Cũng chính vì nguồn năng lượng tinh thần dồi dào quá mức mà đã tạo ra vô số thần ma yêu quái. Chỉ khi xây dựng thành phố, canh tác, khai thác mỏ, đi săn, chăn nuôi và định cư xung quanh các ngôi đền nơi các tu sĩ hay pháp sư tụ họp, thì người dân bình thường mới có cơ hội sinh tồn được. Vì vậy, khi một vùng đất màu mỡ được khai phá, những tín đồ Phật giáo hoặc Bön giáo muốn di cư đến đó đều sẽ tự nguyện tìm đến ngôi đền lớn nhất gần đó để hiến tặng vàng bạc, đá quý, pháp khí và những vật phẩm quý giá khác. Loại giao dịch này diễn ra một cách rất ăn ý. Khi người đứng đầu ngôi đền cảm thấy rằng lễ vật hiến dâng đã đủ, họ sẽ cử các tu sĩ hoặc pháp sư của mình đến vùng đất mới được khai phá để xây dựng ngôi đền mới. Sau khi ngôi đền mới được hoàn thành, người đứng đầu sẽ tự tay đào một cái hố lớn trước ngôi đền; những tín đồ xung quanh tiếp tục hiến dâng các vật phẩm quý giá vào hố đó. Khi hố đầy rẫy những báu vật, các tu sĩ hoặc pháp sư đóng trụ tại ngôi đền sẽ tổ chức một nghi lễ lớn, giết hết các thần ma yêu quái xung quanh và dùng xác chúng để xây dựng một bàn thờ khổng lồ – đó chính là “đàn thành”. Sau đó, người đứng đầu ngôi đền lại tiếp tục đào một cái hố sâu hơn để tín đồ tiếp tục hiến dâng, nhằm xây dựng một “đàn thành” còn lớn hơn nữa. Quá trình này cứ tiếp diễn mãi không ngừng… Vì vậy, có thể tưởng tượng được rằng những ngôi đền lớn như “Đại Tượng Hùng Sư”, “Đàn Thành” của chúng sẽ chứa đựng bao nhiêu báu vật…

Lianhua Sheng Đại Sư…

“Đại Sư” là vị trí cao thứ nhất sau Phật Thích Ca trong hệ thống Phật giáo. Những vị Đại Sư này sở hữu sức mạnh trường sinh bất tử, có thể kiểm soát mặt trời và mặt trăng, và luôn mang trong lòng tâm huyết cứu độ chúng sinh. Một con người phàm tục, dù mọi người đều biết rằng việc tự xưng là Đại Sư là điều phi thường, nhưng việc có thể kết hợp danh hiệu “Đại Sư” với bản thân mình đã là minh chứng cho sức mạnh kinh hoàng của họ… Lianhua Sheng chính là một ví dụ như vậy. Nơi ông ta sinh ra, thông tin về cha mẹ ông ta không được biết rõ. Lần đầu tiên ông xuất hiện là tại một thị trấn nhỏ tên là Ujin, thuộc quốc gia Xiangban. Theo truyền thuyết, vua của thị trấn này, Indra Bodhi, rất hào phóng; vì lợi ích của dân chúng, ông không chỉ hiến tặng toàn bộ tài sản của mình mà còn cả đôi mắt mình nữa. Tuy nhiên, những hành động thiện lành của ông không nhận được phước báo từ Phật, ngược lại, con trai duy nhất của ông qua đ

Nhưng cậu bé chỉ chọn cái tên “Liên Hoa Sinh” làm pháp danh của mình.

Cậu không muốn kế vị vị trí lãnh chúa thành phố, mà thay vào đó đã đi đến nghĩa trang để tu luyện.

Cậu dùng xác chết làm ghế ngồi, lễ vật làm thức ăn, và vải liệm làm quần áo.

Bằng sự kiên trì và nỗ lực không ngừng, cậu đã vượt qua mọi khó khăn và đạt được nhiều thành tựu!

Sau đó, tại một nơi có tên “Beng Hóa Viên”, cậu học được vô số phương pháp chữa bệnh.

Tại một nơi khác có tên “Wa Gao Na”, cậu gặp một vị lão nhân tóc bạc và học được những lời thánh thiêng về thiên văn học cũng như các kỹ thuật thủ công khác nhau.

Lúc này, tiếng tăm của cậu đã đến tai của hoàng đế Nguyên Sơn, và điều này khiến Thọ Sinh Thiết Mộc rất quan tâm đến cậu.

