Nếu nói trong số ba vị Thanh Tiên, người mà Phong Hỉ không muốn có bất kỳ mối liên hệ nhân quả nào với họ, thì không phải là Đại Thiên Tôn – nguồn gốc của mọi hậu quả, cũng không phải là Thiên Tôn Bảo Vật – biểu tượng của sự cuối cùng của mọi pháp luật, mà chính là Đạo Đức Thiên Tôn – nguồn gốc của đạo lý trong thế giới này. Ông ấy không thành lập một giáo phái lớn để truyền bá đạo pháp rộng rãi; những người được coi là đệ tử trực tiếp của ông, chỉ có Nam Hoa Chân Nhân… hay nói cách khác, chính là tương lai của Nam Hoa Thiên Tôn mà thôi.

Vừa không hành động gì cả, lại vừa có thể làm mọi việc; Phong Hỉ cũng không biết mình có thể làm gì cho ông ấy, ngoài việc trở thành “ công cụ” để ông ấy thực hiện những điều mong muốn. Có lẽ, mình còn có thể được ông ấy biến thành Phật và đẩy vào giáo phái Phật Giáo để làm phiền “A Di Đà Phật” nữa…

Trước khi Phong Hỉ đạt được bờ bên kia, ông ấy không hề dự định giải quyết mối nhân quả với A Di Đà Phật; vì vậy, ông ấy chỉ có thể cảm ơn vì không đủ tài năng để làm điều đó.

Như vậy, hoàn toàn có thể xem xét con đường khác, đó là trở thành “nền tảng của thế giới”. Hiện nay, các vị thần trên thiên đàng, thông qua ngũ hành, đã tạo nên “nền tảng của thế giới”; nếu nhận được sự truyền thừa về ngũ hành từ họ, cũng hoàn toàn có thể thành công.

So với Đạo Đức Thiên Tôn, Phong Hỉ cảm thấy con đường của Ngũ Đế còn dễ lập kế hoạch hơn một chút.

Bây giờ, khi Tây Vương Mẫu tự nguyện đến gặp, Phong Hỉ tất nhiên sẽ không từ chối; ông sẽ đón nhận con đường của bà ấy vào trong con đường của mình.

Còn về Hắc Đế, thì không cần phải nói; Chân Vũ Đại Đế chắc chắn sẽ sẵn lòng giúp đỡ ông, còn với Thái Hào Thanh Đế, Phong Hỉ cũng tin rằng mình có thể thuyết phục được ông.

Còn về Hoả Hoàng Phượng Hỉ và Thiên Đế, miễn là tình hình vẫn giống như những gì Phong Hỉ biết, thì ông sẽ sớm có cơ hội.

Do không hoàn toàn tin tưởng vào “Vô Sinh Lão Mẫu” trong tương lai, Phong Hỉ đã dùng sức mạnh của Bảo Luân Đại Đạo để che chắn tất cả các con đường khác trong thân mình, chỉ giữ lại duy nhất Con Đường Vô Lượng để bắt đầu giao tiếp với Tây Vương Mẫu.

Việc giao tiếp với các con đường đạo lý đã không còn là điều mới mẻ đối với Phong Hỉ; hai nữ thần Nữ Oa, ba vị Hậu Thổ, cùng với Thần Liễu và Nữ Hoàng Hoa Phấn đều đã từng trải nghiệm điều này với ông.

Cảm giác quen thuộc ấy lại một lần nữa trào dâng trong lòng ông; Phong Hỉ muốn tìm hiểu xem Tây Vương Mẫu sẽ cảm thấy như thế nào.

Là “nền tảng của th

“Con đường lớn này của ta không thích chơi trò này; khi Kim Hoàng nắm quyền kiểm soát bản thân mình, cô ấy sẽ thích chơi với ngươi.”

“Hừ hừ…” Phong Hỉ không hề say mê việc này, chỉ là trước đây ông chưa từng trải nghiệm cảm giác như vậy mà thôi.

Tuy nhiên, ông cũng nhận ra rằng, lúc này người kiểm soát con đường ảo Kim Hoàng không phải là cái ý chí mà ông thường thấy trước đây.

Kim Hoàng dường như đã trở thành một người khác, tràn ngập ý niệm về sinh tử và vô minh; Phong Hỉ cảm thấy có điều gì đó quen thuộc: “Đạo huynh đã từng đến nguồn gốc của sinh tử chưa?”

