Ngay sau khi cửa hàng sách Chí Vinh đóng cửa, các hiệu sách khác cũng lần lượt tung ra những cuốn sách in màu và giấy vẽ được quảng bá với các khẩu hiệu như “In màu chân thực”, “Phương pháp in màu truyền thống”, “Hàng in màu theo phương pháp cổ xưa”, “Mời Thái Mỹ Nhân làm họa sĩ vẽ minh họa”, “Bí quyết in màu được truyền thừa từ Thái Mỹ Nhân”… Những sản phẩm này được bán ra thị trường với số lượng lớn.

Có những cuốn chỉ cần in đường viền rồi tô màu, có những cuốn lại được tô màu từng phần theo bản vẽ kèm đường nét, còn có những cuốn được in bằng nhiều màu sắc thông qua nhiều bản in khác nhau… Tất cả đều thể hiện rõ tài năng và trí tưởng tượng của các thợ thủ công Đại Minh. Trước đây, khi những cuốn sách như Thúy Tiên Lục, Liên Phương Lục và Tam Quốc đang bán chạy trên thị trường, chất lượng của những cuốn sách này hoàn toàn không thể so sánh được với chúng; ngay cả khi có những cuốn được quảng bá là in màu, độc giả vẫn thà tiết kiệm tiền để mua những cuốn đó. Nhưng sau khi cửa hàng sách Chí Vinh đóng cửa, mọi người bắt đầu sẵn lòng mua những cuốn sách in màu này.

Giống như khi Apple ra đời, điện thoại di động đã không thể quay trở lại thời đại bàn phím nữa; sau khi những cuốn tiểu thuyết in màu được xuất bản, những cuốn tiểu thuyết, truyện kể hay kịch bản chỉ được in bằng một màu đen thì gần như không còn được mua nữa. Dù những hình ảnh in trên sách có thể còn thô sơ, nhưng ít ra chúng cũng có màu sắc, trông đẹp mắt hơn nhiều so với phiên bản in đen trắng, và mang đi cũng đẹp mắt hơn.

Bà Xu đã cử người đi tìm hiểu về kỹ thuật sản xuất sách của cửa hàng sách Thôi Gia, nhưng những hiệu sách này đã làm cho người đó bối rối: hôm nay một hiệu quảng bá là “truyền thống chính thống”, ngày mai lại một hiệu khác nói là “phương pháp in màu truyền thống”; còn có rất nhiều người tự xưng là con cháu của Thái Mỹ Nhân xuất hiện, tiêu tốn rất nhiều tiền, nhưng cuối cùng vẫn không tìm ra được thông tin gì cụ thể.

Ngay cả người mua lại cửa hàng sách cũng không vội vàng mở cửa hàng, mà cứ đóng cửa và không ai biết họ đang làm gì bên trong. Khi người hầu của Thôi Gia tiến lại gần để hỏi thăm, thì có những người lính canh đi tuần tra đến đuổi họ đi.

Anh ta nói mình được Thôi Gia sai đến đây, nhưng những người lính canh đó cười ha hả và nói: “Thái Công tử là người như thế nào mà gia đình ông ấy lại cử người như anh đến đây? Có phải anh cũng giống như kẻ trộm đồ của chủ nhà lần trước không? Đi đi đi, bắt anh lại và để anh đứng trong lồng một ngày xem anh có nói sự thật không!” Người hầu đó liền quay đầu chạy m