Vì vậy, Thọ Sinh Thiết Mộc đã mời Liên Hoa Sinh đến gặp mình và trò chuyện suốt cả đêm.

Vào sáng hôm sau, Liên Hoa Sinh tuyên bố rằng mình đã nhận được sự giáo huấn từ thần Phật, và sau đó đã đến Benfo Tây Tạng để truyền bá những pháp môn Mật Giáo do chính mình sáng tạo ra.

Với sự hỗ trợ của quân đội Nguyên Sơn, cậu nhanh chóng giành được thắng lợi ở khu vực Tiền Tây Tạng.

Sau đó, cậu đưa ra lý thuyết “Tam Mạch Thiên Tạng”.

Theo lý thuyết này, Phật Giáo bản địa của Benfo Tây Tạng thuộc về Đạo Hỏa, trong khi Đạo Bön thuộc về Đạo Hắc; còn Mật Giáo do cậu sáng lập thì thuộc về Đạo Hoàng, bởi vì vị Phật mà họ tin tưởng chính là Đại Nhật Tathagata – vị Phật cao quý và mạnh mẽ nhất.

Và hóa thân của Đại Nhật Tathagata trên trần gian chính là Thọ Sinh Thiết Mộc!

Trong mọi chiều không gian, chỉ có “phép thuật mới có thể đánh bại phép thuật”.

Ban đầu, lực lượng bản địa của Benfo Tây Tạng dựa vào niềm tin mù quáng vào tôn giáo, khiến cho quân đội Nguyên Sơn dù thắng đến sáu phần trăm so với bốn phần trăm, vẫn ít khi có thể giành được những chiến thắng thực sự.

Nhưng khi lý thuyết “Tam Mạch Thiên Tạng” được đưa ra, ngay lập tức có rất nhiều nông nô sẵn lòng hy sinh mạng sống để phục vụ cho Đức Phật Vĩ Đại.

Tình hình bế tắc đã được giải quyết.

Chỉ trong vòng mười năm ngắn ngủi, người dân Nguyên Sơn đã chiếm giữ toàn bộ khu vực Tiền Tây Tạng, và hiện nay họ cũng đã chiếm giữ phần lớn khu vực Trung Tây Tạng.

Điều này cho thấy tầm quan trọng của Liên Hoa Sinh thực sự vượt xa cả Chang Gong Zhebie.

Dù con người có mạnh mẽ đến đâu, mũi tên đã bay ra khỏi dây cung… Sức mạnh đó là không thể cản trở được.

Dưới tiếng nổ dữ dội, một bông hoa xương màu đen nở rộ trên đài l

Những báu vật đã được chôn vùi dưới lòng đất hàng trăm, thậm chí hàng nghìn năm, giờ đây đã được phơi bày ra ánh sáng mặt trời. Những viên ngọc mã não và ngọc lục bảo tuyệt hảo, những xác chết ma quỷ kết tinh, cùng các vật pháp linh thiêng trải dài như những dòng sông… Chàng Lang Cung Triệt Bạch bắt đầu từ từ cúi xuống để lựa chọn những thứ mình muốn. Người chủ mới của “Đại Tượng Hùng Tự” thấy những báu vật thuộc về mình lại bị người khác lựa chọn một cách tỉ mỉ như vậy, thực sự rất tức giận. Với địa vị của Lang Cung Triệt Bạch, nếu việc này diễn ra trong bóng tối, thì không chỉ vài vật báu mà ngay cả cả thành phố đầy báu vật kia cũng có thể bị ông ta mang đi mà không ai dám làm gì được. Nhưng bây giờ, mọi chuyện đang diễn ra ngay trước mắt mọi người, thật là một sự xúc phạm công khai. Người đến tiếp nhận “Đại Tượng Hùng Tự” chính là đệ tử thứ hai trực tiếp của Liên Hoa Sinh – Bảo Sơn Đa Cát. Ông ta cao lớn, dung mạo oai nghiêm, trông giống như một vị La Hán tái sinh, và vì vậy mà được Liên Hoa Sinh tin tưởng và giao cho nhiệm vụ quan trọng này. Giờ đây, khi sự cố xảy ra, Bảo Sơn Đa Cát không hề tỏ ra hoảng loạn, mà ngược lại bước tới với vẻ nghiêm túc và dùng thân mình chặn đường Lang Cung Triệt Bạch, đồng thời buộc tội ông ta:

“Tướng Lang Cung Triệt Bạch, ‘Đại Tượng Hùng Tự’ hiện đã được ‘Chinh Ben Phật Túbet Mộc Phủ’ chuyển giao cho chúng tôi, giáo phái Thiên Tàng Hoàng Giáo. Là một vị tướng chỉ huy cuộc chiến, liệu ông có từ chối tuân theo mệnh lệnh của mộc phủ không?”

