Vị đạo sĩ bước đi trên mặt trời và mặt trăng; trong tay áo của ngài, những dãy núi và sông hồ được khắc họa rõ nét.

“Thật hiếm khi Thượng Đế xuất hiện ngoài Đông Hải; xin hỏi Ngài, liệu có phải vị Thần Rồng Xanh đã thức giấc chưa?”

Người đàn ông tên là Bạch Linh này, khi nói chuyện, hoàn toàn không hề tỏ ra kiêu ngạo hay xa cách, mà trái lại rất bình tĩnh và lễ phép, sau đó cúi đầu chào Lý Nữ.

“Lý Nữ xin chào Đạo Sĩ.” Lý Nữ tránh việc phải đáp lại cái cúi đầu của vị đạo sĩ già kia, rồi cũng cúi đầu đáp lại.

Về việc Áo Bính hiển hiện trên bầu trời, cả Áo Bính lẫn Lý Nữ đều không nghĩ rằng họ có thể che giấu điều này trước mắt người khác.

Dù sao đi nữa, suốt hàng vạn năm qua, mỗi khi Áo Bính chưa thức giấc, trong vùng biển sâu Đông Hải, luôn có ít nhất một vị Thần Tối Cao canh gác không rời – dù là Lý Nữ, công chúa Long Kỳ hay Nhất Thái.

Bây giờ, Nhất Thái đã trở lại Lầu Trấn Hải, Lý Nữ cũng đã rời Khổng Lâm Quách, còn công chúa Long Kỳ vẫn đang ở trong Lăng Tiêu Điện để nghe Loài Rồng biện hộ… Dù cho bây giờ, khí tỏa ra từ Áo Bính vẫn không hề thay đổi, nhưng ai cũng có thể nhận ra rằng Áo Bính đã “thức giấc” đến một mức độ nhất định.

Còn về lý do tại sao sự “thức giấc” của Áo Bính lại không hề bị ai phát hiện ra… Đối với một người sắp đạt tới cấp độ Đại La, thậm chí đã đạt tới cấp độ đó, điều này có phải là điều bình thường không?

Vì vậy, khi rời Khổng Lâm Quách, Lý Nữ và Áo Bính đã chuẩn bị sẵn tinh thần đối mặt với sự xuất hiện của những vị Đại La đó.

“Đạo Sĩ đến đây, chắc hẳn là vì cuốn sách ngọc về lòng trung thành đó.”

Lý Nữ chỉ lên bầu trời – bộ quy tắc lớn lao kia đang đỡ lấy cuốn sách ngọc về lòng trung thành đó.

Nhiều dấu ấn của các vị Đại La hiện rõ trên cuốn sách, khiến nó trở thành một bảo vật linh thiêng mạnh mẽ hơn cả Bảng Phong Thần có thể kiểm soát các vị thần.

Ban đầu, Áo Bính nghĩ rằng cuốn sách ngọc này chính là bảo vật sinh ra cùng với mình, có thể phản chiếu rõ ràng với thành quả tu luyện của mình, thậm chí còn có thể sử dụng nó để kiểm soát những vị Đại La đó.

Nhưng sau khi trải qua chuyến đi đến Nguyên Thiên, Áo Bính đã có một nhận thức mới về cuốn sách ngọc này.

Sức mạnh của bảo vật này quả thực rất lớn.

Nhưng càng mạnh như vậy, nó càng không thể thuộc về riêng mình Áo Bính – cuốn sách ngọc này nên được chung sở hữu bởi tất cả những vị Đại La đã ký vào danh sách đó, bao gồm cả chính Áo Bính.

Những vị đại lao kia, sẽ nhận được sự đền đáp từ cuốn “Ngọc Sách Lòng Trung Thực” này. Những người sống giữa trời đất và tuân thủ lý tưởng lòng trung thực cũng sẽ nhận được những phần thưởng tương tự thông qua cuốn sách này. Chỉ có như vậy mới là con đường chính đạo – nói một cách giản dị, lòng trung thực vốn dĩ phải xuất phát từ tâm hồn con người, chứ không phải do bất kỳ điều gì khác ràng buộc. Điều cần được ràng buộc không phải là lòng trung thực xuất phát từ đạo đức, mà là những quy định của pháp luật. Tuy nhiên, trong thế giới này, lòng trung thực cần một sự bảo đảm – và đó chính là lý do cuốn “Ngọc Sách Lòng Trung Thực” được tạo ra. Dù vậy, sự tồn tại của cuốn sách này chỉ nên mang tính chất bảo đảm, chứ không nên trở thành công cụ để kiểm soát người khác. Kết quả lý tưởng nhất là sau khi các vị đại lao kia ký vào cuốn sách này, không ai còn quan tâm đến nó nữa; theo thời gian, cuốn sách ấy sẽ tan biến trong vũ trụ này – lúc đó, khái niệm “lòng trung thực” mới thực sự thấm sâu vào tâm hồn mỗi người, trở thành bản chất và bản năng tự nhiên của sinh linh, và không cần bất kỳ sự ràng buộc hay bảo đảm nào nữa. Đó mới chính là con đường thực sự của lòng trung thực. Nếu Ao Bình muốn độc chiếm cuốn “Ngọc Sách Lòng Trung Thực”, thì hậu quả duy nhất sẽ là khiến những người đã ký vào sách này phải tìm mọi cách để phát hiện những điểm yếu của nó – điều này hoàn toàn trái ngược với ý nghĩa ban đầu của cuốn sách. Cần phải khiến mọi người tin tưởng vào lòng trung thực, chứ không phải để Ao Bình độc quyền nó. Đó mới chính là bản chất thực sự của lòng trung thực, là con đường thúc đẩy “lòng trung thực”. Nghe xong, Đạo Tôn Bạch Linh cũng bất ngờ đứng sững lại. Sau một lúc lâu, ông mới lấy lại bình tĩnh và nói: “Lời nói của Thiên Tôn thể hiện rõ đạo đức.” Nói xong, những lời này nhanh chóng lan truyền khắp vũ trụ, đến tai tất cả các vị đại lao. Dù là những người đã ký vào cuốn sách hay những người chưa ký, tất cả đều biết đến những lời nói về “lòng trung thực” do Lý Nữ truyền đạt. Khi suy ngẫm về những lời này, các vị đại lao trong vũ trụ lại một lần nữa nhìn về phía cuốn “Ngọc Sách Lòng Trung Thực”. Ban đầu, giữa các vị đại lao, có nhiều ý kiến khác nhau về việc có nên đưa tên mình vào cuốn sách này hay không; trong số đó, có một câu hỏi được đặt ra: liệu Ao Bình, người nắm giữ quyền lực về lòng trung thực, có đáng tin cậy hay không? Những nghi thức liên quan đến lòng trung thực chính là những nghi thức mà Ao Bình tạo ra để “chứng minh” sự đáng tin cậy của mình, và đó cũng là cách mà Ao Bình sử dụng con đường của mình để bảo đảm cho lòng trung th

