Kể từ khi những biến cố xảy ra vào cuối đời Đại Đế Tân Hỏa, vùng cấm sinh sống trong vũ trụ lại một lần nữa rơi vào trạng thái Bắc Đẩu Tinh Vực. Trong suốt hàng ngàn năm qua, đã có ba cuộc bạo loạn tăm tối xảy ra.

Thời đại này không còn ai là đế vương, nhưng liên tiếp ba vị đại nhân sở hữu thân thể vàng bất diệt đã xuất hiện, chiến đấu vì lợi ích của chúng sinh, đánh bại những kẻ gây rối, để lại những huyền thoại khó quên, được khắc sâu trong lòng mọi người.

Dòng dõi thân thể vàng bất diệt này hoàn toàn được mọi người tôn sùng như những thân thể thiêng liêng.

Mặc dù loại thân thể này đã tồn tại từ thời kỳ thần thoại, nhưng việc các vị đại nhân này chiến đấu vì chúng sinh mới thực sự diễn ra vào thời kỳ Hoang Cổ, vì vậy chúng được gọi là “thân thể thiêng liêng của thời kỳ Hoang Cổ”.

Từ thế hệ đầu tiên của những vị thân thể thiêng liêng, cho đến thời đại hiện tại, đã có liên tiếp năm thế hệ như vậy, luôn bảo vệ và chiến đấu vì chúng sinh.

Trong vũ trụ, có rất nhiều loại thân thể mạnh mẽ, nhưng không có loại thân thể nào khác sẵn lòng làm điều này vì chúng sinh.

Dưới ánh sáng còn sót lại của vị thân thể thiêng liêng trước đó, bầu trời đầy rằng những ánh sáng lấp lánh kỳ diệu, và cuối cùng, một vị thiên tài xuất thân từ vùng thiên hà A Di Đà đã bước đến đích cuối cùng của con đường đế vương.

Anh ta dường như được sinh ra với toàn bộ vận mệnh của Phật giáo, cả đời tu luyện mà chưa bao giờ làm tổn thương đến mạng sống của bất kỳ sinh vật nào. Không chỉ các tu sĩ, ngay cả những con kiến nhỏ cũng không hề bị anh ta làm tổn thương.

Trong những cuộc tranh đấu giành quyền lực trước đây, người chiến thắng thường giết chết đối thủ, trở thành bất khả chiến bại; nhưng vị thiên tài từ vùng thiên hà A Di Đà này thì lại giúp đối thủ giác ngộ, được mọi người tôn sùng như một bậc thầy.

Rất nhiều thiên tài từ các vùng thiên hà khác nhau, dù là người hay yêu tinh, sau khi thua trận, hầu hết đều gia nhập dưới trướng của anh ta.

Các vùng thiên hà trong vũ trụ bắt đầu truyền tụng những huyền thoại về vị thiên tài đặc biệt này, và anh ta được tôn sùng với danh hiệu “A Di Đà Phật”。

Tên của một người đã che phủ cả một vùng thiên hà, ảnh hưởng sâu rộng đến toàn bộ giáo phái Phật Giáo.

A Di Đà Phật cũng không làm người đời thất vọng; sau ba nghìn năm tu luyện, anh ta đã thành công trong việc thu hút Thành Đạo Kiếp.

“A Di Đà Phật Đại Đế, hãy cho tôi xem, con đường mà ngài đã đi, rốt cuộc là như thế nào?”

Phong Hy trong Côn Lôn Sơn, nhìn thấy A Di Đà Phật đang trải qua quá trình tu luyện và thành đạo, trong lòng liền nảy ra

······

A Di Đà Phật, Feng Xi chưa bao giờ quên cái tên này.

Khi anh ta lần đầu tiên du hành qua thế giới khác, anh đã nhập vào thân xác của “Phục Hoàng” và suýt nữa bị vị “A Di Đà Phật” của thế giới đó cứu rỗi, biến thành một con rối.

Feng Xi hiểu rằng, khi trở lại thế giới của “Vị Vua Tối Cao”, anh sớm muộn gì cũng phải đối đầu với “A Di Đà Phật”. Anh muốn xem liệu vị A Di Đà Phật này có điểm gì giống với vị kia hay không.

Cuối cùng, Feng Xi đã thất vọng.

Vị A Di Đà Phật đang trải qua kiếp nạn này không hề có điểm gì nổi bật so với những vị đại đế bình thường; thậm chí còn kém xa những vị cổ đế có thể xuyên thủng hàng vạn luồng năng lượng thiêng liêng. So sánh anh ta với vị “A Di Đà Phật” của thế giới khác thực sự là một sự đánh giá quá cao.

