nghiệp trong huyện Nam Tạc để cùng nhau nghiên cứu cách xây dựng các thửa ruộng bậc thang trên sườn đồi, nhằm mục đích tạo thêm nhiều đất canh tác trồng lúa cho huyện Nam Tạc trong tương lai; trong khi đó, Trần Quyền thì âm thầm điều chỉnh dư luận.

Họ tất cả đều có một tương lai tươi sáng.

Thủ đô.

Những học sinh xuất thân từ gia đình nghèo khó vẫn có thể tìm được việc sao chép sách tại những hiệu sách có biển hiệu in hình con thỏ trắng.

Số lượng sách nông nghiệp thực sự là có hạn; sau khi sao chép đủ số lượng cần thiết cho việc giảng dạy tại các trường học nghề, thì không cần tiếp tục sao chép nữa. Hiện nay, những học sinh này đang sao chép cuốn “Tổng hợp các loại thảo dược thông dụng”. Mỗi trang trong cuốn sách này đều giới thiệu một loại thảo dược thường gặp trên núi, và hình minh họa chiếm phần lớn nội dung trang. Nếu xét về mặt văn phong, cuốn sách này hoàn toàn không có gì đặc sắc; toàn bộ nội dung đều được viết bằng ngôn ngữ giản dị, giải thích tên của loại thảo dược đó, công dụng chữa bệnh, nơi thường mọc, mùa thu hoạch, và cách xử lý sau khi thu hoạch.

Trong số những học sinh nghèo khó này, có người quen biết với Tống Ngọc và đang có kế hoạch tìm cách tiếp cận Bộ Lao động. Có lẽ do đã đọc quá nhiều loại sách tương tự, họ ngày càng trở nên thực dụng hơn. Một học sinh đã nói: “Cuốn sách này chắc chắn không phải dành cho những người như chúng ta, mà là dành cho những người dân không biết chữ. Khi người dân có được cuốn sách này, họ thực sự có thể tự mình đi vào rừng để hái thuốc.”

Trong một làng nào đó, chỉ cần có một người biết đọc biết viết, họ đã có thể hiểu nội dung cuốn sách này, sau đó truyền đạt lại cho những người khác trong làng. Những người khác sẽ theo hướng dẫn trong sách để đi vào rừng hái thảo dược.

Nhiều vấn đề trước đây họ không hề nhận ra; nhưng một khi nhận ra rồi, họ mới thấy rằng mọi thứ đều không ổn.

Những cuốn sách nông nghiệp mà họ từng sao chép trước đây, những cuốn sách dạy cách làm nông nghiệp, thực ra được viết theo thói quen đọc sách của giới học giả. Những người thực sự hiểu được nội dung những cuốn sách đó, như những học sinh này, thì hiếm khi sẽ đi làm nông nghiệp; ngay cả khi sau này họ trở thành quan huyện, họ cũng chắc chắn không nghĩ đến việc hướng dẫn người dân cách làm phân bón hay gieo hạt. Còn

Có người đã đặc biệt đến hỏi chủ cửa hàng sách xem những cuốn sách này sẽ được gửi đi đâu. Chủ cửa hàng trả lời: “Các bạn đều biết đến cửa hàng bán gà phải không? Chủ nhân của chúng tôi cũng tham gia vào việc này. Khi những cuốn sách này được sao chép xong, chúng sẽ được gửi đến cửa hàng bán gà để phân phát cho mọi người.”

Những người học giả sao chép sách càng chăm chỉ hơn nữa. Họ lo sợ rằng nếu những bức tranh về các loại thảo dược không được vẽ đẹp, hoặc chữ viết không rõ ràng, thì điều đó sẽ gây phiền toái cho người dân. Vì vậy, họ thậm chí còn phối hợp với nhau: người này chuyên vẽ, người kia chuyên viết; nhờ vậy, những bức tranh được vẽ chính xác hơn, và công việc sao chép cũng diễn ra hiệu quả hơn, giúp họ có thể sao chép thêm hai ba cuốn sách mỗi ngày.

Bây giờ, Vạn Thương coi Thị Tư Ngọc như một thư ký nghiên cứu chính sách. Mỗi khi có thư từ Trần Quyền đến, ông luôn chọn ra những trang viết về những điều thấy được ở địa phương và yêu cầu Thị Tư Ngọc cùng đọc. Sau khi đọc xong, Thị Tư Ngọc bỗng nhiên ngước nhìn Vạn Thương chằm chằm.