Dù vậy, vẫn có rất nhiều người đặt ra những nghi vấn về điều này.

Nhưng bây giờ, tất cả những nghi vấn ấy đều không còn ý nghĩa gì nữa.

Cuốn “Sách Ngọc của Lòng Trung Thực” không còn nằm trong tay của Ao Bính, mà được chia sẻ bởi tất cả các Đại La.

Những người được ghi tên trên cuốn sách này, khi suy nghĩ về “lòng trung thực”, họ không còn phải xem xét liệu Ao Bính có đáng tin cậy hay không, mà là liệu bản thân họ có đáng tin cậy hay không.

So với câu hỏi trước, câu hỏi sau này rõ ràng dễ trả lời hơn nhiều.

Dù sao, những ai đã trở thành Đại La, ai lại không tin vào chính mình chứ?

Nhiều Đại La đã tập trung tâm trí. Họ đều cảm nhận rõ ràng rằng, sau những lời nói này, sức mạnh của cuốn Sách Ngọc của Lòng Trung Thực đang từ từ lan tỏa ra xung quanh – và những phần mới được mở rộng đó đang chờ đợi những dấu ấn của họ được để lại.

Điều này cũng đủ chứng minh rằng những lời nói mà Lý Nữ truyền đạt chính là tâm ý thật sự của Ao Bính, chứ không phải là những sự thỏa hiệp do tình hình thời cuộc buộc phải làm.

“Nếu biết trước như vậy, tại sao cuốn sách này đến nay vẫn chưa được ký kết?” Những Đại La chưa ký kết cuốn sách cũng bắt đầu để lại dấu ấn của mình trên đó – những lời nói của Ao Bính đã mang đến cho họ lý do tốt hơn để ký kết cuốn sách này.

Trong cung trời, Ngọc Hoàng nhìn những Đại La được ghi tên trên cuốn sách, lần lượt để lại dấu ấn của mình vào những khoảng trống mới được mở rộng, biến sự tồn tại của mình thành một phần của “lòng trung thực”. Sau khi nhìn thấy cảnh tượng này, ánh mắt Ngọc Hoàng trở nên u ám trong chốc lát.

Ông rất rõ ràng về ý nghĩa của sự thay đổi này – nó có nghĩa là, từ khoảnh khắc này trở đi, một hệ thống được liên kết bởi cuốn Sách Ngọc của Lòng Trung Thực, bao gồm tất cả các Đại La trên thiên địa, đã được hình thành.

Và trong hệ thống này, sự tồn tại của Ao Bính có ảnh hưởng không thể chối cãi. Với tư cách là người đại diện cho quyền lực của Thiên Đế, người đứng đầu của sáu vị hoàng đạo, ông ta vẫn tồn tại trong hệ thống này… nhưng trong hệ thống này, ông ta lại “không đáng kể chút nào”.

“Mới chỉ là những lời nói non nớt, mà còn muốn tranh đấu vì quyền lực của Thiên Đế ư…”

Khi Ngọc Hoàng đang suy ngẫm, Tứ Hải – người luôn tự biện hộ cho mình – cũng đã rời khỏi nơi đó… Đến giai đoạn này, còn ý nghĩa gì của việc tự biện hộ nữa chứ?

Nói thật ra, trong tình hình hiện tại, nếu những con rồng thực sự có vấn đề, Ngọc Hoàng đã sớm ra lệnh bắt giữ chúng; dù không thể giết

……

Sau khi đuổi những kẻ đó đi, chỉ vài bước chân nữa, hình bóng của Lý Nữ đã hiện ra trên núi Ngũ Chỉ.

“Đây chính là núi Ngũ Chỉ sao.” Dưới ánh sáng kỳ diệu của gương Khôn Luân, Ao Bính cũng dùng tầm mắt của Lý Nữ để quan sát ngọn núi hùng vĩ này.

Ngọn núi này được tạo ra bởi phép thuật thiêng liêng của Phật giáo; năm ngón núi tượng trưng cho năm hướng và năm hình thức khác nhau.

Môi trường xung quanh núi hoàn toàn vắng lặng, không hề có dấu hiệu của sự sống.

Chỉ cần nhìn vào bầu không khí đông cứng, không thể xuyên qua được ở trong núi Ngũ Chỉ, người ta đã có thể biết rằng Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã đến đây.

Trên núi, còn có một tấm bảng vàng.

Tấm bảng vàng này không chỉ kiểm soát núi Ngũ Chỉ mà còn liên kết với các nơi khác trên Thiên Đình.

Những vị tiên thần trên Thiên Đình, nếu họ còn cảm thấy không hài lòng với con khỉ dưới núi, tấm bảng vàng này sẽ cảm nhận được những sự bất mãn đó và biến chúng thành nhiều hình thức trừng phạt đổ xuống đầu con khỉ.