Trong nỗi thất vọng, Feng Xi thu hồi ý thức của mình, và cuối cùng, A Di Đà Phật đã vượt qua được giai đoạn khó khăn Thành Đạo Kiếp. Dưới ánh sáng rực rỡ, một người đầu trọc đã xuyên qua hàng vạn kiếp nạn và hợp nhất với tâm linh thiêng liêng.

Khác với những vị đại đế trước đây, người đầu trọc này dường như chưa bao giờ nghĩ đến việc xuyên thủng các luồng năng lượng ấy; thay vào đó, anh ta tự nhiên hòa mình vào chúng và trở thành vị tối cao của thời đại.

Vì đây là thời đại hoang cổ, nơi mà các vị đế được tôn sùng, nên anh ta còn được gọi là “Đại Đế A Di Đà Phật”.

Feng Xi thất vọng, nhưng chúng sinh thì vui mừng – cuối cùng cũng có một vị đế xuất hiện để bảo vệ chúng.

Khu vực cấm sinh sống sẽ không còn gây hại cho mọi người nữa. Bởi kể từ sự biến động vào cuối đời của Đại Đế Xīn Huǒ, khu vực cấm sinh sống đã trở lại và gây ra rất nhiều áp lực cho chúng sinh.

Có vẻ như để đáp lại tiếng reo hò của mọi người, Đại Đế A Di Đà Phật đã chọn Bắc Đẩu Tinh Vực – vùng Tây Mạc hoang vu và cằn cỗi – làm nơi đặt tu viện của mình.

Trong toàn bộ vùng Bắc Đẩu, Tây Mạc được coi là nơi hoang vắng và khó khăn nhất để tu luyện, bởi vì nơi đây thiếu hụt tinh khí thiên địa. Nhưng A Di Đà Phật quyết định sử dụng sức mạnh của đạo Phật để tạo ra một miền đất thanh tịnh tại đây.

Chỉ trong thời gian ngắn, không chỉ Tây Mạc mà cả toàn bộ Bắc Đẩu Tinh Vực đều trở nên nơi mà hàng triệu người theo đuổi đạo Phật. Phương pháp tu luyện của đạo Phật trở thành phương pháp phổ biến nhất trong vũ trụ, lan truyền từ Bắc Đẩu Tinh Vực sang khắp các vì sao.

Trước đó, chỉ có Đại Đế Đạo Diễn mới từng khiến phương pháp tu luyện này trở nên phổ biến đến vậy.

Trong một thời gian dài, phương pháp tiến hóa công nghệ của vùng Ngôi Sao Vĩnh Hằ

Nhưng phương pháp này trở nên thịnh hành là bởi sự ra đời của một vị Đại Đế; và cũng sẽ biến mất khi vị Đại Đế đó nhập niết bàn.

Pháp môn Vĩnh Hằng cũng vậy; những phương pháp tu luyện trong Phật giáo cũng sớm muộn gì cũng sẽ đi theo con đường tương tự.

Đại Đế A Di Đà tự nhiên cũng hiểu rõ điều này, nhưng điều đó không hề ảnh hưởng đến lòng nhiệt thành của Ngài trong việc truyền bá Pháp.

Nếu nói về sự tích cực trong việc truyền bá Pháp, thì chỉ có Đạo Đức Thiên Tôn trong Bộ Tam Thần Thần thoại, cùng với vị Thầy đã chứng đạo vào thời đại Hoàng Thiên xưa kia, mới có thể sánh ngang với Ngài.

“Con đường tin tưởng quả thực có những điểm đáng quý, nhưng cuối cùng vẫn chỉ là sức mạnh bên ngoài; muốn dựa vào đó để thành tiên, e rằng sẽ rất khó khăn.”

Vài ngàn năm sau khi Đại Đế A Di Đà chứng đạo, Nữ Oa cũng hoàn thành sự biến đổi trong kiếp này, và cùng với Hậu Thổ, cả hai đều rời khỏi thời gian ẩn dật để xuất hiện trước thế giới.

Sau hàng trăm nghìn năm, cuối cùng bà cũng đã biến đổi con đường nhân loại thành con đường của địa giới, làm sống lại một góc của vùng chôn cất, và thành công trong việc biến đổi sang kiếp thứ sáu của mình.

Ngay sau khi rời khỏi thời gian ẩn dật, bà đã cảm nhận được sức mạnh của niềm tin có ảnh hưởng đến toàn bộ vũ trụ, và không khỏi cảm thấy xúc động sâu sắc.

Nghe vậy, Hậu Thổ không hề quan tâm và nói: “Việc sống lâu dài thực sự rất khó khăn; nếu anh ta thực sự có thể dùng sức mạnh của niềm tin để tồn tại mãi mãi, thì chỉ riêng điều này đã khiến anh ta vượt trội hơn vô số bậc tiền bối rồi.”

