Trong chốn U Minh sâu thẳm, Phong Hỉ đã dựa vào hoa sen vạn kiếp luân hồi để mở ra Địa Ngục. Sự kiện này có quy mô lớn lao, lan truyền khắp nơi trong Chư Thiên Vạn Giới, và hầu như không có ai trong giới tu hành giữa trời đất là không biết đến điều này.

“Ý Chúa Trời” phía bên kia cõi đã công nhận việc này; thêm vào đó, ánh sáng vàng của công đức và ánh sáng trắng của âm đức cũng rơi xuống chốn U Minh, được Phong Hỉ thu gom lại. Điều này mang lại nhiều lợi ích cho cả việc tu luyện lẫn chế tạo pháp bảo.

Tất nhiên, đối với Phong Hỉ mà nói, lợi ích lớn nhất từ việc mở ra Địa Ngục và được “Ý Chúa Trời” công nhận không phải là những công đức hay âm đức đó, mà chính là việc Thái Sơn Phủ Quân – thực thể âm u của ông – có thể thông qua Địa Ngục để tiếp tục tu luyện và hoàn thiện con đường đạo đức của mình.

Ông ta rất hài lòng với điều này, nhưng các vị đế vương và hoàng đế ở Thiên Đình thì lại không hề hài lòng chút nào, thậm chí còn tỏ ra rất bất mãn.

Vào cuộc chiến cuối cùng giữa Thiên Đình và thành bang Thành Tang, người sáng lập triều đại Ân Thương – người chuyên tu luyện về vận mệnh và âm đức – với sự hỗ trợ của Linh Bảo Thiên Tôn và Yêu Hoàng, đã từng nổi dậy chống lại các vị thần trên trời. Khi còn sống, ông ta đã tự hy sinh thân xác để hóa thành Quỷ Đế, cố gắng xây dựng Địa Ngục để nuốt chửng thế giới tiên.

May mắn thay, ông ta đã bị Thiên Đế đánh bại và bị giam cầm trong ngục tối, khiến mọi âm mưu của mình đều tan thành mây khói.

Chính vì vậy, Thiên Đình mới nhận ra tầm quan trọng của Địa Ngục và bắt đầu thăm dò những thế lực xấu xa trong chốn U Minh, chuẩn bị cho những bước tiếp theo.

Nhưng không ngờ rằng, trước khi Thiên Đình kịp hành động, Địa Ngục đã xuất hiện.

Một vị thần Thái Sơn không mấy nổi tiếng đã nhận được sự hỗ trợ của Hậu Thổ và cũng được “Ý Chúa Trời” công nhận.

“Hừ, Địa Ngục à… Ta muốn xem thử, trong chốn U Minh này, cái gọi là Địa Ngục của ngươi có thể làm được gì!”

Các vị đế vương và hoàng đế ở Thiên Đình tỏ ra rất bất mãn, còn những thế lực xấu xa trong chốn U Minh thì càng tức giận hơn nữa.

Bởi vì với sự xuất hiện của Địa Ngục, dù Thái Sơn Phủ Quân đứng về phe nào, ông ta cũng chắc chắn sẽ không thể khoanh tay đứng nhìn chốn U Minh bị phá hủy.

Cuộc chiến giữa Thiên Đình và chốn U Minh đã chính thức kết thúc.

Bốn người mạnh mẽ nhất – Ma Chủ, Thiên Sát Đạo Nhân, Huyền Minh Quỷ Đế, Hắc Thiên Đế – cùng với một đám thế lực xấu xa bình thường, đều đã ẩn đi tung tích và không còn can thiệp vào cuộc chiến nữa.

Trước khi rời đi, lời n

Vô Lượng Đạo Nhân biết rõ tình hình trong lòng, nhưng vẫn đáp lại theo ý của chủ nhân: “Nhờ sự ân chuộng của Tam Thanh Thiên Tôn, quả thực là như vậy.”

“Nếu vậy, xin hỏi đạo huynh có thể đến các giáo phái do ba vị thiên tôn này lãnh đạo để truyền đạt một thông điệp cho ta không?”

“Thông điệp gì ạ?”