Rõ ràng, những người mạnh mẽ của Phật giáo đã suy nghĩ kỹ lưỡng sau sự việc con khỉ gây rối ở Thiên Cung. Dù họ đã chuẩn bị mọi thứ từ trước, nhưng những vị tiên thần mà con khỉ đã từng coi là “bước đệm” của mình vẫn sẽ cảm thấy không hài lòng – thời gian con khỉ bị giam cầm dưới núi Ngũ Chỉ chính là lời giải thích cho hành động của nó, đồng thời cũng mang lại cơ hội cho những vị tiên thần đó để bày tỏ sự bất mãn của mình.

Nếu không, những sự bất mãn đó sẽ tích tụ trong lòng họ và cuối cùng sẽ trở thành oán giận, gây ra nhiều rắc rối trên con đường tu luyện của con khỉ.

Chỉ từ điều này thôi, cũng có thể thấy rằng Phật giáo thực sự rất quan tâm đến con khỉ này.

Khi Lý Nữ bước vào núi Ngũ Chỉ, dưới núi, có những tên lính canh đang ép con khỉ uống những viên thuốc đồng sắt, trong khi những người khác thì dùng roi giông sét đánh vào đầu nó.

— Dù con khỉ đã được rèn luyện trong lò của Lão Tử để trở nên bất khả chiến bại, nhưng “bất khả chiến bại” chỉ có nghĩa là không thể bị phá hủy, chứ không có nghĩa là không đau đớn.

“Kính chào Bạch Hổ Thiên Tôn.” Trong khi con khỉ đang rên rỉ đau đớn, những sinh vật như Gia Lan trong núi đã hiện hình và cúi chào trước mặt Lý Nữ, với vẻ mặt đầy lo lắng.

“Thiên Tôn, nơi này là vùng đất cấm…”

“Đứa bé này, kể từ khi rời khỏi hang động của tôi, nó cũng có mối quan hệ như mẫu tử với tôi. Bây giờ nó đang bị tra tấn ở đây, tôi đến xem thử cũng không sao chứ?”

“Tất nhiên, Thiên Tôn có quyền tự do đi

Mối quan hệ giữa Lý Nữ và Thiên Sơn Đại Thánh không phải là bí mật gì cả.

— Khi con khỉ kia leo lên Bàn Tiên Đài, một trong những việc nó làm chính là ăn trộm đào tiên, khiến cho buổi hội đào tiên bị phá hỏng.

Vì vậy, khi Công chúa Long Kỳ cùng các người tranh luận với Tứ Vô Ấn, họ đã nêu rõ rằng khu vườn đào tiên đó thuộc sở hữu riêng của Tây Vương Mẫu, chứ không phải là tài sản của thiên đình.

Dù Sun Wukong có phá hoại đào tiên đi nữa, thì đó cũng chỉ là việc con cháu trong gia đình tự hủy hoại của cải của mình; đó là chuyện gia đình, chứ không liên quan gì đến luật pháp của thiên đình.

“Những hình phạt mà tôi biết đến, còn nhiều hơn cả những gì các bạn có thể tưởng tượng,” Lý Nữ vẫy tay đuổi những người đó ra xa, sau đó bắt đầu đi dọc theo dãy núi.

Chỉ trong chốc lát, cái đầu khỉ cùng nửa bờ vai của nó đã hiện ra trước mặt Lý Nữ.

“Mẹ nuôi ơi, này, mẹ nuôi!”

“Tôi ở đây đây!”

Con khỉ vẫn đang kêu la dưới sự đánh đập của cây roi sét khi người lính canh rời đi; khi nó ngẩng đầu lên, nó thấy Lý Nữ ở không xa, liền la lên ngay.

“Con khỉ này, con có nhận ra sai lầm của mình chưa?” Lý Nữ ngồi xuống bên cạnh con khỉ, vỗ vỗ đầu nó và vuốt ve mái tóc trên đầu cũng như khuôn mặt nó.

“Mẹ nuôi ơi, con chỉ hối tiếc vì đã nóng vội và bất cẩn vào lúc đó, nhưng con không hối tiếc về việc đã gây rối ở thiên đình.”

“Nếu được quay lại một lần nữa, con vẫn sẽ làm như vậy.”

“Sao vậy?”

“Mẹ nuôi hẳn biết, con và Ho Phi Yáo có khá nhiều điểm chung trong sở thích… Chiếc giáo sắt mà hắn sử dụng, cũng như con ngựa mà hắn cưỡi, tất cả đều là do con đã đi xin giúp hắn.”

“Sau đó, hắn đã gặp phải một lời nguyền độc ác…”

“Con không cam lòng chút nào, nên đã theo dõi hắn suốt quãng đường đó.”

“Nhưng cuối cùng, con đã phát hiện ra rằng nguồn gốc của lời nguyền đó nằm ở núi Lang Cư Từ, nhưng thực ra, nó lại có mối liên hệ với thiên đình.”

“Thật không may, mạng lưới quyền lực ở thiên đình quá phức tạp; dù con đã cố gắng tìm hiểu, nhưng vẫn không thể hiểu rõ được.”

“Sau nhiều lần không thành công, con mới nổi giận và gây rối ở thiên đình.”

“Con nghĩ rằng, bằng cách làm như vậy, chắc chắn sẽ khiến cho những bí mật ẩn sau bức màn của thiên đình bị phanh phui, nhưng không ngờ, không những không đạt được ý muốn, mà con còn tự rước họa vào thân.”

Thiên Sơn Đại Thánh vừa nói vừa cố gắng di chuyển nửa bờ vai và đầu cổ của mình.

“Có bằng chứng nào không?”

Kể từ khi Ao Bing chìm vào giấc ngủ sâu, cô ấy hầu như không bao giờ trở lại Thiên Đình nữa. Con khỉ nổi tiếng với thói hay lải nhải cũng giữ kín mọi thông tin liên quan đến sự việc này một cách nghiêm ngặt.