“Đúng vậy. Con đường lớn của ta được chia làm hai phần; Kim Hoàng là một trong những nền tảng của sự tồn tại, còn ta thì thuộc về sự vô sinh – vô sinh, vô tử, chính là nguồn gốc của mọi thứ. Vì vậy, ta phải tìm kiếm con đường thông qua ‘Dấu Ấn Vô Cực’.”

“Người Mẹ Vô Sinh à?” Khi cái tên này xuất hiện trong đầu Phong Hỉ, ông ngay lập tức ngừng chơi đùa với Kim Hoàng và cùng với con đường ảo do Tây Vương Mẫu tạo ra, bước vào “điểm kỳ lạ” đó.

Dù chỉ là một điểm nhỏ bé, nhưng nó lại u ám và trong sáng, dường như chứa đựng mọi thứ.

Chaos bắt đầu phát sinh từ đây, con đường lớn bắt đầu tiến hóa, và trời đất bắt đầu hình thành.

Tuy nhiên, Phong Hỉ không thể hiểu rõ cách mà “Dấu Ấn Vô Cực” biến đổi thành “Dấu Ấn Đạo Nhất” và “Dấu Ấn Khai Thiên”.

Sự chú ý của Phong Hī hoàn toàn tập trung vào phần tượng trưng cho “vô”; những thay đổi sau này có lẽ Kim Hoàng mới quan tâm hơn, nhưng ông thì không để ý đến điều đó.

Rất nhanh sau đó, ông nhận ra điều gì đó và con đường vô hạn bắt đầu co lại.

Những phần con đường liên quan đến thân xác Phục Hy, thân xác Nghịch Đạo, thân xác Hỗn Mang và thân xác Phục Quán Cổ của ông, được phóng ra từ Bảo Luân Con Đường Lớn và hợp nhất với con đường vô thân.

Tuy nhiên, một phần con đường liên quan đến thân xác Phục Hy và thân xác Phục Quán Cổ đã được ông tách ra và trở về với Bảo Luân Con Đường Lớn, hợp nhất với thân xác Thái Nhất, thân xác Hạo Thiên và thân xác Ngọc Hoàng… Một phiên bản ba thân mới dường như đang dần hình thành.

Nơi con đường vô hạn tồn tại, mọi thứ đều sụp đổ và nhanh chóng co lại, trở về thành một điểm giống hệt với “điểm kỳ lạ” của Vô Cực.

Vô trên, vô dưới, vô quá khứ, vô tương lai… Không thể mô tả bằng lý trí thông thường.

Vô… Nguồn gốc của mọi thứ!

“Như vậy là có thể khai thiên lập địa được rồi.”

Tây Vương Mẫu cũng đã hiểu rõ con đường bắt đầu từ Vô Cực,

Phong Huy tạm thời vẫn chưa thể hòa nhập phần “Cuối cùng là Vô Cực” vào con đường đạo của mình; thay vào đó, ông bắt đầu biểu hiện ra Con Đường Hỗn Mang, lấp đầy điểm Vô Cực bằng sự hỗn loạn.

Sau khi Hỗn Mang được hình thành, ông mới tạo ra Phan Cổ để mở trời lập đất!

Đây chính là “Đạo sinh nhất”!

Tiếp theo, sẽ đến Phục Hy và Nghịch Đạo – hai con đường trái ngược nhau, âm dương giao hòa, tạo nên sự hài hòa và giúp nhau phát triển thế giới.

Đây chính là “Nhất sinh nhị”!

Cuối cùng, trong quá trình “Tam sinh vạn vật”, việc hình thành hoàn chỉnh Chư Thiên Vạn Giới vẫn cần sự hỗ trợ của những con đường cơ bản tồn tại trong thế giới này.

Phong Huy không vội vàng; ông quyết định tập trung vào việc mở trời lập đất trước đã.

“Các bạn đồ đạo vô lượng, hãy yên tâm tu luyện và hiểu biết đạo pháp đi; ta sẽ rời đi.”

Bản thân Phong Huy đã thoát ra khỏi thân xác vô hình của mình, thậm chí còn mang theo những phần con đường còn lại của Phục Hy, Phan Cổ, cũng như con đường của Thái Nhất, Hào Thiên, Ngọc Hoàng… để hình thành nên bản sơ của con đường đạo đó.