Cô ấy không thể chịu đựng nổi những chi phí lớn như vậy, nên đành tạm thời gác lại việc này, và ra lệnh cho người hầu kia vài ngày sau hãy đến Thian An một chuyến, để theo dõi cửa hàng sách của họ; đợi đến khi cửa hàng mới mở cửa thì sẽ điều tra xem đằng sau có ai đang âm mưu gì. Người hầu đó chỉ biết vâng lời rồi quên bỏ chuyện này, mỗi khi thiếu tiền thì lại lấy cớ muốn đến Thian An để xin tiền đường từ bà chủ, nhưng thực ra anh ta không hề đến đó, mà chỉ tìm một nơi nào đó ở bên ngoài để nghỉ ngơi thoải mái vài ngày thôi. Việc điều tra của gia đình Từ tạm thời dừng lại, nhưng người mà họ đang tìm kiếm lại bắt đầu xuất hiện trên thị trường. Trong đợt sóng các nhà buôn đều tuyên bố mình là nguồn gốc của kỹ thuật in màu, in ra những bức tranh chính thống Thái Mỹ Nhân, thì cuốn “Kinh Kim Cang” được bán với biển hiệu “In màu truyền thống”, dù có vẻ đơn giản nhưng lại bán rất chạy. Cuốn sách này xuất hiện một cách kín đáo, như thể trong một đêm, nó đã lan rộng khắp các quầy sách ở Thian An, Thông Châu và kinh thành Bắc Kinh, và sau đó được các nhà buôn sách tích cực giới thiệu. Đây mới chính là nguồn gốc thực sự của kỹ thuật in màu! Trước khi cửa hàng Triệu Vinh Sách Trai phá sản, cuốn sách này đã có mặt rồi! Phong cách vẽ của nó thực sự là phong cách của những người Thái Mỹ Nhân thực thụ! Những cuốn sách theo trend khác đều là sản phẩm làm qua loa, chỉ có cửa hàng Thanh Trúc Đường mới là nhà buôn sách có lương tâm! Những người đã mua “Kinh Kim Cang” vào nửa đầu năm hoặc những người muốn mua nhưng không thể mua được, đều vội vàng mua sắm. Những ông chồng yêu Phật trong cung nghe tin này, liền vội vàng sai người đi mua sắm, và còn bảo người đi hỏi xem cửa hàng Thanh Trúc Đường là ở đâu, và họ đã mời được họa sĩ Phật giáo giỏi như vậy từ đâu. Đáng tiếc là dù hỏi thế nào, các chủ cửa hàng sách đại lý ở kinh thành cũng không thể nói ra danh tính của người bán, chỉ biết nói: “Có vẻ như là do một cá nhân tự in ấn, mặc dù có biển hiệu, nhưng cửa hàng ‘Thanh Trúc Đường’ thì không thể tìm thấy được. Hơn nữa, họ cũng không bán hàng thường xuyên, chỉ vào ba dịp lễ là Tết Thanh Minh, Lễ Tắm Phật và Lễ Hạ Nguyên thì họ mới đến giao hàng vài lần, còn không hề có cửa hàng bán hàng quanh năm.” “Một người bán Kinh Phật mà lại không mở cửa hàng một cách công khai như vậy, sao lại làm ẩn mình như vậy chứ?” Dù sao thì lần này họ cũng biết trước tên cửa hàng Thanh Trúc Đường và đã kịp mua được Kinh Phật, cuối cùng cũng có thứ gì đó để dâng lên. Nhưng Kinh Phật này càng ít thì càng trở nên quý hiếm; chỉ cần có một cuốn thì mới coi là một món quà

Dù anh ta không thể sánh kịp Liang Fang – người nắm quyền lực lớn tại Đông Xưởng và được sủng ái trong cung đình – nhưng anh ta cũng có một số ảnh hưởng nhất định. Gao Qian cũng được phong làm trăm hộ của Lực lượng Vệ binh Kim Y, vì vậy anh ta có khá nhiều mối quan hệ bên ngoài. Nghe tin này, anh ta liền nói: “Tôi cũng đã xem những cuốn kinh sách đó rồi; chúng được in ra không mấy tinh xảo, so với những bản kinh được in bằng giấy từng được sản xuất trong cung đình thì còn kém xa. Chỉ có điểm là chúng trông khá đẹp mắt, giống như Thái Mỹ Nhân vậy. Tại sao cha không gọi những người họa sĩ vào kinh đô để vẽ thêm vài bức?”

Cao Cung Quân đáp: “Sao nhà chúng ta lại không biết điều này! Nhưng ở trong cung đình, những người dưới trướng tôi lại không đủ uy tín; làm sao tôi có thể tìm được những họa sĩ như vậy? Nếu tôi có quyền lực như Lương Cung công, thì việc tìm người sẽ không thành vấn đề chút nào.”