Phong Hỉ chủ nhân nói: “Các tu sĩ thuộc giáo phái Đạo, bất kỳ ai muốn đến cõi âm để tu luyện và tích lũy công đức, cõi âm sẽ mở ra cánh cửa dễ dàng và không tiếc bất kỳ vị trí cao quý nào.”

“Tất nhiên, đối với các tu sĩ thuộc các giáo phái ngoài Tam Thanh như Tử Tiêu Cung cũng vậy.”

Trong thế giới này, giáo phái Tam Thanh đã rất phát triển và thịnh vượng; nhưng bên ngoài Tam Thanh, còn rất nhiều giáo phái khác – có những giáo phái không thờ phượng Tam Thanh, nhưng vẫn coi Đạo là tôn giáo cao quý.

“Đạo nhân hiểu rồi. Nếu có cơ hội sau này, chắc chắn sẽ truyền đạt lời của ngài chủ nhân đến các vị thiên tôn và các đồng đạo khác.” Vô Lượng Đạo Nhân gật đầu, rồi nhìn về phía Chân Vũ Đại Đế; thấy ông ta lắc đầu, rõ ràng là không muốn đến cõi âm.

Vì vậy, Vô Lượng Đạo Nhân tiếp tục nói: “Giáo phái Tử Tiêu Cung của chúng tôi có ít tu sĩ, nên sẽ không tham gia vào những vấn đề liên quan đến cõi âm.”

Chân Vũ Đại Đế không đi, còn ông ta – một người không có thân xác vật chất – thì chỉ mong được xa rời những điều u ám của cõi âm, để tránh gây ảnh hưởng đến con đường đạo của mình.

Chỉ còn lại Lưu Thần và Diệp Kinh Tiên… Họ cũng không cần phải dính líu đến những vấn đề của cõi âm.

“A Di Đà Phật, không biết các tu sĩ thuộc Phật giáo có thể đến cõi âm không?”

Lúc này, Như Lai Phật đã truyền tin cho Phong Hỉ, nhưng lại đề cập đến các tu sĩ Phật giáo.

Ngài không nói ra trước mặt tất cả mọi người, mà chỉ trao đổi riêng với Phong Hỉ.

Phong Hỉ cũng truyền tin trả lời: “Trong tương lai có lẽ sẽ được, nhưng bây giờ thì chưa thể.”

Mặc dù có những duyên phận lớn giữa mình và A Di Đà Phật, Phong Hỉ cũng không có ý định từ chối việc các tu sĩ Phật giáo đến cõi âm.

Lý do chính khiến việc này không thể thực hiện được hiện nay, là vì Tam Thanh Thiên Tôn không hài lòng với việc sau khi các đạo sư chứng đạo vào cuối thời Đại Cổ, họ đã quay sang theo Phật Giáo và từ bỏ Đạo… Vì vậy, việc mời họ đến cõi âm sẽ không thuận tiện lắm.

Chẳng lẽ ngài không thấy rằng trong cuộc tranh giành tại thiên đình, A Di Đà Phật và Bồ Đề Cổ Phật cũng không có cơ hội can thiệp sao?

“Đạo nhân hiểu rồi… Chỉ cần chờ đợi ngày mai thôi.”

Sau khi kết thúc cuộc trao đổi bí

Ngay khi những lời này được nói ra, Thanh Đế và Thần Sấm đều lập tức hiện rõ vẻ mừng rỡ trên khuôn mặt.

Quả thật, như lời của vị Phủ Quân Thái Sơn đã nói, địa ngục và thiên đình gần như đã hợp nhất thành một thể.

Hai người họ, cùng với Thiên Đế đang ở trên thiên đình, đều không thể từ chối điều này.

Với sự hỗ trợ của vận may của địa ngục, việc năm vị Hoàng Đế các phương trở thành nền tảng cho thời đại mới này gần như chắc chắn sẽ thành công.

Thần Sấm liền nói ngay: “Phủ Quân yên tâm, dù thiên đình có thiếu các vị tiên thần, cũng sẽ không làm thiếu thốn những gì địa ngục cần; chúng tôi chắc chắn sẽ nhanh chóng giúp đỡ Phủ Quân để địa ngục hoạt động bình thường.”