Khi Con Đường Vô Lượng đã được định hình, bản thân ông cũng nên bắt đầu tạo ra hóa thân thứ ba, đại diện cho “Trời”.

Tuy nhiên, phương pháp để tạo ra con đường đạo hoàn chỉnh thông qua việc “chặt đứt ba xác” là điều mà Bồ Đề Tổ Phật đã tìm hiểu và tu luyện được; ông sẽ không dễ dàng truyền bá nó cho ai.

“Chỉ có thể tự mình nghiên cứu từ từ…” Có lẽ Tam Thanh hay những thực thể ở thế giới bên kia sẽ mong muốn ông gia nhập Phật Giáo và trở thành một vị Phật Vô Lượng mới, nhưng điều đó có thể sẽ cản trở sự giải thoát của A Di Đà Phật.

Tuy nhiên, bản thân Phong Huy hiện tại vẫn chưa có ý định đó.

Trừ khi Tam Thanh có thể đưa ra những lợi ích đủ lớn…

Bây giờ, con đường cơ bản tồn tại trong thế giới này đã không cần đến con đường của Đạo Đức Thiên Tôn nữa; đến lúc này, Phong Huy mới có quyền đặt ra các điều kiện.

“Còn xa lắm mới đến thế giới bên kia; việc tạo ra hóa thân thứ ba không cần vội vàng. Trước hết, hãy đến U Minh để chứng kiến Quân Chủ Thái Sơn hoàn thành sự sáng tạo của mình.”

……

Trong khi Vị Đạo Sĩ Vô Lượng và Nữ Hoàng Tây Vương đang cùng nhau tu luyện Con Đường Vô Cực tại cung điện Tử Tiêu, cuộc chiến tranh phong thần trên trần gian vẫn đang diễn ra thuận lợi.

Đã đến lúc Kông Tuyên tại núi Kim Kê chặn đường; Bồ Đề Thánh Phật một lần nữa hiện thân thành vị Đạo Sĩ Chuẩn Đề ngày xưa, và đã bắt con công lớn tinh thông năm hành này về với Phật Giáo.

Phong Huy đã cảm nhận được sức mạnh của những thực thể cổ xưa ở

Nếu hắn thực sự nghĩ đến việc này, ngay lập tức sẽ bị tất cả những kẻ ở thế giới bên kia tấn công, và không chắc liệu có thể tránh khỏi bị đàn áp hay không.

“Đạo nhân Chính Đề dám làm điều đó sao được, nhưng Linh Bảo Thiên Tôn thì hoàn toàn có thể.”

Phong Hỉ một lần nữa quay trở lại thế giới âm phủ, hợp nhất với Thái Sơn Phủ Quân, rồi nói với Hoa Phấn Nữ Hoàng – người đã biến thành Hoa Bên Kia: “Đạo bạn ơi, cơ hội của bạn để đạt đến thế giới bên kia sắp đến rồi.”

Bên trong bông hoa Hoa Bên Kia, giọng nói của Hoa Phấn Nữ Hoàng vang lên: “Họ sắp bắt đầu cuộc chiến lớn rồi à?”

Sau khi hồi sinh, Hoa Phấn Nữ Hoàng trở lại con đường tu luyện, và thực ra, cô ấy đã trở thành một người thuộc thế giới bên kia từ đầu. Nhưng loại thế giới bên kia này, cũng giống như Lưu Thần, chỉ có thể được coi là thế giới bên kia ngoài đạo mà thôi.

Cô ấy đã đi xa hơn Lưu Thần trên con đường khác; không chỉ tại thời điểm hiện tại, cô ấy có khả năng thuộc về thế giới bên kia, mà ngay cả khi đi về quá khứ hay tương lai, cô ấy vẫn có thể tự mình giành chiến thắng và trở nên duy nhất mãi mãi.

Dù có độc đáo đến đâu đi nữa, nếu không hoàn toàn hòa nhập vào quá khứ và tương lai của thế giới này, thì cuối cùng vẫn không thể đi con đường đạt được giải thoát tối thượng.