Chính vì vậy, cho đến tận bây giờ, ngay cả Lý Nữ cũng mới biết rằng, trong sự kiện con khỉ gây rối ở Thiên Đình, còn ẩn chứa những bí mật như vậy.

“Nếu có bằng chứng, tại sao tôi phải làm đến mức đó?” Khuôn mặt con khỉ hiện lên vẻ chán nản. “Chỉ là trực giác thôi.”

“Dù là cái chết của Hồ Phiêu Diệu hay nguồn gốc của lời nguyền đó, tất cả chỉ là trực giác của tôi mà thôi.”

“Tuy nhiên, khi tôi gây rối ở Thiên Đình, tôi thấy rằng rất nhiều vị tiên đều giữ im lặng… Có lẽ, trong số họ, cũng có người có trực giác giống như tôi.”

“Thế giới của Hoàng Thiên vẫn chưa tan biến hoàn toàn… Tài năng của Ngọc Hoàng dù không bằng Hoàng Thiên Đại Thiên Tôn, nhưng dù sao đi nữa, cũng không thể trong vòng mười nghìn năm ngắn ngủi này mà khiến tình hình trở nên tồi tệ đến mức Thiên Đình trở thành một bàn cờ.” Lý Nữ gõ nhẹ vào đầu con khỉ.

“Mẹ nuôi ơi, trước khi đạt được đạo, con đã lãng phí rất nhiều thời gian ở thế gian loài người, và con hiểu rằng việc học tập là điều rất khó khăn; việc giữ gìn đúng đắn cũng vậy, nhưng việc sa đọa thì chỉ trong chốc lát mà thôi.”

“Đối với mẹ nuôi, mười nghìn năm trị vì của Ngọc Hoàng chỉ là một khoảng thời gian ngắn ngủi… Nhưng thực tế, trong suốt thời gian đó, những thay đổi trong tâm trạng con người đã diễn ra một cách chóng mặt.”

“Mẹ nuôi, mẹ cũng nên cẩn thận mới đúng.”

“À đúng rồi, mẹ nuôi, tại sao mẹ không ở lại vùng sâu thẳm của Đông Hải mà lại đột nhiên đến núi Ngũ Chỉ để thăm con?”

“Phải chăng, trong lúc con bị giam cầm ở đây, trên thế giới này đã xảy ra những biến động gì đó khác?”

Con khỉ lắc đầu và nhanh chóng quên đi những chuyện đã xảy ra khi nó gây rối ở Thiên Đình.

“Thế giới luôn thay đổi không ngừng…”

“Trên thế gian loài người, cũng có rất nhiều anh hùng xuất hiện…”

“Vì vậy, con tự nhiên muốn đến thế gian loài người để xem sao…”

“Còn về con khỉ như con, sau khi nghĩ kỹ, con quyết định ra ngoài và ghé thăm con cũng không sao cả.” Lý Nữ cũng kể cho con khỉ nghe về những biến động xảy ra trên thế gian loài người kể từ khi nó bị giam cầm.

Nghe những lời kể đầy hứa hẹn của Lý Nữ, ánh mắt con khỉ lần đầu tiên hiện lên vẻ hứng thú, nhưng ngay sau đó lại trở nên u sầu.

“Trong núi Ng

Những suy nghĩ ấy lan tỏa từ Nguyên Thiên đến tận bầu trời cao; mặc dù bị cản trở bởi không gian và đất đai, Ao Bính không thể nhìn rõ bản chất của vũ trụ hay quá trình vận hành của nó, nhưng với tầm nhìn sâu rộng của một Đại La, ông có thể nhìn thấu toàn bộ công phu của con khỉ ấy một cách rõ ràng.

Khả năng “bất hoại như kim cương” quả thực là vậy, nhưng có lẽ vì nó không được thành tựu thông qua những pháp môn chính thống, nên nền tảng của khả năng này không hề vững chắc lắm – quá trình nó bị kìm nén dưới Núi Ngũ Hành chính là quá trình giúp củng cố công phu ấy.

Núi Ngũ Hành… Chẳng lẽ nó chỉ đơn thuần là sự kết hợp của năm nguyên tố sao?

……

“Đệ tử, theo ý kiến của em, những lời nói của con khỉ ấy, có bao nhiêu phần là thật, bao nhiêu phần là giả?”

Sau khi rời khỏi Núi Ngũ Hành, Lý Nữ mới hỏi Ao Bính. Việc xác định những lời nói ấy có bao nhiêu phần thật, bao nhiêu phần giả không phải là để biết liệu con khỉ có nói sự thật hay không – Lý Nữ tin chắc rằng những gì con khỉ nói trước mặt mình đều là sự thật, nhưng sự thật lại không nhất thiết phải đồng nghĩa với sự thật đích thực.

Dù sao đi nữa, những lời nói của con khỉ cũng dựa trên trực giác cá nhân của nó, mà trực giác thì không phải lúc nào cũng chính xác.

Những gì Lý Nữ muốn hỏi thực ra là về tình hình trong Thiên Đình.

Thiên Đình đã trở thành nơi các Đại La tranh đấu lẫn nhau.

Ngay từ khi con khỉ bị đẩy lên Bàn Giết Tiên, Lý Nữ đã nhận ra điều này.

Nhưng như con khỉ đã nói, có một số vị tiên thần trong Thiên Đình đã có liên lạc với thế giới bên ngoài, đến mức những ảnh hưởng từ bên ngoài đã len vào bên trong Thiên Đình… Điều này thậm chí còn khiến Lý Nữ cảm thấy khó tin.

“Khó mà nói được.”

“Dù là em, là chị, hay là chị gái Long Kỳ của chúng ta, tất cả chúng ta đều đã rời xa Thiên Đình quá lâu rồi.”

“Như con khỉ đã nói, lòng người thay đổi thường xuyên, bản chất con người cũng vô cùng phức tạp; sau khi chúng ta rời đi, tình hình trong Thiên Đình đã trở thành một bí ẩn.”