Thanh Đế cũng gật đầu liên tục: “Nếu thực sự thiếu các vị thần linh, ta có thể tạo ra một hóa thân và tự mình đến địa ngục để coi sóc mọi việc.”

“Như vậy, thì để Hậu Thổ lên thiên đình, thảo luận chi tiết với Thiên Đế về những việc cụ thể đi.”

Địa ngục được tạo ra từ một vũ khí thần thoại, và vị Phủ Quân Thái Sơn nắm giữ vũ khí này; do đó ông cần phải ở lại đây để trấn áp những quỷ dữ trong chín tầng âm phủ và những kẻ thù tiềm ẩn khác, vì vậy ông không thể rời đi. Điều này, các vị Hoàng Đế và Đế Vương trên thiên đình đều hiểu rất rõ.

Việc Hậu Thổ – người đứng thứ hai trong địa ngục – tự mình đến thiên đình đã thể hiện sự thành ý của họ rồi.

Mọi việc trong chín tầng âm phủ đều đã được thảo luận xong; Vô Lượng Đạo Nhân, Thần Liễu và Hậu Thổ đều cùng Thanh Đế và những người khác rời đi.

Có vẻ như việc Đức Phật Tát đo lường chín tầng âm phủ, thiên đình tiến hành các cuộc chinh phục, và địa ngục được mở rộng đã gần như hoàn tất.

Vị Đức Phật này, xuất thân từ loài người sau này trong thời đại này, nhưng lại được công nhận là người có khả năng nhất trở thành Đức Phật Bên Kia Cõi, đã lắc đầu và đi vào điểm khởi đầu của sự sống và cái chết, sau một thời gian ngắn ông đã trở lại.

Ông mang theo những sinh linh mà mình đã cứu độ từ chín tầng âm phủ, nhìn quanh địa ngục trống rỗng, rồi cười ha hả trở về núi Linh Sơn.

“Vị sư này thật không bình thường.”

Trong cung điện trung tâm nhất của địa ngục, những bông hoa Bên Kia Cõi đang đung đưa; bên cạnh đó, Phong Hỉ ngồi và nghe thấy những âm thanh phát ra từ những bông hoa đó.

Nữ Hoàng Bụi Hoa đã biến hoa sen Vạn Kiếp Luân Hồi thành địa ngục u ám, và chút ánh sáng linh hồn duy nhất còn lại của bà đã trở thành hoa Bên Kia Cõi của Từng Có, được trồng ngay tại nơi Phong Hỉ tu luyện.

Tin tức mới nhất được đăng đầu tiên trên diễn đ

Cũng giống như Nữ Hoàng Bụi Phấn, lo lắng rằng “Ý Trời” sẽ cản trở con đường mình, Đức Phật cũng đang chờ đợi.

Thực ra, Con Đường Bên Kia của Hậu Thổ cũng đã được làm rõ ngay tại điểm gốc sinh tử; nó cũng đang chờ đợi thời khắc thích hợp để xuất hiện.

Khi Feng Xi mời các vị thần tiên từ thiên đình đến cõi âm, ông ta đang cung cấp một lý do cho việc “thiếu người” ở thiên đình.

Vì cả thiên đình lẫn cõi âm đều thiếu người, thì tất nhiên phải tìm cách xin người từ “Trời” phía trên.

Chỉ có vài người trong giáo phái Chánh Giáo thôi là không đủ để đáp ứng nhu cầu của thiên địa; cuối cùng, vẫn phải dựa vào sự đối đầu của giáo phái Cắt Giáo để gánh vác mọi thứ.

“Phải chịu khổ một chút cho giáo phái Cắt Giáo; cái danh xấu sẽ thuộc về giáo phái Chánh Giáo.”

Sau khi nghĩ đến điều này, Feng Xi lắc đầu cười, rồi thả một “phàm nhân” ra từ thế giới nội tâm u ám của mình.

Đó là một “phàm nhân” với khuôn mặt thanh tú, yên bình, nhưng lại chứa đựng ý chí kiên cường trong việc tìm kiếm chân lý, quyết tâm hơn cả các vị thần tiên.

Đường Tử Trần!

Feng Xi đã đưa người vợ của Nguyên Thủy này từ nguồn gốc thời gian của vũ trụ sao xuống và nhận cô ấy làm đệ tử.