Gao Qian tự tin nói: “Cha đừng nản lòng. Việc tìm Thái Mỹ Nhân cũng không khó đâu. Nghe nói nhà của chỉ huy đồng tri Chen Ying có một bức tranh do cô ấy vẽ. Hơn nữa, hiện nay trên thị trường có rất nhiều bức tranh bắt chước phong cách của cô ấy; dù không tìm được bản gốc, nhưng chúng ta hoàn toàn có thể tìm một họa sĩ giỏi bắt chước, để họ vẽ lại những bức kinh thành những bức tranh lớn hơn, rồi dâng lên hoàng đế, chẳng phải cũng tốt không kém những bức tranh nhỏ trong kinh sách đó sao?”

Gao Thái giám cau mày: “Thái Mỹ Nhân ấy thích vẽ những người phụ nữ gợi cảm, thậm chí còn vẽ những người đàn ông trần truồng… Chắc chắn cô ấy không phải là người thuộc gia đình đạo đức tốt đẹp gì đâu. Nếu thực sự là cô ấy, tôi e rằng tôi không dám dâng những bức tranh đó lên hoàng đế. Thôi thì, tôi sẽ đi tìm một người nào đó ở Viện Văn Sĩ để họ vẽ… Nhưng các họa sĩ trong cung đình, hoàng đế đã xem qua tác phẩm của họ rồi; chắc chắn chúng không mới mẻ bằng những người ở bên ngoài.”

Gao Qian đề nghị: “Thôi thì để con đi tìm họa sĩ cho cha, sau khi vẽ xong thì chỉ cần ghi tên người khác lên là được mà.”

Cao Cung Quân thở dài: “Chỉ còn vài ngày nữa là đến Lễ Hạ Nguyên… Dù tìm được người nào đi nữa thì cũng không kịp cho buổi lễ của Vạn Khiển sự rồi. Nhà chúng ta cũng không có ai có quyền lực hay nhanh nhẹn như những người trước đây… Thôi thì bỏ qua lần này đi. Nếu con tìm được họa sĩ giỏi, hãy yêu cầu họ vẽ một bức tranh về buổi tiệc của các vị thần linh, rồi dâng l

Còn không bằng hắn; ít nhất hắn cũng biết tìm người vẽ một bức tranh thần tiên mới lạ để dâng lên.

Hắn suy nghĩ mãi trong cung, thì cháu trai và đồng thời là con nuôi của mình là Gao Qian đã vội vã đi khắp nơi để tìm kiếm những bản tranh in đẹp mắt hoặc được vẽ theo phong cách của Thái Mỹ Nhân. Hắn cho người mua về so sánh chúng, rồi mời những họa sĩ giỏi nhất đến vẽ một bức tranh thần tiên theo phong cách của con trai Thái Mỹ Nhân.

Vì vẽ bức tranh lớn sẽ tốn quá nhiều thời gian, nên họ quyết định vẽ trước một bức tranh chân dung để cha mình xem xét. Những họa sĩ này đều đã quen thuộc với việc vẽ tranh, và vì họ vẽ cho các eunuch thuộc Viện Các, nên họ đều cực kỳ tỉ mỉ trong công việc của mình, sau khi hoàn thành thì mới gửi đến nhà Gao. Khi Gao Qian trở về từ nhiệm vụ, anh ta liền mở từng bức tranh ra xem và muốn chọn ra bức hay nhất để cha mình đánh giá.

Nhưng khi mở ra, anh ta suýt nữa tức giận đến mức xé nát những bức tranh đó – một bức vẽ Lưu Bị đội mũ hoa hồng, mặc áo choàng màu vàng nâu tím; một bức vẽ Tào Tháo đội mũ đen, mặc áo choàng màu xanh nâu vàng; một bức vẽ Triệu Vân mặc áo giáp vàng, đội mũ vàng; lại có một bức vẽ Chân thị… Thậm chí còn có một bức vẽ Guan Yu mà người ta chỉ đơn giản vẽ luôn bộ đồ mà không thèm thay đổi gì cả, rồi đề tên “Vua Anh Dũng Hiển Linh” và coi đó như là bức tượng của Quan Thánh!

Làm sao có thể dâng những thứ này lên cha mình được? Làm sao chúng có thể được đưa vào cung được? Điều này còn tệ hơn cả việc tìm người vẽ một bức tượng Phật để dâng lên!