Lúc này, vị đại tham mưu của mộc phủ cũng bắt đầu nhận ra sai lầm của mình và cảm thấy mất mặt. Người này cũng bước tới trước mặt Lang Cung Triệt Bạch và nói một cách nghiêm khắc:

“Tướng Lang Cung Triệt Bạch, ông dám phản bội mệnh lệnh của quân đội sao! Cần biết rằng mệnh lệnh của quân đội là không thể xem thường; dù có công lao lớn đến đâu, người nào vi phạm mệnh lệnh cũng sẽ bị xử tử!”

Tiếng quát tháo này khiến hàng ngàn binh sĩ tại quảng trường chùa sững sờ. Nhưng Lang Cung Triệt Bạch chỉ mỉm cười nhẹ và lấy ra một lá thư từ trong lòng mình, đọc lên:

“Lang Cung Triệt Bạch, hãy bảo Ba Rì A Xán trở về đây. Tôi muốn anh ta đến nơi của bọn man di Thanh Kỳ để làm sĩ quan bảo vệ và chiến đấu chống lại những kẻ Hàn Lệ. Đứa bé đó tính cách cứng đầu như con bò con vậy… Hãy tìm cho nó một vật báu từ chùa của Phật Túbet để nó mang theo, giúp nó kiềm chế tính cách của mình. Chỉ vậy thôi.”

Nội dung lá thư này nghe có v

“Tội chết, tội chết… Tôi đã phạm một tội ác đáng chết, tội chết…”

Chưa kịp choàng lại chiếc mũ, Chagang Zhebiee đã quỳ gục xuống đất.

Ngay sau đó, Baoshan Duojie cũng tỉnh ngộ và quỳ gục trước bức thư mà Chagang Zhebiee đang cầm trong tay.

Chỉ còn lại mình Chagang Zhebiee đứng thẳng, với bức thư trên tay.

Những người khác đều quỳ gục hết sức.

Cảnh tượng này khiến người ta có cảm giác như đang sống trong thời đại xa xưa, khi “ ân huệ của thần linh dồi dào như biển cả, uy nghiêm của thần linh khắc nghiệt như ngục tối”!

Còn ở cách đó hàng vạn dặm, tại thị trấn Pingyang…

Vừa ăn xong mì tương tôm do mẹ nấu, Trương Quý ngồi trên ghế xích đu, vừa uống trà đậm đà, vừa trò chuyện với mẹ:

“Quốc gia Nguyên Sơn mà Minh Tống muốn đánh nhau với có quân đội rất mạnh mẽ, họ đang tiến hành các cuộc chiến tranh khắp nơi.

Nhưng cũng không sao đâu. Dù mạnh đến đâu, họ cũng không thể đi ngược lại với quy luật tự nhiên… Những binh lính hoang dã từ không gian…”

Nói đến đây, anh ta bỗng nghĩ đến cách mình tạo ra những “xác đá”, liền ho khan một tiếng và thay đổi đề tài:

“Dù sao thì, nếu chỉ dựa vào sức mạnh vũ lực, Minh Tống cũng chưa chắc đã thua được họ.

Nhưng vấn đề là, hoàng đế của Nguyên Sơn thực sự là ‘Vua Sói Xám’ đích thực… Là con trai của một thủ lĩnh bộ lạc nhỏ từng suýt bị diệt vong. Chỉ trong vòng chưa đầy hai mươi năm, ông ấy đã biến toàn bộ Đồng bằng Dài Sinh từ một hệ thống liên minh bộ lạc thành một chế độ quân chủ tập trung, nơi mà chỉ có mình ông ấy là cao nhất. Nghe nói, mọi người không gọi ông ấy là ‘Hoàng đế’, mà gọi là ‘Thiên Đường Dài Sinh’.

Tsk tsk tsk… Khiến cả mặt trời, mặt trăng, các vì sao và dải Ngân Hà đều thuộc về mình mới thực sự là ‘thiên’! Bạn nghĩ sao?”

Nói xong, anh ta thở dài và uống hết phần trà còn lại trong bát.

Sau đó, anh ta cùng mẹ ra sân lấy nước và bắt đầu rửa chén.