Bà hiểu rõ về con đường tu luyện trong thế giới này; biết rằng từ thời kỳ thần thoại cho đến nay, mặc dù đã có rất nhiều người đang trên con đường chứng đạo và biến đổi, nhưng thực sự mà nói, những vị Thiên Tôn, Cổ Hoàng và các Đại Đế đã có đóng góp thực sự cho con đường tu luyện này thì lại rất ít.

Rất nhiều người đến sau chỉ áp dụng những phương pháp do người khác đề xuất mà thôi.

Feng Xi cũng hiểu điều này, và không có ý định cản trở Đại Đế A Di Đà trong việc truyền bá sức mạnh của niềm tin.

Ngay cả Hồng Hoang và Cổ Tinh cũng tự nguyện theo con đường này.

Câu chuyện mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên trang web sách số 69!

Mặc dù có thù với “A Di Đà” của thế giới khác, Feng Xi cũng không thể trút giận lên Đại Đế A Di Đà này.

Khi Đại Đế Dao Yan vẫn đang trong quá trình biến đổi, Feng Xi đã hiện thân thành một hóa thân, ghé thăm đền tổ tiên của loài người để giúp dọn dẹp con đường địa giới, và

Ông ấy đã phát lời thề lớn, cam kết sẽ không làm tổn hại đến bất kỳ sinh vật nào trên thế giới này, ngay cả những sinh vật quyền năng nhất trong các vùng cấm cũng nằm trong lời thề của ông.

“Thật là một vị sư tôn! Vậy thì ông hãy tiếp tục con đường tu hành của mình đi.”

Nhìn theo bóng dáng của Phật A Di Đà rời đi, Phong Hỉ không cố gắng thuyết phục ông ấy thay đổi quyết định.

Còn bản thân mình, sau khi tan biến, ông sẽ bắt đầu lại con đường tu luyện của mình.

Thân xác của kiếp thứ tám đã thay đổi hoàn toàn, nhưng những phương pháp tu luyện và phép thuật của kiếp này vẫn chưa đạt đến đỉnh cao.

Kinh “Luân Hồi Thiên Biến Kinh” chỉ mới mở ra cơ sở cho sự biến đổi ấy; quá trình tu luyện trong các cõi bí mật và những phép thuật liên quan vẫn chưa được hoàn thiện.

Mỗi lần biến đổi của Phong Hỉ đều vô cùng đặc biệt, những tu sĩ bình thường không thể bắt chước được.

Nhưng sau mỗi lần biến đổi, ông đều sẽ tạo ra những kinh sách bí mật liên quan đến con đường tu luyện của kiếp đó và để chúng trong vũ trụ, chờ đợi những người có duyên trong tương lai.

Tất cả các kiếp trước đều như vậy, và kiếp thứ tám cũng không ngoại lệ.

Phong Hỉ đã mất hàng nghìn năm để tạo ra năm phương pháp tu luyện bí mật trong Kinh “Luân Hồi Thiên Biến Kinh”, chỉ thiếu những chương mang tính cấm kỵ.

Nhưng chương cấm kỵ phù hợp nhất với cuốn kinh này đã tồn tại từ lâu trên thế giới này, đó chính là “Lục Đạo Luân Hồi Quyền” mà Phong Hỉ đã để lại ở một nơi bí mật.

Chỉ có những tu sĩ tài ba phi thường mới có thể kết hợp sức mạnh của Kinh “Luân Hồi Thiên Biến Kinh” và “Lục Đạo Luân Hồi Quyền” thành một thể thống nhất, và có lẽ họ sẽ tìm ra bí mật của sự biến đổi trong kiếp này của Phong Hī.

Nhưng đối với chính Phong Hī, ông vẫn cần nghiên cứu những pháp luật của kiếp này để hoàn thiện con đường tu luyện của mình.

Pháp luật của thế giới u ám không cần phải nói nhiều; nó đối lập trực tiếp với thượng đế, và cốt lõi của nó nằm trong vòng luân hồi.

Phong Hī sử dụng “Luân Hồi Ấn” – thứ đã bị phá vỡ từ linh hồn nguyên thủy của mình – làm vật liệu chính, dựa trên con đường u ám của riêng mình làm nền tảng, và sử dụng nhiều loại nguyên liệu quý giá làm phụ liệu. Tại điểm cuối của con đường luân hồi, ông bắt đầu quá trình luyện chế vật phẩm.

Đây cũng chính là việc sắp xếp lại con đường và pháp luật tu luyện của kiếp “u ám” này của mình.

Ngay cả Nữ Oa và Hậu Thổ cũng rất quan tâm đến cách Phong Hī sắp xếp con đường tu luyện của mình thông qua việc luyện chế vật phẩm. Họ cũng đã áp dụng con đường của m