“Còn việc những thế lực bên ngoài xâm nhập vào Thiên Đình…”

Tin tức mới nhất được đăng đầu tiên trên trang web sách số 69!

“Chị gái ơi, dù sao đó cũng là thế giới bên ngoài, là nơi mà những sinh vật vĩ đại đã tồn tại từ ngày đầu tiên.”

“Những sinh vật vĩ đại ấy… là những thứ vượt ra ngoài sự hiểu biết của chúng ta.”

“Khi những âm mưu ở cấp độ đó được triển khai, bất kỳ thay đổi nào cũng có thể xảy ra.” Ao Bính thu dọn lại suy nghĩ của mình.

Khi ông đạt đến cấ

Theo lẽ thường, một vũ trụ chỉ có thể chứa đựng được một vị Đại La mà thôi. Bởi vì sự tồn tại của vị Đại La đầu tiên đã tự nhiên “che phủ” những khả năng vô hạn và kiến thức toàn tri của những người đến sau. Trong thời đại cổ xưa ấy, khi không gian và thời gian còn hoàn toàn hỗn loạn, sự rối ren đó chính là do sự xung đột giữa các vị Đại La cùng tồn tại trong cùng một thế giới. Tuy nhiên, Đạo Tổ Hồng Côn đã dùng sức mạnh vô song để sắp xếp lại không gian và thời gian, và khiến cho những vị Đại La không thể cùng tồn tại được này vẫn có thể sống chung dưới cùng một bầu trời. Đây là một kỳ tích mà ngay cả các vị Đại La cũng không thể hiểu nổi. Chỉ có những bậc Thánh nhân mới đáng sợ đến thế… huống chi là những sinh vật còn vượt xa cả tầm hiểu biết của Thánh nhân? Những sinh vật như vậy… Trừ khi Ao Bình mở mắt ra và nhận thấy rằng cuộc chiến tranh giữa trời đất đã lan vào bên trong chúng, còn không thì mọi thay đổi xảy ra giữa trời đất đều có thể xảy ra, và hoàn toàn là điều dễ hiểu.

“Nếu chị có thời gian rảnh, hãy dành chút tâm sức quan tâm đến Thiên Đình.”

“Thiên Đình, rốt cuộc cũng là bộ mặt của trời đất, là nơi tập trung mọi cuộc đấu tranh cuối cùng.”

“Nếu bỏ qua Thiên Đình, có nghĩa là mất đi quyền tham gia vào những cuộc đấu tranh giữa trời đất.”

“Đừng lo.”

“Sau này tôi sẽ dành nhiều thời gian hơn để quan tâm đến Thiên Đình,” Lý Nữ đáp lại, “Mặc dù tôi không thích Ngọc Hoàng kia, nhưng Thiên Đình vẫn là Thiên Đình, Ngọc Hoàng vẫn là Ngọc Hoàng.”

“Những lời nói của con khỉ kia, tôi cũng sẽ điều tra kín đáo.”

Trong lúc trò chuyện, bước chân của Lý Nữ đã dần tiến gần hơn đến Xương Dương, theo dòng sông.

…

Ánh nắng hoàng hôn chiếu xuống những bức tường thành của Xương Dương. Trên những bức tường đó, khắp nơi đều có những vết cháy do sét đánh. Kể từ khi Quân đội Kỷ Hán đánh bại Xương Dương, đã trôi qua nửa năm trời, nhưng những dấu vết của trận chiến ấy vẫn chưa được dọn dẹp sạch sẽ. Trong con kênh bao vệ thành phố, những cái thang mây bị gãy nằm trôi nổi; xác của những con tàu chiến nửa chìm dưới nước, phần mũi tàu vẫn hiện rõ với những chiếc sừng đáng sợ. Bên trong thành phố, hầu như không còn bất kỳ dấu hiệu của sự sống nào. Những năm tháng chiến tranh tàn khốc đã khiến nỗi sợ hãi của con người trước chiến tranh lên đến đỉnh cao; dù Quân đội Kỷ Hán có nhiều danh tiếng tốt đẹp, nhưng những người dân trong thành phố vẫn run rẩy mỗi khi nhìn thấy những binh sĩ đó

Vị đại tướng vuốt râu đứng đó, thanh kiếm Long Thanh Yển Nguyệt Đao nằm ngay bên cạnh ông.

Đây chính là Quan Vân Trường – người được coi là hóa thân của Rồng Xanh, biểu tượng cho sự trung thành và lý tưởng ở thế gian loài người.

Thành phố Xương Dương từng là một trọng điểm quan trọng của nhà Tào Ngụy, nơi nắm giữ “cổ họng” của dòng sông Dương Tử.

Mưa gió đóng vai trò vô cùng quan trọng trong cuộc sống con người; không chỉ liên quan đến sinh hoạt hàng ngày mà còn có thể ảnh hưởng lớn đến kết quả của các trận chiến – giống như tình hình hiện tại của ba nước Tam Quốc.

Nhà Tào Ngụy vẫn chiếm khoảng sáu, bảy phần trăm lãnh thổ của thế giới loài người; sức mạnh quốc gia của họ thậm chí còn vượt qua sự kết hợp của hai nước Ngô và Kỳ Hán. Nhưng vì Loài Rồng không ưa nhà Tào Ngụy, và những người luyện khí thuộc phe này cũng không ưa họ, nên con sông lớn này, vốn dĩ có ảnh hưởng áp đảo, đã trở thành một rào cản không thể vượt qua.

Tuy nhiên, dù không thể vượt qua con sông này, nhà Tào Ngụy vẫn dùng sức mạnh của mình để kiểm soát thành phố Xương Dương – nơi nằm trên “cổ họng” của dòng sông Dương Tử. Nhờ vậy, dù quân đội nhà Tào Ngụy gặp khó khăn khi vượt sông, quân đội của nước Ngô cũng bị mắc kẹt ở phía nam sông Dương Tử, không thể tiến lên phía trước, khiến nhà Tào Ngụy có đủ sức lực để đối phó với Kỳ Hán.