Vì vậy, Hoa Phấn Nữ Hoàng đã nghe theo lời khuyên của Phong Hỉ, nắm bắt được xu hướng tương lai – sự bất hòa giữa các thế giới bên kia sẽ dẫn đến một cuộc chiến lớn. Và cô ấy sẽ tận dụng cơ hội này để quay trở về Thời Gian Dài Hà, trở thành một người cổ xưa, thậm chí là người cổ xưa nhất.

Cụ thể cô ấy có thể đạt được đến mức độ nào, vẫn còn phải chờ đợi cô ấy hành động mới biết được.

“Tôi thấy đạo bạn Hậu Thổ ấy, con đường đến thế giới bên kia của cô ấy cũng đã hoàn thiện rồi; tại sao cô ấy không tận dụng cơ hội này để đạt được giải thoát?”

Hoa Phấn Nữ Hoàng rất hiểu rõ về Hậu Thổ – người luôn bận rộn với công việc ở địa ngục cùng mình. Sau khi cùng nhau trải qua quá trình tu luyện tại nguồn gốc của sự sống và cái chết, và cảm nhận về sự luân hồi của linh hồn trong thế giới âm phủ, con đường luân hồi ảo của Hậu Thổ đã hoàn toàn hình thành.

Chỉ cần không ai cản trở, cô ấy cũng có thể nắm bắt được xu hướng tương lai và đạt được giải thoát.

Nghe vậy, Phong Hỉ lắc đầu: “Với tính cách của Hậu Thổ, nếu chúng ta không chuẩn bị trước, thì khi cô ấy đạt được giải thoát, có lẽ đó cũng chính là lúc cô ấy gặp nguy hiểm.”

“Vẫn cần đạo bạn trước tiên trở thành một người cổ xưa,

Chẳng mất bao lâu sau, khi cánh cổng Thế giới thực được mở ra, bốn luồng khí sát thương mạnh mẽ như muốn xé nứt bầu trời đã bùng phát lên, làm rung chuyển tất cả sinh vật trên thế giới này.

“Không phải đồng, không phải sắt, cũng không phải thép… Đã từng được giấu dưới chân núi Sumeru. Không cần qua quá trình luyện chế phức tạp, làm sao lại không có nước và lửa để tôi luyện sắc bén cho nó? Kiếm này có thể tiêu diệt các vị tiên, khiến họ phải chết; nơi nào nó xuất hiện, ánh sáng đỏ rực liền bùng lên. Sự biến hóa của nó vô cùng kỳ diệu… Những vị tiên cao cấp nhất cũng sẽ bị máu nhuộm đỏ áo khoác của mình.”

Một bài hát vừa giống thơ vừa giống từ ngữ, không ai biết nó được người nào đưa ra, nhưng nó nhanh chóng lan truyền khắp nơi trong Chư Thiên Vạn Giới.

“Linh Bảo Thiên Tôn, Trận Kiếm Chỉnh Tiên!”

Tất cả các tu sĩ trên thế giới, ai đã từng nghe về trận kiếm này, đều không thể không nhắc đến tên nó.

Nhưng đó mới chỉ là bắt đầu mà thôi!

Rất nhiều người đã lặng lẽ đến Thế giới thực, muốn chứng kiến trận chiến chưa từng có tiền lệ này kể từ khi thời đại này bắt đầu.

Họ không hề lo lắng cho tính mạng của mình; nếu những vị Thiên Tôn thực sự muốn giết họ, thì việc đó diễn ra ở Thế giới thực hay trong hang động của họ cũng chẳng có gì khác biệt cả.

“Đúng lúc này rồi…”

Trong địa ngục, Nữ Hoàng Hoa Phấn cảm nhận được rằng năm vị Thiên Tôn bên kia bờ sông đang đối đầu với nhau.

Vào thời điểm này, chỉ còn lại một người duy nhất có thể cản trở con đường của bà ấy… Bà ấy không hề sợ hãi.

Thời Gian Dài Hà sâu thẳm bỗng nhiên xuất hiện giữa bóng tối u ám; Feng Xi và Hậu Thổ đứng bên cạnh, quan sát tình hình.

Những bông hoa bên kia bờ sông mọc lên từ gốc, xâm nhập vào Thời Gian Dài Hà và hóa thành bông sen kỳ diệu quen thuộc ấy – Bông Sen Vạn Kiếp Luân Hồi!