Nguồn gốc truyền thống sớm nhất của họ bắt nguồn từ thời kỳ Tiên Cổ, Loạn Cổ – còn cổ xưa hơn cả thần thoại – và đến nay đã không thể tìm hiểu rõ được nữa.

Tuy nhiên, từ lâu, các giáo phái Phật Giáo chủ yếu lan tỏa trong khu vực gần thiên hà A Di Đà, không thể tiếp cận sâu vào vũ trụ bao la.

Nhưng bây giờ thì khác rồi. Trước tiên có Đức Vua Phật Thời Cổ Rán Đèn, sau đó là Đức Phật A Di Đà ngày nay; uy thế của Phật Giáo đã sánh ngang với Đạo Giáo sau khi ba vị Thiên Tôn hồi sinh.

Trong khi đó, bên trong Đạo Giáo, có “Thiên Giới” do ba vị Thiên Tôn chỉ dẫn, và nhiều vị hoàng đế sau này cũng đã thành tiên bay lên trời, khiến cho các tu sĩ trên thế gian ao ước vô cùng.

Nhưng truyền thống Phật Giáo lại không có điều kiện như vậy.

Từ lâu, Đức Phật A Di Đà đã truyền đạo khắp mọi nơi, luôn tuyên bố rằng muốn giúp tín đồ Phật Giáo được siêu thoát, cùng nhau lên cõi Thiên Đường.

Ngoại trừ những tín đồ chân thành, hầu như không ai tin rằng Đức Phật A Di Đà có thể làm được điều này.

Sự tò mò của họ đối với Phật Giáo chủ yếu nằm ở quan niệm về “luân hồi” trong giáo lý Phật Giáo.

Chỉ cần luân hồi còn tồn tại, nếu kiếp này không thành công trong việc tu luyện, thì kiếp sau vẫn có thể tiếp tục.

Nhưng bí ẩn của “luân hồi” còn lớn hơn cả “Thiên Giới”.

Là Đức Phật lớn của thời đại này, Đức Phật A Di Đà – ngay cả khi không tính đến Đức Phật Rán Đèn, người duy nhất trong thời đại thần thoại được gọi là Phật Đế – cũng không thể chắc chắn liệu trên thế gian này có thực sự tồn tại luân hồi hay không.

Bây giờ, khi ông đã bước vào tuổi già, nhìn thấy ánh sáng u ám lan tỏa khắp vũ trụ, ông cảm nhận được điều đó và biết rằng đó chính là ánh sáng của luân hồi; không kìm lòng được, ông bật khóc.

“Khi luân hồi xuất hiện, ta sẽ nhập vào luân hồi, chờ đợi thời điểm để tiếp tục truyền đạo và siêu thoát.”

Sau khi nói ra những lời này, Đức Phật A Di Đà biến thành tia sáng cầu vồng và biến mất trước mặt các đệ tử của mình.

Trên núi Sumeru, tiếng chuông liên tục vang lên, âm thanh Phật ca không ngừng, tiễn đưa Đức Phật A Di Đà.

Cả vũ trụ đều vang lên tiếng than khóc, báo hiệu rằng thời đại này đã không còn Đức Phật nữa.

“Mọi người ạ, nếu các bạn muốn khôi phục Thọ yuan, đừng vội vàng; hãy chờ thêm một thời gian nữa… Cẩn thận kẻo Đức Phật A Di Đà này chỉ giả vờ chết!”

Trong mỏ cổ đại Thái Chu, có một vị Chí Tôn đã gửi thông điệp đến các khu vực cấm, yêu cầu mọi người phải thận trọng.

Kể từ khi Đức Hoàng Đế Đạo Duyên đã từng giả v

Côn Lôn Sơn Ở phía bắc, hầu như tất cả các vị trí tốt đều đã bị chiếm hết rồi; vì vậy, A Di Đà Phật chỉ có thể tìm một nơi khá tốt ở phía nam mà thôi.

“Sử dụng phương pháp của Phật giáo để nuôi xác cũng có những điểm đặc biệt; so với các phương pháp nuôi xác thông thường, nó nhanh hơn rất nhiều.”

Chuyện A Di Đà Phật tìm kiếm luân hồi và việc anh ta nằm yên tại núi Côn Lôn, tự nhiên không thể che giấu được trước mắt Feng Xi và những người khác.

Hậu Thổ Bằng ý chí của mình, Feng Xi quét qua khu vực Côn Lôn Sơn và lập tức phát hiện ra xác của A Di Đà Phật – nó có một số điểm khác biệt so với những xác của các vị cao thượng khác.