Để xây dựng nên thành phố Xương Dương vững chắc này, nhà Tào Ngụy đã đầu tư gần một phần ba sức mạnh quốc gia vào việc phòng thủ thành phố này. Đó cũng là lý do tại sao, sau khi Xương Dương bị đánh bại, mặc dù sức mạnh của ba nước Tam Quốc vẫn không thay đổi, nhưng thế cục lại gần như đảo ngược; nhà Tào Ngụy, vốn là nước mạnh nhất, thậm chí đã phải chuyển đô.

Một vị tướng phòng thủ xuất sắc, cùng với một thành phố vững chắc đến mức gần như bất khả chiến bại, nếu bị tấn công một cách mãnh liệt, sự lay động đối với tinh thần người dân sẽ là điều không thể lường trước được… Chưa kể đến việc, dưới sự áp bức khắc nghiệt của nhà Tào Ngụy, những người dân bình thường vốn đã có mong đợi lớn lao đối với Kỳ Hán.

Trong tình huống như vậy, nếu không chuyển đô sớm, có lẽ vị đại tướng của Kỳ Hán – Quan Vân Trường – sẽ noi theo gương Ho Phiêu Diệu ngày xưa, dẫn đầu quân đội tinh nhuệ tiến vào, thẳng hướng tới kinh đô của nhà Tào Ngụy!

“Chuyện mưa lớn đã kết thúc, nhưng rắc rối ở Xương Dương mới chỉ bắt đầu thôi.” Khi lời nói của Quan Vân Trường vang lên, một vị học giả có bộ râu ngắn ba inch cũng

Khi nhìn thấy vị học giả này, Quan Vân Trường cũng đã chủ động tiến lên gặp mặt.

Dù Quan Vân Trường có uy danh lẫy lừng khắp thiên địa, nhưng so với tên tuổi của ngài, Xu Shu cũng là một anh hùng nổi tiếng không kém – những trải nghiệm của ông quả thực có thể được coi là huyền thoại.

Ban đầu, Xu Shu gia nhập dưới trướng Lưu Hạnh Đức, phụ trách chỉ huy quân sự và đã nhiều lần đánh bại quân Tào. Sau đó, khi mẹ ông bị Tào Ngụy bắt đi, Xu Shu buộc phải rời bỏ Lưu Hạnh Đức và đi về phía Xú Đô. Trên đường đi, mẹ ông biết được tin này và đã tự tử tại Xú Chương; trước khi qua đời, bà còn để lại thư nhắc Xu Shu quay trở về phục vụ Lưu Hạnh Đức.

Sau đó, khi Quan Vân Trường biết được chuyện này, ngài không quan tâm đến tình hình chiến sự hiện tại, mà ngay lập tức dẫn theo các binh sĩ thân cận tiến hành cuộc tấn công bất ngờ vào Xú Chương, giành lại xác mẹ của Xu Shu.

Trong trận Chiến Tranh Bạch Sơn, chính Xu Shu đã lên núi mời Pang Tong ra ngoài, đưa ra kế hoạch “sắt xích liên hoàn” cho Tào Ngụy, đồng thời kích động lòng người trong hàng ngũ Tào Ngụy, khiến các nhà chiến lược của họ cố tình bỏ qua những nguy cơ tiềm ẩn trong kế hoạch đó… Nhờ những âm mưu này mà trận hỏa hoạn lớn tại Bạch Sơn mới xảy ra.

Dưới ánh lửa của trận hỏa hoạn Bạch Sơn, cả thiên địa đều trở nên u ám; chỉ có một số ít người vẫn tỏa sáng rực rỡ giữa biển lửa ấy… Và Xu Shu chính là một trong số đó.

Sau trận Chiến Tranh Bạch Sơn, Xu Shu luôn phối hợp cùng Guan Yu, một người võ, một người văn, cùng nhau điều khiển tình hình chiến sự ở khu vực Kinh Xiang, phát huy tối đa sức mạnh của cả hai.

……

Sau khi chiếm được Xương Dương, Đại tướng Quan Vân Trường ngay lập tức chuyển doanh trại của mình vào thành phố Xương Dương, chuẩn bị tiếp tục tiến về phía bắc để mở rộng thắng lợi… Chính vào lúc này, có người tố cáo với Lăng Tiêu Điện rằng trận mưa lớn này là do Loài Rồng vi phạm quy luật tự nhiên mà gây ra.

Nhờ lời tố cáo này, không chỉ các vị thần Long ở xung quanh Xương Dương mà cả những vị thần tiên trong doanh trại của Quan Vân Trường cũng đều phải lên thiên đình.

Trong tình huống như vậy, cuộc tấn công của Quan Vân Trường vào Tào Ngụy buộc phải tạm thời dừng lại, chờ đợi quyết định từ thiên đình về trận mưa này.

Đối với hành động gây rối này, Quan Vân Trường cảm thấy vô cùng tức giận – việc tố cáo lên thiên đình và những lời biện hộ của Loài Rồng không chỉ là sự xúc phạm đối với bản thân ngài mà còn làm trì hoãn cơ hội chiến đấu quý báu này.

May mắn thay, cuộc rối ren vô cớ này cuối cùng cũng đã kết thúc.

“Cơn bão này, vốn dĩ là do thiên ý, không liên quan gì đến tôi và những người thuộc phe Loài Rồng, nên chắc chắn sẽ không có chuyện gì xảy ra.” Trong phủ thành Xương Dương, khi các tướng lĩnh đang ngồi đợi, một số con trai của những vị rồng cũng bước vào phủ trong tình trạng ướt sũng.

“Kính chào Đại tướng.” Nhìn về phía Quan Vân Trường ngồi ở vị trí trung tâm, những con trai của những vị rồng đó đều cúi đầu chào hỏi. “Chào ông Từ.”