Tuy nhiên, kể từ khi cô ấy được sinh ra ở núi Thái Sơn, cô ấy đã phải đối mặt với mối đe dọa từ Ma Chủ, sau đó lại giúp Nữ Hoàng Bụi Phấn biến đổi tại điểm gốc sinh tử; vì vậy, Feng Xi không có thời gian để dạy dỗ cô ấy.

Trong suốt gần một nghìn năm, Đường Tử Trần đã sống trong thế giới nội tâm của Feng Xi, xem những phương pháp tu luyện mà ông ta đã chuẩn bị trước.

Nơi đó không có những lo lắng về Thọ yuan, cũng không có những phiền muộn của thế gian thực; Đường Tử Trần cũng chưa bao giờ vội vàng, luôn dành thời gian để đọc sách.

Cô ấy luôn ghi nhớ lời dạy của Feng Xi và không bao giờ tự mình bắt đầu con đường tu luyện được ghi chép trong các kinh sách.

Khi cảm thấy buồn chán, cô ấy chỉ cần luyện vài đòn quyền hoặc thiền định để rèn luyện tâm hồn.

Nhưng không ai hay biết, tài năng tu luyện tâm linh của cô ấy lại liên tục được nâng cao: từ thiền định, hơi thở thai nhi, đến trạng thái “Ngồi Quên”, và sau đó còn đạt đến cảnh giới “Hiển Thánh”.

Cái gọi là “Hiển Thánh” là khả năng can thiệp vào thế giới vật chất mà không cần bất kỳ năng lượng nào.

Trong thư viện của thế giới nội tâm của Feng Xi, không có hệ thống tu luyện của vũ trụ sao, nhưng khi Đường Tử Trần luyện võ và đọc sách, cô ấy đã tự nhiên hoàn thành được nền tảng của hệ thống đó.

“May mắn thay, chỉ là đạt đến

Có lẽ cô ấy cũng nhận ra rằng điều này không ổn; sau khi tâm hồn mình trở nên linh thiêng, cô ấy liền tự kìm nén bản thân và quyết định không tiếp tục tu luyện nữa.

“Đạo huynh, học trò của ngài có vẻ phù hợp với con đường mà tôi đang theo đuổi. Sao không để tôi dạy dỗ cô ấy? Đúng lúc này, tôi có ý tưởng kết hợp con đường tiến hóa từ bụi hoa của mình với phương pháp giải thoát của thế giới này; có lẽ cô ấy sẽ thành công.”

Phong Hỉ nghĩ rằng, ở nơi kia, Nữ Hoàng Bụi Hoa chỉ là người thực hiện các nghi lễ tín ngưỡng, nhưng ở đây, cô ấy chỉ cần chờ đợi thời cơ thích hợp – ít nhất cũng có thể trở thành một bậc cao thủ ở thế giới bên kia.

Việc có một người như vậy giúp mình dạy dỗ học trò thì quả thật tốt hơn nhiều so với việc mình tự mình làm điều đó.

Anh ta quyết định ngay lập tức và yêu cầu Đường Tử Trần cúi đầu vài lần trước hình bóng người phụ nữ xuất hiện từ trong những bông hoa bên kia thế giới.

“Học trò Tử Trần xin kính chào sư mẫu.”

Trong thời đại của những phép thuật tuyệt thế này, việc chỉ đạt được trình độ võ thuật siêu phàm hay tu luyện tâm hồn đến mức “đạo chân thành tối thượng” thì quá đơn giản đối với Đường Tử Trần. Cô ấy đã hoành hành khắp Đông Nam Á, trở thành một nhân vật quyền lực, thậm chí còn có được bom hạt nhân; cô ấy thông minh và khéo léo hơn bất kỳ ai mà Phong Hỉ từng biết trước đây.

Dường như cô ấy đã nghĩ ra điều này một cách bất chợt, hoặc có lẽ đã lên kế hoạch từ lâu… Câu gọi đó khiến Nữ Hoàng Bụi Hoa bật cười: “Thật là một cô gái thông minh.”

“Đến đây, ta sẽ giảng cho em về đạo pháp; để sư phụ của em xem liệu em có thể thành công không?”