Vạn Thương ngạc nhiên và không khỏi hỏi tại sao. Thị Tư Ngọc nói: “Trong kịch bản, người ta thường gọi quan huyện là ‘lão phụ huynh’; theo tôi, ‘lão phụ huynh’ đích thực chính là người như ông đây. Cùng một việc ngăn cấm trẻ em chơi với lửa, có những bậc cha mẹ sẽ dọa dập con cái, nói rằng chơi với lửa sẽ gây chết chóc; trong khi đó, có những bậc cha mẹ lại dạy con cái hiểu rõ lửa là gì và những hậu quả nguy hiểm nếu chạm vào nó. Kết quả giáo dục của hai loại bậc cha mẹ này là giống nhau: con cái đều không dám chạm vào lửa nữa. Nhưng những bậc cha mẹ đầu tiên sẽ để lại nỗi sợ hãi trong lòng con cái; còn những bậc cha mẹ thứ hai thì đã dạy con cái cách suy nghĩ.”

Thế giới này thiếu đi sự công bằng. Những người quyền lực khó có thể nhìn nhận người dân một cách bình đẳng, giống như hầu hết các bậc cha mẹ khó có thể đối xử với con cái mình một cách bình đẳng vậy. Vì vậy, trên thế giới này, phần lớn đều là những bậc cha mẹ kiểu đầu tiên. Còn Vạn Thương thì chính là một trong số rất ít những bậc cha mẹ kiểu thứ hai.

Và đó chính là điều khiến Thị Tư Ngọc luôn cảm thấy xúc động trước Vạn Thương.

Chương 95:

Không biết từ khi nào, Thị Tư Ngọc bắt đầu thích quan sát Vạn Thương. Loại “quan sát” này không phải là cúi mình ở một góc tối tăm và chăm chú nhìn Vạn Thương, mà là một cách quan sát sâu sắc hơn nhiều

Trên đời này, ngoại trừ Si Ngọc, hiện tại chưa có ai quan sát và suy ngẫm về Vạn Thương một cách tỉ mỉ như vậy. Ngay cả Tống Ngọc cũng không làm vậy. Kể từ khi Tống Ngọc công bố “quá khứ” của mình, anh ấy luôn rất bận rộn; anh ấy không giống như Si Ngọc – người có nhiều thời gian để suy nghĩ. Nhờ vào sự quan sát và suy tư của mình, Si Ngọc đã “nhìn thấy” được nhiều điều hơn người khác. Người ta chỉ coi việc cửa hàng bán gà này thực hiện các hoạt động từ thiện là chuyện bình thường, không có gì đáng lo ngại; dù hiện nay họ vẫn đang có nhiệm vụ xóa bỏ mê tín trong dân gian, nhưng các học giả lớn cũng chỉ cho rằng điều này có ích cho việc nâng cao trí tuệ của người dân, chứ không nghĩ rằng đằng sau đó ẩn chứa những ý nghĩa sâu sắc nào đó. Tuy nhiên, Si Ngọc lại tin rằng dù bề ngoài cửa hàng bán gà này đang xóa bỏ mê tín, thực chất họ đang hướng dẫn mọi người suy nghĩ. Khi người dân biết cách suy nghĩ, khi những người dân bình thường cũng bắt đầu suy nghĩ, trong thế kỷ đầu tiên tới, họ có lẽ sẽ không dễ dàng bị những chuyện liên quan đến thần phật lừa gạt nữa; trong thế kỷ thứ hai, họ có thể bắt đầu tự hỏi tại sao người quyền quý lại là người quyền quý, tại sao người dân thường lại là người dân thường; và trong thế kỷ thứ ba… thế giới sẽ trở thành như thế nào? Si Ngọc đã không dám nghĩ tiếp nữa. Cô quyết định giữ kín những suy nghĩ của mình. Đọc những lá thư mà Trần Quyền gửi về từ huyện Nam Tạc, chính Vạn Thương có lẽ cũng không suy nghĩ nhiều lắm; anh ấy chỉ tính toán xem liệu cuộc bão tố dư luận này bắt đầu từ Nam Tạc sẽ mất bao lâu mới lan rộng khắp cả nước, và xem liệu những công việc chuẩn bị khác của mình có kịp thời hay không, để mọi việc diễn ra một cách ổn thỏa. Nhưng Si Ngọc lại cảm thấy như thể những con sóng vô hình đang dần hội tụ và hình thành, chuẩn bị cho những thay đổi sẽ xảy ra sau hàng trăm năm nữa. Khi được Si Ngọc gọi là “ông bà”, Vạn Thương vội vàng phủ nhận: “Tôi còn xa mới đến mức đó đâu; ông Đinh, quan huyện Nam Tạc, theo những lá thư mà em thứ hai gửi về, mới thực sự xứng đáng được gọi là ‘ông bà’. Ông ấy là một chuyên gia về việc kiểm soát lũ lụt! Gần đây có nghe nói ở khu vực sông Đông lại xảy ra lũ lụt phải không? Sông Đông gần như hàng năm đều phải được khắc phục, nhưng vẫn chưa thấy hiệu quả…” Trong những lúc như thế này, Vạn Thương luôn cảm thấy rằng mình vẫn còn thiếu kiến thức, và tự hỏi liệu xưởng sản xu