Mối liên hệ giữa gia tộc Kỳ Hán và dòng chảy rồng dài của sông Dương Tử thực sự sâu sắc hơn mọi người tưởng tượng – người phụ nữ tên Giáo Cơ, người được tái sinh sang nước Ngô, có vẻ ngoài không mấy nổi bật, nhưng thực tế, bà ấy chính là con gái cả của một trong những vị thần rồng sống trong khu vực sông Dương Tử.

Những con trai của những vị thần rồng này đều lớn lên dưới sự dạy dỗ của Giáo Cơ – và những con trai rồng này cũng bao gồm cả những người đang bước vào phủ Xương Dương lúc này.

“Tốt là không có chuyện gì xảy ra, mọi người hãy ngồi xuống đi.” Quan Vân Trường ra lệnh – Ông ta có tính cách kiêu ngạo, nhưng những con trai của những vị rồng này thực sự là người của mình, vì vậy sự kiêu ngạo của ông ta không hề ảnh hưởng đến họ.

Hơn nữa, đối với những con trai của những vị rồng này, cuộc rối ren do cơn bão này gây ra thực sự là một tai họa không đáng có.

Về mặt tình cảm lẫn lý lẽ, với tư cách là người đã gây ra cuộc rối ren này, Quan Vân Trường cần phải an ủi những con trai của những vị rồng này; nếu không, khi trở về Thành Đô, ông ta sẽ khó lòng giải thích với Giáo Cơ.

Hơn nữa, mặc dù những con trai của những vị rồng này chưa bao giờ vượt qua ranh giới của những quy tắc thiên địa, nhưng tại vùng đất Kinh Xương này, họ chỉ cần có chút thiên vị là đã có thể mang lại rất nhiều tiện lợi cho đội quân dưới sự chỉ huy của Quan Vân Trường.

Đó là những tiện ích về giao thông thủy, nguồn cá dồi dào, và sự thuận tiện trong việc lấy nước cho binh sĩ và dân chúng… v.v.

Tất nhiên, khi an ủi những con trai của những vị rồng này, Quan Vân Trường cũng đã chuẩn bị sẵn tâm thế để trừng phạt một số người.

Bên trong mỗi thế lực, luôn tồn tại nhiều phe phái khác nhau, và bất cứ việc gì được thực hiện, những phe phái này đều sẽ cản trở lẫn nhau – giống như những người luyện khí trong quân đội, họ cũng được chia thành những nhóm khác nhau, có người đến từ phe Loài Rồng, có người đến từ các gia tộc quyền quý, có người đến từ các giáo phái tiên

Trong quá khứ, Quan Vân Trường cũng rất thích thấy những người luyện khí này cạnh tranh với nhau – chính sự cạnh tranh đó mới khiến họ nỗ lực hơn.

Nhưng điều đó chỉ giới hạn trong phạm vi cạnh tranh mà thôi!

Giống như Quan Vân Trường không cho phép các tướng lĩnh dưới trướng mình vì tranh công mà làm ảnh hưởng đến tình hình chiến sự, ông cũng không cho phép những người luyện khí của mình vì xung đột lẫn nhau mà làm hỏng những việc lớn.

Và lần này, việc thiên đình điều tra các vị thần rồng đã chắc chắn xâm phạm vào những điều cấm kỵ của Quan Vân Trường.

Thiên đình và thế gian loài người có những ranh giới riêng biệt – đặc biệt là trong những cuộc chiến lớn, thiên đình luôn cực kỳ thận trọng khi can thiệp vào chuyện của loài người.

Chẳng hạn như trong trận chiến Kinh Xương, có người đã tố cáo Loài Rồng vi phạm quy luật của trời.

Nếu người tố cáo chỉ là người của triều đại Cao Ngụy, thiên đình chắc chắn sẽ không quan tâm đến lời tố cáo đó. Chỉ khi người tố cáo không phải là quân đội Cao Ngụy, mà còn có sự chứng minh từ những “người của mình” dưới trướng Quan Vân Trường, thì thiên đình mới triệu tập các vị thần rồng đến để họ tự bào chữa.

Điều này có nghĩa là, khi Quan Vân Trường tiến quân mạnh mẽ vào Kinh Xương, những người luyện khí dưới trướng ông đã bắt đầu xung đột nội bộ. Và chính những xung đột đó đã khiến tình hình chiến sự phải tạm thời dừng lại, giúp cho triều đại Cao Ngụy, vốn đã rất mạnh mẽ, có thể hít thở thoải mái hơn, đồng thời cũng khiến nhiều kế hoạch của Quan Vân Trường bị phá hỏng.

Nói rằng cơ hội để “phục hưng Đại Hán” đã bị lãng phí chỉ một lần thôi, cũng không hề quá đâu.

Có thể tưởng tượng được Quan Vân Trường đã tức giận đến mức nào về chuyện này.

Và trong suốt nửa năm qua, khi Loài Rồng lên thiên đình để bào chữa, Quan Vân Trường– người đang kiềm chế cơn giận trong lòng– chắc chắn không hề im lặng.

Vẫn là câu nói đó: Sự sống của các vị thần tiên và con người khác nhau quá nhiều. Vì vậy, về mặt hiệu quả công việc, con người có tốc độ cao hơn nhiều so với những người luyện khí…

Chỉ trong vòng nửa năm, Quan Vân Trường– người đã tìm ra những kẻ nào trong số những người luyện khí dưới trướng mình vì xung đột mà làm hỏng mọi việc, và ý đồ thực sự của họ là gì!

Nói về chuyện này, không chỉ đơn thuần là vấn đề tranh giành công lao mà còn liên quan đến những ân oán trong quá khứ của Loài Rồng. Đó chính là Liên minh Hoài.