Anh ta tức giận đập vỡ những cuộn tranh đó, trở về doanh trại vẫn còn tức giận, và than phiền với mọi người rằng trên đời này có quá nhiều thương nhân gian xảo; họ dám làm sai trái với những thứ dành cho các eunuch! Một số người khác cũng là con nuôi hoặc cháu trai của các eunuch thuộc lực lượng Jinyiwei cũng nói: “Còn có người như vậy à? Không nói đến những bức tranh về Quan Thánh, thì bức tranh về Chân thị cũng quá tệ rồi; chúng ta Jinyiwei làm sao có thể chịu đựng được điều này? Hãy bắt họ lại!”

Nhưng không được; chỉ có vài nhà in đó sản xuất ra những bản tranh đẹp mắt thôi. Nghe nói nhà in vẽ Chân thị sắp phát hành bộ sách “Loạn Thần Truyện”, còn nhà in vẽ Quan Thánh cũng sắp phát hành bộ sách về việc Quan Thánh chiêu mộ hai nàng Tiểu Giáo ở phía đông nam… Nếu bắt họ lại thì sẽ không thể mua được những bản tranh đó nữa!

Trong

Sau đó, ông ấy đã tặng anh ta hai bức tranh chân dung, và những bức tranh này còn được vẽ tỉ mỉ hơn cả những bức tranh mà ông ấy tặng người khác.

Nếu Cao Cung Quân biết rằng mình muốn có một bức tranh để dâng lên, liệu ông ấy có vẽ ra những bức tranh với những hình ảnh thần tiên như thể họ sắp nhảy ra khỏi tranh không?

Nhưng trong mắt giới văn nhân, việc liên quan đến các eunuch sẽ làm hỏng danh tiếng của một người sau này. Hơn nữa, vì mình mang một cái tên không mấy tốt đẹp, ông ấy cũng không muốn tiết lộ danh tính thật của mình, luôn vẽ tranh dưới danh nghĩa của người khác. Nếu vì Cao Cung Quân mà ông ấy phải vẽ những bức tranh về cuộc sống tiên cảnh, thì tất cả những kế hoạch trước đó sẽ trở nên vô ích.

Chỉ là Thôi Hiệp, một người có tính cách kiên định như vậy, nếu biết rằng gã eunuch cao kia từng nhờ vả mình nhưng mình lại không thể giúp đỡ được, liệu ông ấy có cảm thấy mình nợ nần gã ấy và muốn bù đắp không?

Trong triều đình, loại suy nghĩ như vậy là điều tuyệt đối không nên có. Nếu không, với uy tín và công lao quân sự của Vương gia Weining, ông ấy cũng đã phải chịu sự trừng phạt chỉ vì sự liên lụy với Wang Zhi...

Khi gặp lại Gao Qian lần nữa, Tạ Anh đã nhẹ nhàng đề cập đến việc sáu nhà văn nổi tiếng đã bình luận về Tam Quốc, khiến Gao Qian lại một lần nữa than phiền về những họa sĩ đó.

Tạ Anh kiên nhẫn lắng nghe rồi mỉm cười nói: “Nếu Cao Cung Quân muốn dâng tranh cho Hoàng tử và được coi là tác phẩm của một họa sĩ nổi tiếng, tại sao lại nhất thiết phải là tranh của Thái Mỹ Nhân? Hơn nữa, theo tôi thấy, tranh của gia đình ông ấy cũng không khó để bắt chước; những bức tranh được bán trên thị trường cũng đều giống nhau mà thôi. Chỉ là lúc đó, Bách Hộ đã gấp rút quá mức, nên những người thợ vẽ không tránh khỏi làm qua loa. Nếu tìm một họa sĩ thực sự giỏi để vẽ từ từ, chắc chắn sẽ có được những bức tranh tốt. Nếu Bách Hộ không tin, tôi sẽ thuê một họa sĩ, để ông ấy dành hai tháng thời gian để chỉnh sửa tỉ mỉ; đến cuối năm chắc chắn sẽ có được bức tranh tốt.”

Gao Qian nói một cách không chắc chắn: “Thật sự có thể tìm được người như vậy sao? Tôi đã yêu cầu họ vẽ lại rồi, nhưng những người đó không thể vẽ ra những nhân vật sống động như trong bản gốc Tam Quốc được.”

Ông ấy lắc đầu thở dài: “Tôi nghe nói ở Luanzhou có một người tên Ruan Sheng, người này cũng vẽ rất giỏi; bốn bức tranh về những người phụ nữ xinh đẹp trong nhà của Tham mưu Trưở