Feng Xi cũng nói: “Trong Phật giáo, có quan niệm về ba loại xác: xác quá khứ, xác hiện tại và xác tương lai. Xác thiện của A Di Đà Phật vẫn còn lại tại núi Bắc Đẩu Sumeru; xác này giúp chúng sinh bước vào luân hồi, nhưng xác ác của ông ấy thì đại diện cho những ham muốn tu luyện cá nhân của ông ấy.”

Khi A Di Đà Phật đạt được giác ngộ, Feng Xi đã từng thử nghiệm con đường mà ông ấy đã đi trong Lôi Kiếp và đã hiểu rõ phần nào về con đường đó. Nếu như vào giai đoạn đầu của sự tu luyện của mình, Feng Xi cũng có thể áp dụng những phương pháp này… Nhưng đến tầm cao hiện tại của mình, thì chúng đã không còn cần thiết nữa.

Trong lúc họ đang nói chuyện, một lá cờ thần huyền u ám đã được dựng lên ở cuối con đường luân hồi; nó thu hút ánh sáng thiêng liêng của bản chất con người vào bên trong. Ánh sáng này chính là xác ác thuộc về A Di Đà Phật Đại Đế. Khi ông ấy nhìn thấy con đường luân hồi và quyết định nhập vào đó, để trở thành người đầu tiên bước vào cờ luân hồi và mở đường cho chúng sinh, Feng Xi quyết định giúp ông ấy thực hiện điều đó.

Cờ luân hồi, hay còn gọi là cờ u ám, chính là vũ khí hoàng gia mà Feng Xi đã chế tạo trong kiếp thứ tám của mình. Có thể nói rằng, bên trong lá cờ thần này không chỉ chứa đựng con đường đại đạo của Feng Xi trong kiếp thứ tám mà còn bao gồm cả nhiều con đường thần bí khác nữa. Nguyên liệu quý giá được sử dụng để chế tạo lá cờ này đến từ rất nhiều thế giới, không thể đếm xuể; dù trông nó nhẹ nhàng bay phấp phới, nhưng thực tế nó nặng hơn cả vũ trụ, dường như có thể chứa đựng tất cả mọi thứ trên đời này.

Bên trong lá cờ thần, có những họa tiết kỳ diệu biểu thị về các quy luật thần bí liên quan đến nhân quả, số phận, luân hồi, thời gian và không gian… Tất cả đều được tích hợp vào đó. Ngoài những họa tiết này, Feng Xi còn khắc lên lá cờ sáu trong số bảy thanh kiếm “Cắ

Vạn vật đều hướng tới Đạo; một khi bước vào vòng luân hồi, dù trở thành thực thể gì đi nữa, cũng đều có cơ hội thành Đạo.

Đạo không phụ thuộc vào thời gian; trong vòng luân hồi, con người cần phải vượt ra khỏi không gian và thời gian, thoát khỏi sự chi phối của Ngũ Hành, để đến một thế giới khác.

Đạo không thể được lý giải; mọi quan hệ nhân quả, số phận, đều không thể nói ra bằng lời; tất cả đều thuộc về thế giới u ám.

Bảy kiếm Cắt Trời, chỉ thiếu kiếm đầu tiên – “Chặt Đạo để Thấy Ta” – Feng Xi chưa thể hiểu được ý nghĩa của nó, cũng không thể sử dụng nó trong các kiếm này.

Cờ Luân Hồi, như một biểu tượng cho vòng luân hồi sinh tử, không chỉ mang trong mình lòng kính trọng và sự tìm tòi về sự sống và cái chết, mà còn nối liền quá khứ, hiện tại và tương lai; tất cả mọi sinh linh đều sẽ nhận được điều gì đó từ nó.

……

“Cờ Luân Hồi này, so với ấn Phù Hoàng ngày xưa, cũng không hề kém cạnh chút nào.”

Hậu Thổ vốn đã am hiểu sâu sắc về con đường luân hồi; càng suy ngẫm về Cờ Luân Hồi này, cô càng cảm thấy mình thu được nhiều điều bổ ích. Đối với cô, nó còn hữu ích hơn cả ấn Phù Hoàng.

Feng Xi cười nói: “Mặc dù cờ này là do chúng ta chế tạo, nhưng có thể nói rằng nó được tạo ra dựa trên Đại Đạo; nó nên được sử dụng để hoàn thiện vòng luân hồi của các thế giới mà Hoàng Đế Hoang Thiên đã mở ra.”

Anh đứng bên cạnh cây cờ này và đã thông qua nó mà cảm nhận được những thế giới mà nhiều “bản thân khác của mình” đang tồn tại. Trong tương lai, việc giúp những “bản thân khác” đó trở về với chính mình sẽ trở nên nhanh chóng hơn nhiều khi sử dụng cây cờ này.

Cờ Luân Hồi và ấn Phù Hoàng là hai vật phẩm mà Feng Xi mới đây đã chế tạo; về mặt sức mạnh, chúng tự nhiên vượt trội hơn so với những vật phẩm trước đó.