Trải qua hàng vạn năm, Loài Rồng ngày càng phát triển mạnh mẽ. Mặc dù các thành viên của Loài Rồng thường xuyên rời bỏ thế gian này để tiến lên những tầng cao hơn, nhưng sức mạnh của họ ngày càng trở nên lớn lao – điều này là sự thật không thể chối cãi. Còn Liên minh Hoài thì đã chiếm được một nửa quyền lực kiểm soát khu vực Hoài Thủy từ tay Loài Rồng, và hai bên gần như không thể tồn tại song hành cùng nhau.

Mặc dù có sự can thiệp của Thiên đình, những cuộc chiến lớn giữa hai bên ít khi xảy ra, nhưng sự tồn tại của Loài Rồng vẫn luôn đe dọa Liên minh Hoài, giống như thanh kiếm “Chu Tử Kiếm” treo lơ lửng trên đầu họ. Trong suốt hàng vạn năm qua, Loài Rồng luôn có mối quan hệ thắt chặt với triều đại Nhị Hán; ngay cả khi bỏ qua Tứ Đức Đại Long Thần vẫn đang ẩn dật, điều đó cũng đã gây ra áp lực lớn cho Liên minh Hoài.

Bây giờ, khi Quan Vân Trường đã đánh bại Xương Dương, thay đổi hoàn toàn tình hình ở khu vực Kinh Xương, và triều đại Nhị Hán lại bắt đầu có dấu hiệu hồi sinh, thì sức mạnh của Loài Rồng càng trở nên lớn lao hơn nữa – điều này chắc chắn không phải là điều mà Liên minh Hoài mong muốn.

Hơn nữa, bên trong triều đại Nhị Hán cũng đang tồn tại nhiều phe phái; nhiều người tu luyện cũng đều có thái độ phản đối Loài Rồng.

Như Từng đã nói: Khi một thế lực đang gần đến thành công nhất, đó chính là lúc họ dễ dàng bị đánh bại nhất. Bởi vì vào khoảnh khắc đó, những người bên trong thế lực đó không còn nghĩ đến việc làm thế nào để đạt được thành công nữa, mà chỉ quan tâm đến việc làm thế nào để loại bỏ những kẻ khác trước khi bước vào bước cuối cùng của con đường đó.

Cuộc chiến Trận Chi Bích chính là ví dụ điển hình cho điều này! Trước trận chiến đó, triều đại Tào Ngụy tự tin rằng mình sẽ thống trị cả thế giới; hầu hết các vị thần tiên đều cho rằng đó chính là trận chiến cuối cùng trước khi thiên địa được thống nhất.

Thiên đình cũng nghĩ như vậy. Bên trong triều đại Tào Ngụy cũng vậy. Và rồi, trong tình hình như vậy, những kẻ mưu sĩ và những người tu luyện bên trong Tào Ngụy bắt đầu đối đầu lẫn nhau, cố gắng giành lợi ích cho riêng mình… Cho đến khi Zhuge Kongming mang đến cơn gió đông bất ngờ, cùng với hơi nước bị kiểm soát bởi các vị thần rồng sông Dương Tử, tất cả đã hóa thành một đám cháy lớn chưa từng có, khiến cho tham vọ

Và bây giờ, thế cục ba nước đứng chân vững trên thế giới này, tất cả đều bắt nguồn từ trận hỏa hoạn ở Chí Bì.

Rõ ràng là, sau khi chiếm được Xương Dương, những người luyện khí dưới quyền chỉ huy của Quan Vân Trường cũng bắt đầu gặp phải những “triệu chứng” tương tự như những người thuộc phe Tào Ngụy vào thời điểm ấy ở Chí Bì.

Những lòng tham tranh công danh bên trong, sau khi bị người của Liên minh Hoài kích động, đã có người cùng nhau đi kiện lên thiên đình, nhằm loại bỏ Loài Rồng ra khỏi cuộc chiến ở Kinh Xương.

“Phong tục này, dù thế nào cũng phải được ngăn chặn một cách triệt để!”

“Điều này không chỉ là để minh oan cho Loài Rồng, mà còn là để bảo vệ các binh sĩ dưới quyền tôi!” Trong đôi mắt phượng của Quan Vân Trường, ánh sát khí lạnh lẽo lóe lên trong chốc lát.

“Nửa năm trước, tôi đã huy động toàn bộ đại quân tiến đánh Xương Dương. Ban đầu, chúng ta hoàn toàn có thể tiếp tục tiến công thẳng đến Từ Châu và đánh bại bọn Tào Ngụy.”

“Nhưng thật không may, trời không ủng hộ chúng ta; thiên đình xảy ra biến cố đột ngột, khiến tinh thần chiến đấu của quân đội suy yếu, và việc chinh phục bọn Tào Ngụy đã bị cản trở.”

“Bọn Tào Ngụy thật hèn nhát, chúng đã dùng những lời vu khống để chặn đứng tiến trình của chúng ta… Thật đáng ghét!” Khi Quan Vân Trường nói xong, ngay lập tức có một vị tướng bước lên trước.

“Nếu chỉ do lỗi của bọn Tào Ngụy, thì tôi mới là người đã tính toán sai lầm, và tôi đã phụ lòng các binh sĩ.”

“Nhưng thực tế, tôi đã phát hiện ra rằng, ngoài bọn Tào Ngụy ra, còn có những kẻ nội gián ẩn náu ở Xương Dương, đang phối hợp với chúng.” Quan Vân Trường nhìn xuống cái hộp đựng mệnh lệnh trước mặt mình; bên trong hộp, những mũi tên được sơn vàng lấp lánh, như thể chúng có thể chứa đựng cả bão tố trên trời dưới đất… Chỉ cần những mũi tên này được phóng ra, mọi thứ sẽ thay đổi trong chốc lát.

“Nhưng không biết, người mà Đại tướng đang nói đến là ai?” Về vấn đề này, Quan Vân Trường đã sớm thảo luận kỹ lưỡng với Xu Nguyên Trực, vì vậy lúc này, Xu Nguyên Trực cũng lập tức bước lên phía trước.