Hai vật phẩm này đều có những công dụng riêng biệt: ấn Phù Hoàng mang ý nghĩa cao cả hơn, trong khi Cờ Luân Hồi lại gần gũi hơn với Đạo; hiện tại mà nói, Cờ Luân Hồi quả thực là vật phẩm hữu ích hơn.

Phương pháp “Đại Mộng Vạn Cổ” mà Feng Xi dự định thực hiện tiếp theo sẽ được tiến hành dưới sự bảo trợ của Cờ Luân Hồi.

Tuy nhiên, trước khi tiến hành phương pháp này, anh vẫn cần phải giải mã được bí mật trên người Nüwa.

Khi niềm ám ảnh của Đại Bồ Tát A Di Đà bắt đầu lan truyền trong vòng luân hồi và bắt đầu xoay vòng trong các thế giới, Feng Xi và Nüwa một lần nữa giao hòa với nhau, và linh hồn của họ được kết nối với nhau.

Câu chuyện mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

Rất nhan

Không lâu trước đó, Vị Nữ Hoàng Địa Mẫu thế hệ thứ sáu đã biến hóa thành hình dạng hiện tại và tồn tại trong thế giới dưới lòng đất, đối diện xa xôi với Nữ Thần Dao Tiên Nguyên Sinh.

Giữa trời và đất, còn có một vật Luân Hồi Ấn đang nổi trôi, bên trong đó được niêm phong một nữ đạo sĩ.

Phong Hỉ nhìn vào vật Luân Hồi Ấn này, mỉm cười rồi chỉ tay về phía trước.

“Kách!”

Vật Luân Hồi Ấn bắt đầu vỡ ra từng mảnh, và một nữ đạo sĩ dung mạo thanh tú bước ra, cúi chào Phong Hỉ: “Thái Nguyên xin chào anh.”

Phong Hỉ ngạc nhiên, cau mày nói: “Trạng thái của em dường như đã tốt hơn rất nhiều so với Vô Lượng.”

Sau khi Phong Hỉ biến hóa thành thế hệ thứ tám, ông đã phá vỡ vật Luân Hồi Ấn trong linh hồn mình, giải thoát cho “Vô Lượng Thiên Tôn”.

Nhưng vị thiên tôn đó, sau khi ngồi thiền trên bầu trời Vô Lượng, hoàn toàn không thể giao tiếp được, khiến Phong Hỉ cũng bất lực.

Nữ đạo sĩ cười nói: “Anh chưa trải qua điều đó, nên khó có thể hiểu được nguyên nhân. Nhưng tôi thì khác; tôi đã bị niêm phong bên trong vật Luân Hồi Ấn để giúp đỡ anh.”

“Trải qua điều đó?”

Phong Hỉ cau mày thêm: “Em muốn nói là việc quay trở lại quá khứ à?”

Thái Nguyên gật đầu: “Bây giờ anh đã hoàn thành tám thế hóa, nếu quay trở lại quá khứ để đón Vô Lượng Đạo Huynh trở về, anh sẽ trở thành một vị tiên trong thế gian này.”

Sau khi nói xong, sức mạnh linh hồn của Nữ Thần Nguyên Sinh như một đại dương mênh mông, nuốt chửng cô.

Nữ đạo sĩ không chống cự, để mặc sức mạnh linh hồn ấy cuốn mình đi.

Phong Hỉ không rời khỏi linh hồn của Nữ Thần Nguyên Sinh, mà tiếp tục quan sát những thay đổi diễn ra bên trong.

Ông có thể thấy rằng con đường và dấu ấn của “Thái Nguyên Thánh Mẫu” trong kiếp này dần được Nữ Thần Nguyên Sinh tiếp nhận và trở thành một phần của bản thân cô.

Quá trình này kéo dài suốt một trăm năm, và cuối cùng, nữ đạo sĩ cũng trở lại từ đại dương linh hồn.

Dáng vẻ vẫn không thay đổi, con đường cũng vậy, nhưng trong tay cô giờ đây có thêm một cây cổ thụ sinh mệnh, và cô đã trồng nó xuống thế giới dưới lòng đất. Bản thân cô thì bay lên chín tầng trời, cùng với Nữ Thần Dao Tiên Nguyên Sinh chiếm giữ hai đầu của thế giới trên trời.

Cây cổ thụ sinh mệnh này chính là một trong những loại thuốc bất tử của vũ trụ “Che Thiên”; cả Linh Bảo Thiên Tôn lẫn Đạo Diễn Đại Đế đều đã từng sử dụng nó.

Rõ ràng, ngày xưa, Thái Nguyên Thánh Mẫu cũng đã sử dụng cây cổ thụ sinh mệnh này để sống qua thế hệ thứ hai, mới có